2011 tarihli Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi'nin en bilinen eserlerinden biridir. İz Yayıncılık baskısıyla 144 sayfadır. Bu derlemede Ruh Sağlığı'dan en çok paylaşılan satırlar sizi bekliyor.
Ruh Sağlığı'dan En Beğenilen Alıntılar
Her insan, başka herşeyden daha çok, kendisini sevdiği için; sahip olduğu kötü özellikleri olduğundan daha küçük, iyi özellikleri de daha büyük görür.
📖 Sayfa 86 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Nefsâni arzularına düşkün olan insanlar, onları takip etmeyi bırakamazlar. Çünkü düşkün oldukları şeyler kendileri açısından artık haz veren şeyler değil hayat için zorunlu olan şeyler konumundadırlar. Bundan dolayı onların dinî ve dünyevî yönünde eksilme olur. Sonunda bu kişiler mutlu olmayı ümit ettikleri yerde mutsuz; sevinmeyi, rahat etmeyi ümit ettikleri yerde kederli ve haz elde etmeyi ümit ettikleri yerde de elem elde ederler.
📖 Sayfa 62 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Eğer insan dünyanın yarısına sahip olsa, nefsi diğer yarısını da elde etmek ister...
📖 Sayfa 65 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Kötü bir nefse sahip olanın güzel bir bedene sahip olmasının ne kıymeti vardır.
📖 Sayfa 37 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Hangi düşünce kendisini benimseyene zarardan başka bir şey vermeyenden daha fazla kınanmaya ve küçük görülmeye layıktır. Yine hangi silah kendisini taşıyanı yaralayan ve düşmanına güç katandan daha fazla terk edilmeyi hak eder?
Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Bil ki,açlığa alışmak kalkan,
📖 Sayfa 113 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Kanaat ise zenginliktir.
Oysa tokluğa alışmak,
Sadece açlığı artırır.
Hevayı akla musallat etmemeliyiz. Çünkü heva aklın afeti ve bulandırıcısıdır.
📖 Sayfa 58 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Akıl, başlangıçta nefse elem, sıkıntı ve meşakkat verse de, sonuç itibarıyla en üstün en güzel ve en faydalı olanı seçer ve arzular. Heva ise bunun tam tersine, her zaman daha sonra ne ile karşılaşacağını düşünmeden,o anda kendisine yakın, bitişik ve yapışık olanı seçer ve tercih eder
📖 Sayfa 132 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Öfkelenerek düşünce gücünü kaybeden kimse ile deli arasında fazla bir fark yoktur.
📖 Sayfa 96 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Hayatıma yemin olsun ki, öfkelenerek düşünce gücünü kaybeden kimse ile deli arasında fazla bir fark yoktur.
📖 Sayfa 96 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
İnsan için üstünlük, nefsin isteklerine boyun eğmek ve onlara tâbî olmakta değil, aklı kullanmada ve onu ıslah etmektedir.
📖 Sayfa 63 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
İnsan için üstünlük, nefsin isteklerine boyun eğmek ve onlara tâbî olmakta değil, aklı kullanmada ve onu ıslah etmededir.
📖 Sayfa 63 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Haset hem ruh hem de bedene zarar verir. Nefse olan zararı, nefsi uyuşturması ve düşünce gücünden yoksun bırakmasıdır. Yine hasetle birlikte nefse uzun süreli gam, keder, üzüntü gibi anormal durumlar arıza olduğu için, haset nefsi kendisine ve bedenine faydalı olan şeyleri yapması için boş zamanı kalmayacak derecede meşgul eder. Bedene olan zararına gelince; bu anormal durumlar nefiste meydana geldiği zaman beden uzun süreli uykusuzluklara ve kötü beslenmeye maruz kalır. Bunları da nefsin solması, cildin kötüleşmesi ve mizacın bozulması takip eder.
Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Bu alem karşısında hayret etmeyen, şaşırmayan; alemdeki her şeyi bilmek istemeyen; öldükten sonraki durumunun ne olacağı ile ilgilenmeyen, buna önem vermeyen kişi hayvanlar, hem de yarasalar, balıklar ve düşünmeyen, hatırlamayan değersiz şeyler kadar akla sahiptir.
