2013 tarihli İslam'da Devlet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi'nin en bilinen eserlerinden biridir. Nida Yayıncılık baskısıyla 288 sayfadır. Aşağıdaki sözler, okurların en çok beğendiğinden başlayarak sıralanmıştır.
İslam'da Devlet Mefhumu'dan En Beğenilen Alıntılar
Her hesap soran kimse hesap sorduğu kimseden daha üstün değildir.
İslam'da Devlet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
İtibar gören, taraftarları bulunan ve destek gören her düşünce kendini ifade etme hakkına sahiptir.
İslam'da Devlet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Haricilerin “Allah'tan başka hüküm veren yoktur” veya “Hüküm yalnız Allah'ındır" demeleri aslında doğrudur. Fakat onların hatası kelimeyi yerli yerine koymamaları ve bunu delil göstererek anlaşmazlıklarda insanların hakemliğini reddetmeleridir. Bu, birçok yerde insanların hakemliğini kabul eden Kur'ân'ın nassina aykındır. Bunlardan en meşhuru eşler arasında çıkan anlaşmazlıklarda insanların hakemliğinin kabul edilmesidir.
📖 Sayfa 199 · İslam'da Devlet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Kur'ân ve Sünnet'in getirdiği, ümmetin selefinin ve halefinin tanıdığı İslâm bölünme kabul etmeyen mütekâmil bir İslâm'dır. O, manevi İslâm, ahlaki İslam, fikrî İslâm, terbiyevî(eğitsel) İslâm, cihadi İslâm, içtimai İslâm, iktisadi İslâm ve siyasi İslâm'dır. O, bunların hepsidir. Onun, bu sahaların hepsi ile ilgili hükümleri ve direktifleri olduğu gibi, ayrıca onlarla ilgili hedefleri ve gayeleri vardır.
📖 Sayfa 35 · İslam'da Devlet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Önemli olan, bazı İslami gruplar hükümlere siretten mutlak delil olarak alması ve bütün müslümanları bağlayıcı olarak kabul etmesidir.
📖 Sayfa 123 · İslam'da Devlet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Hakkında nass bulunan veya içtihat ve delil getirme olarak bilinen konularda Allah'ın genel, mutlak ve kapsamlı hükmü adalettir. İlmî şahsiyetlerden birisinin dediği gibi, adalet neredeyse Allah'ın hükmü oradadır. Fakat delaleti açık, kesin ve sabit bir nass bulunduğu zaman onu bırakarak başka bir hüküm uygulamak caiz değildir. Ancak tercih edilmeyi gerektiren başka bir nassla çatıştığı zaman olabilir. Mesela, zaruretler nevinden haracı kaldırmak gibi.
📖 Sayfa 161 · İslam'da Devlet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
O, dirilere değil, ölülere Kur'an okumakla yetinen, duvarları teberrüken Kur'an ayetleriyle süslemekle veya bazı açılışlarda ve merasimlerde birkaç ayet okumakla yetinen, sonra devleti dilediği gibi yönetmek için işi Sezar'a bırakan ruhani bir İslâm veya ruhban İslâm'ı istiyor!
İslam'da Devlet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
İslâm -Allah'ın emrettiği şekliyle- siyasi olmak zorunda ise biz ne yapalım? Hz. Muhammed (s.a.v)'in getirdiği İslâm, hayatı Yüce Allah ile Sezar arasında bölüşmeyi kabul etmiyor, hatta Sezar'ın, Kisra'nın, Firavun'un ve dünyadaki bütün kralların yalnız Allah'a kul olmasında ısrar ediyorsa, biz ne yapalım?
📖 Sayfa 34 · İslam'da Devlet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Ebu Said el-Hudri, Peygamber (s.a.v)'in şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Kendisine eziyet etmeden, zayıfın hakkını vermeyen bir millet iflah olmaz."
