İslâm Medeniyeti Tarihi Kitabından Alıntı Sözler — Cahid Baltacı

İslâm Medeniyeti Tarihi, Cahid Baltacı'nın 544 sayfalık eseridir. İlk kez 2016'da yayımlanmıştır. İslâm Medeniyeti Tarihi için okurların en çok beğendiği sözler bu sayfada bir araya getirildi.

Yazar:Cahid Baltacı

İlk Yayın:2016

Yayınevi:İFAV Yayınları

Sayfa Sayısı:544

Dil:Türkçe

ISBN:9789755481937

Okuma Süresi:15 sa. 25 dk.

Türler:Araştırma-İnceleme, Din (İslam), Kültür

İslâm Medeniyeti Tarihi'den En Beğenilen Alıntılar

Erbil atabeyi Muzaffereddin Gök-börü (1190-1233) ise kör ve sakatlar için dört hânekâh, dul ve yaşlılar, yetim ve kimsesiz çocuklar için yurtlar kurmuş, sütanneler tahsis etmiş, vakıflar kurmuştur.

📖 Sayfa 71 · İslâm Medeniyeti Tarihi, Cahid Baltacı

Şüphesiz Türklerin İslam’a girişi dünyanın en büyük hadiselerinden biridir.

📖 Sayfa 65 · İslâm Medeniyeti Tarihi, Cahid Baltacı

"Bu medeniyet içinde düşüncesinden dolayı hiç kimse aforoz edilmediği gibi hiçbir ilim ve teknikte İslam sınırlarından girerken gümrükte takılmamıştır."

İslâm Medeniyeti Tarihi, Cahid Baltacı

İslam medeniyeti ne ferdiyeti inkar edici sosyalist bir karaktere sahip ne de ferdiyatı öne çıkarıp toplumu inkar eden liberalist bir yapıya sahiptir. İslam medeniyeti sağlam bir toplumun ancak sağlam fertlerden kurulabileceği gerçeğinden hareketle fertlerin yetiştirilmesine ve bu faaliyette en önemli müessese olan ailenin sağlam temellere dayanılarak korunmasına önem vermiştir.

İslâm Medeniyeti Tarihi, Cahid Baltacı

Şehirlerin de insanlar gibi şahsiyetleri vardır. Onlar, bu şahsiyetlerini cadde ve sokaklarına dikilen âbidelerle ortaya koyarlar. Bugün ilk bakışta Eski Mısır, Yunan, Roma, Bizans ve İslam şehirlerini bu unsurlarıyla birbirinden ayırıyoruz. Bunun için her kültür, kendi karakterini şehirlerine dikeceği âbidevî yapılarla temsil etmelidir. Hangi kültürü temsil ettiği belli olmayan şehirler şahsiyetsiz şehirlerdir.

İslâm Medeniyeti Tarihi, Cahid Baltacı

Kâtib Çelebi, Sabit b. Kurra'nın tercümeleri olmasaydı, kimsenin hikmete dair kitaplardan faydalanamayacağını söyler.

📖 Sayfa 64 · İslâm Medeniyeti Tarihi, Cahid Baltacı

İslam Medeniyeti'nin Hind Medeniyeti'nden istifade ettiğinin en bariz öneri Hind rakamlarının Müslümanlar tarafından kullanılmasıdır.

İslâm Medeniyeti Tarihi, Cahid Baltacı

Çeşitli iç ve dış sebeblerle zaafa uğrayan Abbasî Devleti, İslam Medeniyeti’ni taşıyamaz hale geldiğinde Türklerle yeni bir dinamizm yakaladı. Bu yeni unsur, hilafet İçin bazı fakihlerin ileri sürdükleri Kureyşlilik şartına takılmadan samimiyetle bu medeniyeti yüklenmeye talib oldular. Maddî güç olarak halifeliği ele geçirmeleri mümkün olduğu halde gücünü kaybetmiş Abbâsîleri gerek Bağdat’ta gerek Mısır’da halife olarak tuttular.

📖 Sayfa 66 · İslâm Medeniyeti Tarihi, Cahid Baltacı

Sosyal bir çevre oluşturamayan ve adeta bir sürü gibi yaşayan insanların, medeniyet kurmaları mümkün değildir.

