Muhyiddin İbn Arabi'nin imzasını taşıyan Fütuhat-ı Mekkiye 12, Din (İslam) alanının dikkat çeken yapıtlarındandır. Türkçede Litera Yayıncılık etiketiyle yayımlanmıştır. Eserden akılda kalan bölümleri, beğeni sırasına göre aşağıya derledik.
Fütuhat-ı Mekkiye 12'den En Beğenilen Alıntılar
Kimin konuşması nefsine dayanırsa, perdelenir! Nitekim Hak
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
kulu vasıtasıyla konuştuğunda, kulun makamının gerektirdiği şekilde,
kelamı zahir olur. Cevabı ona döndürdüğünde, kendisiyle değil,
O’nunla Hakka ibadet eder ve hükmü Rabbinin kelamı üzerinde ortaya çıkar. Hak da ona nida eder.
insanın bâtını hiçbir zaman
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
bilinemez. Zahirin bâtınla ilişkisi, kendisine bitişiktir ve bir an bile
kendisinden ayrılmaz ve ayrılması da sahih değildir. Öyleyse insan zahirde
gayb ve gaybte zahirdir. Hareket ve durağanlıkta kendisinden
zuhur eden şeyin hükmü vardır. Hareket ederse, Hak vasıtasıyla hareket
eder; durursa, Hak vasıtasıyla durur. İnsan kendisini var edenin suretindedir:
Allah katında açılan bütün kapılar rahmet kapısıdır. Ancak orada
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
kendisinde acı bulunmayan zahiri rahmet kapıları olduğu gibi belli
bir vakit acının bulunduğu batini rahmet kapıları da vardır. Bu kapılarda
rahmetin hükmü işin sonunda ortaya çıkar. Öyleyse acılar geçici,
hazlar sabittir. Başka bir ifadeyle âlem, özü gereği rahmete mazhar,
dolaylı olarak acı çekendir. ‘Allah Aziz ve Hakimdir.’191
Onun hakkında her varlık koşar ve yürür
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
Allah’ın kitabında bu belirlenen bir hüküm
Varlıklardan her biri O’nu tespih eder
Kardeşim! Nefsin hilelerinin ne kadar gizli ve bilgisizlik perdesinin
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
-kendisi yok olsa bile- ne kadar güçlü olduğuna bakınız!
Acılar ile ilahi rahmet arasında kardeşlik var mıdır, yok
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
mudur? Bu, büyük bir acının daha aşağıdaki bir acıyla def edilmesiyle
ilgilidir.
Peygamberler kendilerine vahiy indirenin
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
kadrini bilir ve Allah Teala onları o celali taşımalarına imkân
verecek bir kuvvetle rızıklandırır.
gözler perdelerin etkisi altındayken kalpler kilididir.
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
Akıllar ise arzularıyla savaşmakla meşguldür
Allah’ın dünyada veya
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
her hangi bir yerde koyduğu cezalar, temizlemeyi amaçlar. Aynı şey,
acılar ve hastalıklar için geçerlidir. Bunlara yol açan her şey, temizleme,
dereceleri yükseltme ve günahları örtme amacı taşır.
Halle dua etmek, sözle dua etmekten daha hamil bir duadır.”
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
iman nurani
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
bir keşftir ve kuşku kabul etmez. Delilden hareket eden ise delilini
zedeleyecek kuşkudan kendini salim tutamaz. Bu kuşku onu incelemeye
ve araştırmaya sevk eder. Bu nedenle delilden hareket edeni imandan
mahrum saydık, çünkü iman zevali kabul etmeyen ilahi bir nurdur.
insan-ı kâmil, Allah’ın dışındaki her şey demek olan âlemin
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
cisminin kalbidir. O, kendisini sığdırdığında Hale ile mamur bir evdir.
İnsan, hayvanî insan ve halife yani insan-ı kâmil olmak üzere iki türlüdür.
📖 Sayfa 366 · Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
Hak seni senin içinde bulunduğu hale göre karşılar, bu hale bir şey eklemez.
📖 Sayfa 167 · Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
Acıların sebeplerini görmek, sebebini
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
görmediği halde azapta acıyı bulmaktan daha ağırdır.
