Muhyiddin İbn Arabi'nin Rahmetün Mine’r-Rahman - Kur’ân-ı Kerîm Tefsiri 1 adlı kitabı 2018'de yayımlanmış, 568 sayfalık bir Araştırma-İnceleme eseridir. Rahmetün Mine’r-Rahman - Kur’ân-ı Kerîm Tefsiri 1 için okurların en çok beğendiği sözler bu sayfada bir araya getirildi.
Rahmetün Mine’r-Rahman - Kur’ân-ı Kerîm Tefsiri 1'den En Beğenilen Alıntılar
İşaret
Rahmetün Mine’r-Rahman - Kur’ân-ı Kerîm Tefsiri 1, Muhyiddin İbn Arabi
Mihraba bağlı kal ki rızkın hesapsız bir şekilde gelsin. Yani ibadet yerine bağlı kal. İbadet yerin de zâtındır, dolayısıyla nefsini sımsıkı tut ki kadrini bilesin. Böylece rızkın sana hesapsız bir şekilde gelir, yani senin hiç hesaplamadığın yerden gelir. Yani sen Allah'a kulluk ile meşgul olursan O da sana istediğin, murat ettiğin ilimleri verir.
Allah Teâlâ âlemi, kendisine ihtiyaç olmadığı halde, salt gücünün mertebesının ortaya çıkması için izhar etmiştir ki böylece varlıkta mümkünler ve yaratılmışlar zuhur etmiş oldukları halde “Allah'tan başkası yoktur.” denmesin ve Allah Teâlâ'nın âlemlerden müstağni olduğu bilinsin. Haddizatında âlemden müstağnilik akledilir bir şeydir ve âlemin izharı da Allah Teâlâ'nın âlemden müstağniliğini açıklamak üzere olmuştur.
📖 Sayfa 403 · Rahmetün Mine’r-Rahman - Kur’ân-ı Kerîm Tefsiri 1, Muhyiddin İbn Arabi
Kişinin doğru söylemekle mükellef olduğu durumlarda yalan söyleyen kimse eğer söylediği sözün yalan olduğunu biliyorsa bu yalanından dolayı hesaba çekilir. Söylediği sözün yalan olduğunu bilmeyen kimse hesaba çekilirse sırf yalan söylemiş olduğu konuda aldığı bilgide titiz davranmamış, onun doğru olmadığını bilmediği halde söylemiş olmasından dolayı yani ifratından dolayı hesaba çekilir. Yani o kişi yalancılığı nedeniyle değil, kurtuluşunu ve saadetini sağlayacak olan ilim ve ameli tahsil etme konusunda üzerine düşen vazifeyi hakkıyla getirmemiş olduğu için hesaba çekilir.
📖 Sayfa 392 · Rahmetün Mine’r-Rahman - Kur’ân-ı Kerîm Tefsiri 1, Muhyiddin İbn Arabi
Her insan kendi halini bilir. Kendini insanlar nezdinde, aslında olmadığın bir konumda göstermen sana hiçbir fayda sağlamaz, çünkü gökte ve yerde olan hiçbir şey Allah'a gizli kalmaz.
Rahmetün Mine’r-Rahman - Kur’ân-ı Kerîm Tefsiri 1, Muhyiddin İbn Arabi
Nasıhat
📖 Sayfa 444 · Rahmetün Mine’r-Rahman - Kur’ân-ı Kerîm Tefsiri 1, Muhyiddin İbn Arabi
Her nefesinde ve her halinde fakirliğe bağlı kal, herhangi bir şeye tayin etmeksizin mutlak mânada fakrını (muhtaçlığını) Allah'a bağla, çünkü senin için evlâ olan O'dur. Her ne kadar muhtaçlığını belli bir konu ile muayyen kılmamayı başaramasan da en azından belli bir konuya muayyen kılarak da olsa fakrını (muhtaçlığını) Allah'a bağla. Allah Teâlâ Hazreti Musâ aleyhisselâma şöyle vahyetmiştir: “Ey Musâ! Benden gayrısına ihtiyacını arz etme, hamuruna koyacağın tuzu bile benden iste!”
