Din alanına İmam-ı Rabbânî'ın kazandırdığı Manevi Yolculuk, 2012'de yayımlanmıştır. Eserden akılda kalan bölümleri, beğeni sırasına göre aşağıya derledik.
Manevi Yolculuk'tan En Beğenilen Alıntılar
Manevi yolda zuhûr eden tevhid iki türlüdür: Tevhid-i şuhûdî (Vahdet-i şuhûd) ve Tevhid-i vücûdî (Vahdet-i vücûd).
📖 Sayfa 68 · Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
“Ona (Kur'ân'a) önünden de ardından da bâtıl gelemez. O, hikmet sahibi, çok övülen Allah'tan indirilmiştir”
Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
(Fussilet, 31/42)
Enes'ten (r.a) rivayetle Hz. Peygamber (a.s) şöyle buyurmuştur:
Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
“Sizden biriniz, ben ona babasından, oğlundan ve bütün insanlardan daha sevimli olmadığım sürece îmân etmiş olamaz”.
“Bana göklerin yollarını sorun! Oradaki yolları yeryüzündeki yollardan daha iyi bilirim”
Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
Hz. Ali (k.v)
Ömer İbnü'l-Hattâb radıyallâhu anh'den rivayete göre Rasûlullah (s.a.s) şöyle buyurmuştur:
Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
“Ameller niyetlere göredir. Herkes için niyet ettiği şey vardır. Kimin hicreti Allah'a ve Rasûlü'ne ise, onun hicreti Allah'a ve Rasûlü'nedir. Kimin de hicreti elde edeceği bir dünyâ malına ya da evleneceği bir kadına ise, onun hicreti de hicret ettiği şeyedir”.
Ancak bir şey kendi sınırını aştığı zaman, zıddına döner.
Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
Şiir:
Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
“Muhammed-i Arabî her iki cihanın kaşıdır (süsüdür),
Onun ayağının tozu olmayanın başına toprak serpilsin”.
“Hidâyetiyle bizi (bu nimete) kavuşturan Allah 'a hamdolsun! Allah bizi doğru yola iletmeseydi kendiliğimizden doğru yolu bulacak değildik. Hakîkaten Rabbimizin elçileri gerçeği getirmişler”
Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
(el-A'râf, 7/43).
Bize ahirette hesap günü tarîkattan soru sormayacaklar, şeriattan (farz ve harâmdan) soru soracaklar.
Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
Hz. Peygamber'in: “Kardeşim Yusuf (a.s) daha sabâhat (yüz güzelliği) sahibidir, ben ise daha melâhat (mânevi güzellik) sahibiyim” şeklindeki sözünde ifâde edilen sabâhat ve melâhattir.
Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
Hz. Peygamber melâhati (manevî güzelliği) kendisine, sabâhati ise Yusuf (a.s)'a nisbet etmiştir. Bu sabâhat de, Hz. Yusuf'a büyük babası Halîlürrahmân Hz. ibrahim'den ulaşmıştır.
Kendilerini sûfiler taifesinden sayan zamane çocuklarından bazıları, talibin tevhîd-i vücûdîde kendisini Hak Teâlâ ile aynı görmesi hâlini seyr-i enfüsîye dâhil zannediyorlar, eşyayı Hakk'ın aynısı görmeyi de seyr-i afakîye dâhil sayıyorlar. Doğruyu doğru olarak bildiren ve doğru yola hidâyet eden Allah Teâlâ'dır. İşin hakikatini bil. Sonunda dönülecek olan Allah Teâlâ'dır.
Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
Ebû Hüreyre'den rivayete göre Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur:
Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
“Müslümanın müslüman üzerinde beş hakkı vardır:
Selâm vermek,
hastalanınca ziyaretine gitmek,
cenazesine iştirak etmek,
dâvetine icabet etmek,
aksırınca rahmet dilemek."
"Burada kıldan daha ince bin tane incelik vardır."
