İslam, Aydınlanma ve Gelecek Kitabından Alıntı Sözler — İbrahim Kalın

İslam, Aydınlanma ve Gelecek adlı eser, İbrahim Kalın tarafından yazılmıştır. Eserden akılda kalan bölümleri, beğeni sırasına göre aşağıya derledik.

Yazar:İbrahim Kalın

Yayınevi:İnsan Yayınları

Sayfa Sayısı:244

Dil:Türkçe

ISBN:9786256021877

Okuma Süresi:6 sa. 55 dk.

Türler:Araştırma-İnceleme, Din (İslam)

İslam, Aydınlanma ve Gelecek'ten En Beğenilen Alıntılar

Kimse bir insanın işlediği cinayetten dolayı tüm insanlığı katil ilan edemez.

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

İnsan sonlu ve sınırlı bir varlık olduğundan evrene Tanrı nokta-i nazarından, yani mutlak bir şekilde bakamaz.

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

"Sana gelen her iyilik Allah'tandır, sana ne kötülük dokunursa kendindendir."

(Nisa/79)

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Din, saf ile kusurlu ve kutsal ile dünyevi arasında kesin bir ayrım yapar ve herkesi “sahte tanrılar”a tapmaya karşı uyarır. Hz. Musa öncesi Mısır'da “hiç kimse yabancı tanrıların gerçekliğini veya onlara yabancı şekillerde tapmanın meşruluğunu tartışmadı. Bir dinin doğru olmadığı kavramı, eski çok tanrılı dinlere tamamen yabancıydı”. Monoteist dinlerin sözüm ona kibrini ve şiddetini yaratan şey, dinin hak ve batıl bağlamında Hz. Musa tarafından yeniden tanımlanmasıydı.

📖 Sayfa 50 · İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Geleneğe yapılacak en büyük kötülük onu idealize edip fosilleştirmektir.

📖 Sayfa 24 · İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Kötülük, iyiliğin olmadığı yerde ortaya çıkan arızi bir durumdur;tıpkı karanlığın ışığın olmadığı, perdelendiği, karartıldığı bir yerde ortaya çıkan arızi bir durum olması gibi.

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

İhsanda bulunmak birine karşılıksız iyilik yapmaktır.En büyük İhsan ise kelimenin en geniş manasıyla "iyi olmak"tır.

📖 Sayfa 73 · İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Salt hazza karşı anlamı, hep hıza karşı derinliği savunmak, geride kalmak ve gerici olmak demek değildir. Az ya da çok, hızlı ya da yavaş, tecrübe ettiğimiz şeyler bizde bir yaşanmışlığa ve hafızaya dönüştüğü zaman anlamlı hâle gelir ve ancak içinde emek ile gayret olan şeyler anlam ve değer üretirler. Diğer her şey raftan alıp tükettiğiniz bir üründen farksızdır.

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Hakikatin külliyen inkârı (antirealizm) ile onun tek bir şuur düzeyine indirgenmesi (epistemik mutlakiyetçilik) arasında mahiyet açısından pek bir fark yok. Sonuçta iki tutum da gerçekliğin çok katmanlı ve çok boyutlu niteliğini ortadan kaldırıyor ve tek bir idrak düzeyini mutlaklaştırma yoluna gidiyor. Hakikati, benim bildiğime indirgemek, "Fil benim tuttuğum yerinden ibarettir." demektir. Bu duruş noktasından hareketle varılan her yargı başkalarını ötekileştirmek sonucunu doğuruyor. Avrupa merkezciliğin temel sorunu da burada yatıyor.

📖 Sayfa 39 · İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

İnsan düşünen bir varlıktır ama aynı zamanda hisseden, müteessir olan, muhayyilesi ve kalbiyle muhakeme eden ve buna göre eylemde bulunan bir varlıktır.

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Descartes'ın iddiasının aksine, kişi, "bilme" den önce "var" dır. Şüpheden kurtulmak ve var olduğunu teyit etmek için cogito ergo sum yani "Düşünüyorum o halde varım. " diyebiliriz. Ama bu benim önce bilip sonra var olduğum anlamına gelmez. Var olmayan bir şey nasıl bilinebilir? Varlığın bizatihi anlaşılır ve bilinebilir olması, bilen öznenin tek başına bir anlam dünyası inşa etme imkanının en başta ortadan kaldırır. Böyle bir özne ancak varoluşun ve onun kiplerinin bağlamı içinde işlev görebilir.