📖 Sayfa 67 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Dört özellikten uzak durmalıdır.
📖 Sayfa 96 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Bunlar kibir ve aşırı kızgınlık ile buikisinin zıddı, yani aşırı tevazu ve ceza vereceği kişi ile arasından sevgi bağı olması. İlk ikisi cezanın fazla olmasına son ikisi de daha az olmasına neden olur.
Çünkü sevilen şeyler uzun süre var olduklarında insan onlara sahip olduğu için herhangi bir haz hissetmezken kaybettiğinde hemen şiddetli bir elem hisseder.
📖 Sayfa 107 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Sevdiği şeyin devamlı olarak var olmasını isteyen kişi olması mümkün olmayan bir şeyi istemiş olur.
Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Kötü bir nefse sahip olan kişinin güzel bir bedene sahip olmasının ne kıymeti vardır?
📖 Sayfa 84 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
İnsan adaletten ayrılmadığı ve insanlarla az tartıştığında büyük oranda onlardan kurtulmuş olur. Buna bir de iyiliği, herkese yardım etmeyi ve merhameti eklersek onların sevgisini de kazanır. Bu iki özellik filozofça yaşamanın meyveleridir.
📖 Sayfa 136 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Sevgiliye sahip olmanın insanın tabiatına uygun olmasından, onu kaybetmenin de aykırı olmasından dolayı, sevilen bir şeye sahip olma neticesinde bir haz hissedilmezken kaybetmekten dolayı elem hissedilir.
📖 Sayfa 107 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Haz konusunda bilgisi olmayan kişi, hazzın öncesinde bir elem olmaksızın meydana geldiğini ve elemden tamamen arınmış, saf ve tek bir fenomen olduğunu zanneder. Gerçekte durum böyle değildir. Aksine haz, kendinden önce olan tabi halden çıkmaktan dolayı meydana gelen elem miktarınca olur.
📖 Sayfa 76 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
..insan devamlı surette mevcut durumunda memnuniyetsizlik, hayal kırıklığına uğramışlık ve ümitsizlik içinde olur. Düşncesini ve bedenini içinde bulunduğu halden kurtulmak ve daha yukarı seviyelere çıkmak için yeni vasıtalar bulma yolunda yorar.
📖 Sayfa 93 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Ulaştıktan sonra kendisinden elde edilen mutluluk ve hazzın günden güne azalarak tamamen yok olmadığı; ulaşan nazarında, ondan bir önce elde etmiş olduğu hal gibi olmayan ve elde edene kendisi için daha önce söz konusu olmayan aşırı üzüntü, endişe ve elem vermeyen hiçbir mertebe yoktur.
Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
...hangi düşünce kendisini benimseyene zarardan başka bir şey vermeyenden daha fazla kınanmaya ve küçük görülmeye layıktır? Yine hangi silah kendisini taşıyanı yaralayan ve düşmanına güç katan-dan daha fazla terk edilmeyi hakeder?
Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Anormal durumlardan biri olan haset, cimrilik ve tamahın nefste birleşmesi sonucunda meydana gelmektedir.
📖 Sayfa 88 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Heva aklın afeti ve bulandırıcısıdır.
📖 Sayfa 58 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
"Fakat gün geçtikçe ben onu beklemenin daha eğlenceli ve rahat olacağını, buna dayanmanın, tahammül etmenin de benim için daha kolay olacağını düşünüyorum."
📖 Sayfa 80 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Aklı, yüksek rütbe ve dereceden aşağı indirmememiz, hakimken mahkum, övülenken yerilen ve tabi olunanken tabi olan yapmamamız gerekir. Bütün işlerde ona müracaat etmeli ve dayanmalıyız. Hevayı akla musallat etmemeliyiz.
📖 Sayfa 58 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
En yalnız kişi en şefkatli olandır. En kederliyse en yaygın gülümseyen. Çünkü onlar, hissetikleri acıyı başkalarının da hissetmesini istemezler.
Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Her akıl sahibine, her türlü düşnce sistemine ve dini anlayışa göre zorunlu bir görev olan hevayı kontrol altına alma, erdemlere sahip olmanın da önemli bir vasıtasıdır.
