Kur’an Psikolojisi adlı eser, Hatice Kübra Tongar tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2026'da okurlarla buluşmuştur. Eserden akılda kalan bölümleri, beğeni sırasına göre aşağıya derledik.
Kur’an Psikolojisi'den En Beğenilen Alıntılar
Toplumların ruh sağlığı, kendi hikâyesini nasıl anlattıklarıyla yakından ilişkilidir.
📖 Sayfa 72 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
"Grandiyöz benlikler, sürekli kendini ispat etmek, üstünlüğünü korumak ve kontrolü kaybetmemek zorundadırlar.Bu iç dünyalarında hiç dinmeyen bir gerilim üretir. "
📖 Sayfa 190 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
“Zira sürekli kusur gören,sürekli eksik bulan insan zihni,âdeta kendi kendini zehirleyen bir çemberin içine girmektedir.”
Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
Rutin rahmettir. El Hamd..
Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
Bilginin merhametsiz hali, ruhu iyileştirmez; bilakis daha da yaralar.
📖 Sayfa 62 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
İç dünyasında kin ve düşmanlık taşıyan insan, olayları objektif değerlendiremez;seçici algı devreye girer.
📖 Sayfa 183 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
Sürekli haksızlığa uğradığını düşünen biri,iyiliği görmez;yalnızca kendisini doğrulayan işaretleri toplar.Bu durum,kişinin yaşadığı hayatı giderek daha karanlık bir hikâyeye dönüştürür.
Dış şartlar değişmese bile anlatı sertleşir.
İnsan,şükrün nihai merciinin Allah olduğunu fark ettiğinde aslında en büyük prangalarından kurtulmuş olur.
📖 Sayfa 13 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
Çünkü şükür,eğer yönünü şaşırırsa insanı görünmez köleliklere sürükleyebilir.
İnsan nimeti verenin
Yaratıcı değil de bir kurum, bir makam,
bir insan,bir sistem,bir otorite olduğunu zannettiği anda;
o kapılara mahkûm olmaya başlar.
Minneti Allah'a değil de insana borçlu hissettikçe de kendini beğendirme, onay alma, kabul görme,yaranma çabaları ruhunu kıskaçların içine alır.
Bu dünya, her şeyin tamamlandığı yer olmak zorunda değildir. Bazı yaralar burada kapanmaz, adalet her zaman burada tecelli etmez, bazı kavuşmalar burada mümkün olmaz.
Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
“Kimin neye inandığını anlamak için uzun cümlelere gerek yoktu;yetimle karşılaştığında sergilediği tavır,ruhun sahici rengini açığa çıkarırdı.”
📖 Sayfa 111 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
Cömertlik yalnızca toplumsal bir erdem değil, biyolojik bir iyileşme mekanizmasıdır.
📖 Sayfa 123 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
"Zafer, insanı yüceltmez hatta tam ters noktada doğru yönetilmediğinde insanı yoldan saptırabilir."
📖 Sayfa 165 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
Fatiha…
Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
Kuranın kapısı, mananın eşiği, hakikatin ilk nefesi…
"İnsanın en büyük özgürlüğü başına gelenleri nasıl anlamlandıracağına karar verebilmesidir."
📖 Sayfa 29 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
~ Viktor Frankl
Vahiy; okunduğunda Kur'an, anlaşıldığında beyan, yaşandığında ise insan olandır.
📖 Sayfa 202 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
“Besmele yalnızca bir giriş cümlesi değildir,bir başlama bilincidir.”
📖 Sayfa 21 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
"Kur'an asırlardır " kalbi olup onunla düşünmeyenler" den söz eder.Düşünmeyi yalnızca zihinle değil, kalbe de yerleştirir. Bilim bugün kalpteki nöronları keşfederken; vahiy, kalbin idrak merkezi olduğunu asırlar öncesinden zaten işaret etmiştir."
📖 Sayfa 14 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
Ruh sağlığı çoğunluğa uyumdan değil, kendi değer merkezini koruyabilmekten beslenir.
📖 Sayfa 162 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
İbadet; korkutularak dayatılan bir yük değil, güven sağlandıktan sonra yapılan bilinçli bir yöneliştir.
Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
Zihin geçmişe saplanır, kalp gelecekten korkar, beden güçsüzleşir.
📖 Sayfa 131 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
Hakikate sırtımı dönmüş bir zihin,artık ilahi hitabın doğrudan muhatabı olmaktan çıkmaktadır.
📖 Sayfa 149 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
Allah,kâfirlere
"Ey kâfirler!" diye seslenmez;
Peygamberine,
"Sen söyle!" der.
Bu, bir mesafe koyma hâlidir.
