Sâmiha Ayverdi'nin 2012'de yayımlanan Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık adlı eseri, Biyografi türünün önemli örneklerindendir. Türkçe baskısı Kubbealtı Neşriyatı tarafından yayımlanmıştır. Kitabın en çok işaretlenen cümleleri, sayfa bilgileriyle birlikte aşağıda.
Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık'tan En Beğenilen Alıntılar
Her insan, Hakk'ın bir başka suretinde bize el uzatan sadık bir dosttur
Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
Dünyaya gelmekten maksat, insanlık ve edep tahsilidir. Edep, abes bir şey görmemektir. Bu göz edebidir. Kalp edebi ise sükut etmektir.
Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
İnkılâp demek bozulup yenilenmiş olan bir kıymetin değişmezliği ve ölmezliği demek değildir. Eğer ona "değiştirilmez" damgasını vurursak kendi elimizle öldürmüş oluruz. Zamana, şartlara ve aklıselîmin icaplarına göre yumuşaklığından istifade olunamayan inkılâp, derhal faydalı plandan zararlı planı geçmek sûretiyle fonksiyonunu kaybetmiş olur.
Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
Hakiki hürriyet nefsin elinden âzat olmaktır.
📖 Sayfa 226 · Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
Şiir, musiki, su sesi aşkın lisânıdır, aşkı söyler, onun için severim.
📖 Sayfa 231 · Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
Her insan, Hakk’ın bir başka suretinde bize el uzatan sâdık bir dosttur.
📖 Sayfa 227 · Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
Hem ben benim, Hem sen sensin, Hem sen bensin. Ne ben benim, ne sen sensin, ne sen bensin.
Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
Ben güzellerde gözlerimi temizlerim..
📖 Sayfa 31 · Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
Bizim onların kıymet bilip bilmediklerini düşünmeye vaktimiz yoktur. Namazda bulunduğun vakit sağına soluna bakmaya, ne yapıyorlar diye tecessüste bulunmaya iktidarın var mıdır? Eğer etrafına bakar, böyle bir harekette bulunursan, namazın nasıl ifsat olursa yaptığın bir iyilikten de bir şey beklemen o iyiliği ifsat etmiş olur.
Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
Şeytana lanet etmekte yarış etsinler.. Şeytansız bir dünyanın, tek kefesi boş bir teraziden ne farkı kalır?..
📖 Sayfa 43 · Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
maddi ve ruhi hayatında bir düzen âhenk arayan insan oğlu, bu kutuplar arasında gidip gelmekten çaresiz, yorgun ve bezgin düşmektedir.
Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
Ârâbî ne güzel söylemiş değil mi? Eğer benim Dicle'den haberim olsa idi içine su biriktirdiğim testinin başını çoktan taşa vururdum. İşte bütün ibâdet, tâat, hayrat ve meberrat da Ârâbî'nin biriktirdiği kurtlu yağmur suyu gibi kıymetsizdir. Dicle'den âgâh olanın şüphesiz elindeki bir testicik su ile böbürlenmemesi lâzımdır.
📖 Sayfa 495 · Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
“Urfî’nin dediği gibi: ‘İy ile de, kötü ile de öyle hoş ol ki, öldüğün zaman müslümanlar seni zemzem ile yıkamak, Hindûlar da ateşte yakmak istesin”
📖 Sayfa 251 · Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
"Kolaylaştırın, güçleştirmeyin, müjdeleyin, uzaklaştırmayın."
Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
"Din kolaylıktır." "Dinde müşkül yoktur ve her müşkül dinen haramdır."
Peygamberimiz Efendimiz diyorlar ki: "Dili tatlı olanın dostu çok olur." Halkın ayıbını setreyle, yüzüne vurma. Mâlûmdur ki, Allah'ın, Resûlullâh'ın, ehlullâhın sünnetleri vardır. Allah'ın sünneti, ayıbı yüze vurmamaktır. Resûlullâh'ın sünneti, halkı hoş görmektir. Ehlullâh'ın sünneti de halktan gelen ezâ ve cefâya sabr u tahammül etmektir.
📖 Sayfa 399 · Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
O, hâlikı mahlûktan mahlûku hâliktan ayrılmaz bir solüsyon hâlinde görmek îtiyâdındadır. Kulağımızı bir kere daha onun sesine verelim: diyor ve devam ediyor:
📖 Sayfa 227 · Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
Allah akl-ı küldür, Allah'ı ancak kendinizde mevcut olan Allah'la bilebiliriz.
Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
Amelin kemâli mahluku sevmektir, îmânın kemâli Allah'ı sevmektir.
Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
İnsan kafirde, müminde, ganîde, fakirde, nar ve nurda aynı tecelliyi gördüğü vakit ancak o zaman hakikaten la ilahe illallah demiş olur…
📖 Sayfa 225 · Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
“İnsan kâfirde, mü’minde, zenginde, fakirde, nar ve nurda aynı tecellîyi gördüğü vakit ancak o zaman, hakikaten lâ ilâhe illâllah demiş olur.”
Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
Zenginin zekâtı malına fukarâyı iştirak ettirmek olduğu gibi fukarânın zekatı da zenginden ümidini ve gözünü kesmektir. İlimin zekatı onu ehline ve talibine vermektir. Evin zekatı gelen misafiri ağırlamak ve itibar etmektir. Sohbetin zekatı dedikodudan uzak olmaktır. Evladın zekatı yetimlere ihsandır. Kuvvetlinin zekatı zayıflara yardımdır. Nefsin zekatı kötü ahlakları terk etmektir. Aşkın zekatı vermek, hep vermektir
Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
Bana hayatta tek teselli oldu, ölümde de tek teselli yine o olacaktır.
Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
Nuh'un gemisinden bahsolunuyordu:
📖 Sayfa 528 · Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
"Nûhun gemisini görmek için kurûn-ı ûlâya veya vustâya gitmeye ne hacet? Gönlünü gam kaplıyor, işte tûfan! Bakıyorsun şâdîlik, sürur ve ferah zuhur ediyor. İşte sığınacak yer olan sefîne-i Nuh!"
Vâsıtalı olsun, vâsıtasız olsun her yerde tecellî eden Allah'tır. Bunu sen anlamamakla böyle olmaması îcap etmez. Yapan, tertip ve tanzim eden hep odur.
Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
diyor. diye soruyor. Ve ilâve ediyor:
📖 Sayfa 226 · Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
"Edep bir tacdır;onu başına koyduktan sonra istediğin yere git" diyor.Evet !Beşerin kalbi ve gözü nûru, edeptir.Kur'an'ın bütün mânâsı da yalnız edeptir.
Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
İnsanı ferdî ve fânî varlığından kurtararak, beşeriyete ve kemâle doğru yükselten aşk onca
📖 Sayfa 234 · Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
Her zerrede bir nur, her katrede bir zuhur vardır.
📖 Sayfa 224 · Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
Birisi, tesbih çekerken nasıl tutmak lazım geldiğini, düz tutarsa Sırat'ın kolay geçilip geçilemeyeceğini sorduğu zaman masumane bir hayretle sorar sahibine, "Tesbihle Sırat'ın ne alakası var? İster yukarı tut, ister aşağı tut. Sen kendine bak, kendini doğru tut, bu kâfidir. Sırat tespihin manası ile alakadardır, şekliyle değil. Tesbih demek, Allah'ı tenzih etmek, birlemek demektir, bunu yapabiliyor musun?
Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
“Kisvenin (kılık) ne ehemmiyeti var? İsterseniz kavuk kavuk üstüne giyin, Allah sizin zahirinize değil, kalbinize bakar.”
Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
- "Önce ben Allah'tan râzı olayım! Evet, önce ben rızâ göstereyim, yâni Rabbimin her bir ihsanına hamdedebileyim. Allah'tan gelen her hediyeyi, bize iyi veya fenâ görünen her şeyi hoş kabul edeyim ve ona lâzım gelen itibârı göstereyim; şikâyetten vazgeçip Allah'tan, önce ben râzı ve hoşnut olayım ki, o da benden râzı olsun."
📖 Sayfa 521 · Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
Vâsıtalı olsun, vâsıtasız olsun her yerde tecelli eden Allah'tır. Bunu sen anlamamakla böyle olmaması îcap etmez. Yapan, tertip ve tanzim eden hep odur. Hakk'ın her yaptığında bir hikmet vardır. Bunu görebilmek de tevhiddir. Bu tevhîdi elde edip Hakk'ı her yerde görürsen, gıybet, riyâ, kibir, tefâhür edemezsin, eğer bunları bilir ve yaparsan, mührü basar pasaportunu eline verirler. İşte kalbin selâmeti başka türlü olmaz. Bu olmadıkça da o kalp dâima puthânedir. Sen istediğin kadar Allah'a tapıyorum desen de bunun hiçbir faydası yoktur.
📖 Sayfa 386 · Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
Gerçî îman, ümit ve sevgi müspet ilimden çok dînin unsurlarıdır. Fakat bugünün insanına ilimle mayalanıp zenginleşmeden sunulan her fikir onun psikolojik hayatının yalnız bir tarafına hitap edeceğinden eksik kalacaktır.