📖 Sayfa 27 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
İnsanların tabiatların farklı olmasından dolayı, bir kısmı için bazı faziletleri elde etmek ve bazı kötülükleri terk etmek kolay olurken bir kısmı için de zor olabilmektedir.
📖 Sayfa 60 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Sahip olduklarına devamlı sahip olmayı isteyen kimse, imkansız olanı istemekte olduğu için bu isteğine ulaşamaz ve bunun sonucunda üzülür. Insanın, bu dünyadaki her şeyin oluş ve bozuluşa konu olduğunu bilerek herhangi bir şeye sahip olmuş olmayı bir kazanım olarak görmesi ve elinden gitmesi kaçınılmaz olan şeyleri kaybettiği için üzülmemesi gerekir.
📖 Sayfa 43 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Korkusuz yatağa giden ve endişesi az olan,
📖 Sayfa 65 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Ebediliğe sahip olandan başka kim gerçekten nimetlenmiştir.
Nefsimiz bedenimizle beraberken yaşadığımız hayata göre öldükten sonraki hayatımızın şekilleneceğini belirtmesi.
📖 Sayfa 36 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Haz-elem döngüsünde esas olan elemdir. Haz ise elemden kurtulmadır.
📖 Sayfa 28 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Ebu Bekir Razi ‘ ettıbbu’r-ruhani’ yi insanın eylemlerinin ifrat ve tefritten korunup dengede olmalarını sağlamak için yapılan bir tür kabul ettirme faaliyeti olarak ele almakta ve nefsin fiillerinin ifrat ve tefrite düşmeden korunup dengede olmalarının sağlanması için delil ve burhanlarla yapılan bir ikna faaliyeti olarak tanımlamaktadır.
📖 Sayfa 19 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
...filozoflara göre hikmetli adam, matığın şartlarını ve kanunlarını bilen, matematik, fizik vr metafizik ilimlerini insanın elde edebileceği en üst seviyede elde eden kimsedir.
Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
İnsan, denetleyicisi kendisinde gördüklerini ona haber vermeye ve bildirmeye başladığında üzülmemeli ve aşağılık kompleksine de kapılmamalı, aksine duyduklarından dolayı mutlu, duymadıklarını duyma noktasında da istekli olmalıdır.
📖 Sayfa 73 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Akıl insana hem lehinde, hem de aleyhinde olanı gösterirken heva, insana sadecr lehinde olanı gösterir, aleyhinde olanı ise göstermez.
📖 Sayfa 132 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Çünkü beden, değişmeksizin ebedi olarak kalan bir cevherden değil, aksine halden hale dönüşen bir cevherdendir. Her değişen de arkasında değişenin yerini alacak bir şey bırakarak baki kalır.
📖 Sayfa 66 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Bundan dolayı bizim, amaçlarımızı gerçekleştirebilmek, ifrat(aşırılığa kaçma) ve tefritten(ihmalkarlık) dolayı başarısızlığa uğramamak için, kendileri vasıtasıyla amaçlarımızı elde etmeyi istediğimiz düşüncelerimizde ve endişelerimizde mutedil(ölçülü) olmamız gerekmektedir.
Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Sen zamanın teselli vesilesi olacağından nasıl emin olabilirsin ve ünsiyetin ona karışmasından korkmazsın?
📖 Sayfa 80 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Ihtiyatlı kimse meydana gelmeden önce musibetleri nefsinde tasavvur eder. Aniden meydana gelirse, nefsinde bir benzeri olduğu için korkmaz. İşin nereye varacağını görür ve sonda yapacağını başta yapar.
Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Bunlar kibir ve aşırı kızgınlık ile bu ikisinin zıddı, yani aşırı tevazu ve ceza vereceği kişi ile arasından sevgi bağı olması.
📖 Sayfa 96 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
İlk ikisi cezanın fazla olmasına son ikisi de daha az olmasına neden olur.
Sahip olduklarına devamlı olarak sahip olma isteyen kimse, imkansız olanı istemekte olduğu için bu isteğe ulaşamaz ve bunun sonucunda da üzülür.
📖 Sayfa 43 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Nefislerin uyumlu olmasının da ruhsal güzelliğe sebep olduğunu belirtmektedir.
