CANLI

Perde ve Mânâ Kitabından Alıntı Sözler — İbrahim Kalın

Perde ve Mânâ - İbrahim Kalın kitap alıntıları ve sözleri

2020 tarihli Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın'ın en bilinen eserlerinden biridir. İnsan Yayınları baskısıyla 142 sayfadır. Aşağıdaki sözler, okurların en çok beğendiğinden başlayarak sıralanmıştır.

Yazar:İbrahim Kalın
Çevirmen:Ali Sebetci
İlk Yayın:2020
Yayınevi:İnsan Yayınları
Sayfa Sayısı:142
Dil:Türkçe
ISBN:9789755749396
Okuma Süresi:4 sa. 1 dk.
Türler:Din (İslam), Tasavvuf-Mezhepler-Tarikatlar

Perde ve Mânâ'den En Beğenilen Alıntılar

"İnsanın en büyük hatalarından biri, fâni ve sonlu olanı mutlaklaştırması, mutlak olanı da izafileştirmesidir.

Dünya ve ona ait olan her şey sonlu ve geçicidir.
Mutlak ve ebedi olan yalnızca Allah’tır."

Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

Düşünecek kalpleri, işitecek kulakları yok mu?
Oysa, gerçek olan şu ki, kör olan gözler değil, kör olan göğüslerde ki kalplerdir.

Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

"Allah kullarından hakikat, adalet ve merhamete aykırı hiçbir şey istemez."

Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

Aklın erdem ile birlikte kullanılmasıdır.

Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

Hakikat zuhur ettiğinde, ışığını her yere yayar. Sahih bir akıl, kendi ışığını hakikatin ışığıyla birleştirir. Akıl ile erdemin, mantıksal çıkarım ile manevî tecrübenin, düşünmek ile yaşamanın bütünleştiği yer de burasıdır.

📖 Sayfa 57 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

İslam düşüncesi ve geleneği bu birlikteliği ve yoldaşlığı ortaya koyan muazzam bir külliyat üretmiştir.

Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

Eğitim sisteminin pratik faydası gençleri meslek hayatına hazırlamak olabilir ama onları iyi insan yapar mı?

📖 Sayfa 29 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

"Hiç yeryüzünde dolaşmadılar mı, düşünecek kalpleri ve işitecek kulakları yok mu? Oysa gerçek şu ki kör olan gözler değildir, kör olan göğüslerde ki kalplerdir." (Hac, 22:46)

📖 Sayfa 77 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

Kendi aklını kullanmaya cüret/cesaret et!

📖 Sayfa 22 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

"De ki: "Öyleyse [bilin ki tüm hakikatin] kesin/son delili yalnızca Allah'ındır."" (En'âm, 6:149)

📖 Sayfa 113 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

Akıl, kendi özündeki iyiliği unutup neden kötülüğe râm oluyor?

📖 Sayfa 8 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

Bilmeye ve bulmaya cüret etmek demek, "Hakikate ulaşmak için geri durma, işi yarım bırakma, ayağa kalk ve yürü..." demektir.

📖 Sayfa 23 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

Ey edenler şeyleri söylüyorsunuz?

()

📖 Sayfa 118 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

... küçük bir vardır; eğer o tüm vücut ve eğer o tüm vücut . Bu et parçası .

📖 Sayfa 86 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

İnanmak hiçbir yeterli .

📖 Sayfa 90 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

Allah meleklere şehevî arzusu olmayan bir akıl verdi, hayvanlara aklı olmayan arzular koydu, Adem’in çocuklarına ise bunların ikisini birden verdi. Dolayısıyla, kimin aklı şehevî arzularını yenerse o meleklerden daha üstün olurken, kimin şehevî arzuları aklına galebe çalarsa o da hayvanlardan daha düşük bir seviyeye iner.

📖 Sayfa 110 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

Bir kişi doğruyu yanlışla karıştırırsa ve hükmünü varsayım ve bencil arzularına dayandırırsa belli bir zihin alışkanlığı gelişir ve doğruyla yanlışı ayırt etme yeteneğini kaybeder.

Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

...tarttıklarınızı dosdoğru ve hiçbir zaman eksik tutmayın.

📖 Sayfa 96 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

Mekânın sahibi ne sensin, ne ben, ne de öteki; mekânin sahibi ötesi.

Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

İnanmak istemeyene hiçbir delil yeterli değildir. Mesele delilin yahut argümanın ikna ediciliği değil, karşı tarafın aklını ve kalbini hakikate kapat­mış olmasıdır.

Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

Nefsinin kendisine edineni ?.............

(Furkân, 25:43-44)

📖 Sayfa 82 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

ışığını ışığıyla dünya başlar.

