Yaşar Nuri Öztürk'ün 400 Soruda İslam adlı kitabı 2012'de yayımlanmış, 336 sayfalık bir Din (İslam) eseridir. Kitabın en çok işaretlenen cümleleri, sayfa bilgileriyle birlikte aşağıda.
400 Soruda İslam'dan En Beğenilen Alıntılar
Terim olarak ahlak ne demektir?
📖 Sayfa 247 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
.... burada kesinlik ve netlik arayamazsınız. Çünkü ahlak bahsinde mutlak ölçü yoktur.
Allah, bütün güzellikleri ve nimetleri kulları için yaratmıştır. Bunları değerlendirmek, yemek-içmek, Allah’a güvenin ve yine ona şükretmenin bir belirtisi olmaktadır. Bunu engelleyen Allah’a isyan halindedir. Çünkü bütün hayatın hizmetine verilmiş, bütün nimetler hayatın daha mutlu yaşanması için var edilmiştir. İnsan bunlardan yararlanacak ve Allah’a şükredecektir.
📖 Sayfa 271 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
"Biz, İslamı Allah'ın gönderdiği ve Peygamber'in yaşadığı berraklık ve güzellik içinde anlamak ve yaşamak istiyoruz."
📖 Sayfa 89 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
" Şuna bakıyoruz: Kur'an'da ne var ve bu, Hz.Peygamber tarafından nasıl uygulandı. Bizim için önemli olan budur; şunun bunun ne dediği değil."
📖 Sayfa 89 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
Kur’anda en çok davet edildiğimiz faaliyet; akli faaliyet, düşünce faaliyetidir.Kur’an bizi aklımızı işletmeye, düşünmeye, bakmaya, dolaşmaya, görmeye, duymaya ve bütün bunlardan sonuçlar çıkarmaya çağırmaktadır.
📖 Sayfa 104 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
Yaşar Nuri Öztürk
Kur’an’a göre, melâmetin özeleştiri şeklindeki görünümü makbul, başkalarından gelen eleştirilerle yön değiştirme görünümü ise zararlıdır. İman adamı, kendisini onun bunun dedikodusuna göre değil, gerçeğin sesine göre yönlendirmelidir.
📖 Sayfa 177 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
Din samimiyetten ibarettir.
📖 Sayfa 254 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
Allah’ı idrak hususunda size rabbinizden gönül gözleri gelmiştir.Artık kim bu gözlerle bakar görürse kendi lehine, kim de körlük ederse kendi aleyhine olur.
📖 Sayfa 98 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
(En’am, 102-104)
Allah adına yönetmek yalnız ve yalnız peygamberlerin yetkisidir. Allah bu yetkiyi onlar dışında kimseye layık görmemiştir. Peygamberler dışındaki insanlar ancak kitle adına ve ondan aldıkları yetkiyle yönetebilirler.
📖 Sayfa 225 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
Hz. Peygamber, hayatı boyunca sözlerinin yazılmasını kesin bir biçimde yasaklamış, bu yasağı çiğneyerek kendisinden bir şeyler yazanların yazdıklarını imha ettirmiştir.
📖 Sayfa 230 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
...
Ve çünkü din adına insanlığın önünde, Kur’an’dan başka bir şey bırakmak istemiyordu.
İslam’ın temel prensiplerinden biri de şudur: Din, akıl sahiplerine hitap eder.Din temel kaynağı vahiy olduğu için, akılüstüdür, fakat akıldışı değildir.
📖 Sayfa 104 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
Yaşar Nuri Öztürk
" Ve tabu, insanın hakikate ulaşmasını engelleyen en büyük engeldir."
📖 Sayfa 112 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
“Emanetler, görevler layık olmayanlara verildiğinde kıyameti bekle”
📖 Sayfa 45 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
Hz.Muhammed (S.A.V.)
St. Jerome, felsefe ile dinin karakteristiklerinden bahsederken şunu söyler: ''Platon, insan ruhunu, insanın kafasına yerleştirmişti; İsa gelip bunu insanın kalbine yerleştirdi.''