📖 Sayfa 62 · İslam'da Devlet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Erkek münafıkların yanında kadın münafıklar toplumu ifsat görevini yaptığına göre, kadın müminlerin de erkeklerle beraber toplumu ıslah etme görevlerini yerine getirmeleri gerekir.
📖 Sayfa 230 · İslam'da Devlet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Hz. Peygamber (s.a.v) döneminde kadınlar görevlerini yaptılar. Hatta onun peygamberliğini tasdik konusunda ilk yükselen ses kadın sesiydi ve o kadın Hz. Hatice (radiyallahu anha) idi. İslâm uğruna ilk şehit olan kimse de kadındı ve o kadın Ammar (r.a)' ın annesi Sümeyye idi.
Bir şey hakkında hüküm vermek o şey hakkındaki tasavvurun bir parçasıdır.
📖 Sayfa 187 · İslam'da Devlet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
İlim, hikmet ve faziletlere zorunlu olarak miras olunmaz. Zira, nice iyi babalar vardır ki, çocukları kötüdür. Allah, İbrahim ve İshak peygamberler hakkında buyuruyor ki: "Onların zürriyetinden hem iyilik yapan, hem de kendisine zulmedenler vardır."
📖 Sayfa 51 · İslam'da Devlet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
"Allah'a yemin ederim ki, eğer Muhammed'in kızı Fatma hırsızlık yapsa onun da elini keserim."
📖 Sayfa 68 · İslam'da Devlet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
"Bir millet kendi durumunu değiştirmedekçe Allah onların durumunu değiştirmez."
📖 Sayfa 181 · İslam'da Devlet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Buyurdu ki: "Meryem oğlu İsa'nın arkadaşlarının yaptığı gibi yapın. Onlar testere ile kesildi ve odunlar üzerinde taşındılar. Allah'a itaat ederek ölmek, O'na isyan ederek yaşamaktan daha hayırlıdır.
📖 Sayfa 26 · İslam'da Devlet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Abdullah b. Amr'dan merfu olarak rivayet edilmiştir: "Ümmetimin zalime, 'Ey Zalim!' demekten çekindiğini gördüğün zaman bil ki, artık onların sonu yaklaşmıştır."
📖 Sayfa 238 · İslam'da Devlet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
İslam, kendisine karşı olanların ve kendi müntesiplerinden ona düşman olanların, hasretmek ve kayda bağlamak istedikleri bu anlamın dışında bir şeydir. İslam hem inanç, hem ibadettir. Hem vatan hem millettir. Hem hoşgörü hem kuvvettir. Hem ahlak hem fazilettir. Hem kültür hem medeniyettir. Hem kanun hem nizamdır. Hem İslam bunların hepsidir. Yüce Allah, müslümanlardan milletin bütün işlerinin İslam'ın hükümlerine göre yürütülmesini istemektedir.
📖 Sayfa 37 · İslam'da Devlet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Akıllı insan, hayrı ve şerri bilen kimse değildir. Akıllı insan, iki hayrın en hayırlısını ve iki kötünün en kötüsünü bilen kimsedir.
📖 Sayfa 274 · İslam'da Devlet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
İslâm'da devlet başkanı masum ve sorunsuz değildir.
📖 Sayfa 194 · İslam'da Devlet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Akıllı insan, hayrı ve şerri bilen kimse değildir. Akıllı insan iki hayrın en hayırlısını, iki kötünün en kötüsünü bilen kimsedir..
📖 Sayfa 274 · İslam'da Devlet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Firavun'a "Seni firavunlaştıran nedir?" diye sorduklarında, "Bana hiç kimsenin karşı çıkmamasıdır!" diyor.
📖 Sayfa 192 · İslam'da Devlet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
"Dinde zorlama yoktur. Çünkü, hak ile batıl birbirinden ayrılmıştır."