📖 Sayfa 68 · Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
...bu büyük zâtların(Sadat-ı Nakşibendiyye) sözü deva, nazarı şifâdır. Onların sohbetinde, Allah'ın lütfü ile, senelerin işi ve hâlleri saatler içinde müyesser olur. Onların bir iltifatı, 100 erbainden (halvetten) daha iyidir. Zîrâ diğerlerinin nihayetini, bu büyüklerin bidayetine (tasavvuf yolundaki ilk hâllerine) yerleştirmişlerdir. Onların yolu, en kısa (kestirme) yoldur. Onların nisbeti (mânevi hâli) huzur ve âgâhîden (Allah Teâlâ'nın huzurunda olma bilincinden) ibarettir ve bütün nisbetlerin üzerindedir.
Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
***
Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
Şöyle demişlerdir: “Şu ayağım, bütün velîlerin omuzu üstündedir”.
Diğerlerinin de fazilet ve kerametleri çoktur ama o zâtın bu husûsiyyete yakınlığı, hepsinden daha fazladır. Manevî yükselişte onlardan hiç biri bu keyfiyyete (hâle ve makama) ulaşamaz. O zât, bu konuda ashâb ve on iki imâm ile ortaktır.
“Bu Allah'ın bir lütfudur, onu dilediğine verir. Allah büyük lütuf sahibidir."
(el-Hadîd, 57/21)
Aziz kardeş!
Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
Zaman, çalışma zamanıdır, konuşma zamanı değil.
Zahir ve bâtın ile gönlü Cenâb-ı Hakk'a bağlamak gerekir.
Allah'ın izni olmadan Ondan başkasına bakmamak gerekir.
Bu cemâat cansız varlıklarda ilim, kudret vs. sıfatların bulunduğunu söylüyorlar. Bu sıfatların cansızlarda var olmasını da, Allah'ın zatî sirayeti ile izah ediyorlar. Oysa Allah Teâlâ hiçbir şeye sirayet ve nüfuz etmez. Onun eşyayı kuşatması da ilmî kuşatmadır (bilmektir), zât bundan münezzehtir. Ancak Allah Teâlâ'yı eşyayı bilen insanlara benzetmek de doğru değildir. Allah Teâlâ eşyanın (dünyevî varlıkların) yaratıcısı, rabbi, rızık vericisi ve sahibidir.
Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
Salik önce letaifini zikre alıştırır.
📖 Sayfa 10 · Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
Bilesin ki, özel ve münferid bir olay üzerine nazil olmuş olan her sûre, hattâ her âyet onları okuyan kişiye o konuda tam bir fayda verir.
Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
Meselâ nefs tezkiyesi (nefsi kötü huylardan arındırma) konusunda inmiş olan bir âyetin okunmasının, nefs tezkiyesinde büyük bir tesiri vardır. Diğerleri de bu şekildedir.
Yine Ebû Hüreyre'den rivayetle, Hz. Peygamber (a.s) şöyle buyurmuştur:
Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
“Cenâb-ı Hak, ümmetimin aklından geçip de yapmadığı veya söylemediği şeyleri affetmiştir”.
Ebû Hüreyre'den rivayetle Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur:
Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
“Birinizin kapısı önünden nehir aksa ve o kişi bu nehirden her gün beş defa yıkansa onda kirden eser kalır mı? Dediler ki: Hayır, kirinden bir şey kalmaz. Buyurdu ki: İşte beş vakit namaz da böyledir, Allah onlar ile hatâları siler”.
Tembellik ve gevşeklik, düşmanların nasibi olsun!
Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
Amel etmeli, çalışmalı, yine çalışmalı.
Bütün şer'î hükümler ve nübüvvet kandilinden alınmış olan ilimler mânâları açık olarak doğruluğun tam merkezindedirler. Onlara aykırı olan bilgi ve görüşler ise, te'vîl (yorum) ve keşf ile elde edilmiş olsa bile yanlış ve eğridirler.
Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
Allah Teâlâ buyurdu: “Şüphesiz bu benim dosdoğru yolumdur. Buna uyun. (Başka) yollara uymayın” (el-En'âm, 6/153).
“Senin başına gelen kötülük nefsindendir”
Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
(en-Nisâ, 4/79)
Bir şahıs Hâce Nakşbend hazretlerine (k.s) “Seyr u sülûkten maksad nedir?” diye sormuştu.
Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
Cevap olarak şöyle buyurdular: “Özet bilginin detaylı olması, delille bilinenlerin keşf ile bilinmesidir”.
Hz. Peygamber'in ahlâkı hakkında şöyle buyurmuştur: “Onun ahlâkı Kur'ân'dı”.
Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
Hz. Peygamber'in şeriatının büyüklüğünü, asalet ve zılliyyeti buradan kıyas edip düşünmek gerekir.
Ona (a.s) tabî olmayı, bütün mutlulukların sermâyesi olarak bilmelidir.
Allah'ım! Ona, lâyık olduğu şekilde, âlemde gören ve görülenlerin sayısınca salât ve selâm eyle! Biz sana hamd etmekten âciz olduğumuz gibi, o peygamberine istendiği şekilde salât ve selâm etmekten de âciziz. Bu hamd ve salât işi sana havale olunmuştur, onların hakkını ancak sen verebilirsin. O peygamberin, tam tabî olarak kurtuluşa ve velilik derecesine erişen ailesine ve arkadaşlarına da bol bol selâm olsun.
Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
Ebû Sa'îd Hudrî'den rivayetle Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur:
Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
“Müslümanın mâruz kaldığı her dert, hastalık, keder, hüzün, eziyet, gam, hattâ kendisine batan her diken sebebiyle Cenâb-ı Hak onun hatâlarını örter”.
Yine Enes'ten rivayete göre Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur:
Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
“Kimde şu üç şey bulunursa, îmânın tadını alır:
Allah ve Rasûlü'nü diğer her şeyden daha çok sevmek,
bir kulu sâdece Allah için sevmek,
Allah onu kâfirlikten kurtardıktan sonra tekrar küfre dönmekten, ateşe atılmaktan korkarcasına korkmak”.
Malumdur ki, bu dünyâ çalışma yurdudur, boş durma ve dinlenme yeri değildir.
Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
Gayretinizi tümüyle çalışmaya yönlendirmelisiniz.
Boş durmayı ve eğlenmeyi bir kenara koyunuz. Dilinizi Lâ ilahe illallah zikri ile öylesine meşgul ediniz ki, dil zaruret olmadıkça bu kelime-i tayyibenin dışında bir şey söylemesin.
***
Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
Ebû Hüreyre'den rivayetle Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur:
“Şehitler beş gruptur: Taundan (salgın vebadan) ölen, karın ağrısından ölen, suda boğulan, göçük altında kalan ve Allah yolunda şehid olan kişi”.
Bu yolda yürümek, gizliliğinden dolayı zorluklar içerdiği için, nitekim Mevlânâ Abdurrahmân Câmî buna şöyle işaret etmiştir:
Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
Nakşbendîler ilginç kafile başıdırlar,
Kafileyi gizli yoldan Harem 'e götürürler.
Hakikatin köprüsü olan mecâz âleminde ev şeklinde kurul-muştur ve ev sahibinin dinlenme yeridir. Gönül ehli için oturup kalkacak yer her ne kadar çok ise de, bu öyle bir evdir ki, ağyár sıkıntısından habersizdir ve sevgilinin dinlenme yeridir. "Ancak mü'min kulumun kalbine sığarım" kudsi hadisinin hükmü, máhiyeti bilinmeyenin (Allah'ın) tecellisinin sığdığı yeri ifade etmekte ise de
📖 Sayfa 81 · Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
***
Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
Peygamberlere inen bütün kitaplar bu Kur'ân'ın parçalarındandır ve Kur'ân'ın bazı ibarelerinden istifâde yoluyla hazırlanmıştır. Başlangıçtan sona kadar bütün kâinatın yaratılması ondan (Kur'ân'dan) istifâde ile olmuştur. “Biz, bir şeyin olmasını istediğimiz zaman ona (söyleyecek) sözümüz sadece “Ol” dememizdir. Hemen oluverir” (Nahl, 16/40) âyeti, bu sözümüzü desteklemektedir.
Kişi, fenânın içinde bâkidir, bekânın içinde fânidir.