📖 Sayfa 94 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
“İnsanlar içine karışıp onların zahmet ve sıkıntılarına göğüs geren mümin, insanlar içine karışmayıp eziyet ve sıkıntılardan uzak kalan müminlerden daha hayırlıdır.”
📖 Sayfa 267 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
Ve hiçbir günah, tövbe kapısını kapatacak bir yoğunluğa ulaşamaz.
📖 Sayfa 193 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
Kur’an, hayat ve toplumdan kopmak pahasına elde edilecek bir ruhsal yükselişe değer vermez.
📖 Sayfa 266 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
Baskı ve zorlama ile yaptırılan bir iş, icra edilen bir davranış İslam’a ters düşse bile, kişi, niyetinin temizliği ile kendisini kurtarır. Bu yüzdendir ki, Peygamberimiz “Müminin niyeti, amelinden üstündür” buyuruyor.
📖 Sayfa 252 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
Ne cinsiyet ne şehvet ne gıdalanma isteği ne atılganlık ne arzu ne hırs ne merak. Hiç birisi, varlıkları itibariyle kötü değildir. Kötülük, bunların ifrat veya tefrite (aşırılığa) kaçan kullanımları halinde ortaya çıkan, izafi bir olgudur.
📖 Sayfa 270 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
“Gökler ve yer ve bunların içinde bulunanlar Allah’ı tespih ederler.Hiç bir varlık yoktur ki, O’nu, överek tespih etmesin.Fakat siz onların tespihini anlamazsınız.”(İsra,44)
📖 Sayfa 103 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
" İslam'ın bu imkanları doğru anlatılmadığı için, nice insanlar telef olmuştur."
📖 Sayfa 78 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
Niyetsiz iman olmaz. Niyetsiz iman bir şeyi zorla kabul ettirmek olur. Kur’an, böyle bir imana hiçbir değer vermez. İnsanın hürriyeti, serbest seçimi esastır; “Dinde zorlama yoktur.” (Bakara, 256)
📖 Sayfa 252 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
Ahlak bahsiyle uğraşırken, günahsız insan, melek insan hayallerine sapmak hem akla hem de Kur’an’a ters düşer.
📖 Sayfa 251 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
Kur’an muhatabının akıl sahibi varlık olduğunu açıkça belirtir.İslam inanç ve düşüncesi, akıl dengesi bozuk kişileri hiç bir emir ve yasakla yükümlü tutmaz.
📖 Sayfa 104 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
Yaşar Nuri Öztürk
Hz. Peygamber’in bu dünyaya veda edişinden sonra ortaya çıkan hiçbir yorum ve yaklaşım, din adına bağlayıcı değildir. ... Bunların hiçbiri, İslamın resmî görüşü olarak takdim edilemez. Bu bakımdandır ki, bunlara mezhep yani yorum denmiştir.
📖 Sayfa 229 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
Gerçek etrafında toplanan insanları sömüremezsiniz. Sömürülecek insanları hep bulanık sulara, karanlıklara, izbelere çekmek istemeleri bundandır.
📖 Sayfa 232 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
Tefekkür, estetik ve bilimsel faaliyet, Yaratıcı Kudret’le konuşma ve kucaklaşma arayışının uzantıları, yani en mükemmel dua şekilleridir.
📖 Sayfa 27 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
Yaşar Nuri Öztürk
Kur’anda, insandan bahsedilirken: “Biz insanoğullarını yarattıklarımızın birçoğundan üstün kıldık.” (İsra, 70) deniyor. Bundan anlaşılabilir ki, dünya dışında başka planlarda, insanlardan üstün varlıklar mevcuttur.
📖 Sayfa 23 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
Yaşar Nuri Öztürk
Kendini eleştirmeyenin eleştireceği başka bir şey olamaz. Eleştiri hakkına sahiplik belgesi, benliğin kendini eleştirme gücüne ulaşmasıyla elde edilir.
📖 Sayfa 259 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
İnsan için, mutlak hürriyet söz konusu değildir. Biz ancak göreli bir hürriyete sahip olabiliriz.