📖 Sayfa 72 · İslam'da Devlet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Dinine bağlı bir Müslüman'ın veya Müslüman cemaatin, insanların başına musallat olmuş bir diktatörlük yönetimine ortak olması caiz değildir. Bu ister tek kişinin mutlak yönetimine dayalı bir hükümet olsun, isterse zorba bir askeri yönetim olsun .
📖 Sayfa 264 · İslam'da Devlet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Peygamber (sav) de onun sözünü tasdiki ederek dedi ki: "kendisine eziyet etmeden, zayıfın hakkını güçlüden alıp kendisine vermeyen bir millet iflah olmaz."
📖 Sayfa 63 · İslam'da Devlet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
O, dirilere değil, ölülere Kur'an okumakla yetinen, duvaları teberrüken Kur'ân ayetleriyle süslemekle veya bazı açılışlarda ve merasimlerde birkaç ayet okumakla yetinen, sonra devleti dilediği yönetmek için işi Sezar'a bırakan ruhani bir İslâm veya ruhban İslam'ı istiyor!
📖 Sayfa 35 · İslam'da Devlet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Akıllı insanlar, hepsi elde edilemeyen bir şeyin hepsinin terk edilemeyeceği konusunda ittifak etmiştir.
📖 Sayfa 262 · İslam'da Devlet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Hak karşısında susmak, batıl konuşmak gibidir.
📖 Sayfa 72 · İslam'da Devlet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Bunların içinde İslam devletinin yönetiminde çoğulculuğu reddedenler var. Devlet başkanı seçme fikrin, şûra meclisinde veya millet meclisinde halkı temsil edecek milletvekillerini seçmek için seçim yapma fikrini reddedenler şahit olduk. Devlet başkanının görev süresinin belirlenmesi reddedenler ve demokrasinin getirdiği her şeyin, kendisiyle mücadele edilmesi gereken kötü bir şey olduğunu söyleyenler var.
📖 Sayfa 12 · İslam'da Devlet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Batılılar, Marksist bir devletin kurulmasına belki müsaade edebilirler. Komünistler, liberal bir devletin kurulmasına müsamaha gösterebilirler. Fakat ne bunlar, ne de onlar gerçek bir İslâm devletinin kurulmasına asla müsaade etmezler.
📖 Sayfa 30 · İslam'da Devlet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
İbni Haldun, hilafeti; "herkesin, dünyevi ve uhrevi menfaatlerini şeriatın gerektirdiği şekilde ahirete yönelik olarak gerçekleştirmesini sağlamak" diye tarif etmiştir.
📖 Sayfa 29 · İslam'da Devlet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Islam nazarında devlet başkanı milletin vekili ve hizmetçisidir. Asıl olanın vekile hesap sorma ve istediği zaman ondan vekaleti geri alma hakkı vardır.
İslam'da Devlet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
İslam devleti, ilahi hak iddiasıyla (yani Allah adına) insanların ensesine binen veya vicdanlarına tahakküm eden bir "din "veva "teokratik" bir devlet değildir. O, dünyada yaratıcının iradesini veya göğün yer halkı hakkındaki isteğini temsil etiklerini iddia eden "ruhban sınıfının" ve "din adamlarının" devleti de değildir. Çünkü, onların yerde çözdükleri şey gökte de cözülmüştür. Yerde bağladıkları her şey gökte de bağlıdır!
📖 Sayfa 43 · İslam'da Devlet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Sıkça Sorulan Sorular
İslam'da Devlet Mefhumu kimin eseridir?
İslam'da Devlet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2013'te yayımlanmıştır. Türkçeye Hüsameddin Cemal çevirmiştir.
İslam'da Devlet Mefhumu kaç sayfadır?
İslam'da Devlet Mefhumu, 288 sayfadır (Nida Yayıncılık baskısı).
İslam'da Devlet Mefhumu'nun en ünlü sözü nedir?
“Her hesap soran kimse hesap sorduğu kimseden daha üstün değildir.”