📖 Sayfa 72 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

"Allah, meleklere şehevî arzusu olmayan bir akıl verdi, hayvanlara aklı olmayan arzular koydu, Âdem'in çocuklarına ise bunların ikisini birden verdi. Dolayısıyla, kimin aklı şehevî arzularını yenerse o meleklerden daha üstün olurken, kimin şehevî arzuları aklına galebe çalarsa o da hayvanlardan daha düşük seviyeye iner.

📖 Sayfa 97 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

Aklı, cazibesine ve karşı nasıl ?

📖 Sayfa 9 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

İnsanoğlunun en büyük hatası, sınırlı ve geçici olanı mutlaklaştırması, mutlak olanı ise izafileştirmesidir.

📖 Sayfa 40 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

De ki: Öyleyse ( bilin ki tüm hakikatin)kesin/ son delili yalnızca Allah'ındır. (Ennam 6: 149)

📖 Sayfa 127 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

... doğru insanı üstün kılabilirken, yanlış yola girdiğinde daha aşağı ve daha bir güç .

📖 Sayfa 8 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

Akledecek Kalplere sahip olmak için yeryüzünde hiç dolaşmadılar mı?

📖 Sayfa 7 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

, tüm sınırların ve kuralların değil, aklın birlikte kullanılmasıdır.

📖 Sayfa 40 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

Hiç yeryüzünde dolaşmadılar mı, düşünecek kalpleri ve işitecek kulakları yok mu? Oysa gerçek şu ki kör olan gözler değildir, kör olan göğüslerdeki kalplerdir.

Hac 46

📖 Sayfa 87 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

tabiatına eden bir nasıl edilir?

📖 Sayfa 8 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

Bir şeyin faydası varsa anlıma vardır.

📖 Sayfa 30 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

İmam Gazali şöyle der: "Bil ki akıl ancak din ile hidayete erebilir. Dinde ancak akıl ile açıklık kazanıp anlaşılır hale gelebilir. Akıl temel, din de bina gibidir. Bina olmadığında temel bir işe yaramaz. Temel olmadığında da bina sağlam olmaz."

📖 Sayfa 54 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

"Eğer bir kişi gerçekten akıllıysa hem bu dünyada hem de ahirette kurtuluşa ermeye çalışacak ve bunun için aklını doğru bir biçimde kullanacaktır."

Hâris el-Muhâsibî

Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

Akledecek kalplere sahip olmak için yeryüzünde hiç dolaşmadılar mı ?
Hac,22:46

📖 Sayfa 7 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

Karşıya geçmek için derenin kurumasını bekleyen cahil adamın hatası, dereyi geçmek için başka bir yola başvurması gerektiği hikmetinden ve cesaretinden yoksun olmasıdır. Dolayısıyla “Sapere aude!”, “Eşyaya hikmet nazarıyla bakmaya cesaret et” demektir.

📖 Sayfa 21 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

Tefekkürün kendisi bir yoldur. Yola, ancak yolda kalarak cevap veririz.

- Martin Heidegger

📖 Sayfa 76 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

"ne din ne de akıl yapabilir."

📖 Sayfa 54 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

Kendi kullanmaya cüret/ et!

📖 Sayfa 23 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

Tatmayan ne yazık ki bilmez.

📖 Sayfa 35 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

Akıl , din de gibidir. Bina temel bir işe . Temel olmadığında da bina .

📖 Sayfa 55 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

Hakikatte mutlak ve sonsuz olan sadece Cenab-ı Hak'tır. O'nun dışındaki her şey ise sonlu ve geçicidir. İnsanoğlunun en büyük hata­sı, sınırlı ve geçici olanı mutlaklaştırması, mutlak ola­nı ise izafıleştirmesidir.

Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

...sağlam duyu organlarına sahip olmak yeterli değil, bunların akıl ve hikmet tarafından yönlendirilmesi gerekiyor.

📖 Sayfa 85 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

Aklın amel defteri bir hayli kabarık. Sevabı mı
yoksa günahı mı daha çok, söylemek zor.

📖 Sayfa 8 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

Akıl temel, din de bina gibidir.

📖 Sayfa 43 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

Özgürlük, tüm sınırların ve kuralların kaldırılması değil, aklın erdemle birlikte kullanılmasıdır.

📖 Sayfa 32 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

Akıl, hikmetin yabancısı değil, yoldaşı ve taşıyıcısıdır.

📖 Sayfa 22 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

Aklın aşan ama insanın kalbiyle ve sezdiği vardır.