📖 Sayfa 184 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
Şu nokta önemlidir: İnsan, istediğini yapma serbestliğini hürriyet zannetme gibi bir zavallılık içindedir. Böyle bir zavallılığı hürriyet zanneden milyonlarca insan,esasında birer robot olduklarının farkında bile değillerdir.
"İnsan, bir elini en kötü ve en çirkine bulaştırmadan, öbür eliyle en iyi ve en güzeli oluşturamayan bir varlıktır. Beğenmeyenler olabilir ama gerçek budur."
📖 Sayfa 104 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
"Oysaki din, hayatla çelişmek ve insanı yokuşa sürmek için değil, mutluluk vermek için gelmiştir."
📖 Sayfa 71 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
Bunun içndir ki, hayatla çelişen ve insanı yokuşa süren durumlarla karşılaştığımızda iki şeyden birine hükmederiz:
1. Kaynak Tanrısal değildir.
2. Tanrısal metin yanlış yorumlanmış ve çarpıtılmıştır.
"Gerçeğin yolu herkese açıktır. Elbette ki, bu açık yoldan yürüme zahmetine katlananlar hedefine varır."
📖 Sayfa 114 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
"Biz şuna inanıyoruz: Kur'an ve onun tebliğcisi Hz. Muhammed (s.a.v), insanoğluna, gelenek ve yorumların bulaştığı lekelerden arındırılmış olarak yeniden tanıtılmalıdır."
📖 Sayfa 120 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
Kur’an, müslüman toplumların yönetiminde cumhuriyeti esas alıyor. Başka bir ifadeyle, Kur’an’a göre, mutlu ve adaletli yönetim, cumhuriyetle mümkündür.
📖 Sayfa 236 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
İnsan, yaratan ile yaratılanın tam ortasında yer almakta ve bu iki varlığa ait özellikleri bünyesinde toplamış bulunmaktadır.
📖 Sayfa 177 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
Kur'an , salâtın rekat sayısından da bahsetmemektedir . Bundan doğal bir şey olamaz . Çünkü salât , yukarıda da anlattığımız gibi , çok değişik şartlarda uyarlanabilecek toplayıcı bir ibadettir ; bir ibadet çerçevesidir . Rekat sayısından bahsedilmesi bu esnekliği ortadan kaldırır ve rekata bağlanmayan bir salâtın geçerliliğini önlerdi . Kur'an böyle bir istememiş , böyle bir kabule imkan bırakmamıştır .
📖 Sayfa 84 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
Son dinin ana kaynağı kur,an-ı kerim, bütün göksel dinlerin de en mükemmel toplayıcısıdır.
📖 Sayfa 148 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
" Kur'an'ı hakem mevkinde tutmak ve en küçük bir tereddüt halinde, Kur'an dışında kaynak tanımamak en güvenilir yoldur."
📖 Sayfa 136 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
İslam'da ruhban sınıfı ve engizisyon yoktur. Din, kimsenin tekelinde değildir. Üstünlük ölçüsü, ilim ve hizmettir. İkim ve hizmeti olanla bunu ortaya koyarlar ve kitle, sunulan değerlere bakarak seçimini yapar.
📖 Sayfa 8 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
Bana, filozofların bahsettiği Tanrı değil, peygamberlerin tanıttığı Tanrı lazımdır.
📖 Sayfa 35 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
Ruhsal eğitimde, beslenme çok önemli noktalardan biridir. Kur’an, gıdalarla insanın düşünce ve davranışlarının niteliği arasında ilgi kurar.
📖 Sayfa 192 · 400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk
Sıkça Sorulan Sorular
400 Soruda İslam kimin eseridir?
400 Soruda İslam, Yaşar Nuri Öztürk tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2012'de yayımlanmıştır.
400 Soruda İslam kaç sayfadır?
400 Soruda İslam, 336 sayfadır (Yeni Boyut Yayınları baskısı).
400 Soruda İslam'ın en ünlü sözü nedir?
“Terim olarak ahlak ne demektir? .... burada kesinlik ve netlik arayamazsınız. Çünkü ahlak bahsinde mutlak ölçü yoktur.”