📖 Sayfa 49 · İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

İslam'ın Avrupa'nın sosyakültürel tarihine Osmanlılarla girdiğini ve dört yüzyıldan fazla bir zamandır bu tarihin bir parçası olduğunu da hatırlayalım. Bosna Hersek Reisü'l-uleması Mustafa Ceriç "İslam, Avrupa tarihinin marjinal bir unsuru değil, bizler Müslümanlar olarak dört asırdır Avrupa'nın göbeğinde yaşıyoruz." dediğinde sadece tarihe atıfta bulunmuyor, aynı zamanda sosyolojik bir gerçekliğin altını çiziyor. Bu sözlerin Avrupa'nın göbeğinde ve dünyanın gözü önünde yaşanan Bosna soykırımından birkaç yıl sonra söylenmiş olması oldukça manidar.

📖 Sayfa 32 · İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Endülüs'ten Balkanlar'a asırlardır Avrupa'nın tarih, toplum, kimlik, kültür, siyaset, diplomasi ve ticaretinin bizatihi içinde yer alan İslam ne kadar iyi, güzel, estetik, etkileyici, kalıcı vs. olursa olsun kuşatılması ve dışarıda bırakılması gereken bir öteki olmaktan kurtulamıyor.

📖 Sayfa 44 · İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

... hiçbir kimlik mutfak olarak dışlayıcı veya mutlu olarak kapsayıcı olamaz.

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Düşünmek külfettir, yüktür, sorumluluk almaktır, sorgulamaktır, karşı çıkmaktır, isyan etmektir.

📖 Sayfa 22 · İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

... asıl korkunç olan şiddet, herkesin sistemi ayakta tutmak niçin her gün bir böceğe dönüştürülmesidir.

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Özgürlük diye peşinden gittiğimiz şeylerin bizi nasıl köleleştirdiğinin farkında bile değiliz.

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Zahirde olup biteni anlamak için bâtına inmemiz gerekiyor.

📖 Sayfa 9 · İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Haz ve hız kapitalizminin ideal dünyası budur : Bu dünya düzeninde insanlığı robotize ederek kodları ve işlevleri belli birer tüketici ve kullanıcı haline getirmek ancak bir şekilde mümkündür.Tutunmak ise direnmek demektir.Bir şeye dayanarak bu absürt ve saçma gidişatı itiraz etmektir. Rasyonel olanınbkalpsizleştirilmesine karşı çıkmaktır. Anlamsız bir hayat yaşamaya mahkum edilmeyi reddetmektir.Anlamsız ve değersiz bir hayat yaşamanın aklımıza ve ruhumuza uyguladığı şiddete isyan etmektir.

📖 Sayfa 18 · İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

... ister Müslüman, ister Hindu, ister inançsız olsun bir bilim adamı minerallerin kimyasal bileşenlerine baktığında aynı şeyi görür, aynı koşullar altında aynı elementler üzerinde çalışır ve muhtemelen aynı veya benzer sonuçlara ulaşır.

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Her şeye kapalı olmak dogmatik ve bağnazlık, her şeye açık olmak köksüzlük ve kimliksizliktir.

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Kelime ve kavramlarımızı yerli yerine oturtmadığım zaman ne kendimize ne de başkalarına karşı adil olabiliriz.

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Müslümanlara göre akıl, her zaman Allah'ın insanlara ihsan ettiği en önemli meleke olmuştur.

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Kötülüğün sıradanlığı onu daha da korkunç kılar...

📖 Sayfa 22 · İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

İnsan ne düşünce makinesidir ne düşünceden yoksun biyolojik bir organizmadır. İnsan ruhuyla, bedeniyle, kanıyla, canıyla, aklıyla kalbiyle, mantığı ve vicdanıyla bir bütündür. Bunlardan birini diğerine feda etmek, insanın bütünlüğünü kaybetmek ve onu sakatlamak anlamına gelir.

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Zaten çoğu insan bir şeyi neden yaptığını enine boyuna düşünmez, düşünmek istemez düşünmek külfettir ,yüktür ,sorumluluk almaktır, sorgulamaktır, karşı çıkmaktır, isyan etmektir.

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Modern otonom benlik, "öznesiz bir dünya"ya karşı kendi ayakları üzerinde duran" dünyasız bir özne"dir.

📖 Sayfa 46 · İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Dünyayı tek bir tarih, kültür ve siyaset zaviyesinden okumak, dünya kavramını korkunç derecede daraltmak ve küçültmek demektir. Böylesine küçülmüş ve sıkışmış bir dünyada kimlik ve kültür çatışmaları kaçınılmaz hâle gelir. Mütehakkim ve zorba bir üst-ben'in baskısı altında nefes alamayan bir kimlik, kendine çıkış bulmak için ötekileştirme, düşmanlaştırma, çatışma ve içine kapanma gibi farklı yolları denemeye mecbur edilir.