Kâinattaki her şeyi bir âyet olarak gören ve mutat olsun olmasın her şeye Hak nazarı ile bakan kimse, gördügü şeyden ürkmez, gördüğünde onları her ne kadar tâzim etse de şaşırmaz. Çünkü onlar Allah'ın şiarlarındandır. Her kim Allah'ın şiarlarını tâzim ederse, bu davranış kalplerin takvâsından kaynaklanır.
Rahmetün Mine’r-Rahman - Kur’ân-ı Kerîm Tefsiri 1, Muhyiddin İbn Arabi
Ona Meryem adını verdim.|: Bu ismin anlamı, ismin verildiği dilde mâlumdur. Hazreti Meryem Allah'a adanmıştır. Asıl ismi Hanne'dir, Meryem lakabı ve sıfatıdır. Zira Meryem demek; erkeklerden uzak duran, erkek değmemiş demektir.
Rahmetün Mine’r-Rahman - Kur’ân-ı Kerîm Tefsiri 1, Muhyiddin İbn Arabi
Akıl sahibi kimse Allah'ın emirleri karşısında "işittik ve itaat ettik" der.Bu derde deva olan haldir ve rahatlıktır.(Rabbimiz! Affını dileriz, dönüş sanadır.)
Rahmetün Mine’r-Rahman - Kur’ân-ı Kerîm Tefsiri 1, Muhyiddin İbn Arabi
Bil ki elif harfi diğer bütün harflerin mahreçlerine (gırtlaktan çıkış yerlerine) sirayet etmiş olma konusunda, tıpkı “bir” (el-vâhid) sayısının diğer tüm sayılar arasındaki konumuna sahip olduğu gibi, bütün harflerin kayyumudur. Önceliği itibariyle tenzihe sahip olduğu gibi sonralığı itibariyle de ittisâle (ilişkıye) sahiptir: Her bir şey onunla ilişkilidir ama o hiçbir şeyle ilişkili değildir. Bu yönüyle “bir”e benzer, çünkü sayıların âyânlarının varlığı onunla ilişkilidir. Oysa “bir” onlarla ilişkili değildir. O bütün sayıları izhar eder, gösterir; sayılar ise “bir”i izhar etmezler.
📖 Sayfa 337 · Rahmetün Mine’r-Rahman - Kur’ân-ı Kerîm Tefsiri 1, Muhyiddin İbn Arabi
Veliler, Allah'ın kendilerinde, dört düşmana karşı yardım etmeyi üstlendiği kimselerdir ki bu dört düşman hevâ, nefis, dünya ve şeytandır.
📖 Sayfa 162 · Rahmetün Mine’r-Rahman - Kur’ân-ı Kerîm Tefsiri 1, Muhyiddin İbn Arabi
Hikmet, nübüvvet ilmidir, hakiki hikmet sahipleri Allah'ı bilen ve her şeyi ve yerini bilen kimselerdir.İşte hakikatte bunlar peygamberler ve velilerdir.
Rahmetün Mine’r-Rahman - Kur’ân-ı Kerîm Tefsiri 1, Muhyiddin İbn Arabi
Sükûn, büyükler için talep edilen bir niteliktir.
Rahmetün Mine’r-Rahman - Kur’ân-ı Kerîm Tefsiri 1, Muhyiddin İbn Arabi
Nitekim Hazreti Peygamber aleyhisselâm kolaylık durumunda “Nimet veren ve ihsanda bulunan Allah'a hamd olsun.”S buyurmuş, zorluk durumunda da “Her hâlükârda Allah'a hamd olsun.” buyurmuş, Allah'ın rahmetini ümit edip azabından ve azabın üzerinde devamlı olmasından korkmuştur. Bu sebeple Yüce Allah el-Hamdü lillâhi rabbi'l-'âlemin (Hamd âlemlerin rabbi olan Allah'a mahsustur) ifadesinin hemen akabinde er-Rahmânı'r-Rabim (O, Rahmân'dır ve Rahim'dir.) buyurmuştur.