Kadeh inceldi şarap inceldi
📖 Sayfa 141 · Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
benzeştiler birbirine, iş karıştı
Sanki şarap var da kadeh yok
Sanki kadeh var da şarap yok
Talep ettiğinin peşinden git
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
itham mevziinden ayrıl .
Bu bir vasiyet
. Kör olmayan keskin gözden çıkmış vasiyet
Sen gaybın sırrından kalbin perdesisin
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
Allah hakkında kim daha cahil ve daha hayrette ise o Allah'ı daha çok biliyordur.
📖 Sayfa 385 · Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
Sevenin özelliği ise sevilene boyun eğmektir
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
arzulanmaması gereken bir şeyi arzulama!
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
Konuşan, içindeki anlamın anlaşılması için, söz konusu kelimeleri dışta var etmeyi irade edendir.
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
Her şeyi sapasağlam
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
yapan Allah’ın yaratmasının ne kadar sırlı olduğuna bakınız!
Hakkı sığdıran yer kalptir.
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
insan ancak
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
hilim gösterdiği kimseye karşı gücü varken halim olabilir.
Dostum! Kendine bakmalısın.
📖 Sayfa 167 · Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
Kelam kalptedir fakat
📖 Sayfa 333 · Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
Dil ona delil oldu
Fikir akla varana kadar hayal kendisine eşlik eder.
📖 Sayfa 200 · Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
Varlıkta ancak çekilmiş perdeler ve bu perdelere yönelmiş algı ve idrakler vardır!
📖 Sayfa 142 · Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
Dışındaki âlemin tümü ufuklardır ve onlar senin çevrendir.
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
Her varlık her daim muhtaç, . .
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
Acılar ve elemler var ' ~ ;
Müstağnilik nerede! Hak kelam onu batıl yapar
Yok etmenin bulunduğu yoksulluktan başka ne görürsün ki!
Her şahşın Kuran’dan bir suresi var
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
Beııiçı O’nun kitabından surem tenzil
Ulvi yönüm için getirdi onu
İnerken Mikail ve Cebrail
İçindeki rahmet ve sevgi beni yumuşatırken
Yanlarında hidayet ve saptırma da vardı
Baktığımda ayetlerinde sırlar gördüm
Ateş nur ve tenzil ve temsil
Kendisiyle bir gaybı
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
açtığı ilk anahtar, Allah’m kendi dışındaki varlıklarda gölgesi olan insan-
ı kâmil’dir. Allah onu Nefes-i Rahman’dan izhar etmiştir. O, Kuran’ın
kalbinden Yasin suresidir. Yasin kelimenin sonunda ses düşmesiyle
söylenmiş bir nidadır ve Ya seyyid’ demektir.
Secde namazda kulun en değerli halidir.
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
Sordum, işlerde izdihama yol açan kim?
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
Dediler: üzerinde öfke bulunan katı kalp
zorlamak öfkeyi dindirmez, sadece yenilmiş olmak nedeniyle hükmü gizlenir.
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
Kamil insan da. Allah’ın suretine
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
göre yaratılmıştır. Öyleyse onun Allah’ı bilmesi, bir keşif ve nur imanıdır.
Bu nedenle (aklî) delillerin kabul etmediği hükümlerle O’nu nitelemiştir.
Hızır’ın şöyle dediği aktarılır: ‘İçimden yeryüzünde kendisini tanımadığım ve
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
bir araya gelmediğim bir Allah dostu kalmamıştır dediğim her gün daha
önce tanımadığım bir veli görürüm ve onunla bir araya gelirim.’
Başka bir sözünde de şöyle dediği aktarılır: ‘Bir gün bir şahısla bir araya
geldim. Adamı tanımıyordum. Bana şöyle dedi: ‘Hızır! Allah’m selamı
üzerine olsun.’ Ben de ‘Beni nereden tanıyorsun?’ deyince, adam
şöyle dedi: ‘Allah seni bana tanıtmıştı.’ Ben de anladım ki, Hızır’ı tanıyıp
Hızır’ın tanımadığı kullar var!
“Nefsin kabul ettiği ilk şey, eşitlik ve adalettir. (FM, 12:59)
📖 Sayfa 59 · Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
Yine Marksa 800 sene önceden bir gönderme.
