Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar'ın 313 sayfalık eseridir. İlk kez 2012'de yayımlanmıştır. Sufi Psikolojisi için okurların en çok beğendiği sözler bu sayfada bir araya getirildi.
Sufi Psikolojisi'den En Beğenilen Alıntılar
"Şekline ve rengine bakma; gayesine ve niyetine bak.
📖 Sayfa 76 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
Tevbe, ya da gündelik dildeki söylenişiyle tövbe, "geri dönüş" demektir. 9. yüzyılın ünlü sufilerinden Cüneyd-i Bağdadî k.s şöyle der: "Tevbenin üç anlamı vardır. İlki, suçluluk ve pişmanlık; İkincisi, alışkanlıklardan kurtulma; üçüncüsü, kişinin kendisini haksızlık ve husumetten arındırmasıdır.'!
Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
Bir soruyu sorabiliyor olmanız, onun bir cevabı olduğu anlamına gelmez.
📖 Sayfa 184 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
"Yalnız susayan suyu aramaz, su da susuzluğunu dindireceği bir dudak arar,"
Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
İnsanlar "kör" yahut "uykuda"dırlar, çünkü içlerinde saklı yüksek kapasiteleri az gelişmiştir-kısmen benlik kavgası, hırs
📖 Sayfa 187 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
ve korku gibi süfli kapasiteleri fazlaca işletildiği için.
Bilmek için kimileyin sevmek gerekir. îşte tasavvufun merhameti mihver alan öğretisi bu...
Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
Görünüş, özün üstündedir. Bu, tüm oligarşilerin, özellikle manevi bir inanç sisteminden mahrum edilenlerinin ihtiyaç duyduğu bir şeydir.
📖 Sayfa 235 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
Hayata dair tek gerçek bilgimiz, birinci elden, yani bizzat kendi içimizden doğmaktadır.
📖 Sayfa 297 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
İnsanın kurtuluşu aşk iledir ve aşktadır.
📖 Sayfa 173 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
İnsan bir kez aşkı veya Allah'ı aramaya başladı mı, ilahi varlığın her veçhesiyle bütün dünyaya nüfuz ettiğinin farkına varır.
📖 Sayfa 111 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
"Nefsi kendi elinde kar gibi erimeyenin
📖 Sayfa 18 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
elinde, din kar gibi erir."
insan, tutku ve dürtülerine mağlup olabileceği için eksiktir.
📖 Sayfa 32 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
Ancak akıl ve zekânın tutkulara gem vurmasıyla olgunlaşır.
(Gazali)
İslami kültürlerde bilgeliği yaymak, İslam'ın beş köşe taşından biri, hayırlı bir harekettir.
📖 Sayfa 147 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
Arzulara takılı kalmak, kişilik gelişimini ketleyebilir ve ciddi psikolojik bozukluklara yol açabilir.
📖 Sayfa 33 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
Umut, insanı geleceğe hazırlar. Arzu ise, psikiyatri diliyle konuşacak olursak, infantil omnipotansm, egosantrizmin ve primer narsizmin ifadesi olabilir.
📖 Sayfa 33 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
Hakikat; insanın kavuşmak istediği en birinci ve en yüksek gaye olarak aşk.
📖 Sayfa 173 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
Öl, eğer hayatını feda etmek istiyorsan, öl ki, mutlak varlığı bulasın
Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
kimliğimi biliyorsunuz. bir şey, benim.
📖 Sayfa 81 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
"Yüce Mevlam beni aldanmaktan, (...) kendimle böbürlenmekten, Seni özlememekten koru. Güzel olan, benim Sen yok iken bende ben olmam değil, Senin ben yok iken bende olmandır. Güzel olan, Sana Senin ile konuşmamdır, kendimle Sensiz konuşmak değil."
📖 Sayfa 139 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
bir taraftan dünyevi tutkular ve diğer yandan dini emeller arasında bölünüp kaldım.
Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
"Doğru ve yanlışın ötesinde bir bahçe var, orada buluşacağız,"
Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
"Her arayan bulamaz, ancak bulanlar
📖 Sayfa 16 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
yalnızca arayanlardır."
Kalp, İlahi Işığın (Nur-u İlâhînin) tahtıdır, arşıdır.
📖 Sayfa 118 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
Marifetullah'a onunla erişilebilir.