📖 Sayfa 35 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Akıllı bir kimsenin geçerli bir sebebi ve kendisini destekleyecek delili olmaksızın herhangi bir görüşü kabul etmesi ne kötü bir şeydir. Çünkü bu, akıldan ayrılmak ve tamamen hevaya tâbi olmaktır.
📖 Sayfa 122 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Çünkü insanın nefsi sahip olmadığını düşünen, tartışan ve tasavvur eden bir nefis olduğu ve yine tabiatında da en iyi durumda olmak olduğu için hiçbir zaman sahip olmadığını arzu etmekten ve onun peşinden gitmekten, elde ettiğini de korumaktan ve kaybetmekten korkmaktan kurtulamaz. Bu yüzden insanın elde ettiği haz ve şehvette her zaman bir noksanlık olur .
📖 Sayfa 64 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Râzî eserinde, bir kötü eylemden bahsettikten hemen sonra "akıllı veya akıl sahibi kimse ise" diyerek söze başlamakta ve böyle durumlarda yapılması gerekenin ne olduğunu belirtmektedir. Onun böyle bir metot takip etmiş olması da aklı iyiyi ortaya koyan bir kuvvet olarak ele aldığını göstermektedir.
📖 Sayfa 26 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Haset, haset edilenin haset edenden intikam almasına yardım eden çok güzel bir yardımcıdır. Çünkü haset, hasetçinin devamlı üzüntülü ve kederli olmasına neden olur, aklını şaşırtır ve bedenine elem verir.
📖 Sayfa 92 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Ölüm, koş yaşamak beni öldürüyor.
Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Öfkenin Ortadan Kaldırılması Hakkında
📖 Sayfa 96 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
İnsan ceza verirken dört özellikten uzak durmalıdır.
Bunlar kibir ve aşırı kızgınlık ile buikisinin zıddı, yani aşırı tevazu ve ceza vereceği kişi ile arasından sevgi bağı olması. İlk ikisi cezanın fazla olmasına son ikisi de daha az olmasına neden olur.
Eğer insan dünyanın yarısına sahip olsa, nefsi diğer yarısını da elde etmek ister, ayrıca elindekinin yok olmasından da korku ve endişe duyar. Şayet insan dünyanın tamamına sahip olsa, nefis devamlı sağlık ve mutlulukta olmayı, yerdekilerle göktekilerin haberini bilmeyi ister.
Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Muhakkak ki insan yemeden ve içmeden açlığı ve susuzluğu oranında haz alır.
📖 Sayfa 76 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Şayet insan dünyanın tamamına sahip olsa nefis devamlı sağlık ve mutlulukta olmayı, yerdekilerle göktekilerin haberini bilmeyi ister.
📖 Sayfa 65 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
eğer meydana gelmesi zorunlu olan bir şeyden dolayı üzülmek gereksiz ise ve ölüm de olması zorunlu olan bir şeyse, o zaman ölümden korkarak üzülmek gereksizdir.
📖 Sayfa 139 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Amnezi: Geçmişe ait yaşantıları anımsama kusurudur.
Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
..insanların tabiat ve mizaçları ile sosyo-kültürel çevrelerindeki, psikolojik yapılarındaki farklılıklar dikkate alınarak kolay olandan zor olana doğru gitmek suretiyle tedrici bir metot takip edilmelidir. Ahlaki eğitimde herkese esit yükümlülükler yüklenmemelidir. Çünkü bu durumda insanlar arasındaki farklar dikkate alınmamış olacağı için adaletsizlik yapılmış olacaktır.
📖 Sayfa 27 · Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi
Sıkça Sorulan Sorular
Ruh Sağlığı kimin eseridir?
Ruh Sağlığı, Ebu Bekir Razi tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2011'de yayımlanmıştır. Türkçeye Hüseyin Karaman çevirmiştir.
Ruh Sağlığı kaç sayfadır?
Ruh Sağlığı, 144 sayfadır (İz Yayıncılık baskısı).
Ruh Sağlığı'nın en ünlü sözü nedir?
“Her insan, başka herşeyden daha çok, kendisini sevdiği için; sahip olduğu kötü özellikleri olduğundan daha küçük, iyi özellikleri de daha büyük görür.”