📖 Sayfa 44 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

"Şüphesiz ki Allah insanlara hiçbir şekilde zulmetmez fakat insanlar kendilerine zulmederler."

📖 Sayfa 83 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

Kur'an insanoğlu için öncelikle bir "rehber"dir.
Bakara, 2:2

📖 Sayfa 41 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

İnsanın en büyük hatalarından biri Fani ve sonlu olanı mutlaklaştırması, mutlak olanı da izafileştirmesidir. Dünya ve ona ait olan her şey sonlu ve geçicidir. Mutlak ve ebedi olan yalnızca Allah'tır. Insan Evrensel akıl, ahlak ve estetik ilkelerine tutunarak sonsuzluğu bu fani dünyaya dahil eder. Ona maddeyi Aşan bir Mana katar. Bunu yaparken neyin sonlu ve sınırlı, neyin mutlak ve ebedi, dolayısıyla neyin gerçekten önemli ve hayati, neyin tali olduğunu idrak edebilir. Akıl bize bu idrakı kazandırabilir.

📖 Sayfa 10 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

“Şüphesiz, bedende küçük bir et parçası vardır; eğer o iyiyse tüm vücut iyidir ve eğer o bozulmuşsa tüm vücut bozulur. Bu et parçası kalptir.”

Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

Aydınlanmış bir çağda mi yaşıyoruz?

📖 Sayfa 19 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

“Andolsun ki biz bu Kur’an da insanlar için öğüt alsınlar diye her türlü misalden söz ettik.”
Zümer 27

📖 Sayfa 48 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

İnsan aklı, sahip olduğu bilginin bir türünde, aklın kendi doğası gereği görmezden gelemediği fakat bütün gücünü aştığı için de bir türlü cevap veremediği soruları yüklenen tuhaf bir kadere sahiptir.

📖 Sayfa 41 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

Çağdaş bir dille söyleyecek olursak bizler mânâdan yoksun bir dünyaya atılmış başıboş varlıklar değiliz. Akıl ve özgürlük sahibi bir özne olarak mânâyı keşif ve inşa etmesi gereken bireyleriz. Buraya fırlatılıp atılmadığımız için evrenle bir kavgamız da olamaz.

📖 Sayfa 73 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

Felsefî anlamda "kendinde şey"i yok eden ve her şeyi metalaştıran bir dünyada iyinin, doğrunun, güzelin, inancın, sevginin ve dostluğun yaşaması imkansızdır.

📖 Sayfa 25 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

“Hayret” makamına ulaşan akıl, varlıkları farklı bir şekilde idrak etmeye başlar.

📖 Sayfa 107 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

"Hakikate ulaşmak için geri durma , işi yarım bırakma , ayağa kalk ve yürü..."

Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

Modern dönemde akıl, aklı mutlaklaştıran mantıksal pozitivizm ile rölatifize eden radikal tarihselcilik arasında gidip geldi. Viyana Çevresi ve takipçileri tarafından temsil edilen ilk görüş aklı, tarih, gelenek ya da duygu ve arzu gibi beşerî zaaflardan etkilenmeyen mutlak ve zaman üstü bir ilke olarak tanımladı. Rasyonalite sadece, kavramlarımızın gerçeklere karşılık geldiğini kanıtlamak, yani elimizin altındaki gerçeklere uyan sonuçlar çıkarmak anlamına geliyordu. Bu anlamda rasyonalite esasen “mantıksal tutarlılık”tır ve en saf ifadesini genel mantık ve bilimsel yöntemde bulur.

📖 Sayfa 30 · Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın

Sıkça Sorulan Sorular

Perde ve Mânâ kimin eseridir?

Perde ve Mânâ, İbrahim Kalın tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2020'de yayımlanmıştır. Türkçeye Ali Sebetci çevirmiştir.

Perde ve Mânâ kaç sayfadır?

Perde ve Mânâ, 142 sayfadır (İnsan Yayınları baskısı).

Perde ve Mânâ'in en ünlü sözü nedir?

“"İnsanın en büyük hatalarından biri, fâni ve sonlu olanı mutlaklaştırması, mutlak olanı da izafileştirmesidir. Dünya ve ona ait olan her şey sonlu ve geçicidir. Mutlak ve ebedi olan yalnızca Allah’tır."”

Bu sayfadaki alıntılar okur paylaşımlarından derlenmiştir. Kaynak eser: Perde ve Mânâ — İbrahim Kalın. Eserin tamamı için kitabı edinmenizi öneririz.
Bu yazıyı paylaş Link kopyalandı ✓

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ

“Şüphesiz sen pek büyük bir ahlâk üzeresin.”

Kalem Sûresi, 68/4