Ömer Nasuhi Bilmen'in imzasını taşıyan Fıkıh Usulü, Din (İslam) alanının dikkat çeken yapıtlarındandır. Türkçede Mualim Neşriyat etiketiyle yayımlanmıştır. Fıkıh Usulü için okurların en çok beğendiği sözler bu sayfada bir araya getirildi.
Fıkıh Usulü'den En Beğenilen Alıntılar
İslam hukukunda Kitap, Sünnet ve İcmâ'dan sonra Ancak kıyas, ilk üç aslî delil gibi Buna göre kıyas, ve yeni bir hüküm isbat etmeyip, üç delilden biriyle sabit olan ve
Fıkıh Usulü, Ömer Nasuhi Bilmen
Şer’i hükümler üç kısımdır.
Fıkıh Usulü, Ömer Nasuhi Bilmen
1- Ameli hükümler.
2- İtikadi hükümler.
3- Ahlaki hükümler.
, tarifte kelimesini kullandık ve böylece Çünkü bunlar usul ilminde incelenmez; itikadi hükümlerveya ilminde, ahlaki olanlar ise veya ilminde incelenir.
İslam hukukçularının çoğunluğu
Fıkıh Usulü, Ömer Nasuhi Bilmen
Sözlükte; mevcut durumu değiştiren şeyedenir. Hastalığa da illet denmiştir, çünkü, kişi bedeninde değişiklik meydana gelmiştir.
Fıkıh Usulü, Ömer Nasuhi Bilmen
İslâm hukukçuları hükümleri; ve hükümler olmak üzere ikiye ayırmışlardır.
Fıkıh Usulü, Ömer Nasuhi Bilmen
kelimesikelimesinin çoğuludur. Hüküm,demektir.
Fıkıh Usulü, Ömer Nasuhi Bilmen
Akıl yoluyla elde edilen hükümlerdir.
Duyu organları vasıtasıyla elde edilen hükümlerdir.
Şer’i kaynaklar vasıtasıyla elde edilen hükümlerdir.
İşte usul kuralları, şer’i delillerden elde edilecek olan bu nevi hükümler için konmuştur.
Şeriat sahibinin hükmü istinat ettirdiği; varlığına hükmün varlığını, yokluğuna hükmün yokluğunu bağladığı, zahir, mazbut vasıf.
Fıkıh Usulü, Ömer Nasuhi Bilmen
İllet; olarak da isimlendirilmiştir.
_________________________
H. Karaman, Fıkıh Usûlü, İstanbul 1982, s. 83.
nün yaptığı kendisini cüz’i hükümleri istinbata götürecek tır. in işi ise cüz’i hükümleri cüz’i delillerden, yani her hükmü o konuda varid olan kendi delilinden istinbat etmek suretiyle bu
Fıkıh Usulü, Ömer Nasuhi Bilmen
________________________
Vehbe Zuhayli, Fıkıh Usulü, Risale Yayınları: 11-12.
Fıkıh ilminin bir dalı , diğer dalı ise ’dur. Fıkıh denince, genellikle bu ilmin dalı kastedilir.
Fıkıh Usulü, Ömer Nasuhi Bilmen
_____________________
Fahrettin Atar, Fıkıh Usulü, Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yayınları: 1.
Mâlikîlere göre ise, kıyas üzerine kıyas geçerlidir.
Fıkıh Usulü, Ömer Nasuhi Bilmen
________________________
Ebu Zehra, Usulü'l-Fıkh, Kahire, ty, s.220-221.
Şer’i hükümleri, delillerinden çıkararak bilen alime denir ki, demektir.ne malik olmayan bir kişiye, ne kadar çok fıkhi meseleyi öğrenmiş ve ezberlemiş olsa da fakih (hukukçu) denmez. Bu kişilere alim denir. Alim başka fakih başkadır. Aralarında fark vardır. Ancak bu kişilere mecazi olarak fakih denir.