📖 Sayfa 69 · Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
Hz. Peygamber (a.s) hurma ağacına “Âdemoğullarının halası” demiş ve Âdem'in çamurundan yaratıldığını ifâde etmiştir.
Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
Nitekim şöyle buyurmuştur: “Halanız hurma ağacına hürmet ve ikram ediniz. Çünkü o, Âdem'in çamurunun bakiyesinden yaratılmıştır”.
Temizliğin kemali masivadan uzaklaşmaya ve masiva bağlarıyla kirlenmemeye bağlıdır. Bu da asla bağlanmak ve her türlü gölgeden yüz çevirmekle olur
📖 Sayfa 55 · Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
Eğer "mâdem ki ârif kişinin kemâle ermesinde gıdânın tesiri var, o hâlde oruçta (gündüzleri) gıdâyı terk etmenin hikmeti ne-dir?" diye bir soru sorarlarsa, cevâben deriz ki: Allah'ın isimlerinden bazıları Samediyyet (muhtaç olmama) mertebesiyle irtibatlıdır. Bu isimlerden tam nasip almak, yeme ve içmeyi terk etmeden mümkün ve müyesser değildir. Bu sebeple gıdâyı almakta ârifin kemâle erişmesi olduğu gibi, gıdâyı terk etmekte de onun (Samedî isimlerden feyz alarak) kemâle erişmesi vardır. İşin gerçeğini Allah Teâlâ daha iyi bilir.
📖 Sayfa 60 · Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
Ehl-i Hak, halk ile meşgûliyete uygun değildir; ehl-i halk da Hak Teâlâ ile meşgûliyete uygun ve lâyık değildir.
📖 Sayfa 86 · Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
Bilmek gerekir ki, Kur’an harflerinden her bir harf, özet olarak bütün kemalatı kapsamaktadır. Uzun surelerdeki özel faziletlerin aynısını kısa surelere de koymuşlardır. Her surenin, her ayetin, hatta her kelimenin özel bir üstünlüğü ve kendisine has fazileti vardır. Tıpkı ilahi şuûnlardan (sıfatlardan) her bir şânın (sıfatın) özet olarak bütün şuûnatı kapsaması, bununla birlikte özel bir fazilet ve tesirinin bulunması gibi.”
Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
Bilesin ki, özel ve münferid bir olay üzerine nâzil olmuş olan her sûre, hatta her âyet onları okuyan kişiye o konuda tam bir fayda verir. Mesela nefs tezkiyesi (nefsi kötü huylardan arındırma) konusunda inmiş olan bir âyetin okunmasının, nefs tezkiyesinde büyük bir tesiri vardır. Diğerleri de bu şekildedir.
Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
İki kez doğmayan kişi, semâvâtın melekût âlemine geçemez.
Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
Doğruyu doğru olarak bildiren ve doğru yola hidayet eden Allah Teâlâdır. İşin hakikatini bil. Sonunda dönülecek olan Allah Teâlâ'dır.
📖 Sayfa 24 · Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
Hazreti Ayşe (r.a)şöyle demiştir:
📖 Sayfa 46 · Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
" Resulullah'tan (a.s) ağrısı daha çok olan kimse görmedim."
Gök Arş'a göre aşağıdadır,
Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
Yoksa toprağa göre çok yüksektedir.
.jpeg)
Bâtınların bâtınını sadece Cenab-ı Hakk bilir. Temizliğin kemâli mâsivadan uzaklaşmaya ve mâsiva bağlarıyla kirlenmemeye bağlıdır.
📖 Sayfa 13 · Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî
Sıkça Sorulan Sorular
Manevi Yolculuk kimin eseridir?
Manevi Yolculuk, İmam-ı Rabbânî tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2012'de yayımlanmıştır. Türkçeye Necdet Tosun çevirmiştir.
Manevi Yolculuk kaç sayfadır?
Manevi Yolculuk, 110 sayfadır (Sufi Kitap baskısı).
Manevi Yolculuk'un en ünlü sözü nedir?
“Manevi yolda zuhûr eden tevhid iki türlüdür: Tevhid-i şuhûdî (Vahdet-i şuhûd) ve Tevhid-i vücûdî (Vahdet-i vücûd).”