Muhyiddin İbn Arabi'nin imzasını taşıyan Risaleler 1, Araştırma-İnceleme alanının dikkat çeken yapıtlarındandır. Türkçede Kitsan Basım Yayın etiketiyle yayımlanmıştır. Bu derlemede Risaleler 1'den en çok paylaşılan satırlar sizi bekliyor.
Risaleler 1'den En Beğenilen Alıntılar
Müsnet bir haberde Hz. Rasulullah (s.a.v.)ın şöyle buyurduğunu aktarmıştık: "Yüce Allah kıyamet günü şöyle der: Ey kulum! Benim için bir amel işledin mi? Kul der ki: Ya rabbi! Namaz kıldım, oruç tuttum, sadaka verdim....yaptığı amelleri bir bir sıralar. Allah şöyle der: Ey kulum! Bütün bunlar, kendin için yaptığın amellerdir, benim için işlediğin bir amel var mıdır? Kul der ki: Ya rabbi! Sırf senin için olan bu amel hangisidir? Allah şöyle der: Ey kulum! Benim için birini dost edindin mi? benim için birine düşman oldun mi? işte sırf benim için olan amel budur."
Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
Büyük insanların dostları kadar ve belki daha çok düşmanları bulunuyor.
📖 Sayfa 24 · Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
Âlemde hiçbir tek cevher yoktur ki, her an ve hatta andan da daha küçük her zaman diliminde Allah'tan istekte bulunmasın. Çünkü âlem, en incesinden, en küçüğüne kadar O'na muhtaçtır, O'na gereksinim duymaktadır. Varlığını korumak ve devam ettirmek için O'na ihtiyacı vardır. Allah her varlığa, varlığını kalıcı kılacak özellikler, donanımlar bahsetmiştir. İstekte bulunmak için bu noktada yalnızca sesli tela-füz şart değildir. Âlemde her şey, ufkuna, feleğinin hareketine ve mertebesine uygun şekilde istekte bulunur.
Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
Yüce Allah Tevrat'ta şöyle vahyetmiştir: "Ey Adem oğlu! Eşyayı senin için yarattım, seni de kendim için yarattım, senin için yarattığım şeyler uğruna benim için yarattığımı kirletme."
Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
“Allah'a seslendiğin zaman, onunla özellikle "Rahman"a seslenmiş olursun. Rahman'a seslendiğinde ise seni dua etmeye yönelten hakikatin ilgili olduğu isme seslenmiş oluyorsun. Örneğin boğulmak üzere olan kişi "Ey Gayyas/ey yardım eden!" Aç olan bir kimse "Ey Rezzak!", günah işleyen bir kimse "Ey Gaffar /Ey bağışlayıcı!" diye seslenir. Aynı durum diğer bütün isimler için geçerlidir. Sana gösterdiğimiz bu hususları iyice anla. Çünkü bu çok büyük ve çok faydalı bir konudur.”
Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
Hz. Musa, ne şekilde olursa olsun, Allah'ı ilk görendir.
📖 Sayfa 64 · Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
Emin, muttaki, beri ve aydınlık kardeşlerim! Allah'ın selâmı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun, dinleyin, dinlediklerinizi iyi saklayın, sakın kimseye açıklamayın, yoksa rahmetten kesilirsiniz. Bu Elif Kitabıdır ve O Ahadiye Kitabı/teklik kitabıdır. Size "O"nun Bir olan Resulü, O'nun tekiyle tek olduğunuz için getirdi. Tekliğin resulü onu, O'nun birliğiyle ikiliğinize getirdi. Onun yalnızlığıyla eşlendiğiniz için yalnızlığının resulü getirdi size. O halde resullerinin gelişine hazırlanın, yollarının amaçlarını gerçekleştirin, Allah size desteğiyle yardım etsin.
Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
Halvet Kitabında sözünü ettiğimiz gibi halvetin şartlarını yerine getirirseniz, gaybi sahneler sizin için yükseltilirse, bunları katetseniz, gözlemleseniz, bizzat hemhal olsanız, bunlara muttali olsanız, arınsanız, kutsal makamlara vakıf olsanız, irfani bilgileri kabul etseniz, biliniz ki, siz büyük velayete dahil, kuşatıcı büyük daireye girmişsiniz.
Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
Sonra ilmin başlangıcı Allah'ı bilmek, gayesi de aynen görmektir. Aynel yakin, ilmel yakinden daha şereflidir. Bilme akla, görme ise göze ait bir fonksiyondur. Şu halde his; akıldan daha üstündür. Çünkü akıl için çabalamak gerekir, göz için bakmak yeterlidir. Dolayısıyla şehadet alemi gaybin gaybıdır. Bu yüzden dünyada daire nedeniyle zuhur etmiştir. Çünkü sonu başına doğru eğilir. Bu da gösteriyor ki, şehadet alemi başlangıçtır, mutlak olması gerekeni kayıtlandırıcıdır.
Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
Bil ki, Cibril, vahiy indirilen Resulden başkasına inmez ve bir şeriatı neshetmez. Bu nedenle sen bu noktada bir vesile çerçevesinde bilinçli olarak amel et. Eğer bu makamı elde etmek istersen bu levhten kalbine bir şeyler yansıyacaktır. O sırada Cebrail'i suretini göreceksin, ama Cebrail değildir. Bu, velilere has bir makamdır. Bu sureti gördüğünde ona bak. Eğer bu suretin sana baktığını görürsen, anla ki sen velilerden birisin.
Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
- "Birine, ezan okundu, denilmiş, o da şöyle demiş: Çağrı ancak gafil olanlara yöneltilir. Ona girdiğim günden beri hiç çıkmadım."
Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
İşlediğin hiçbir ameli hakir görme. Çünkü Allah bu ameli yaratırken ve bizim üzerimize vacip kılarken küçümsememiştir.
Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Ve ma kade-ru'llahe hakka kadrihi / Allah'ı gereği gibi tanımadılar." (En'am, 91) Her bilinen ve tanınan bağlamında tanıma/marifet iki olguyla ilintili olur: Bu olgulardan biri hak, biri de hakikattir. Hak, akılların delil yoluyla idrâk ettikleri bir şeydir. Hakikat ise; keşif ve müşahede ile idrâk edilir. İdrâk edilecek bir üçüncü olgu kesinlikle yoktur.
Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
Muhyiddin İbn Arabi eğitim esnasında, ünlü filozof İbni Rüşd ile görüşerek onunla sohbet etmiştir.
📖 Sayfa 21 · Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
Dilden başka uzun süre zindanda tutulmayı hak eden başka bir şey yoktur. Allah onu iki dudağın ve dişlerin arasında yarattığı halde, yine de kapıyı açar ve uzun uzun fuzuli yere konuşur.
📖 Sayfa 301 · Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
“Sonra Hak teala kadının vahdaniyetine, erkeğin fertliğine, miras suretinde kadının gücüne, erkeğinse zayıflığına işaret etti. Nitekim miras bağlamında, daha zayıf olana daha fazla verdi ki zayıflık ve gelişim yönü güçlensin. Çünkü vahdanî olan ancak kendisi gibi olanı kabul eder, bu yüzden ona bir pay verilmiştir. Fert ise ikinin aynısıdır ve kendisinden kaynaklandığı şeye bakar, bu yüzden ona iki pay verilmiştir. Her iki açıdan kadına üçte bir erkeğe ise üçte iki verilir, çünkü ikisinden başkası yoktur. Bu noktayı anlamak için üzerinde iyice düşünün.”
Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
Bedbahtların en bedbahtı, bir kitaba sahib olduğu halde sapan, hevasına tabi olan, kitabına iman ettiği halde arzularının peşinden koşan kimsedir.
Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
şehadet alemi gaybin gaybıdır. Bu yüzden dünyada daire nedeniyle zuhur
Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
etmiştir. Çünkü sonu başına doğru eğilir. Bu da gösteriyor ki, şehadet alemi başlangıçtır,
mutlak olması gerekeni kayıtlandırıcıdır. Nitekim göz ancak belli bir yönden görebilir ve
kulak da ancak yakındaki bir sesi işitebilir. Hakikat yürüdüğünde bunun tersi crtaya çıkar,
Sariye'nin işitmesi ve Ömer'in (r.) Medine'den onu görmesi ve sesinin oradan ona ulaşması
gibi. Buna benzer bir çok olayı örnek göstermek mümkündür. Böylece gayb alemi orta bir
alem olarak belirginleşiyor ve bu da akıl alemidir.
Sana, yerine getirmen durumunda mutlu olacağın bir şeyi tavsiye eden kişi Allah tarafından sana gönderilmiş bir elçidir. Rabbin katında ona şükret.
Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
Şu ferdi mertebelere karşı ilgisiz duran tertemiz garibanlar! Susun; sustuğunuzda dinleyin; dinlediğinizde anlayın; anladığınız zaman amel edin ve güvenin. Umulur ki kurtuluşa erersiniz.
Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
Sürme göze muhtaçtır, çünkü övülmeyi sever." 'Göz sürmeye muhtaçtır, çünkü süslenmeyi sever.
Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
Yüce Allah "Ve âyetün lehumul leylu neslehu minhun nehar / Gece de onlar için bir ibret alametidir. Biz ondan gündüzü sıyırıp çekeriz." (Yasin, 37) (…)
Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
“Bu yüzden insan şehvetinin gecesinden sıyrılıp çıkmadıkça gündüz, nur olamaz, güneşi parlayıp yerini aydınlatamaz.”
Sana "al" dediği zaman, "sen al" de. Sana "dön" dediği zaman, "senden sana" de. Eğer sana "Ben sana "al" dediğim zaman, nasıl bana "sen al" diyebiliyorsun, ben almam ki?" dese, O'na de ki, "ben de gerçekte almıyorum. Çünkü almak bir fiildir. Oysa benim fiilim olamaz. Dolayısıyla alan sensin. Çünkü fail sensin.
Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
Hüzünlü insan, saklı bir inci ve korunan bir sırdır. Ancak onun gibi olan onu tanır,
Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
değerini bilir."
“Müsnet bir haberde Hz. Rasulullah (s.a.v.)ın şöyle buyurduğunu aktarmıştık: "Yüce Allah kıyamet günü şöyle der: Ey kulum! Benim için bir amel işledin mi? Kul der ki: Ya rabbi! Namaz kıldım, oruç tuttum, sadaka verdim....yaptığı amelleri bir bir sıralar. Allah şöyle der: Ey kulum! Bütün bunlar, kendin için yaptığın amellerdir, benim için işlediğin bir amel var mıdır? Kul der ki: Ya rabbi! Sırf senin için olan bu amel hangisidir? Allah şöyle der: Ey kulum! Benim için birini dost edindin mi? benim için birine düşman oldun mu? İşte sırf benim için olan amel budur."
Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
- "İbadet eden, Rabbi hakkında kötü zan besler, günah işleyen, Rabbi hakkında iyi zan besler.”
Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
Senden aldığı ve sana verdiği şeylerde Allah'ı daima gözet. Çünkü senden bir şey almışsa, bu, senin sabretmen, dolayısıyla seni sevmesi içindir. Çünkü Allah sabredenleri sever. Seni sevdiği zaman, sevenin sevgilisine yaptığı muameleyi sana yapar. Yitirdiğin her şeyin yerini dolduracak bir karşılığı vardır, Allah hariç.
Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
Senden ayrıldığı zaman her şeyin bir karşılığı var Ama Allah senden ayrıldığında Onun yerine koyacağın bir şey yok.
“Bedenlerin yolculuğu namazın yarısının bir kısmıdır. Ruhların yolculuğu ise namazın bir kısmıdır. Çünkü hitap süflidir."
Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
Bil ki, ey Kardeşim! Aziz Kur'an, Allah'ın hakkı ile ilgili olarak bize iki yoldan hitab eder. Kur'an'daki bazı ayetlerde bize, bizden başkalarının halleri, sergiledikleri tavırları, varlığımızın nereden başladığı, nereye varacağımız öğretilir. Bu birinci yoldur. Kur'an'ın diğer bazı ayetlerinde ise, bize hitab edilir ki, bunlar aracılığıyla O'na hitab edelim.
Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
Sevgiyi inkar etmek doğru değildir. Çünkü hareket eden sevgiyle hareket etmektedir ve hareket ettiren de sevgiyle hareket ettirmektedir. Duran sevgiyle durur, konuşan sevgiyle konuşur, susan sevgiyle susar."
Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
.jpeg)
Kim bütünüyle bir lisan haline
Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
gelirse, işte bu Hakkın kelamıdır. Kim bütünüyle işitme haline gelirse, işte bu Hakkın
işitmesinin tamamıdır." " Kelam kelamdır. Kim de kelamın etkisi yoksa, onun konuşması
sahih olmaz." Bunlar, Allah'ın konuşmasıyla ilgili olarak irfan ehlinin sözleridir.
Velilerin en yükseği Hz. Ebubekir'dir.
