Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman'ın 2014 tarihli Araştırma-İnceleme alanında öne çıkan eseridir. Helaller ve Haramlar için okurların en çok beğendiği sözler bu sayfada bir araya getirildi.
Helaller ve Haramlar'dan En Beğenilen Alıntılar
Kitaptan en etkileyici sözleri sizin için derledik; ama yine de en etkili söz, sizin beğendiğinizdir.
İnsanoğlunun mutluluğu üzerinde güvenlik duygusunun büyük bir payı vardır. Malı, canı, değerleri üzerinde kaygısı ve korkusu olan kimse huzurlu ve mutlu olamaz.
Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
Peygamber (sav) sihir halkında şöyle buyurmuştur:
📖 Sayfa 119 · Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
Fertleri ve toplumu mahveden yedi şeyden sakının!
- Bunlar nedir ya Rasûlallah? diye sordular.
Hz. Peygamber:
- Allah’a ortak koşmak, sihir, haksız yere Allah’ın haram kıldığı cana kıymak, faiz yemek, yetim malı yemek, savaş günü düşmandan yüz çevirmek (kaçmak), mi’min, habersiz, namuslu kadınlara iftira etmek, buyurdu.
Her bir Müslüman için helali aramak bir farzdır.
Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
Altın ve hâlis ipek erkeğe haramdır.
Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
İnsan, nefis ve şeytanın arzularına boyun eğer, onların pembe bardakta sundukları zehri gıda zannederse özünü zâyi eder, taş toprak ve gübre arasında çürüyüp gider.
Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
Bir yolunu bularak, kitabına uydurarak veya ismini değiştirerek haramı işlemek, sorumluluğu kaldırmaz; aksine bu yollar ve çareler de haramdır.
📖 Sayfa 24 · Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
İnsan, ne taş ve hayvandır, ne de melek; o, büyük kabiliyetler ihtivâ eden, eşsiz meyvelerin plânını saklayan bir çekirdektir.
Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
Sağladığı haram kazanç kişiyi ateşten kurtaramayacaktır.
Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
Hz. Ömer'in nakline göre Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Allah'a ve âhiret gününe iman eden kimse, üzerinde içki dolaştırılan sofraya asla oturmasın!"29
Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
Islâm içki ticaretini menetmiş, müslümanın gayrımüslim ile de olsa içki alışverişi yasaklanmıştır. Şu lânet, ticareti de içine almaktadır: "Peygamber (s.a.v) içki yapanı, yaptıranı, içeni, taşıyanı, kendisine taşınanı, dağıtanı (sâkî, garson), satanı, parasını yiyeni, satın alanı ve kendisi için satın alınanı lanetle- miştir."26
Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
Bir yerde nizam varsa mutlak hürriyeti kayıt altına alan, sınırlayan kaideler, emir ve yasaklar da var demektir.
Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
Resûl-i Ekrem’in (s.a.s): “Sana şüpheli geleni bırak, şüpheli gelmeyeni al!” buyurmuştur.
Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
Temizlenin çünkü İslam temizdir.
Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
Başarı ve isabet Allah'tandır; yalnız O'na kulluk eder ve yalnız O'ndan yardım dileriz. Evvel ve ahir hamdimiz O'nadır.
📖 Sayfa 12 · Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
Hakkında nass olmayan her şey ve hareketin mübah oluşu ibadetlere şâmil değildir. Bu kaideye dayanılarak her mükellef, kendi uydurduğu ve istediği şekilde Allah'a ibadet edemez; çünkü Allah Teâlâ'ya nasıl ibâdet edileceği, O'nun hoşnutluğunun nasıl kazanılacağı akıl vâsıtasıyla bilinemez, bu mevzuda ilâhi beyana ihtiyaç vardır; şu halde "Allah'a ve yalnız Allah'a O'nun öğrettiği şekilde ibâdet edilebilir."
Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
Harama götüren herşey haramdır.
Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
Aynı zamanda nefis ve şeytanın arzularına boyun eğer, onların pembe bardakta sundukları zehri gıda zannederse özünü zayi eder, taş toprak ve gübre arasında çürüyüp gider.
📖 Sayfa 13 · Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
Yasaklar menfi (yapılmaması istenen) mükellefiyetlerdir. Mükellefiyetler ise gökler, düzlükler ve dağların yüklenemediği, insan denilen "kemâle namzet" müstesnâ varlığın boyuna göre biçilmiş "emânet"lerdir. Bu "emânet" mükellefiyetler, dıştaki kirleri, pasları silerek cevheri ortaya çıkaran, kimin neye lâyık olduğunu meydana koyan imtihan ve deneme vasıtalarıdır.
Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
Allah şifanızı size haram kıldığı şeylerde kılmadı. (hadis :Buhari)
Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
Örtünme emrinin maksadı da iffeti korumaktır ;iffeti özdür, maksattır ve iyi bir kulun vasfıdır; bunu korumak için örtünmek ise vesiledir, şekildir.
📖 Sayfa 204 · Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
Kadınların, yanlarında mahremleri (kocaları veya nikah düşmeyen yakın akraba) olmadan üç gün sürecek bir yolculuğa çıkmalarının menedilmesi emniyetle ilgilidir. Buna göre yolculuk üç günden kısa bir zamanda sona erecekse, varılacak yere üç günden önce varmak mümkün ise yolculuk yapmak caiz olduğu gibi, yolda ve beraberindeki arkadaşlarla emniyet unsuru bulunduğundan kadının mahremsiz yolculuğu da caizdir.
📖 Sayfa 209 · Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
İslâmda evlilik dışı cinsî ilişki haramdır; çünkü bu, nesebin (soyun) karışmasına, nesillerin mahvolmasına, ailelerin dağılmasina, hısımlık bağlarının kopmasına, bulaşıcı hastalıkların yılmasına, kadının eşya gibi pazarlanmasına, şehvet duygusunun azarak ahlâki dejenere etmesine sebep olmaktadır. Bu kadar zararlı ve çirkin bir fiili yalnızca ceza müeyyidesiyle ortadan kaldırmak mümkün değildir; tahrik ederek zinâya götüren davranışları menetmek, yolları kapamak gerekir.
📖 Sayfa 82 · Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
Mekruhta keskinlikle yoktur, haramda ise kesinlik vardır; haram ve mekruhta işleyen dünyada kınanır, bazı cezalara müstehak olur, ahirette ise azâba uğrar.
📖 Sayfa 14 · Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
Sevgi Allah için ve Allah yolunda oldukça ibadettir.
📖 Sayfa 159 · Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
"Evin genişi, atın yumuşak olanı ve komşunun iyisi Müslümanlık Mutluluğudur."
Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
Sıfat ve mevkileri ne olursa olsun hiçbir kulun haram ve helâl kılma selâhiyeti yoktur; bu selâhiyet yalnızca Allah Teâlâ'ya mahsustur. Peygamberlerin bu mevzudaki ifadeleri Allah'ın iradesini ve hükmünü kullarına bildirmek ve açıklamaktan ibarettir.
Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
İslam öncesinden günümüze kadar uzanan bir adet de horoz, manda, tosun, kaz gibi hayvanları dövüştürüp seyretmek ve eğlenmekte. Zevk ve eğlence uğruna hayvanlara eziyet etmekten ibaret olan bu adeti Peygamberimiz(sav) yasaklamıştır.
📖 Sayfa 148 · Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
Dilinizi yalana alışmış olduğu her şeye " şu haram, bu helaldir" demeyin, zira Allah'a karşı yalan uydurmuş olursunuz.
📖 Sayfa 22 · Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
Haram kılınan şey veya fiil, kendisinde bulunan, hiç ayrılmayan bir zarar, kötülük ve pislik sebebiyle haram kılınmış ise buna "li-aynihî haram" denir. Kendi tabiat ve vasfından değil de kazanma şekli ve yolu gibi dıştan bir sebeple haram ise "li-gayrihî haram" denir. Domuz ve şarap birincisine, çalınmış ekmek, gasbedilmiş para ikincisine örnektir.
Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
Müslümanların muhtaç olduğu her meslek, zanaat ve sanayi farzı kifayedir. Toplum içinde yeterince bulunmazsa bütün müslümanlar sorumlu olur.
📖 Sayfa 63 · Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
Mekrûhu haramdan ayıran ölçü hanefilere göre delilin haramda kat'î (kesin), mekruhta zannî olmasıdır. Diğer müctehidlere göre yasaklama iradesinin mekruhta sert ve kesin olmaması, haramda ise sert ve kesin olmasıdır.
Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
Üç kimsenin namazı başından yukarı bir karış bile yükselmez :Kendisini istemedikleri halde bir cemâate imam olan kişi, eşi kendisine darılmış olduğu halde geceleyen kadın, birbirine hasım olan iki kardeş.
📖 Sayfa 101 · Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
Batıl yollarla, başkalarının rıza ve menfaatlerini gözetmeden elde edilen kazançlar görünüşte menfaat ise de aslında zarar ve intihardır. Dunyada intihardır; çünkü sağladığı haram kazanç kişiyi ateşten kurtaramayacaktır.