Ve çoğu zaman mesafe,azaptan daha yakıcıdır. Bu noktada Kur'an'ın üslubu,psikolojik bir yasayı teyit eder:
Değer verdiğimiz kişileri muhatap alırız. İlişki kurmak,konuşmak,seslenmek;bağın hâlâ sürdüğünün işaretidir.
Fakat bağ tamamen kopmuşsa artık hitap da kesilir.
Kıyas, bağırmayan ama inciten, vurmadığı hâlde yaralayan bir psikolojik şiddet biçimidir.
📖 Sayfa 43 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
Neyi büyütüyorsan, ona dönüşürsün.
📖 Sayfa 200 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
Neyi taşıyorsan, boynuna onu dolarsın.
Güçlü olanın imtihanı, zayıf olanla kurduğu ilişkide gizlidir.
📖 Sayfa 114 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
Bazı yaralar burada kapanmaz, adalet her zaman burada tecelli etmez, bazı kavuşmalar burada mümkün olmaz.
Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
Değiştiremeyeceğin şeylere odaklanmak, değiştirebileceklerini görmeyi engeller.
📖 Sayfa 82 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
Hesap vereceğini unutarak yaşayan, kendini Allah'a karşı borçsuz ve sorumsuz gören insanı fark ettin mi?
📖 Sayfa 109 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
"Namazını kılan ama namazın ruhunu yaşamayan, dini söylemeyi bilen ama merhameti hayatında bulundurmayan, kendine ait olanı korurken başkasının ihtiyacına gözünü kapatan insan tipinin sözleri, ritüelleri, şekilleri ; hiçbir anlam ifade etmez."
📖 Sayfa 108 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
Bir ekranın karşısında acıyı izleyip birkaç saniye sonra başka bir görüntüye geçmek; insanlığı kalbin dışına atmanın en modern biçimidir.
📖 Sayfa 113 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
İnsan zihni, yaşadığı olaylara anlam veremediğinde kaosa düşer. Belirsizlik uzadıkça kaygı artar...
📖 Sayfa 15 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
Öfkeli bir zihin tehditleri, kibirli bir zihin eksikleri, kin taşıyan bir kalp ise düşmanları daha kolay görür.
📖 Sayfa 182 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
...
İnsan öfkesini beklediğinde ateşi, kibirle kendini büyüttüğünde yalnızlığı, kinle kalbini daralttığında ise kendi cehennemini beraberinde taşır.
Modern insanın hız, yorgunluk, boşluk ve yön kaybı arasında savrulduğu bir dünyada Fatiha, ruhun merkezini toparlayan bir pusula olsa gerektir. Öğreten, uyaran, iyileştiren ve nihayet istikamet veren bir rehber mesabesindedir.
📖 Sayfa 20 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
Minneti Allah'a değil de insana borçlu hissettikçe de kendini beğendirme, onay alma, kabul görme, yaranma çabaları ruhunu kıskaçların içine alır.
📖 Sayfa 33 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
Doğru yol, sadece ilerlemek değildir; yanlışlaşan yollardan bilinçle uzak durabilmektir de.
📖 Sayfa 63 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
Allah, insanın gözünü büyüğe değil, büyüğün planını bozan küçüğün nereden geldiğine çevirir.
📖 Sayfa 77 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
Riyakâr kişi için ibadet,nefsi terbiye eden bir yolculuk olmaktan çıkmış,toplum içinde konum kazandıran bir gösteri hâline gelmiştir.
📖 Sayfa 122 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
Bu nedenle riya, ipsikolojik olarak bir
"kimlik çarpılmasıdır".
İnsan, ibadeti Allah'ın huzurundan çıkarıp insanların gözünde gerçekleştirmeye başladığında ibadetin dönüştürücü gücü körelir; ruh,gösteri alanında yorularak tükenir.
Okudukça sevap kazandığımız, hatimler bitirdikçe "manevi puanlarımızın" arttığı bir sisteme dönüşü verdi Kur'an okumalarımız. Zamanla tıpkı bir bilgisayar oyununda bonus kazanır gibi harflere ses vererek kazanmaya çalıştığımız bir sevap koleksiyonculuğuna indirgendi.
📖 Sayfa 13 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
Bu dünyada ünvan, güç, makam, şöhret, zenginlik insanları birbirinden ayırır niteliktedir. Fakat ölüm, hayatın bütün farklarını bir hamlede eşitleyen büyük bir gerçekliktir.
📖 Sayfa 50 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
Her insan, kendine mahsus bir âlemdir ve Rab, insanın kendine has o âleminin de Rabb'idir.
📖 Sayfa 41 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
Çünkü insan en çok haklıyken yanılır, en çok alkışlanırken sınanır, en çok 'iyi' görünürken kayabilir.
