Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi'nin 248 sayfalık eseridir. Orijinal adı Risaletu Ruhi'l Kuds Fi Muhasebetin Nefs olan kitap ilk kez 2005'te basılmıştır. Bu sayfada Ruhu'l-Kuds'tan seçilmiş alıntılar sayfa numaralarıyla yer alıyor.
Ruhu'l-Kuds'tan En Beğenilen Alıntılar
Gel, kısa ömrümüzde işlediğimiz kusurlardan, batıl işlerle meşgul olmaktan, gülünç hikayeler, daha doğrusu en sapık batıllarla gülüp eğlenmekten dolayı mateme girip yas tutalım.
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Bil ki, sevgi makamı çok şerefli bir makamdır.
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Yine bil ki, sevgi varoluşun aslıdır...
Allah'ım! Bizlere hayrı işittir ve hayra muttali kıl. Bizi afiyetle rızıklandır ve afiyetimizi devamlı eyle.
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Allah'ım! Kalplerimizi takva üzerinde birleştir. Bizi, senin sevdiğin ve razı olduğun şeyleri daima işlemeye muvaffak eyle.
Yemenliler Hz Ebubekir zamanında gelip Kur'an-ı Kerim'i dinleyince ağlamaya başladılar. Bunun üzerine Hz Ebubekir şöyle dedi: Bizde önceleri böyle idik. Sonra kalplerimiz katılaştı.
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Mutlu (said) o kimsedir ki, Allah'tan olduğu için nefse ağır gelen şeylere razı olur. Başka görüşte olan ise acı çeker ve öfkelenir.
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
"Hakkın mahlukatı senin için yaratmasına hangi gözle baktıysan ona göre muamele görürsün. Eğer bir imtihan gözüyle baktıysan, bu durumda eksik bırakma ve önemsememe korkusuyla sakınman ve ölçüyü esas alman gerekir. Şayet şeref ve yücelik gözüyle baktıysan, bu durumda şükrü eda etmek için alabildiğine kararlı çalışmak ve cehd etmek gerekir."
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Allah benim hayatımı planlıyor, ben de tedbir alıyorum. Ve ben benim için garanti edilen şeyler uğruna kendimi yoruyorum. Rızık seni arar, sen onu değil.
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Kimin dünyada yiyecek ve içeceği ve nimeti sürekli ve bol olursa, kesin olarak bilsin ki bu nimet onun için azap ve cehennemdir. Kıt imkânlara sahip yoksul da bu muhtaçlığına sevinsin. Elinden geldiğince bundan dolayı nefsini şükretmeye teşvik etsin.
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Allah'ın düşmanına yaslanan kişi Allah'ın ne kötü bir kuludur. Alim, Allah'ın hakkını gözetmediği zaman Allah'ı gözetmiş olmaz. Allah'ın hakkı, her hakkın üstündedir.
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Dünya ve ahiretin halleri birbirinin aksidir, nitelikleri birbirinin tersidir. Cennet zorluklarla kuşatılmış haldedir. Zorlukları mümin dünyada, kâfir ise ahirette çeker. Cehennem de çekici güzelliklerle donatılmıştır.
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Allah'ın muvaffak ettikleri hariç, bütün insanlar öğüdü kendi nefsinden değil genelde başkasından alır. O zaman nefsin ayıplarını duymaktan lezzet duyar.
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Diyarları uzak da olsa, menzilleri ayrı da olsa, müminler Allah'ın nuruyla birbirlerini tanırlar.
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Veysel Karani (r.h)
Gerekli çaba sarfedildikten sonra ulu huzura yaraşır şekilde kusuru itiraf etmek gerekir.
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
İnsan, mutlaka şu iki halden birindedir: Ya Rabb’i ona galiptir, ya da nefsi.
📖 Sayfa 71 · Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Seni kendime seçmek istiyorum. Benimle beraber gel, şu dağlardan birine çıkalım. Seninle birlikte bir mağaraya sığınalım, ölünceye kadar orada bekleyelim!
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Geniş varlığı gülüp geçti
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Parlak ay'ı bırakıp yola çıktı.