İslâm Medeniyeti Tarihi, Cahid Baltacı

Türkçe'de kültür karşılığı olarak ikinci meşrutiyet yıllarında Arapça asıllı 'hars' kelimesi kullanılmışsa da daha sonraları bundan vazgeçilerek Latin asıllı kültür kelimesi kullanılmaya başlanmıştır. Bununla beraber kültür yerine 'ekin' kelimesini kullananlar da bulunmaktadır

İslâm Medeniyeti Tarihi, Cahid Baltacı

1055’te ise Tuğrul Bey’in Bağdat’a girmesiyle İslam dünyasının hâkimiyeti Türkler eline geçmiş ve 1920’ye kadar 865 yıl devam etmiştir. Bu süre içinde, Orta Asya, Kafkasya, Ortadoğu ve Anadolu’da birçok Türk-İslam devleti kurulmuştur.

📖 Sayfa 66 · İslâm Medeniyeti Tarihi, Cahid Baltacı

Aslında kültür, medeniyetin bir altyapısı, medeniyet de kültürün bir üst yapısıdır. Gerçekte kültür daha çok içe dönük hususi ve manevi bir karakteri, medeniyet ise daha çok dışa dönük, milletlerarası ve objektif bir karakteri ifade etmektedir.

İslâm Medeniyeti Tarihi, Cahid Baltacı

İkinci halife Hazreti Ömer’in de gözü görmeyen ve yaşlı olan bir Yahudi vatandaşa maaş bağlanması ve gıda tahsisi için hazine bakanına: “buna ve bunun gibilere bakınız” şeklinde emir verdiği bilinmektedir.

📖 Sayfa 251 · İslâm Medeniyeti Tarihi, Cahid Baltacı

Rasathaneler, İslam Medeniyeti'nin meydana getirdiği ve insanlığa hediye ettiği müesseselerdir. İslam öncesi dönemde astronomi ile ilgili çalışmalar olsa da bunu bir müessese olarak ortaya koyan Müslümanlardır. Bunda Kur'ânî emir ve teşviklerin rolü olduğunda şüphe yoktur.

İslâm Medeniyeti Tarihi, Cahid Baltacı

Brahman, şiva ve vişnu: Hindistan'da milyonlarca Tanrı bu üç Tanrı'dan neşet etmiştir..

-Hristiyanlık, teslis inancının buradan esinlendiği söylenmiştir..

İslâm Medeniyeti Tarihi, Cahid Baltacı

İnsan kendisinde Allah'tan bir parça taşıyan varlıktır.

İslâm Medeniyeti Tarihi, Cahid Baltacı

Araplar, İranlılar ve Türkler, tarihin tanıdığı en eski milletlerdendir.

İslâm Medeniyeti Tarihi, Cahid Baltacı

"Fikirler, ufuklara göre teşekkül eder."

İslâm Medeniyeti Tarihi, Cahid Baltacı

Hat san'atı ise Müslüman Türklerin geliştirdiği en önemli bir san'attır .

İslâm Medeniyeti Tarihi, Cahid Baltacı

İslam medeniyetinin Çin Medeniyeti'nden istifade ettiğinin en belirgin örnekleri; kağıt yapımı, barut ve pusula kullanımıdır. Çinliler İpek kozalarından kağıt yaparlardı. Bu bilgi Orta Asya'dan Çin'e, oradan da 704 yılında Araplar'a geçmiştir.

İslâm Medeniyeti Tarihi, Cahid Baltacı

Karahanlı, Türk-İslam Medeniyetinin en önemli eseri Yusuf Has Hâcib’in ‘Kutadgu Bîlig’ adlı eseridir. 6500 beyitten oluşan eser, Has Hâcîb’in felsefî ve sosyal fikirlerini İhtiva eder. Uygur Türkçesi ve Arapça nüshaları bulunan bu eser, Türk-İslam kültürünün kaynaştığı İlk eserdir.

📖 Sayfa 66 · İslâm Medeniyeti Tarihi, Cahid Baltacı

Geniş yetkisi olan emîru’l-ümeraların ismi hutbede halifeden sonra anılır ve sikkelerde halifenin İsminden sonra yer alırdı. İbn-i Râik, Bechem ve Tüzün ilk emîru’l-ümerâdan üç Türk îdi.

📖 Sayfa 65 · İslâm Medeniyeti Tarihi, Cahid Baltacı

Bütün bu münakaşalardan sonra, bize göre de kültür, bir şahsiyet-i maneviye oluşturan insan topluluğunun maddî, manevî ve içtimaî değerlerinin bütünüdür.

İslâm Medeniyeti Tarihi, Cahid Baltacı

Beytü’î-Hikme, İslam dünyasında cami dışında ortaya çıkan İlk akademik müessese olması yanında icra ettiği fonksiyon bakımından da çok önemli bir kuruluştur. Farklı din ve milletlerden ulemayı bir araya getiren Beytü’l-Hikme Abbâsîler döneminin en önemli bir akademik müessesesidir.

