Seyyid Kutub'un imzasını taşıyan Cahiliye Bilinci, Araştırma-İnceleme alanının dikkat çeken yapıtlarındandır. Türkçede Ehil Yayınları etiketiyle yayımlanmıştır. Cahiliye Bilinci için okurların en çok beğendiği sözler bu sayfada bir araya getirildi.
Cahiliye Bilinci'den En Beğenilen Alıntılar
Diğer yanda ise bir kanadı kırık kuş gibi, tek kanadıyla ilerlemeye çalışan maddeci Batı medeniyetinin çırpınışları….
📖 Sayfa 53 · Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
Bunun sonucu olarak maddi buluşlar, teknolojik kazanımlar alanında ilerlemesi ile orantılı bir hızla insani ve manevi değerler alanında geriye gidiyor.
Cahiliyye hükmünün olduğu yerde Allah'ın dininden söz edilemez. Allah'ın indirdiklerinin terkedildiği yerde cahiliyye dini hakimdir ve yaşanan hayatta cahiliyye hayatıdır.
Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
Zalimlerin zulmetmek için sebebe ihtiyaçları da pek yoktur aslında.
📖 Sayfa 12 · Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
Demek ki, hak söz kesin söylenmelidir. Ağızda evirip çevirmeden eksiksiz ve kapsamlı anlatılmalıdır. Allahın yolunda olma veya ondan yüz çevirme konusunda kalplerin ona karşı kabul edip etmemelerine, hak sözü içlerinde sindirmeye yetenekli olup olmamalarına bağlıdır. Yoksa hak sözün lehinde veya aleyhinde takınılacak yumuşamaya veya yağcılığa bağlı değildir.
📖 Sayfa 62 · Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
İslam sadece iki tip toplum tanır: "İslam Toplumu", ve "Cahiliyye toplumu"...
Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
İslam toplumu itikad, ibadet, şeriat sosyal ve siyasal nizam, ahlak ve yaşama biçimi olarak İslam'ın topyekün uygulandığı yaşanıldığı toplum tipidir.
Cahili toplum tipi ise, İslam akidesinin düşünce yapısının, değerlerinin, ölçülerinin sosyal ve siyasal sisteminin, ahlak ve yaşama biçiminin yürürlükte olmadığı bir toplumdur
Cahiliye bir durum,bir haldir. Geçmişte yaşanmış olmakla kalmayıp tarihin her döneminde karşımıza çıkacak bir durum...
📖 Sayfa 15 · Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
Allah sevgisi kuru laftan öteye geçmeyen bir iddia, ne de vicdani bir aşkla gerçekleşmez. Bu sevgi Allah ve Resulü’ne tabi olmak, O’nun gösterdiği yolda yürümek, onun hayat tarzını gerçekleştirmekle olur. İman da şüphesiz ki ağızlarda gevelenen boş laflar, coşan duygular, dikilmiş alametler, sembolik ibadetler değildir. İman ancak Allah ve Resulü’ne itaat, peygamberin gösterdiği Allah’ın emir ve yasaklarına uymak ona göre hayatı belirleyip yaşamaktır.
Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
Cahiliye, kulların kullara kulluğudur.
📖 Sayfa 15 · Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
İnsanın bu dünyada elde ettiği sonuçlar, asıl payın tümü değil, bu payın sadece bir bölümüdür. Payının burada elde edemediği bölümünü orada kesinlikle elde edecektir. Buna göre, herhangi bir haksızlık, aldatılma, kayba uğrama söz konusu değildir.
Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
Öyle bir İslam ki sadece dil ile söylenen kuru bir laftan ibaret değildir. Yalnızca insanların oruçta, namazda, hacıda elde ettikleri kişisel bir ibadetler hiç değildir. Burada sözü dilin itaat ve tabiyettir. İslam teslimiyettir. Allah kitabının kullar arasında hakimiyeti, onu hakem tayin Edip içlerine hiçbir sıkıntı duymadan sindirilmesi. İşte İslam budur.
Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
Çünkü "din" dille söylenen bir takım kuru sözler, okunup aktarılan kitaplar, atadan evlada geçen miras veya bir takım sıfatlar ve etiketler değildir.
Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
"Din" bir yaşam biçimi ve hayat tarzıdır.
Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
"İçinizdeki şirk karıncanın ayak seslerinden bile daha sessizdir."
Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
Cahiliye yeryüzünün her tarafını kuşatsa da yine cahiliyedir.
Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
Cahiliyye,kulların kullara kulluğudur.
Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
Kalem sahibi kimseler bir çok büyük işler yapabilirler. Ancak fikirlerinin yaşaması pahasına kendilerini feda etmeleri şartıyla ..Fikirlerinin kan ve canları karşılığında manalanması şartıyla…
📖 Sayfa 12 · Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
”Hak” bildikleri şeyin “Hak” olduğunu fütur etmeden söyleyip, gerekirse bu uğurda başlarını vermeleri şartıyla…
Tevhid ve şirk... Birbirinden ayrı, uyuşması mümkün olmayan iki sistemin adıdır . Tevhid insanı bir Allah'a yönelten sistemin adıdır. Öyle bir Allah ki tüm kainatı yaratan ve ortağı olmayan, insanın inanc esaslarını, yasa ve hükümlerini, hayat metodunu, ölçülerini, edep ve ahlakını, hayata iliskin düsünce sistemini nereden alabilecegini belirleyen bir sistem...
Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
Kardeşim!
Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
Sen duvarların ardında
Zincirlere vurulsan da
Özgürsün!
Ve eğer Allah'sa dayanağın
Güvencedesin
Bin bir tuzak arasında
Şehid Seyyid Kutub
" Kalem sahibi kimseler birçok büyük işler yapabilirler. Ancak, fikirlerinin yaşaması pahasına kendilerini feda etmeleri şartıyla... Fikirlerinin kan ve canları karşılığında manalanması şartıyla... " Hak" bildikleri şeyin "Hak" olduğunu fütur etmeden söyleyip, gerekirse bu uğurda başlarını vermeleri şartıyla..."
Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
İslam'da hakimiyetin kaynağı, Resulullah’ın getirdigi Allah'in dinidir. Ümmet ancak buna dayanir, bunu korur ve yalnizca bunu tatbik eder.
Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
Allah'in dini, onun indirdikleriyle hükmedilmesidir. Bu, Allah'ın gücünün ve hakimiyetinin göstergesidir."La ilâhe illallah" ın hayata yansımasıdır.
Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
İtikada ilişkin doğru söz kekelenerek söylenmemeli, kem küm edilmemelidir. Tersine açık açık, dobra dobra söylenmelidir. Düşmanlar ne söylerse söylesinler. Ne dilerse onu yapsınlar. İtikat konusunda söylenecek hak söz insanların hevalarının ve arzularına göre belirlenmez. İnsanların istek ve durumları gözetilmez. Gözetilmesi gereken tek husus, tek hakikat, onu kalplere işlemek ve en etkili hale gelinceye dek haykırmak.
📖 Sayfa 62 · Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
Allah'ı tanımayan ateistler bile, kendi hareketlerinin özlerini, düsüncelerini ve inançlarını, en açık sekliyle ortaya koymaktadirlar. O halde niçin islâm davetcileri kendi kimliklerini ve akidelerini dosdogru bicimde ortaya koymasinlar?
Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
Hiç kuşkusuz bir ve tek olan Allah'ın uluhiyetine ve onun bu uluhiyetinde ortağı olmadığına dair inanç şekli hayatın her alanını kapsayan eksiksiz bir yaşam biçiminin temelini oluşturur. İslâm akidesinin sınırları, hayatın en ince noktalarını içine alacak kadar geniş ve pratiği olmayan bir inanç sisteminden çok daha kapsamlıdır. Kalbde yer eden ve pratikte hiçbir etkisi olmayan bir inanış şekli kendi başına kesinlikle yeterli değildir.
📖 Sayfa 58 · Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
Ne oluyor da mikrop yuvası bir bataklığın derinliklerini gömülüp giderken şu yüce çağrıya, insan hayatını yücelten, onurlandıran ve arındıran çağırıyor kulak vermiyorlar?
Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
Ölüm, bu yolculuğun sonu değildir sadece yolun belirli bir konaklama noktasıdır.
Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
Allah sevgisi ne kuru laftan öteye geçmeyen bir iddia, ne de vicdani bir aşkla gerçekleşmez. Bu sevgi Allah ve Rasulüne tabi olmak, onun gösterdiği yolda yürümek, O'nun hayat tarzını gerçekleştirmekle olur. İman da şüphesiz ki ağızlarda gevelenen boş laflar, coşan duygular, dikilmiş alametler, sembolik ibadet- ler değildir. İman ancak Allah ve Rasulüne itaat, peygamberin getirdiği Allah'ın emir ve yasaklarına uymak ona göre hayatı belirleyip yaşamaktır.
Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
İslam, "La ilahe illallah" şehadetinin gereği olarak ilahlık ve hakimiyeti "Bir" e indirgemek, ibadet ve yönelişte birliği sağlamaktır, Bununla beraber İslam, "Muhammed Allah'ın elçisidir" şehadeti gereği de O'nun rabbinden getirdiği sisteme tabii olmak, Allah'ın gönderdiği kanunlara uymak, insanlığa Rasulu vasıtası ile indirdiği kitabı hakim kılmaktır.
Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
Cahiliye beşerin kendisi gibi bir beşer için hüküm koymasıdır.
📖 Sayfa 15 · Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
Bugün insanların kafasında din kavramı sınırları alabildiğine daralmıştır. Böylece din sadece vicdanı hapsedilmiş bir inanç ve bazı ibadet amaçlı davranışlar olarak algılanmıştır. İşte bu ayette ehl-i kitabın kınanın davranışları da böyleydi.
Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
.jpeg)
Günümüzde insanlığın hayatında her an karşılaştığımız örnekler ise bize şirkin en açık mahiyeti ile ilgili bilgiler vermektedir.
Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
Allah'tan başka ibadete layık ilah olmadığına ina- narak abdest, namaz, taharet, oruç, hac ve benzeri ibadet şekillerinde Allah'a itaat ettikleri halde siyasi, içtimai ve sosyal konularda Allah'tan başka kanun koyuculara itaat edenler...
Kuşkusuz Allah'ın dini ne bir bayrak, ne içi boş bir söz, ne de atalardan miras değildir.
Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
Allah'ın dini, gönüllere yansıyan bir akide, kalpleri donatan bir inanç sistemi, hayata hakim olan bir yaşayış biçimi, sosyal düzende somutlaşan bir gerçektir.
Kur'an'ın gölgesi altında yaşamak bir nimettir; sadece onu tadanın alabileceği bir nimet... İnsan ömrünü yücelten, onurlu kılan ve arındıran bir nimet.
Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
Yüce Allah bu kutsal davayı hiç bir zaman yardımsız bırakmayacaktır. Davetçiye görev veren odur, Kur'an'ı indiren de odur. Ve Islam davetçilerini kesinlikle yalnız bırakmayacak olanda yine Allah'tir.
Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
Batıl, bir çöp yığınından başka bir şey değildir.
📖 Sayfa 74 · Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
"Gerçekten bu Kur'an, (insanlara) en doğru olan yolu gösterir." {İsra, 9}
Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
Cahiliyye, tarihteki herhangi bir dönem değildir. O, bir durumdur.
📖 Sayfa 130 · Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
Dava adına geriye dogru atılan her adım cahiliyete teslimiyetin kaçınılmaz sonudur. Çünkü dava iman davasıdır. Küçük bir taviz veren, en ufak bir noktayı görmezlikten gelen davetçinin Islam akidesine gerektiği gibi iman etmesi mümkün degildir.
Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
Mü'minlerin nazarinda davanin her tarafi aynıdır, haktır.
Bir toplumda "aile" toplumun çekirdeğidir. Bu aile çalışma konusunda eşler arasındaki iş bölümüne dayanır; ailenin en önemli görevi meydana gelen nesli korumak ve kollamak olursa işte böyle bir anlayışa sahip toplum medeni toplumdur
Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
İNSANA KULLUK YAPILAN BÜTÜN SİSTEMLER CAHİLİYEDİR.
📖 Sayfa 151 · Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
"Aralarında Allah'ın indirdiğiyle hükmet. Gerçek olan sana gelmiş bulunduğuna göre, onların heveslerine uyma."
📖 Sayfa 132 · Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
(MAİDE, 48)
Gizli şirk hakkında Rasulullah'dan gelen başka rivayetler de yer almaktadır: "Kim Allah'tan başkası adına yemin ederse, Allah'a şirk koşmuştur."
Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
"Büyücülük ve muskacılık şirktir." "Muska ya da nazarlık taşıyan Allah'a ortak koşmuştur."
Allah'ın kabul buyuracağı din, iftiracı ve kuruntu sahiplerinin belirlediği şekliyle değil, Allah'ın belirlediği şekliyle sadece İslam'dır.