Zaman ona dar geldi
Sonunda göğsüme sığındı!
Zaman, Allah'a hamdolsun ki değişik halleriyle önceki kuşakların hareket tarzını izleyen erlerden hâli olmaz.
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Allah, bizi Allah'tan, Allah ehlinden ve has kullarından uzaklaşmamıza neden olan herkesten uzaklaştırsın.
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Nefse sürekli hatırlatmada bulunmaya ara vermemek gerekir. Çünkü nefis zelildir. Bu erdemi bütünüyle içselleştirerek ilahi payı elde etmeye kendiliğinden eğilim göstermez.
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Allah adına insanlara öfkelenmedikçe, sonra nefsine bakıp ona, insanlardan daha çok öfkelenmedikçe tam fakih olamazsın, dini derinliğine kavrayamazsın.
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Ey yanak! Eğer şimdi yumuşak bir yastığa dayanıyorsan
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Ölümden sonra sert bir kayaya yaslanacaksın.
Allah'ın esintilerine, rüzgarına koşun. Geç kalan, nasibine geç kalır. Unutan, unutulur.
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Ne zaman ki can köprücük kemiğine dayanır.
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Tedavi edebilecek kimdir?denir.
Bunun gerçek bir ayrılış olduğunu anlar.
Her zaman nefsin kusurları ve halleri hakkında konuşan, kusurlarını açığa çıkaran, belirgin veya belirsiz olarak özelliklerini yeren kimseler kendi zamanlarında yerilmişlerdir. Çünkü onların sözleri, nefislerin arzularıyla örtüşmemiştir, ağır gelmiştir. Amma bu sözleri söyleyen kimselerin zamanları dolup ölümlerinden sonra başka bir nesil ortaya çıktığında, işte o zaman söylenenlerin değeri bilinir.
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Tasavvuf ehli göçüp gitti
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Tasavvuf artık bir israf yoludur.
Şimdiki tasavvuf bir deri kırbadan
Bir seccadeden ve bir gösterişli hırkadan ibarettir.
Tasavvuf artık çığlık atmak
Vecde gelip bayılmaktır.
Nefsin sana yalan söylüyor, tarikatın
Yasalarına uyulan kişi, peşinden gidilen değildir.
Bir alim, ilmiyle amel etmediği sürece ilmine aldanmamalı. İlmiyle amel eden biri de ihlâslı olmadıkça ilmiyle amel etmesine aldanmamalı. İhlâslı biri de ihlasında yok olmadıkça ihlasına aldanmamalı.
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Ey dostum!
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Gel, ayrılık üzerine yas tutalım
Bizi bırakıp giden kardeşlerimizin
Ardından iyiliklerini anlatalım.
Bir mecliste öğüdü mutlaka belli bir şahsı hedef almadan ve akıcı bir şekilde ifade ettiğin takdirde etkisi daha büyük olur. Sende böyle bir öğüdü dinlediğinde "hak budur" diye ikrar edersin.
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
"Ey iman edenler" sözünü duyduğun zaman, bu sözün muhatabı, bu sözle konuşulan kişi ol...
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Kul azmeder, onu sabitleştiren Allah'tır.
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Hakikatler Sana Hükmeder ve Seni Kulluğa Döndürür!
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Tek derdim ve arzum sadece
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Sana kavuşmaktır, ey efendim!
Onun yakınlığına sığınırım
Çünkü ben ayrılığın ve uzaklığın satvetinden
Beni her şeyden emin kılarak dedi ki:
Niyetini güzelleştir.
Çünkü kişi için niyet ettiği vardır!
Ey dayanağım!
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Sana duyduğum özlem çok şiddetlidir,
Başkasına özlem duymuyorum
Elimi kalbimin üzerine koydum, korktuğum için Göğsümün yarılmasından.
Çünkü ihanet etti bana sabrım, direncim.
Göğsümü bir kaldırıyor, bir indiriyordu.