📖 Sayfa 160 · Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
Yedi bin sene olan misil günü, bin sene olan Rabbin günü, elli bin sene olan "O"nun yükselişlerinin günü, yirmi sekiz gün olan ay günü, üç yüz altmış gün, yani tam bir sene olan güneş günü, yaklaşık olarak otuz sene olan Zuhal günü, diğer yedi gezegenin günleri, on iki bin sene olan koç burcu günü, zamanın ömrüne denk olan sair burçların günleri, son gününde olduğumuz başak burcunun günü, ve ilk gününde bulunlduğumuz terazi burcunun günün ki, altı bin senedir... bu günlerin tümü “el-Futûhatu’l-Mekkiye” adlı eserimizde açıklanmıştır. Adı geçen eserimize bakılabilir.
📖 Sayfa 67 · Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
- "Kim halkı bırakıp Allah'a koşarsa Allah'ı bilememiştir."
Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
harfler Allah'ın sırlarından bir sırrı temsil ediyorlar. Bunları bilmek, Allah katında bulunan gizli ilimlerin en şereflisine sahib olmak demektir. Bu, Nebi ve Veliler gibi tertemiz kalblere sahib kimselere has kılınmış saklı ilimdir. Hakim Tirmizi bu ilme "velilerin ilmi" adını verir.
Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
Allah erleri serab gibidirler
Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
la ilahe illallâh'ın celâli zordur. Çünkü insanda
Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
bu anlamdan başkasına dayanmamak gibi bir hâlin olmasını gerektirmektedir. Bu ise
zordur. Çünkü ulûhiyet sırrının genel olarak en aşağısından en yukarısına bütün
mevcudata ve mabudata sirayet edi-şindeki bu en büyük celâl onları bütünüyle kaplar.
Ulûhiyet sırrının fiilen sirayet edişine vakıf oldukları zaman, sebeblere açılırlar ve onlar
aracılığıyla yaratılış gayaleri ile birlikte kendileri için yaratılan şeyleri de öğrenirler. Bu
noktanın üzerinde durup anlamak gerekir.
Bil ki, iman, kalblerin amelidir, çünkü anlamı, tasdik etmektir. Bu yüzden,
Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
nefsin amacına uygun bir hüküm verildiği sırada, nefisten sıkıntının, rahatsızlığın giderilmiş
olması şart koşulmuştur. Kendisine emredilen, hakkında hüküm verilen kimse, aleyhindeki
hükmün anlamının ve kendisine yöneltilen emrin illetini istememelidir. Çünkü o vakıfiye
grubunun mensupları gibi, emrin illetini bilmedikçe o emre uymadığı zaman, durduğu şeyle
beraber olur, kendisine emreden ve hakkında hüküm veren kimse ile değil.
sözü uzatmak bıktırır, usandırır. Özellikle insanların ilgisinin azaldığı, faydalı şeyleri taleb etme isteğinin yok olduğu durumlarda, kimsenin sırları irdelemek, gizli hakikatleri susuz insanın suya hasreti gibi kurcalamak istemediği zamanlarda.
Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
Göz suyun rengini ve en son noktaya varmış şeffaflığı görmek ister, ama göremez.
Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
Çünkü onu görürse sınırlandırmış olur. Bunun nedeni saflıkta gözün de ona benzemesidir.
İdrak kendi kendisini idrak edemez, çünkü idrak kendisinin içindedir ve onu idrak eder. İşte
bu gören gözdür.
Gözler, içinde yüzdükleri için havayı göremezler. Kim bir şeyin avucunda ise o şeyi
Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi
göremez.
Sıkça Sorulan Sorular
Risaleler 1 kimin eseridir?
Risaleler 1, Muhyiddin İbn Arabi tarafından yazılmıştır. Türkçeye Vahdettin İnce çevirmiştir.
Risaleler 1 kaç sayfadır?
Risaleler 1, 333 sayfadır (Kitsan Basım Yayın baskısı).
Risaleler 1'in en ünlü sözü nedir?
“Müsnet bir haberde Hz. Rasulullah (s.a.v.)ın şöyle buyurduğunu aktarmıştık: "Yüce Allah kıyamet günü şöyle der: Ey kulum! Benim için bir amel işledin mi? Kul der ki: Ya rabbi! Namaz kıldım, oruç tuttum, sadaka verdim....yaptığı amelleri bir bir sıralar. Allah şöyle der: Ey kulum! Bütün bunlar, kendin için yaptığın amellerdir, benim için işlediğin bir amel var mıdır? Kul der ki: Ya rabbi! Sırf senin için olan bu amel hangisidir? Allah şöyle der: Ey kulum! Benim için birini dost edindin mi? benim için birine düşman oldun mi? işte sırf benim için olan amel budur."”