📖 Sayfa 64 · İslâm Medeniyeti Tarihi, Cahid Baltacı

•┈┈⛧Bir Müslüman için Allah'ın bütün peygamberlerine inanmak ve saygı göstermek imani bir zorunluluktur.

Bugün Avrupa ülkelerinde şahit olduğumuz Hz. Muhammed'e hakaret içeren, yüz kızartıcı karikatürler, İslâm dünyasında hiçbir zaman yaşanmamıştır. ┈⛧┈

📖 Sayfa 55 · İslâm Medeniyeti Tarihi, Cahid Baltacı

Emir ve yasakların asıl amacı, koruyuculuktur; biyolojik ve rûhî yapının korunmasıdır. Mesela, namaz, oruç ve zekat biyolojik ve rûhî yapıyı; Hac ruhi yapıyı, içki kumar ve zina yasakları biyolojik ve rûhî yapıyı korumaya yönelik emir ve yasaklardır. Keza kan, sıhrî ve süt akrabalarla evliliğin yasaklanması da biyolojik koruma tedbirleridir.

İslâm Medeniyeti Tarihi, Cahid Baltacı

Alâeddin Keykubad, Konya surlarını İnşa ederken bir taraftan Kur’ân ayetlerinin nakledilmesini isterken diğer taraftan da tasvir ve heykeller (temâsil) yapılmasını emretmişti

📖 Sayfa 72 · İslâm Medeniyeti Tarihi, Cahid Baltacı

1492’de Endülüs, Müslümanların elinden çıktığında meydanda 80.000 kitap yakılmıştı.

📖 Sayfa 317 · İslâm Medeniyeti Tarihi, Cahid Baltacı

Hulâgu ile birlikte Bağdat ve Suriye seferlerine iştirak eden Nasûruddin Tûsî, bu istila sırasında yağmalanan kitaplarla Merega’daki rasathanesi yanında 400.000 yazma eserin bulunduğu büyük bir kütüphane kurulmuştu.

📖 Sayfa 69 · İslâm Medeniyeti Tarihi, Cahid Baltacı

Böylece Abbâsîler dönemi, çok kültürlülüğün getirdiği farklı düşüncelere ve münakaşalara sahne oldu. İslam ilimlerinin temelleri de bu devirde atıldı. Tefsirde Taberî, Zemahşerî, İbn-i Kesir, Fahreddin Râzî, fıkıhta Ebû Hanife, İmam Mâlik, Ahmed b. Hanbel, İmam Şâfî, fıkhî mezhepler tarihinin en büyük imamlarıdır.

Edebiyat alanında da Hammâd (156-773), el-Mufaddal (170-786), Halefü'l Ahmer (175-791), râvilerin topladıkları malzemeyi tesbit ettiler.

Tarih alanında Muhammed b. Ömer el-Vâkıdî, İbn-i Sa’d, Taberî, Mes’ûdî gibi tarihçiler, İslam dünyasında tarihçiliği başlatan ilk tarihçilerdir.

📖 Sayfa 63 · İslâm Medeniyeti Tarihi, Cahid Baltacı

Gerçek şudur ki, medeniyetler kendini ifade etmek için ne kadar fazla kelime ve ıstılah üretebiliyorlarsa o kadar zengin ve güçlüdürler.

📖 Sayfa 422 · İslâm Medeniyeti Tarihi, Cahid Baltacı

Sıkça Sorulan Sorular

İslâm Medeniyeti Tarihi kimin eseridir?

İslâm Medeniyeti Tarihi, Cahid Baltacı tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2016'da yayımlanmıştır.

İslâm Medeniyeti Tarihi kaç sayfadır?

İslâm Medeniyeti Tarihi, 544 sayfadır (İFAV Yayınları baskısı).

İslâm Medeniyeti Tarihi'nin en ünlü sözü nedir?

“Erbil atabeyi Muzaffereddin Gök-börü (1190-1233) ise kör ve sakatlar için dört hânekâh, dul ve yaşlılar, yetim ve kimsesiz çocuklar için yurtlar kurmuş, sütanneler tahsis etmiş, vakıflar kurmuştur.”

Bu sayfadaki alıntılar okur paylaşımlarından derlenmiştir. Kaynak eser: İslâm Medeniyeti Tarihi — Cahid Baltacı. Eserin tamamı için kitabı edinmenizi öneririz.

🏷️ Kitap Alıntıları Din (İslam) Cahid Baltacı