Derken diğer elimi de elimin üzerine bastırdım
Gönül bedene uğrayıp göçtü
Şehadet ederim ilahlar yoktur ancak Allah vardır. Şehadet ederim Muhammed "O"nun kulu ve Resulüdür.
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
- Allah'ım! Bizlere hayrı işittir ve hayra muttali kıl. Bizi afiyetle rızıklandır ve afiyetimizi devamlı eyle. Allah'ım Kalplerimizi takva üzerinde birleştir. Bizi, senin sevdiğin ve razı olduğun şeyleri daima işlemeye muvaffak eyle! Amin...
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Gözbebeği, kızı Fatıma’nın (r.a.) dünyadan rahatlık ve bolluk görmesine razı olmuyor. Oysa su taşımaktan kırbanın boynunda bıraktığı izi görüyordu. El değirmeninin elinde meydana getirdiği yaraları fark ediyordu. Hazreti Resulullah (sav) Fatıma’nın (r.a.) yanına gitmiş, onu içinde bulunduğu bu zorluktan kurtarmak için bir hizmetçi verecegine tesbih, tahmid ve tekbir getirmesini tavsiye ediyor ve “Bu sizin için daha iyidir.” buyuruyor..
📖 Sayfa 78 · Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Bir alim, ilmiyle amel etmediği sürece ilmine aldanmamalı. İlmiyle amel eden biri de ihlaslı olmadıkça ilmiyle amel etmesine aldanmamalı. İhlaslı biri de ihlasında yok olmadıkça ihlasına aldanmamalı.
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Bu yüzden Hz. Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Adem oğlu secdeye vardığı zaman şeytan bir köşeye çekilir, ağlar." Kul, secde halinde şeytandan yana güvende olsa da nefisten yana güvende olmaz. Dolayısıyla secde halinde insanın aklından ge çen bütün düşünceler ya rabbanidir, ya melektendir ya da nefsanidir. Şeytanın secde halinde insanı etkilemesine imkan yoktur. Kul secdeden başını kaldırınca, İblis'in bu niteliği ortadan kalkar. Üzüntüsügider ve seninle uğraşmaya başlar.
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Çünkü insan secde ettiği zaman, şeytan işlediği günahı hatırlar ve üzülür. Dolayısıyla kendi derdine düştüğü için secde halindeki insanla uğraşacak vakit bulamaz.
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Kur'an'ın vurucu uyarıları basiret sahibi zeki insanın hayatını kederli kılar!
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Ey dostum! Sana hitap ediyorum, Allah'a yemin ederim ki, asıl maksadım benim nefsimdir. Senin dikkatini çekiyorum, hemcinslerimi kast ederken kinayeli olarak kendimi hedef alıyorum. Nefse sürekli hatırlatmada bulunmaya ara vermemek gerekir. Çünkü nefis zelildir. Bu erdemi bütünüyle içselleştirerek ilahi payı elde etmeye kendiliğinden eğilim göstermez!
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Bir gün niçin ağlıyorsun? diye sordum. Dedi ki: Hiç kimseye beddua etmeyeceğim, diye söz vermiştim!
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Tasavvuf ehli göçüp gitti
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Tasavvuf artık bir israf yoludur.
Şimdiki tasavvuf bir deri kırbadan
Bir seccadeden ve bir gösterişli hırkadan ibarettir.
Tasavvuf artık çığlık atmak
Vecde gelip bayılmaktır.
Nefsin sana yalan söylüyor, tarikatın
Yasalarına uyan kişi, peşinden gidilen değildir!
Mutluluk veren hakikatler seni kapılarından kovarlar ve derler ki: Seni tanımıyoruz. Sen dünyada bizimle beraber değildin ve bizi tanımadın. Ve., senin bozguncu ve eksik hayalin seni çağırır ve seni cehennemin ortasına atar!