Kelam kalptedir fakat .
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
Dil kalbe delil oldu
***dost seninle senin için dost olurken, seven kendisi için seninle dost olur.
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
Dostlukla muhabbet arasında ne büyük fark vardır!
***Dost dostundan güç alırken, seven sevdiğinde gizlenir ve nefsiyle onu korur. Hak sevilenin kalkanıyken dost dostunun kalkanıdır.
Günahların en büyüğü, kalpleri öldüren günahtır. Kalpler Allah
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
Teala hakkındaki bilgiden yoksun kalrnca ölür ki, bilgisizlik denilen hal
budur. Kalp Allah’m insanın bedeninden kendisine seçtiği evidir. Bu
ev bilgisiz kalrnca, hırsız onu ele geçirmiş, sahibiyle arasına girmiş demektir.
Böyle bir insan kendisine karşı zalim olan insandır. Çünkü o,
evi sahibine bıraksaydı, ev sahibinden kendisine ulaşacak iyilikten kendisini
mahrum etmiştir. Cehalet mahrumiyeti budur.
Öldürmek, bir hükmün ortadan kaldırılmasıdır.
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
Sen de ortadan kalk ki, O kalsuı!
“İşin formu, ücretin değerini saklar.” (FM, 12:20)
📖 Sayfa 20 · Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
Das Kapital 1.cilt birinci bölüm bu konuyu anlatıyor 84 sayfa boyunca
Binaenaleyh ilham, ilahi bildirimdir. Kim takvayla nefsini tezkiye
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
ederse, fücurdan sakınması gerektiği gibi sakınır ve ondan alınması gerekeni
alır. Kim kendisine ‘girme’ denilen bir yere nefsini sokarsa, hüsrana
uğrar. Bilgi ve muduluk yolunu arayan, şeriat terazini bir nefes
bile elinden düşürmemelidir. Çünkü terazi Allah’ın elindedir, onu yere
koymaz. O ölçüyü yükseltir ve alçaltır. Terazi varlığın üzerinde bulunduğu
hallerdir. Hak teraziyi elinden düşürmüş olsaydı, âlem bir anda
yok olurdu.
Kalp gözün ise O’nu müşahede
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
eder. Çünkü Allah bilinmek anlamında kalp gözüne görünür.
Böylece basiret gözüyle O’nu görürsün ve sanki baş gözünle de O’nu
görmüş olur, ibadetinde iki sureti birleştirirsin:
Ey göz aydınlığı! Kalp seni arzular
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
Sen olmayaydın, sen olmayaydın, hasrette olmazdım ben.........
Mümin, imanın sıfatı olduğu kimsedir. Allah ise vefalıdır.
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
Bunu bilmelisin!
Her şeyin belli bir
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
mertebesi vardır ve her şeyin bir değeri vardır. İnsan-ı kâmilin ise değeri
ve kıymeti yoktur; çünkü onun kıymeti Rabbidir.
mümkünlerin
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
muhtaç olduğu şeyler vardır ve bu nedenle mümkünler sebeplere muhtaçtır.
Allah ise sebepleri kendisinin isimleri yapmıştır. Öyleyse sebeplerin
isimleri, Allah’m isimlerindendir. Böyle yapmasının nedeni, sadece
O’na muhtaç kalınmasını sağlamaktır........bize sebeplere
teşekkür etmek emredilmiştir, çünkü bu O’na şükür emridir. Öyleyse
sebeplere şükür, sebepler vasıtasıyla Allah’a şükür demektir.
Muhtaçlığım ve yoksunluğum olmasaydı, O’nunla bir olmazdım
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
Hz. Peygamber şöyle
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
der: ‘Cennette hiçbir gözün görmediği veya hiçbir kulağın duymadığı
veya hiçbir beşerin kalbine gelmeyen şeyler vardır.’ Fakat hal karinesi
müşriklerin katiyetle cezalandırılacağını gösterir.
Onlara ‘kendinden çıktığınız kimseye
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
dönün’ denmiştir ki, O da sadece Allah’tır. Allah’a ancak Allah vasıtasıyla
dönülebilir. Çünkü O yolculukta arkadaştır. Allah dönerse, biz
de döneriz. Çünkü dönmek, hüküm sahibine aittir. Hüküm Allah’a aittir
ve Allah onlar da dönsün diye kullarına döner.