📖 Sayfa 171 · Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
"Kesin inanan bir toplum için, hükmü Allah'tan daha güzel olan kim vardır?!" (Maide, 50)
📖 Sayfa 127 · Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
Hani İbrahim şöyle demişti: "Ey Rabbim! Bu şehri emniyetli kıl, beni ve oğullarımı putlara tapmaktan uzak tut." (İbrahim, 35)
📖 Sayfa 99 · Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
Cahiliyye yeryüzünün her tarafını kuşatsa da yine cahiliyedir.insanların yaşantıları Allah’ın dinine dayanmadıkça boştur ve asılsızdır.
Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
Cahiliye, tarihteki herhangi bir dönem değildir.
📖 Sayfa 130 · Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
O, bir durumdur.
İslam, kanun koymayı sadece Allah'a bırakmakla, insanı kullara kulluktan kurtarıp bir olan Allah'ın kulluğuna yükseltmiştir.
📖 Sayfa 130 · Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
"Kim İslâm'dan başka bir din ararsa ondan asla kabul edilmeyecektir. Ve o ahirette hüsrana uğrayacaklardan olacaktır. "
📖 Sayfa 165 · Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
(Al-i İmran, 85)
*Demek ki, Allah’ın indirdiklerine tabi olmak, itaat etmek ve onunla hükmetmek imandır,İslam’dır.
Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
*Allah’ın indirdiklerine karşı çıkmak O’ndan başkasıyla hükmetmek küfürdür,zulümdür,fasıklıktır.!
İslam ve cahiliyye arasında aşılması mümkün olmayan üzerine hiçbir köprünün atılamayacağı geniş uçurumlar vardır. Aralarında barışı mümkün olmayan bir savaş vardır.
Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
*Öyleyse cahiliyeden ayrılış bir zorunluluktur.!
Bugün insanların kafasında din kavramının sınırları alabildiğine daralmıştır. Böylece din sadece vicdana hapsedilmiş bir inanç ve bazı ibadet amaçlı davranışlar olarak algılanmıştır.
Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
İnançla ilgili gerçekler nettir ve uzlaşmacılığa elverişli değildir.
Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
Bir fert, bir toplum için kanun koyarsa, bu cahiliyyedir. Çünkü onun heva ve hevesi, kanunlaşacaktır.
📖 Sayfa 130 · Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
Ya da görüşleri...
Yüce Allah meselenin, iman ve küfür, İslam ve cahiliye, Şeriat ve heva meselesi olduğunu bildiriyor. - Orta yol yok -uzlaşma yok iki tarafın arasında barış yok!..
Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
bir yaşam biçimi ve hayat tarzıdır.
📖 Sayfa 65 · Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
1~{Maide, 44}
📖 Sayfa 124 · Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
2~{Maide, 45}
3~{Maide, 47}
1~ "Allah'ın indirdikleriyle hükmetmeyenler kâfirlerin ta kendileridir."
2~ "Allah'ın indirdikleriyle hükmetmeyenler zalimlerin ta kendileridir."
3~ "Allah'ın indirdikleriyle hükmetmeyenler fasıkların ta kendileridir."
Hakim güçlerin -Milliyetçilik, kavmiyetçilik, vatan, halk, sınıf vb.- değerleri sembolleştirip, bayraklaştırdıkları ve Allah'ı bir yana bırakıp bu sembollere ibadet yapmaları, bunların uğrunda mallarını, mülklerini, canlarını, ırz ve namuslarını feda etmeleri istendiği zaman...
📖 Sayfa 102 · Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
--+ İşte bu ortaya atılanların her biri içeriği ve görevi itibari ile birer putturlar.--++
Çünkü ”din” dille söylenen bir takım kuru sözler,okunup aktarılan kitaplar, atadan evlada geçen miras veya birtakım sıfatlar ve etiketler değildir.
Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
“Din” bir yaşam biçimi ve hayat tarzıdır.
İnsanın, 'İnsanları Yaratıcılarından daha iyi biliyorum' iddiasında bulunması mümkün müdür?
Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub
Sıkça Sorulan Sorular
Cahiliye Bilinci kimin eseridir?
Cahiliye Bilinci, Seyyid Kutub tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2018'de yayımlanmıştır.
Cahiliye Bilinci kaç sayfadır?
Cahiliye Bilinci, 184 sayfadır (Ehil Yayınları baskısı).
Cahiliye Bilinci'nin en ünlü sözü nedir?
“Diğer yanda ise bir kanadı kırık kuş gibi, tek kanadıyla ilerlemeye çalışan maddeci Batı medeniyetinin çırpınışları…. Bunun sonucu olarak maddi buluşlar, teknolojik kazanımlar alanında ilerlemesi ile orantılı bir hızla insani ve manevi değerler alanında geriye gidiyor.”