Fıkıh Usulü, Ömer Nasuhi Bilmen
_______________________
Fahrettin Atar, Fıkıh Usulü, Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yayınları: 2.
İctihad melekesine sahip olan ve hükümleri anlayıp delillerden istinbat etmek için bu kaideleri esas kabul eden kişidir.
Fıkıh Usulü, Ömer Nasuhi Bilmen
_______________________
Vehbe Zuhayli, Fıkıh Usulü, Risale Yayınları: 11.
Müctehidin şer’i ameli hükümleri tafsili delillerinden çıkarabilmesine yarayan kurallar bütününe
Fıkıh Usulü, Ömer Nasuhi Bilmen
___________________________
Zekiyyüddin Şaban, İslam Hukuk İlminin Esasları, Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları: 24.
Bütün bilginler, Allah'ın; dini hüküm ve kaideleri, kullarının maslahatı için koyduğunda ittifak etmişlerdir.
Fıkıh Usulü, Ömer Nasuhi Bilmen
Hükümlere esas teşkil eden illetlerin, aşağıdaki üç yolla elde edildiği tesbit edilmiştir: illetler; nasslar, icma ve şer'î hükümlerin tamamı göz önüne alınarak belirlenir.
Fıkıh Usulü, Ömer Nasuhi Bilmen
Fıkıh, Bir başka anlatımla,
Fıkıh Usulü, Ömer Nasuhi Bilmen
___________________
Zekiyyüddin Şaban, İslam Hukuk İlminin Esasları, Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları: 23.
kendisi ile külli hükümlerin sübutu açısından şer'î küllî delildir.
Fıkıh Usulü, Ömer Nasuhi Bilmen
Hanefilere göre, Çünkü O'nun, bu fetvâ veya sözü, bizzat Hz. Peygamberden işitmiş olması da muhtemeldir.
Fıkıh Usulü, Ömer Nasuhi Bilmen
__________________________
İbn Kayyim, İ'lam, I, 11; eş-Şatibi, el-Muvafakat, III, 17; Ebu Zehra, Usûlü'l-Fıkh, Kahire tş, s. 256 vd; Hamdi Döndüren, Şamil İslam Ansiklopedisi.
Bir hükmün illeti o Hükmün bağlı olduğu şey buna illet, buna da sebep adı verilir. Her illet sebep olabilir, fakat her sebep illet olamaz.
Fıkıh Usulü, Ömer Nasuhi Bilmen
Şer’i deliller iki türlüdür.
Fıkıh Usulü, Ömer Nasuhi Bilmen
Muayyen bir mesele ile ilgili olup cüz’i delillerdir.
Muayyen bir mesele ile ilgili olmayan ve belli bir hükmü göstermeyen külli delillerdir.
1. Birer istinbat vasıtası olarak
Fıkıh Usulü, Ömer Nasuhi Bilmen
2. Bu istinbatın bir neticesi olarak Bu, usulcülerin cumhurunun tezidir –ki racih olan da budur- zira onlar: demektedirler.
________________________
Vehbe Zuhayli, Fıkıh Usulü, Risale Yayınları: 12.
Kur'ân-ı Kerîm ilk şer'î delildir.
Fıkıh Usulü, Ömer Nasuhi Bilmen
şeklinde, şeklinde tarif etmişlerdir.
Fıkıh Usulü, Ömer Nasuhi Bilmen
________________________
Mir’at: 15-16.
Sıkça Sorulan Sorular
Fıkıh Usulü kimin eseridir?
Fıkıh Usulü, Ömer Nasuhi Bilmen tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2021'de yayımlanmıştır.
Fıkıh Usulü kaç sayfadır?
Fıkıh Usulü, 390 sayfadır (Mualim Neşriyat baskısı).
Fıkıh Usulü'nün en ünlü sözü nedir?
“İslam hukukunda Kitap, Sünnet ve İcmâ'dan sonra Ancak kıyas, ilk üç aslî delil gibi Buna göre kıyas, ve yeni bir hüküm isbat etmeyip, üç delilden biriyle sabit olan ve”