📖 Sayfa 66 · Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
İnsan ne taş ve hayvandır, ne de melek; o, büyük kabiliyetler ihtivâ eden, eşsiz meyvelerin plânını saklayan bir çiçektir.
📖 Sayfa 13 · Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
"Atıcılık, at terbiyesi ve eş ile oynaşma dışında her oyunun bâtıl” olduğunu ifade eden hadise dayanarak bazı fıkıh bilginleri diğer oyun ve eğlencelerin haram olduğunu ifade etmişlerdir. Ancak sahih hadisler, Hz. Peygamber ve sahâbenin hayatı, mübah oyun ve eğlencelerin bu üçünden ibaret olmadığını göstermektedir. Buna göre hadiste geçen “batıl” sözünü, “haram" diye anlamak yerine "boş, faydasız" şeklinde anlamak daha isabetli olsa gerektir.
📖 Sayfa 130 · Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
De ki : Allah'ın dilemesi dışında ben kendim Bir fayda ve zarar verecek durumda değilim. Görülmeyeni (gaybı) bilseydim, daha çok iyilik yapardım ve bana kötülük de gelmezdi.
📖 Sayfa 112 · Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
Bunların ikisinin de yapılmaması Şârî tarafından istenmiştir. Ancak mekruhta kesinlik yoktur, haramda ise kesinlik vardır; haram ve mekruh işleyen dünyada kınanır, bazı cezalara müstehak olur, ahirette ise azâba uğrar.
Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
Helâl, yasak olmayan, serbest sâhayı ifade eder; bunun tabanında "yapana sevap, yapmayana günah olmayan" mübah vardır, sonra sırasıyla müstehab, vâcib, farz gelir. Helâl, mübahın sınırında son bulur. Bundan sonra mekruh ve haram vardır.
Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
Kadının normal sesi avret ve haram değildir. Kitlelere hitap etöesi caizdir. Caiz olmayan, sese ve söze özellik ve çekicilik verme gayretidir.
📖 Sayfa 208 · Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
Hayvanın da insan gibi can taşıdığını, kıymaya hakkımız bulunmadığını ileri sürerek et yemeyi haram sayan brehmenler ile bazı filozoflar ifrata gitmişlerdir. Umumiyetle bitkiler, hay- van ve insanlar için; hayvanlar bazı hayvanlar ile insanlar için; insanlar ise Allah'a kulluk için yaratılmıştır; tabiî nizam budur.
Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
"Ağızdan giren değil, çıkan onu pisler" diyen Pavlus'a dayanarak yeme içme sınırını çok geniş tutan hiristiyanlar da aşırıya sapmışlardır.
İslâm kumarı yasaklarken belli bir şeklini kastetmemiş, mânâ ve neticesini hedef almıştır. Hangi âlet ve metodla oynanırsa oynansın, oyunun önceden belli olmayan sonunda taraflardan biri veya birkaçı kâr yahut zarar edecekse kumar gerçekleşmiş demektir.
📖 Sayfa 131 · Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
Said b. El Müseyyeb'in de dahil bulunduğu bazı din bilginleri ise hadislerin kumara ait olduğunu, kumarsız tavla oynamanın caiz olduğunu söylemişlerdir.
📖 Sayfa 130 · Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
İmam Muhammed'e göre her mekruh haramdır; ancak delili kat'i olmadığı için bu imam "mekruh" tabirini kullanmıştır. Ebu Hanife ve Ebû Yûsüf'e göre ise mekruh haram değil, harama yakındır. (Bak. Fethü'l-Kadir, Mısır, 1318. C. VIII, s. 80)
Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
Bazı âlimler şehveti esas almış, şehvetin sözkonusu olmadığı durumlarda mesela el sıkışmanın caiz olduğunu söylemişlerdir.
📖 Sayfa 109 · Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman
Sıkça Sorulan Sorular
Helaller ve Haramlar kimin eseridir?
Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2014'te yayımlanmıştır.
Helaller ve Haramlar kaç sayfadır?
Helaller ve Haramlar, 239 sayfadır (İz Yayıncılık baskısı).
Helaller ve Haramlar'ın en ünlü sözü nedir?
“İnsanoğlunun mutluluğu üzerinde güvenlik duygusunun büyük bir payı vardır. Malı, canı, değerleri üzerinde kaygısı ve korkusu olan kimse huzurlu ve mutlu olamaz.”