2014 tarihli Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş'ın en bilinen eserlerinden biridir. Erkam Yayınları baskısıyla 432 sayfadır. Kitabın en çok işaretlenen cümleleri, sayfa bilgileriyle birlikte aşağıda.
Nebiler Silsilesi - 1'den En Beğenilen Alıntılar
Yaratılan ilk varlık, nûr-i Muhammedî olduğu gibi, rûhların yaratılışında da O'nun rûhu ilktir. Diğer rûhlar, O'nun rûh-i şerîfinin kadr u kıymetinin bilinmesi için bir mücevherin mazrûfu kabilindendir. Bu sebeple Hazret-i Peygamber ﷺ efendimize
📖 Sayfa 66 · Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
denir.
Nefsin layıkıyla tezkiye edilebilmesi için; sohbet, riyazât, mücahede ve zikir gibi manevi terbiye metotlarına ihtiyaç vardır. İmân cevherinin merkezi kalp olduğu gibi, zikir cevherinin merkezi de yine kalptir. Zikir, dilden kalbe indiği zaman hakiki kulluk başlar; nefs engelini aşma yoluna girilmiş olur. Zikre devam neticesinde zikrin hakikati, zākirin bütün ahvâline hâkim olur. Kalpte, Cenâb-ı Hak'tan başka her şey silinir... Kul, Rabbi ile beraber olur. İhsân duygusuna kavuşur. Kulluk ve ibadete, Rabbini görür gibi devam eder...
📖 Sayfa 116 · Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
Cenâb-ı Hakk'ın bilinebilmesi, ancak kalbî bir hayat ile mümkündür. Eşyanın hakikat ve esrârı, kalbî duyuşlar nisbetinde ortaya çıkar. Bu da ancak esmâ-i ilâhiyeye vukûfiyete bağlıdır. Cenâb-ı Hak:
📖 Sayfa 71 · Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى
(el-A'raf, 180) buyurarak kendisini ilâhî isimleri vasıtasıyla kullarının idrâkine takdîm etmiştir..
Kalpteki hastalığın esas sebebi, temeli cehalet ve itikat zayıflığına dayanan, nefsin heva ve heveslerine tabi olmaktır. Masiyetin artması ise, hastalığın artmasına ve belki de kalbi kilitlenip mühürlenmesine sebep olur. 
Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
Hazret-i Peygamber 'den sonrakiler arasında en büyük müfessirler, ilmi ile âmil olup Hazret-i Peygamber ﷺ Efendimiz'in kalbî hayatından hisse alan evliyâullâhtır.
📖 Sayfa 37 · Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
Gerçekten de insan, eğer Cenâb-ı Hakk'a mahsus isimler olmasa, O'na karşı münasebetlerini düzenlemekte zorluk çeker. Çünkü insan, varlıkları isimde görüp isimle ifâde etmeye alışkındır. İnsan için isim varlığın tescilidir. Bunun içindir ki, Cenâb-ı Hak, Âdem Aleyhisselâmı yarattığı zaman ona bütün isimleri öğretmiş ve Hazret-i Adem'in meleklere olan üstünlüğünü bununla ifade buyurmuştur. Zirâ bir varlığın adını bilmek, bir anlamda onun zâti varlığını da tanımak demektir. Nitekim bizler Cenab-ı Hakkı, O'nun yüce isimleriyle bilməsək, O'nun hakkında ne bilebiliriz ki?
📖 Sayfa 72 · Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
📖 Sayfa 77 · Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
(el-Hadid, 28)
“İslâm akâidine göre ölüm, bir yok oluş değil, tıpkı anne rahmindeki bebeğin oradan irtibâtını keserek dünyaya doğması gibi, rûhun bu fanî âlemden kurtulup ebedî bir hayatın sabahına doğmasıdır.”
Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
هُوَ الَّذِى خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا
📖 Sayfa 99 · Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
"Sizi tek bir nefsten (Adem'den) yaratan, ondan da yanında huzur bulsun diye eşi (Havva'yı) yaratan O'dur..." (el-A'raf, 189)
“Yorgunluk, sürekli hastalık, tasa, keder, sıkıntı ve gamdan, ayağına batan dikene varıncaya kadar müslümanın başına gelen her şeyi, Allah, onun hatalarını bağışlamaya vesile kılar.”
Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
(Buhârî, Merdâ1, 3; Müslim, Birr 49)
Hak Teâlâ Şeytan'a, secdeden uzak durmasının sebebini sorarak:
📖 Sayfa 79 · Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَى
buyurdu..." (Sâd, 75)
Bu ayette zikredilen "iki el", Allâh Teâlâ'nın kudretini ifade etmektedir. Bu ifade aynı zamanda Cenâb-ı Hakk'ın insana verdiği ehemmiyeti göstermektedir. Yine bu ifadenin işâri bir mânâsını, Muhyiddin-i Arabi Hazretleri şöyle bildirmiştir:
Hadis-i şerifte buyrulmuştur:
Bu hadis-i şerîfte ifade edilen hakikat, cismâni sûret değil, bâtınî ve mânevi sûrettir. Beden ve nefs tarafı değil, rûh ve sır tarafıdır.
Her çâresizliğin yegâne çâresi, Allah’tır.
📖 Sayfa 203 · Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
Haset etmekten sakının.Zîra,ateşin odunu yiyip bitirdiği gibi haset de iyilikleri yer bitirir.
📖 Sayfa 48 · Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ
📖 Sayfa 97 · Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
"Ey Ademoğulları! Size avret yerlerinizi örtecek giysi ve süslenecek elbise bahşettik. Takva elbisesi ise daha hayırlıdır..." (el- A'raf, 26)
Ebû Hüreyre radıyallahu anh anlatıyor:
📖 Sayfa 66 · Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
Ashâb-ı kiram hazarâtı Allah Rasûlü'ne sordular:
Rasûlullah cevâben:
buyurdular.
.jpeg)
⋆ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ
📖 Sayfa 68 · Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
Şeytandan korunmanın mühim bir metodu da Allah'a ve Rasûlü'ne, yani İslâm'a gönülden râm olabilmek ve îlâ-yı kelimetullah (Allah'ın ismini yüceltmek) için bütün gücümüzle gayret göstermektir. Yüce Rabbimiz:
📖 Sayfa 87 · Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ
(Muhammed, 7) buyurmaktadır.
...İnsan, eğer Cenâb-ı Hakk'a mahsus isimler olmasa, O'na karşı münâsebetlerini düzenlemekte zorluk çeker. Çünkü insan varlıkları isimde görüp isimle ifade etmeye alışkındır. İnsan için isim, varlığın tescilidir. Bunun içindir ki, Cenâb-ı Hak, Âdem( a.s.)'i yarattığı zaman ona bütün isimleri öğretmiş ve Hazret-i Âdem'in meleklere olan üstünlüğünü bununla ifade buyurmuştur. Zira bir varlığın adını bilmek, bir anlamda onun zâti varlığını da tanımak demektir.
📖 Sayfa 72 · Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
Allâh'ın yarattığı insan, O'ndan uzak olduğu nispette gurbette demektir.
📖 Sayfa 90 · Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
“Allahı unutarak lüzumsuz konuşmalara dalmayın. Çünkü Allah’ı unutarak yapılan çok konuşmalar kalbi katılaştırır. Allah’tan en uzak olan kimse ise kalbi katı olandır.” ( Tırmizi,Zühd,62)
📖 Sayfa 201 · Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ
📖 Sayfa 250 · Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
"Eğer Allah, insanları zulümleri yüzünden cezalandıracak olsaydı, yeryüzünde hiçbir canlı bırakmazdı..." (en-Nahl, 61)
Allah Teâlâ'nın ahlâkı ile ahlâklanınız.
📖 Sayfa 23 · Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
"O kin denizinin (Kızıldeniz'in) Firavun'u nasıl helâk ettiğini; Kârûn'un nasıl yerin dibine geçtiğini, Ebâbîl kuşlarının fil ordusuna ne yaptığını, tanrılık iddiâ eden Nemrûd'un başını küçücük bir sineğin nasıl yediğini, Hazret-i Lût'un ahlâksız kavmi üzerine taşların nasıl yağdığını ve onların nasıl karanlık ve mülevves bir su gölüne gömüldüğünü bilmiyor musun?"
Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
Buhârî'nin nakline göre Rasûlullah ﷺ :
📖 Sayfa 91 · Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
(Buhârî , Enbiyâ, 1) buyurmuştur.
İnsan aceleci (bir tabiatta)yaratılmıştır.
📖 Sayfa 45 · Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
➥, dünya boyuna ve endâmına göre biçilmiş bir huzur ve nîmet elbisesidir. Madden ve mânen gizlenmek isteyenler için de, mükemmel bir örtüdür.
📖 Sayfa 157 · Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
...
İnsanın kendi iç dünyasına dönebilmesi ve gündüzün maddî-mânevî sıkletlerini ( ağırlıklarını ) atabilmesi, ancak gecenin sükûnetine bürünmesiyle mümkündür.