Rahmetün Mine’r-Rahman - Kur’ân-ı Kerîm Tefsiri 1, Muhyiddin İbn Arabi
Erkek kadında sükünet bulur, kadın da erkekte sükünet bulur. Böylece kadın erkek için, erkek de kadın için bir elbise olur.
📖 Sayfa 454 · Rahmetün Mine’r-Rahman - Kur’ân-ı Kerîm Tefsiri 1, Muhyiddin İbn Arabi
Hazreti Peygamber aleyhisselâm da “Size neyi yasaklarsam ona son verin.” buyurmuş ve herhangi bir şeyle kayıtlamaksızın umumî bir şekilde “size neyi yasaklarsam” demiştir. Emir konusunda ise “Size neyi emredersem onu gücünüz yettiği kadar yapın.” diyerek “gücünüz yettiği kadar” kaydını koymuştur. Bu da onun ümmetine olan rahmetindendir ki o, kendi hevâsından konuşmaz. Dolayısıyla bu, Hak Teâlâ’nın kullarına olan rahmetinden kaynaklanmaktadır.
Rahmetün Mine’r-Rahman - Kur’ân-ı Kerîm Tefsiri 1, Muhyiddin İbn Arabi
Allah Adem aleyhisselama bütün ilahi isimleri vermiş, o da Allah'a ait olan ve oluşla ilgisi bulunan her ilahi isim ile O'nu tesbih etmiş, yüceltmiş ve tazim etmiştir. Yoksa işlerin şerefinden haberdar olmayanların söyledikleri gibi, "kap kacak" gibi şeylerin isimleriyle değil.
Rahmetün Mine’r-Rahman - Kur’ân-ı Kerîm Tefsiri 1, Muhyiddin İbn Arabi
iman, Allah'ın kullarından dilediğinin kalbine ilkâ ettiği ilâhi bir nurdur.
Rahmetün Mine’r-Rahman - Kur’ân-ı Kerîm Tefsiri 1, Muhyiddin İbn Arabi
Bil ki insanın bedeni bu bedeni idare eden ve kendisinden neşet eden latifliği itibariyle değil, fakat tabiatı itibariyle Allah'a itaat halindedir, müşfiktir. Bedendeki uzuvların her biri, kul bu uzvu zorla ilâhi emirlerden herhangi bırine muhalefete sevk ettiği zaman ona “Yapma, beni sana haram kılınan bir fiile sevk etme, ben sana şahidim, şehvetine tabi olma.” diye seslenir ve bu fiili yapmaktan Allah'a sığınır ve teberri eder. İnsan bedenindeki her bir kuvvet ve uzuv bu konumdadır ama bu uzuvlar onları idare eden nefsin baskısı ve hâkimiyeti altındadırlar.
📖 Sayfa 484 · Rahmetün Mine’r-Rahman - Kur’ân-ı Kerîm Tefsiri 1, Muhyiddin İbn Arabi
Sıkça Sorulan Sorular
Rahmetün Mine’r-Rahman - Kur’ân-ı Kerîm Tefsiri 1 kimin eseridir?
Rahmetün Mine’r-Rahman - Kur’ân-ı Kerîm Tefsiri 1, Muhyiddin İbn Arabi tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2018'de yayımlanmıştır. Türkçeye Muhammed Coşkun çevirmiştir.
Rahmetün Mine’r-Rahman - Kur’ân-ı Kerîm Tefsiri 1 kaç sayfadır?
Rahmetün Mine’r-Rahman - Kur’ân-ı Kerîm Tefsiri 1, 568 sayfadır (İnsan Yayınları baskısı).
Rahmetün Mine’r-Rahman - Kur’ân-ı Kerîm Tefsiri 1'in en ünlü sözü nedir?
“İşaret Mihraba bağlı kal ki rızkın hesapsız bir şekilde gelsin. Yani ibadet yerine bağlı kal. İbadet yerin de zâtındır, dolayısıyla nefsini sımsıkı tut ki kadrini bilesin. Böylece rızkın sana hesapsız bir şekilde gelir, yani senin hiç hesaplamadığın yerden gelir. Yani sen Allah'a kulluk ile meşgul olursan O da sana istediğin, murat ettiğin ilimleri verir.”