📖 Sayfa 40 · İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Kapıyı ben kapatmadım, sen dışarıda kaldın....

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Akıl, erdem ve hikmetle buluştuğunda insanı iyi güzel ve doğruya götürür. Aklı reddetmeden ama ona özüne uygun, makul ve meşru bir çerçeve çizerek işlevsel, yapıcı, üretken ve "rasyonel" bir akıl hesabına sahip olabiliriz. Fellsefeden kelama, tasavvuftan siyasete, hukuktan estetiğe kadar İslam düşünce geleneği aklın bu farklı anlam katmanlarını işleyerek ortaya muazzam bir mükdesebat çıkarmıştır.

📖 Sayfa 62 · İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Dünya, yalnızca "kendisi" olmadığı ve kendinden daha yüksek bir hakikati işaret ettiği oranda anlamlı bir yerdir.

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Mütehakkim ve zorba bir üst-ben'in baskısı altında nefes alamayan her kimlik, kendine çıkış bulmak için ötekileştirme, düşmanlaştırma, çatışma ve içine kapanma gibi farklı yolları denemeye mecbur edilir.

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Ontolojik anlamda, kötülük bir zorunluluktur çünkü dünya tanım gereği kusurludur zira nihai kemal ancak Allah’a mahsustur ve dünya, Allah değildir.

📖 Sayfa 81 · İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Ne yaparsan yap eğer Müslümansan çizgi senin bulunduğun yerden çizilir ve sen hep dairenin dışında kalırsın.

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

İbn Sina'ya göre, kötülüğün kalıcı bir varlığı yoktur ve sadece iyilikten mahrumiyet olarak ortaya çıkar:
Bizatihi zorunlu olan her şey sırf iyidir ve sırf kemaldir. İyilik (hayr), kısaca, her şeyin arzu ettiği ve kendisiyle her şeyin varlığının tamamına erdiği şeydir. Fakat kötülüğün özü yoktur, o ya bir cevherin var olmaması veya bir cevhere ait bir iyilik hâlinin var olmamasıdır. Dolayısıyla var olmak sırf iyiliktir, var olmanın kemali ise var olmanın iyiliğidir.

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Aklın nezaketi, sağlam bir delil ve güçlü bir muhakeme olarak tezahür eder ve inanca derinlik kazandırır.

📖 Sayfa 18 · İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

"Dünyevi olmak" anlamında kullanılan sekülerlik İslam toplumlarında karşılık bulmamıştır çünkü dünya dediğimiz maddi gerçeklik din tasavvurunun dışında değildir. İnançlı insan dini için dünyasını, dünyası için de dinini heba etmek gibi bir ikilemle karşı karşıya değildir. Din nezdinde iyi olan, dünya için de iyidir.

📖 Sayfa 59 · İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Her şeye kapalı olmak dogmatizm ve bağnazlık, her şeye açık olmak köksüzlük ve kimliksizliktir.

📖 Sayfa 51 · İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Dünyanın anlamdan yoksun kabul edildiği bir yerde insan ne kadar rasyonel olabilir? İnsanın irrasyonel hâle geldiği bir dünyanın kendisi rasyonel olabilir mi? Ancak eşyanın özündeki akli ilkelerle insandaki akıl örtüştüğü zaman rasyonel bir evren ve insan tasavvurundan bahsedebiliriz.

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

İnsan yabancılaştığı şeyi bilebilir mi?

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Dünyayı imar etmek dine rağmen değil, dinle beraber ve onun sayesinde mümkün, meşru ve rasyonel bir davranış haline gelir.

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Bir çiçek bahçesinde deliler gibi oradan oraya koşturmanın bir anlamı olmadığını biliyoruz. Yüzlerce çiçek arasında bir çiçeğin önünde durup özenle bakmadan, eğilip koklamadan, "ruhunu" ruhumuza katmadan bahçeye gitmiş olmayacağımızı seziyoruz.

📖 Sayfa 13 · İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Yapay zekâyı her gün geliştiriyoruz ama kendi aklımızla ne yapacağımızı bilmiyoruz.

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Özgürlük diye peşinden gittiğimiz şeylerin bizleri nasıl köleleştirdiğinin farkında bile değiliz.

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

İslam, gerçeği ararken aklı tembihler, körü körüne takliti kınar ve muhakeme yeteneğini bir kenara atıp atalarının alışkanlıklarına ve fikirlerine bağlı kalanları suçlar.

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

"Bir zimmiyi soyan ve onun gücünün yettiğinden fazlasını isteyen, düşman olarak karşısında beni bulacaktır."