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
"Size en yakın olan kâfirlerle savaşın*." Sana en yakın olan ve sana en çok saldıran düşman, senin içindeki nefsindir. Akıllı bir insan için nefisle mücadele etmek yeterli bir uğraştır. Senin içinde bulunduğun şu zaman kötülük, şer zamanıdır. Bu zamanda helal lokma o kadar az, haram lokma da o kadar çok ki! Köpek azgınlığı insanların kalbindedir. Bu yüzden karınlar doymaz, nefisler ikna olmaz, gözlerden yaş akmaz. Dolayısıyla da dualar duyulmaz. Çünkü helal azalmıştır.
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Allah'ın düşmanına yaslanan kişi Allah'ın ne kötü bir kuludur. Alim, Allah'ın hakkını gözetmediği zaman Allah'ı gözetmiş olmaz. Allah'ın hakkı, her hakkın üstündedir.
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Benimle karşılaştığında, fukarayla arkadaşlığımdan dolayı beni ayıplar ve: Senin gibi birisi nasıl onlara arkadaşlık eder!
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Çünkü kalbin artık bedene yönelecek değildir.
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Dedim ki: Sevgi, beni bir duruyor, bir açıyor Özlemlerimin şiddetinden bağırdım:
Ahlciğerim! Seni gördüğüm için, ey benzeri olmayan!
Benim açımdan artık ferdin ve sayıların farkı yoktur.
Yeryüzünde biten en acı bitkiyi koparıp sana verse, tattığında çok tatlı olduğunu görürdün.
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Şimdi, ey kardeşim! Öğüt "NASİHAT", yoldaşların arasındaki ilişkilerin en iyisini kurabilmeleri yani iki arkadaşın yarenlik edebilmeleri için esas olan muamelenin en güzelidir. Ne yazık ki günümüzde arkadaşlıklar, yapmacık dostluk şeklinde olanı hariç, an- cak bir gün sürebilmektedir. Hazreti Rasulullah'm (s.a.v) şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir: "Hak, Ömer'e başka arkadaş bırakmadı"
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Nitekim bazıları şöyle demişlerdir: "Isıracak bir zalimi olmayan zelil olur, doğru yolu gösterecek bir alimi olmayan da sapıtır!
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Bir alim, ilmiyle amel etmediği sürece ilmine aldanmamalı.
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
İlmiyle amel eden biri de ihlaslı olmadıkça ilmiyle amel etmesine aldanmamalı.
İhlaslı biri de itilasında yok olmadıkça ihlasına aldanmamalı.
İlim bir noktadır. Onu çoğaltan cahillerdir.
Cahil, Allah'tan ve Resulü Ekrem'den haberi olmayanlardır.
Allah Rasûlü s.a.v. efendimize, âline, ashabına tüm Resullere, Nebilere, Ehlibeytine, Veliyullaha, onların dostu olma şerefine nali olanlara ve ümmet-i Muhammed'e selam olsun!
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Şimdi konumuza dönüyoruz. Allah, insanı iki eline izafe etmiştir. Onu kendi işlerinin vekili kılmıştır. Göklerde ve yerde olan her şeyi onun emrine verip boyun eğdirmiştir. Onu, kendisine tevekkül etme hususunda perdelemiştir. İnsan, kendi nefsi içinde kendi nefsiyle imam, önder olarak zuhur etmiştir. Dolayısıyla perde kalksın diye kapıdan ayrılmayan mutludur. Bu kapıyı kulak ardı eden de bedbahttır. Cehalet olarak bu davranış yeter. Hem kendisinin cahili olması hem de başkasının cahili olması yani.
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi
Sıkça Sorulan Sorular
Ruhu'l-Kuds kimin eseridir?
Ruhu'l-Kuds, Muhyiddin İbn Arabi tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2005'te yayımlanmıştır. Türkçeye Vahdettin İnce çevirmiştir.
Ruhu'l-Kuds kaç sayfadır?
Ruhu'l-Kuds, 248 sayfadır (Kitsan Basım Yayın baskısı).
Ruhu'l-Kuds'un en ünlü sözü nedir?
“Gel, kısa ömrümüzde işlediğimiz kusurlardan, batıl işlerle meşgul olmaktan, gülünç hikayeler, daha doğrusu en sapık batıllarla gülüp eğlenmekten dolayı mateme girip yas tutalım.”