📖 Sayfa 215 · Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
“Ken’an Rifâî’yi bütün hayâtı içinde dâima verici görüyoruz. Hastalara hayâtiyetini, tecrübesizlere bilgisini, çâresizlere îmânını, her tâlip olana muhabbetini verdiği gibi, vermeye doyamayan bu insan iki paltosu olduğu zaman birinden tutun da ocağında kaynayan tencereye, dolabındaki ilâca kadar akla gelem, gelmeyen her şeyini etrâfıyla paylaşırdı. Öyle ki bâzen yakınlarının îtirazlarından korkarak sessizce yapılan bu paylaşmalar evin içinde sürprizli hâdiselere bile sebep olmuştur.”
📖 Sayfa 143 · Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
Esâsında aşk,âşık ve mâşuk diye ayrılıklar yoktur,bunlar tek bir şeyi ifâde eder.Mâşuk,âşıkın aynası,aşk ise her ikisinin mecmûudur.
Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
Herkes kendi zannınca benim yarim oldu,
📖 Sayfa 12 · Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
Ama derunumdaki sırları arayıp sormadı.
Her kesi ez zann-ı hod şüd yâr-i men
Ez derun-i men necüst esrar-i men
Her şeyin düzelmesi, insanın kendi düzelmesine bağlıdır. Bir insan kendi vücudunda ki teb'anın ihtilâl ve isyanlarına karşı koyamazsa halk ile hüsn-i muâşeretini nasıl temin eder? Kendine hayrı olmayanın başkasına hayrı olur mu?
Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
Bunun içindir ki Resulullah, hepiniz kendi vücudunuzun çobanısınız ve koyunlarınızın ziyanından, onların kurtlara kaptırılmasından mesulsünüz.
- Efendim, dünya pek kötü!
Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
+ Sen iyi ol.
- Ben iyi olmuşum ne fayda, bu kötülük içinde.
+ Senin üstüne vazife değil. Sen iyi olmana bak. Kötülük senin sınırlarında durakladı mı, kalmadı mı? Sana sirayet etti mi, etmedi mi? Sana bulamadığı, seni karartıp bozamadığı dakikada kötülük hezimete uğradı gitti.
Havada uçmak mucize olsa kargalar da uçuyor; denizde yüzmek mucize olsa balıklarda yüzüyor. Biz iç terbiyemizle meşgul olalım, bir kötü hasleti yok edip yerine bir iyisini getirelim, lazım olan budur.
Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
Varsın insanlar, şeytana lanet etmekte yarış etsinler. Şeytansız bir dünyanın, tek kefesi boş bir teraziden ne farkı kalır?
Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
Doğum sancıları, ölüm acıları, düğün şenlikleri, zaferler, mağlubiyetler içinde toprakla, insanla, hayat ve ölüm ile yoğrula törpülene devam eden bu yürüyüşün içinde insan, fert olarak görüş aydınlığını kaybediyor ve kütle hâlinde geçirdiği değişmelerin, tekâmülün şuuruna varamıyor.
📖 Sayfa 16 · Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
"Bir insanın kıymeti, nâil olduğu kadir ve şerefte değil,ona gerçekten sahip olmasındandır."
📖 Sayfa 13 · Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
"Hakiki hürriyet, nefsin elinden âzat olmaktır."
Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
Mesela bir sigara dumanına bile hüküm geçiremeyip terketmek istediği halde ona esir olmaktan kurtulamayan insan nasıl olur da hürlük iddiasında bulunabilir?
Hiç bir şey görmedim ki onda Allah'ı görmeyeyim.
Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
Aşk her şeyin,zikrin ve ibadetin de fevkindedir. İbadet de aşksız olursa bir işe yaramaz, cemali görerek aşkla yapılan ibadetle, Allah'ın emri diye yapılan ibadet arasında ne azim fark vardır.
Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
İlim; hakîkatte bir noktadır. Yâni nokta-yı irfandır. Kimsenin zâhirî ve ruhâni ilimleri tahsilden maksadı, nokta-yı irfânı bulmak olmalıdır. Eğer bu kimse nokta-yı irfânı bulmaksızın, yalnız bu ilimlerde oyalanıp kalırsa vaktini zâyi etmiş olur. Zira bütün bu ilimler o hakîkate vâsıl olabilmek için atılmış şebekeler, ağlardır. Ve o ağları hakîkat balıkçısı seni saydetmek için atmıştır. Eğer sen taşlar, kayalar arasında ilişir kalırsan hakîkate vâsıl olamazsın.