(Hadis-i Şerif)

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Kuantum devrimiyle katı olan her şey akışkan hâle gelirken bugün dijital devrimle akışkan olan her şey buhar olup uçmakta ve sanal bir algoritmaya dönüşmektedir. Tutunacak dal diye uzandığımız şeylerin birer ekran görüntüsü, avatar, kod, yazılım, imge ve yanılsama olduğunu fark ettiğimizde iş işten geçmiştir. Artık biz Matrix'in içinde değiliz, Matrix bizim içimizde.

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Bugün akıl, birey, özne, bilim, teknoloji, ahlak, erdem, anlam ve özgürlük gibi kavramları Aydınlanma'nın onlara yüklediği yeni anlamları yok sayarak tasavvur bile edemiyoruz. İbn Sînâ'nın yahut Gazzali nin "akıl" dediği şeyle Hume'un yahut
Hegel'in akıl dediği şey arasındaki farkları görmezsek hiç de akıllıca bir iş yapmış olmayız.

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Akıl, bilim, inanç ve özgürlük, şiddete başvurmadan bir arada yaşayabilir mi?

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Kötülük olmaksızın sorumluluk ve dolayısıyla özgürlük de olmayacaktır.

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Dünyayı tek bir tarih, kültür ve siyaset zaviyesinden okumak, dünya kavramını korkunç derecede daraltmak ve küçültmek demektir. 

📖 Sayfa 40 · İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Batılı olmayan toplum ve kültürlere hasım bir öteki gözüyle bakan Avrupa medeniyeti, tabiatı ve varlık âlemini de kavga edilecek, kuşatılacak, fethedilecek ve sömürülecek bir nesne olarak görür.

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

İki asırdır insanlık olarak evrensel aklın ışığında ve bilimin kılavuzluğunda ilerlediğimiz, inancın dogmatik yüklerinden kurtulduğumuz ve böylece akıllarımızı, ruhlarımızı ve bedenlerimizi özgürleştirdiğimizi zannettiğimiz için geçmişin tecrübelerine ve damıtılmış hikmetine ihtiyacımız yok diye düșünüyoruz.

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Tefekkür ve muhakeme kabiliyetini yitirmek ve sürü mantığıyla hareket etmek, kötülüğün sıradanlaşmaya başladığı yerdir.

📖 Sayfa 22 · İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Derinlerde hepimiz bir yere, şeye, inanca, fikre,aşka, davaya, insana tutunmak isteriz.

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Neyi,nerede, nasıl kullanacağımızı bilirsek baltayı ayağımıza vurmak zorunda kalmayız.

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Nasr'a göre modern bilim bir anomalidir ve bunun nedeni, yalnızca tabiatı yok ederek yüksek bir bedel ödemek zorunda kalmamız değil, modern bilimin, her şeyin saf niceliğe indirgendiği ve modern insanın, ulaşımdan manevi kurtuluşa kadar bütün sorunlarının bilimde daha fazla ilerlemeyle çözülebileceğini düşünmesini sağlayan yanlış bir çerçeve içinde işlemesidir. Bilimcilik safsatasının bir diğer bedeli de manevi hakikatleri gerçek dışı ve gereksiz göstermesi veya en azından modern bilimin sunduğu dünya fotoğraflarıyla bağdaşmıyor gibi sunmasıdır.

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

İdeallerle İdealleri ve gerçeklerle gerçekleri karşılaştırmak gerekirken Batı'nın İdealleri ile Doğu'nun gerçekleri aynı teraziye konuyor ve bu haksız oyunda doğal olarak Batı hep kazanan taraf oluyor.

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Yaratıcı; insanların zorla, kaba saba bir biçimde ve körü körüne değil, onlara verdiği aklı ve kalbi kullanarak, sağlam muhakeme yaparak, ikna olarak, rıza göstererek, aklen ve kalben mutmain olarak inanmalarını ister.

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın

Sıkça Sorulan Sorular

İslam, Aydınlanma ve Gelecek kimin eseridir?

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İbrahim Kalın tarafından yazılmıştır.

İslam, Aydınlanma ve Gelecek kaç sayfadır?

İslam, Aydınlanma ve Gelecek, 244 sayfadır (İnsan Yayınları baskısı).

İslam, Aydınlanma ve Gelecek'in en ünlü sözü nedir?

“Kimse bir insanın işlediği cinayetten dolayı tüm insanlığı katil ilan edemez.”

Bu sayfadaki alıntılar okur paylaşımlarından derlenmiştir. Kaynak eser: İslam, Aydınlanma ve Gelecek — İbrahim Kalın. Eserin tamamı için kitabı edinmenizi öneririz.

🏷️ Kitap Alıntıları Din (İslam) İbrahim Kalın