📖 Sayfa 172 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
Her farklılık, çatışma üretmek zorunda değildir. Her ayrılık, düşmanlık doğurmaz. Netlik, sertlik anlamına gelmez. Bazen en güçlü duruş, tartışmayı uzatmak değil, yoluna devam etmektir.
📖 Sayfa 161 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
Kontrol ettiğini sandığın şeyler sana ait değil, senin küçümsediğin ihtimaller de Allah’a göre hiç küçük değil!
Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
"Güç artıkça anlam azalır, kontrol arttıkça huzur kaybolur."
📖 Sayfa 185 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
“Oysa Kur'an-ı Kerim
📖 Sayfa 16 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
“Onların kalpleri vardır,fakat onunla düşünmez-ler" (7/179) buyurarak düşünmenin yalnızca zihinsel değil,kalp merkezli bir idrak olduğunu asırlar önce haber vermiştir zaten.
Bilim henüz kalpteki nöronları keşfetmeye çalışırken;vahiy,kalbin düşünmeyle ilişkisini çoktan dile getirmiştir.”
Her sey tek biçimde olmak zorunda değildir. Hayat tek bir doğrusal çizgi izlemez. Aynı olay, herkes için aynı sonucu doğurmaz. Kur'an'ın "âlemler" dili, insanın zihnindeki katı genellemeleri cözer. Psikolojide buna "bilişsel esneklik" denir. Bilissel esnekliği yüksek olan bireyler, farklı ihtimalleri görebilen, tek bir açıklamaya saplanıp kalmayan, yaşadıklarını mutlaklaştırmadan değerlendirebilen bireylerdir.
📖 Sayfa 40 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
İntikam benliği besler,af ruhu ozgurlestirir.
📖 Sayfa 178 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
İç dünyasında kin ve düşmanlık taşıyan insan, olayları objektif değerlendiremez; seçici algı devreye girer.
Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
"İnsanın omuzlarında taşıdığı gereksiz yüklerin önemli bir kısmı, kendi alanıyla Allah'ın alanını karıştırmasından doğar. Kendi iradesiyle yapabileceği küçük adımları ihmal eder fakat gücünün yetmeyeceği dev meselelerle zihnini tüketir. Bu durum, psikolojide kronik kaygının en önemli sebeplerinden biri olarak görülür."
📖 Sayfa 83 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
"Aç olan bir ruh, istikrar üretemez. "
Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
Kur'an'la şereflendiren,insan eyleyen,hayal ettiren,hayali ete kemiğe büründüren,ihsan eden,ilham eden, kalemle yazmayı öğreten
📖 Sayfa 11 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
Rabbime sonsuz hamd ve şükürle...
Kur'an'ın sunduğu rol model anlayışı insana, "Herkes aynı yere varmak zorunda değildir; ama herkes istikamette kalmakla mükelleftir" diye fısıldar.
📖 Sayfa 60 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
Hakikat çoğu zaman dev gövdelerde değildir. Hiç hesaba katmadığımız küçük ihtimallerde gizlidir. Ancak insanın unuttuğu bir gerçeklik vardır: Kontrol ettiğini sandığın şeyler sana ait değil, senin küçümsediğin ihtimaller de Allah’a göre hiç küçük değil!
📖 Sayfa 78 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
Dedikodunun alışkanlığa dönüşmesi, kışkırtmanın kimliğe eklemlenmesi, başkalarının öfkesinden beslenmenin bir yaşam biçimi hâline gelmesi... Her taşınan söz, her büyütülen öfke, her hedef gösterme; bir noktadan sonra insanı, kendi davranışlarının esiri olarak ateşe sürükler. İnsan, en sonunda taşıdığı ateşin ipiyle kendini bağlamış olur.
📖 Sayfa 198 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
Kur'an, cehennemi yalnızca gidilecek bir yer olarak tarif etmez. Bilakis öncelikle taşınabilecek bir hal olarak anlatır. İnsan, öfkesini beslediğinde ateşi; kibirle kendini büyüttüğünde yalnızlığı; kinle kalbini daralttığında ise kendi cehennemini beraberinde taşır.
📖 Sayfa 182 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
İman, yalnızca kalpte taşınan bir duygu değil, hayata yayılan bir ahlaktır.
📖 Sayfa 126 · Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar
Sıkça Sorulan Sorular
Kur’an Psikolojisi kimin eseridir?
Kur’an Psikolojisi, Hatice Kübra Tongar tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2026'da yayımlanmıştır.
Kur’an Psikolojisi kaç sayfadır?
Kur’an Psikolojisi, 216 sayfadır (Aile Yayınları baskısı).
Kur’an Psikolojisi'nin en ünlü sözü nedir?
“Toplumların ruh sağlığı, kendi hikâyesini nasıl anlattıklarıyla yakından ilişkilidir.”