📖 Sayfa 478 · Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
Bir gün, fazîlet ve kemâlin en bâriz alâmeti nedir? suâline: diye cevap vermişti.
📖 Sayfa 333 · Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
Buna inandığı içindir ki kendisine namazlarını hiç kaçırmayan bir kimseden bahsettikleri zaman: diyor. Bir başka gün, "İşte bugün de geçti, Allah'a yarayacak bir iş yapamadım" diyen bir yakınına diye cevap veriyor.
📖 Sayfa 175 · Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
Nail olduğu kadir ve şerefle değil, ona gerçekten sahip olmasındadır..
📖 Sayfa 13 · Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
Bilâl-i Habeşî "Hayyalesselâ"yı "heyyalesselâ" diye okurmuş, bâzı kimseler bu galat-ı telaffuzu Resûlullâh'a şikayet etmişler. Resûlullâh onlara cevap olarak "Onun bir hey demesi, sizin yüz hay demenizden hayırlıdır," diye cevap vermişler.
📖 Sayfa 388 · Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
Dikkat et senin her sözün, düşüncen ve hareketinle gene senin nasîbin binâ edilmektedir. Yalnız seninki değil, beşerin nasîbi de beraber.
Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
Bir manaya en yakın ulaşan, o manaya en yüksek bedeli ödeyen kişidir.
Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
Hiçbir şeyin mutlak şer olmadığını görerek ona gire amel etmek lazımdır.
Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
Mesela: Yusuf'u kardeşlerinin kuyuya atması, görünüşte şer idi, fakat altından ne hayırlar çıktı. Züleyha ona kalbinden tahtgâh düzdü.
İyiliğe âlet olan insan, iyiliğe karşı mükafat beklemek suretiyle Allah'a karşı küfranda bulunursa, Allah, iyilik yapmak nimetini ondan alır ve; madem ki sen o ihsanın kadrini bilmedin, o halde kötülüğe alet ol, çünkü sen buna layıksın! der
Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
- Refah ve rahatın amili nedir?
Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
+Kendini bilmek ve kimseyi incitmemektir.
- Fazilet ve kamilin en bariz alameti nedir?
+Kimsenin ayıbını görmemek ve söylememektir.
- Dünyada huzura ve refaha ermek için ne yapmalıdır?
+ Eline, beline, diline sahip olmalıdır.
- Ölü kime derler bilir misiniz?
+ Zinde olup da rahat ve zevk olmayana.
“Ken’an Rifâi’den bu zümreye mensup birisi, tespih çekerken nasıl tutmak lâzım geldiğini, düz tutulursa Sırat’ın kolay geçilip geçilemeyeceğini sorduğu zaman mâsumâne bir hayretle sual sâhibine, ‘Tespihle Sırat’ın ne alâkası var? İster yukarı tut, ister aşağı tut. Sen kendine bak, kendini doğru tut, bu kâfidir. Sırat tespihin mânâsı ile alâkadardır, şekli ile değil. Tespih demek, Allah’ı tenzih etmek, birlemek demektir, bunu yapabiliyor musun?’ diye sormuştu.”
📖 Sayfa 176 · Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
"Hiç şüphe etme ki her ziyânın zımnında ne kadar menfaatler vardır. Her zahmetin akabinde ne kadar ferahlıklar vardır. Her güçlük neticesinde ne kadar sürurlar ve kolaylıklar vardır. Bu böyle olduğu gibi mevt ve fenâ dahi hayat ve bekâya muttasıldır. Çünkü zıt zıddı ile tezâhür eder."
📖 Sayfa 379 · Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
"Edep bir tacdır; onu başına koyduktan sonra istediğin yere git" diyor.
📖 Sayfa 358 · Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
Biz yaptığımızı Allah için yaparız, eğer kalbinden fetva sorup mesuliyetsizliğin hükmünü alırsan başkalarından korkma. Şu şöyle demişin, bu böyle demişin ehemmiyeti yoktur. Elverir ki kalbin senin muâheze etmesin.
Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
Büyük insan, felsefesini mutlaka yazıp çizen adam değildir; fakat yazıp çizmese de, felsefesini yaşayan kimsedir.
📖 Sayfa 60 · Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi
Sıkça Sorulan Sorular
Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık kimin eseridir?
Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, Sâmiha Ayverdi tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2012'de yayımlanmıştır.
Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık kaç sayfadır?
Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık, 592 sayfadır (Kubbealtı Neşriyatı baskısı).
Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık'ın en ünlü sözü nedir?
“Her insan, Hakk'ın bir başka suretinde bize el uzatan sadık bir dosttur”