İnsanda inanma ihtiyacı, fıtrîdir. İnsan, Hakk'ı bulamadığı veya hakikat kendisine zor geldiği zaman, bâtıllara meyleder. İnanç, şuuraltında kalarak gerçek kaynağa ulaşamayınca, küfür hâkim olur. Ancak inanç, şuuraltından ilâhî vahiy istikametinde şuur seviyesine çıkıp kemâle erince, îman gerçekleşmiş olur.
Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
Rasûl-i Ekrem -sallâllâhu aleyhi ve sellem Efendimiz şöyle buyurmaktadır:
Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
“Allâh Teâlâ, Âdem’i yeryüzünün her tarafından aldığı bir tutam topraktan yaratmıştır. Bu sebeple Âdemoğullarının, o topraklara izafeten bir kısmı kırmızı, bir kısmı beyaz ve siyah, bir kısmı da bu renklerin karışımındaki bir renkte; bir kısmı yumuşak, bir kısmı sert, bir kısmı iyi huylu, bir kısmı kötü huylu olarak (yâni muhtelif istîdâd, hususiyet ve karakterde dünyâya gelmiştir.”
(EbûDâvud, Sünnet, 16
وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
📖 Sayfa 127 · Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
"...Kim ki tevbe etmezse, işte onlar zâlimlerin ta kendileridir!" (el-Hucurât, 11)
Hadis-i şerifte: buyrulur.
Allah'ın yarattığı insan, O'ndan uzak olduğu nispette gurbette demektir.
Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
"Yorgunluk, sürekli hastalık, tasa, keder, sıkıntı ve gamdan, ayağına batan dikene varıncaya kadar müslümanın başına gelen her şeyi, Allah, onun hatâlarını bağışlamaya vesile kılar." (Buhâri, Merdå, 1. 3; Müslim, Birr, 49)
Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
İşlenen günahların bir kısmı mukâbilinde gelen bu musibetler, belki insanlar ıslah olurlar diye ilâhî bir îkaz keyfiyeti taşımaktadır. Allâh'ın rızâsı için çalışıp çabalayan kimsenin karşılaştığı sıkıntı lar, onun sadece günahlarına keffâret olmakla kalmaz, bunun yanısıra Allah indindeki derecesini de yükseltir.
"Bazen sırtımızdan atamadığımız tabii felaketleri, taşımaktan başka çaremiz yoktur. Her çaresizliğin yegane çaresi, Allah'tır."
📖 Sayfa 203 · Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
Hiçbir manevi meziyet taşımayan bu kalpler, tamamen hayvani bir hayata dalarak dünyayı sadece yemek, içmek ve eğlenmek gibi planındaki gelgeç heveslerden ibaret görürler.
Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş

Rûhu iki mertebede mütâlaa edebiliriz:
📖 Sayfa 66 · Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
"Emir" ålemindendir. Bedenden ayrıdır. Bedenle beraber olması, onun üzerinde tasarrufta bulunması iledir. Bedenin çürüyüp yok olması, ona tesir etmez. Ancak bu süretle bedeni arzular üzerindeki tasarrufu nihayete erer.
"Halk" âlemindendir. Bedenin tüm uzuvlarına yayılmıştır. Esas hükümranlığı kan üzerindedir. Merkezi dimağdır. Fiil ve hareketlerin başlangıç noktasıdır. Eğer hayvânî rûh olmasaydı, hiçbir eser vücüda gelmezdi.
⋆ İşte insanın fiilleri, bu sultânî rûh ile hayvânî rûhun müşterek hasletleri içinde ortaya çıkar.⋆
İbrahim aleyhisselam , Keldânî kavmine gönderilmiştir. Rasûlullah ﷺden sonra insanların en faziletlisidir. Hak Teâlâ onu (Dostum) diye taltîf buyurmuştur. Bu sebeple olarak da anılır.
📖 Sayfa 257 · Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
İnsan hırslı ve cimridir.
📖 Sayfa 45 · Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
Allâh’ın yarattığı insan, O’ndan uzak olduğu nisbette gurbette demektir.
Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
Sizi ondan (topraktan)yarattık,yine sizi oraya döndüreceğiz ve bir kez daha sizi ondan çıkaracağız.
📖 Sayfa 24 · Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
Kalb cevherini koruyamamak ve muhafaza edememek, insanlık haysiyeti adına büyük bir cinayet ve acı bir kayıptır. Kalplerini şeytani arzulara kurban edenlere, cehennem acıklı bir mekan olacaktır. Kalb, aslında bir hak ve hakikat pusulasıdır. 
Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
Kul yaptıklarına tevbe eder.
📖 Sayfa 174 · Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
Her kim dînî hususlarda kendinden üstün olana bakıp ona uyar ve dünyevî konularda ise kendinden aşağı olana bakıp, Allah'ın ver diği nimetlere hamd ederse, işte böyle olan kimseyi Allah, şükredici ve sabredici olarak yazar. Dînî hususlarda kendinden aşağıda olana bakan, dünyevî konularda ise kendinden üstün olana bakıp elde edemediklerine üzülen kimseyi de Allah şükredici ve sabredici olarak yazmaz." (Tirmizi, Kıyamet, 58)
Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
Haberiniz olsun ki,insanda bir et parçası vardır.O iyi olursa bütün beden iyi olur; o bozuk olursa bütün beden bozuk olur.İşte o,kalbdir.
📖 Sayfa 78 · Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
...Nefisler kıskançlığa meyilli olarak yaratılmıştır.
📖 Sayfa 47 · Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
Muhakkak ki dünyâ, çeşitli çilelerle dolu bir imtihan mekânıdır. Ayet-i kerîmede bu hususla ilgili olarak şöyle buyrulur:
Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
“And olsun ki sizi biraz korku ve açlık; mallardan, canlardan ve ürünlerden biraz noksanlaştırma (fakirlik ile) imtihan ederiz. (Ey Rasûlüm!) Sabredenleri müjdele! O sabredenler ki, kendilerine bir belâ geldiği zaman: «Biz Allâh’a âîdiz ve biz, elbette O’na döneceğiz!» derler. İşte Rablerinden mağfiret ve rahmet hep onlaradır. Ve hidâyete erenler de yalnız onlardır.” (el-Bakara, 155-157)
Hoşça bak zâtına kim zübde-i âlemsin sen,
Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
Merdüm-i dîde-i ekvân olan âdemsin sen!
“Bedenine yağlı ballı şeyleri az ver. Çünkü tenini besleyen, nefsani arzulara düşüyor ve sonunda rezil olup gidiyor.”
Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
“Ruha manevi gıdalar ver. Olgun düşünüş, ince anlayış ve Ruhi gıdalar sun da, gideceği yere; ukbâ âlemine güçlü kuvvetli gitsin!”
“İşte dünya! Şâyet bir gün güldürecek olsa, günlerce ağlatır.”
📖 Sayfa 59 · Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
Nitekim, Cüneyd-i Bağdâdi Hazretlerine birisi gelip:
Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
-Üstâdım, "La ilâhe illâllâh"ın mânâsı nedir?" Diye sorar.
O büyük Hak dostu şu cevabı verir:
-Evlâdım bu sözü çokça tekrar et ki, mânâsının hakîkatine eresin.
Kur’ân-ı Kerîm, kelâm sûretine bürünmüş bir kâinattır.
📖 Sayfa 41 · Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
➤
📖 Sayfa 41 · Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
, esmâ-i ilâhiyenin fiilî, ise kelâmî bir tezâhürüdür. . , . Çünkü Allâh’ın hemen hemen bütün sıfatlarından az veya çok nasîb almış tek varlık odur. Ve onun olarak zikredilmesinin sebebi de budur.
Şeytan'ın Hazret-i Âdem'e secde etmemesi, şahsiyetinde meknûz olan kibir ve azametin tezahürü idi. Zira o, bir zamanlar meleklere hocalık edecek derecede ilim sahibi idi. Bu sebeple mümtaz bir mevkii vardı.
📖 Sayfa 80 · Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
Allah insanı,ateşte pişmiş çamura benzeyen bir balçıktan yarattı.
📖 Sayfa 25 · Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
...İnsan zayıf yaratılmıştır.
📖 Sayfa 48 · Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş
(Nisâ,28)
Sıkça Sorulan Sorular
Nebiler Silsilesi - 1 kimin eseridir?
Nebiler Silsilesi - 1, Osman Nuri Topbaş tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2014'te yayımlanmıştır.
Nebiler Silsilesi - 1 kaç sayfadır?
Nebiler Silsilesi - 1, 432 sayfadır (Erkam Yayınları baskısı).
Nebiler Silsilesi - 1'in en ünlü sözü nedir?
“Yaratılan ilk varlık, nûr-i Muhammedî olduğu gibi, rûhların yaratılışında da O'nun rûhu ilktir. Diğer rûhlar, O'nun rûh-i şerîfinin kadr u kıymetinin bilinmesi için bir mücevherin mazrûfu kabilindendir. Bu sebeple Hazret-i Peygamber ﷺ efendimize denir.”