Hakikader değişmez! Şe’n,
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
hükmedilende bir hükmün ortaya çıkmasıdır. Öyleyse bir açıdan
O’nun zatı inmeyi talep ederken bir açıdan talep etmez. Binaenaleyh
Yaratan yaratılanı talep ederken bilen bilineni talep eder!
Dua başka birisine yönelebilecek
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
bir parça kalmayacak halde tüm zatımızı kaplarsa, hiç kuşkusuz,
herhangi bir gecikme olmaksızın hemen karşılık ve icabet gerçekleşir.
Duamıza icabet gerçekleştiğinde, bu zevk ve tecrübeyle dua
esnasında Hakka yönelimdeki doğruluğumuzu anlarız
Acıların en büyüğü amaca ulaşamamaktır. Bununla birlikte Allah’ın
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
bir meleğe şöyle dediği bize aktarılır: ‘Falan kulumun ihtiyacını
şu esnada karşılama. Çünkü ben onun sesini duymak istiyorum.’ Bununla
birlikte o şahıs Rabbinden istediği şeyin gerçekleşmeyişi nedeniyle
acı duymaktadır. İşte bu ilahi rahmete dayanan acı veren engellemedir.
Kalbini
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
boşaltman gerekir, çünkü Hak kendisi için senden kalbini seçip
onu imanla nurlandırdı ve böylece kalp Hakkın celalini sığdırabildi. Bu
nitelikteki bir insan mümkünleri Hakkın gözüyle görür ve mümkünler
de ona görünür; mevcut olmasalar bile, onun adına yitmiş de değillerdir.
Mümkünlerin üzerine yayıldığında iman nuru böyle bir insanın
kalp gözüne, hatta baş gözüne yolduk hallerinde mümkünlerin görünen,
duyulan olduklarını gösterir.
Allah’ın önünde imanını yenilemen ve şöyle demen gerekir:
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
‘Allah’tan başka ilah yoktur, Muhammed Allah’m peygamberidir. Senin
katından gelenlere iman ettim.’ Bunu dedikten sonra amel yapmaya
koyul ve herhangi bir konuda kesinlikle izin istemeye kalkma! Çünkü
Allah üzerinde bir gözeticidir ve O senin maslahat ve faydanın hangi
işte olduğunu sana ilham eder! Uyman gereken şeriat terazisi de
elindedir. Onu bir an veya bir nefes bile elinden düşürme. Allah ehli
her vakitte üzerinde bulundukları bir ölçüye sahiptir. Onlar titiz ve
mahir sarraflardır.
sen, kendinden O’nun perdesisin. Kendini ortadan
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
kaldır ki, iş kolaylaşsın! Halkı bilen, Hakkı bilir; bu hakikatin bir kısmını
bilmeyen, bütünü bilmez.
Acıların sebeplerini görmek, sebebini
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi
görmediği halde azapta acıyı bulmaktan daha ağırdır. Bu durum,
bilhassa sebebi ortadan kaldırmaya gücü yettiğini biriyse böyledir.
Sıkça Sorulan Sorular
Fütuhat-ı Mekkiye 12 kimin eseridir?
Fütuhat-ı Mekkiye 12, Muhyiddin İbn Arabi tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2010'da yayımlanmıştır. Türkçeye Ekrem Demirli çevirmiştir.
Fütuhat-ı Mekkiye 12 kaç sayfadır?
Fütuhat-ı Mekkiye 12, 415 sayfadır (Litera Yayıncılık baskısı).
Fütuhat-ı Mekkiye 12'in en ünlü sözü nedir?
“Kimin konuşması nefsine dayanırsa, perdelenir! Nitekim Hak kulu vasıtasıyla konuştuğunda, kulun makamının gerektirdiği şekilde, kelamı zahir olur. Cevabı ona döndürdüğünde, kendisiyle değil, O’nunla Hakka ibadet eder ve hükmü Rabbinin kelamı üzerinde ortaya çıkar. Hak da ona nida eder.”