2016 tarihli Fütûhât-ı Mekkiyye'nin Özeti, Muhyiddin İbn Arabi'nin en bilinen eserlerinden biridir. Litera Yayıncılık baskısıyla 453 sayfadır. Kitabın en çok işaretlenen cümleleri, sayfa bilgileriyle birlikte aşağıda.
Fütûhât-ı Mekkiyye'nin Özeti'den En Beğenilen Alıntılar
Bütün hayır ilklerdedir.
📖 Sayfa 152 · Fütûhât-ı Mekkiyye'nin Özeti, Muhyiddin İbn Arabi
Görmezmisin ki : İlk düşünce asla yanılmayan Hak kaynaklı doğru düşüncedir. Aynı şekilde ilk bakış , ilk işitme ve ilk harekette böyledir. İlkler ortaya çıkmış öncülerdir.İlk düşünceden sonra gelen her şey nefsin konuşmasıdır ve ilk düşüncenin izini takip ederek gelir. Halbuki ilk düşünce her hangi bir şeyi takip etmeden kendiliğinden gelir.
Allah, Kalbe Ancak İnsanın Mutluluğunun Bulunduğu Şeyi İlham Eder...
Fütûhât-ı Mekkiyye'nin Özeti, Muhyiddin İbn Arabi
- " (...) Akılla idâre edilen bir sevgide hayır yoktur!
Fütûhât-ı Mekkiyye'nin Özeti, Muhyiddin İbn Arabi
Çünkü akıl, sahibini sınırlarken sevginin özelliği şaşırmak ve hayrettir.
Hayret ise aklı dışlar, çünkü akıl seni bir araya toplarken hayret dağıtır. Bu, sevenin himmetinin pek çok noktaya dağılmasıdır..."
Kalbime Bir Ateş Attı, Sonra Çekti de Gitti
Fütûhât-ı Mekkiyye'nin Özeti, Muhyiddin İbn Arabi
Varlığım Kemiklerim Arasında Eziyet Görüyor
Sen Ortadan Kalk ki O Kalsın!
Fütûhât-ı Mekkiyye'nin Özeti, Muhyiddin İbn Arabi
Çünkü Sen Ötekisin...
Mutlular Allah'ın İhsanıyla,
Fütûhât-ı Mekkiyye'nin Özeti, Muhyiddin İbn Arabi
Cehennemlikler ise Allah'ın Adaletiyle Cehenneme Girer.
- " (...) İstikamet, bütün varlıkta bulunur.
Fütûhât-ı Mekkiyye'nin Özeti, Muhyiddin İbn Arabi
Öyleyse her yol doğrudur, çünkü her yol Allah'a ulaştırır.
Allah, her yolun sonudur.
Burada mesele ilahî isimlerden hangisine ulaşacağın ve varacağınla ilgilidir..."
“Ey Ali! Her şeyin bir afeti vardır:
Fütûhât-ı Mekkiyye'nin Özeti, Muhyiddin İbn Arabi
-Sözün afeti unutmak,
-ibadetin afeti riyakârlık,
-zarifliğin afeti sululuk,
-müsamahanın afeti başa kakmak,
-güzelliğin afeti kendini beğenmek,
-değerin ve asaletin afeti iftihar,
-hayanın afeti zayıflık,
-keremin afeti böbürlenmek,
-ihsanın afeti cimrilik,
-cömertliğin afeti israf,
-ibadetin afeti kibir,
-dindarlığın afeti hevadır.
Dünyanın Süsü Rüyadır.
📖 Sayfa 389 · Fütûhât-ı Mekkiyye'nin Özeti, Muhyiddin İbn Arabi
İnsanlar Değersiz Uyku İçindedir
Öldüklerinde Kalkarlar O Rüyadan
- " (...) Arzun sahih olsaydı, sana çareler gösterilirdi..."
Fütûhât-ı Mekkiyye'nin Özeti, Muhyiddin İbn Arabi
Gözler İnce Mananın Sahibi
📖 Sayfa 221 · Fütûhât-ı Mekkiyye'nin Özeti, Muhyiddin İbn Arabi
Bu Nedenle Musa Görmek İstedi
Güneş Geceleyin Ayda Doğar
📖 Sayfa 37 · Fütûhât-ı Mekkiyye'nin Özeti, Muhyiddin İbn Arabi
Batar da Gözün Hiç Haberi Olmaz
Nerden Geldik Nereye Gidiyoruz
Fütûhât-ı Mekkiyye'nin Özeti, Muhyiddin İbn Arabi
Zanneder misin Bütün Bunlar Unutulacak
Acıların En Büyüğü Amaca Ulaşamamaktır.
Fütûhât-ı Mekkiyye'nin Özeti, Muhyiddin İbn Arabi
Rahman Sürükler Bulutları
📖 Sayfa 261 · Fütûhât-ı Mekkiyye'nin Özeti, Muhyiddin İbn Arabi
Göz Rüzgar Zannederken
"İdrak edememeyi idrak, idraktir."
Fütûhât-ı Mekkiyye'nin Özeti, Muhyiddin İbn Arabi
Takva Kurtuluş İken İtaat Mülktür
Fütûhât-ı Mekkiyye'nin Özeti, Muhyiddin İbn Arabi
- " (…) Muhabbet, sevginin kalbe yerleşmesi, arızî kirlerden arınmasıdır.
Fütûhât-ı Mekkiyye'nin Özeti, Muhyiddin İbn Arabi
Muhabbet sahibinin sevdiği karşısında ne bir amacı ne de iradesi vardır.
Aşk, muhabbetin ifratıdır..."
Rabbini Talep Eden Herkes,
Fütûhât-ı Mekkiyye'nin Özeti, Muhyiddin İbn Arabi
Sırrında Rabbiyle Yanlız Kalmalıdır
Sıkça Sorulan Sorular
Fütûhât-ı Mekkiyye'nin Özeti kimin eseridir?
Fütûhât-ı Mekkiyye'nin Özeti, Muhyiddin İbn Arabi tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2016'da yayımlanmıştır. Türkçeye Ekrem Demirli çevirmiştir.
Fütûhât-ı Mekkiyye'nin Özeti kaç sayfadır?
Fütûhât-ı Mekkiyye'nin Özeti, 453 sayfadır (Litera Yayıncılık baskısı).
Fütûhât-ı Mekkiyye'nin Özeti'nin en ünlü sözü nedir?
“Bütün hayır ilklerdedir. Görmezmisin ki : İlk düşünce asla yanılmayan Hak kaynaklı doğru düşüncedir. Aynı şekilde ilk bakış , ilk işitme ve ilk harekette böyledir. İlkler ortaya çıkmış öncülerdir.İlk düşünceden sonra gelen her şey nefsin konuşmasıdır ve ilk düşüncenin izini takip ederek gelir. Halbuki ilk düşünce her hangi bir şeyi takip etmeden kendiliğinden gelir.”