Kuşlar endişelenir, ama direnirler. Böylece o son sınavı geçerler, mantığın perdesi tamamen çekilir ve Simurg'un, o görünmez liderin kendileri olduğunu fark ederler. Özün yansıması, bizzat kendileridir! Kendilerinden kendilerine doğru yaşadıkları bu dönüşüm, arzu nesneleri ile özdeşleşme süreci, en başta onları şaşırtır. Hâlâ kendileri midirler, yoksa Simurg mu olmuşlardır, bilmiyorlardır.
📖 Sayfa 93 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
"Yüce Mevlam, beni aldanmaktan, kendimle böbürlenmekten, seni özlememekten koru."
📖 Sayfa 140 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
"Nefsini bilen, Rabbini bilir."
📖 Sayfa 64 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
"Bilenler konuşmazlar; konuşanlar bilmezler."
📖 Sayfa 246 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
"Uykuda
📖 Sayfa 83 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
kendinizden kendinize geçersiniz,"
insan hayatının kendisinin amacı nedir?
Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
Hakikat'e (Allah'a) ulaşmada yeryüzündeki insanlar sayısınca yol vardır.
📖 Sayfa 63 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
Hakikat, milyonlarca yıl önce yeryüzüne düşmüş ve parçalara ayrılmış kocaman bir elmas gibidir. Parçalar yeryüzünde dağıldı, fakat bir bölgenin sakinleri, parçalardan birini bulunca onu yanlışlıkla elmasın hepsi sandılar.
Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
Çünkü aşk, asla sonrasını düşünmez.
📖 Sayfa 91 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
ًٓ Aşk hükmedince,ً
iyi ve kötü diye bir şey kalmaz
Kalp, İlahi Işığın (Nur-u İlâhînin) tahtıdır, arşıdır. Marifetullah'a onunla erişilebilir. Ölümlü insan bedeninde, manevi âlemlerden gelen enerjinin merkezi olan yegâne organ, kalptir.
📖 Sayfa 118 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
Maneviyattan uzaklaşmanın getirdiği yabancılaşma ve anlamsızlık, varoluşsal boşluk ve manevi krizlerle kendisini dışa vuruyor. însan güzel olandan uzaklaşıyor, kendi özüne sadık kalamıyor.
📖 Sayfa 10 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
her şeyden vazgeçmek ve uçup gitmek istedim.
Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
Hayatı anlamlı ve tahammül edilebilir kılacak bir manevi aidiyet ve yeryüzünde bir hedef ararız.
Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
Mutlak güzelliğin sahibi, kendini
Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
"güzel isimler"le yansıtır ve güzel isimlerin zikri dertlerden kurtuluşu getirir.
nin ön koşul sayıldığı manevi disiplinlere açık olmakladır ki,
📖 Sayfa 15 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
bütün insan ruhunun susuzluğunu giderebilir.
Tasavvuf, sürekli değişen zihni, bilgeliğe yönelten ve varoluşsal bir cevap üreten bir yeniden doğuş sanatıdır.
📖 Sayfa 22 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
Maneviyattan uzaklaşmanın getirdiği yabancılaşma ve anlamsızlık, varoluşsal boşluk ve manevi krizlerle kendisini dışa vuruyor. însan güzel olandan uzaklaşıyor, kendi özüne sadık kalamıyor.
Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
Her günün 'hal'i dünkü günden farklı; hiç engelsiz bir nehir gibi akıp gidiyor günler.
📖 Sayfa 83 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
nefs-i kâmile;
📖 Sayfa 41 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
"Artık onun kaybedeceği bir şey yoktur, hiçbir kayıptan ızdırap duymaz. Hiçbir şeye sahip olmakla zenginleşmez, hiçbir şeyi yitirmekle yoksullaşmaz. Her iki durum arasında onun için fark yoktur...
Bayezid'e sorarlar: "Kaç yaşındasınız?" "Dört" diye cevap verir. Sorarlar: “Nasıl olur?” Beyazıd: “Yetmiş yıl oldu. Dünyaya hapsolduğum yılları katmıyorum," diye cevap verir.
📖 Sayfa 155 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
Kibir ve gurur; husumet, ön yargı ve uyumsuzluğu besler.
📖 Sayfa 34 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
İnsan ıstıraplarından fazlasıdır. Yeri geldiğinde ıstıraba tahammül ve kadere/kaçınılmaz olana rıza göstermek de insanın olgunluk yürüyüşünde bir basamak olabilir.
📖 Sayfa 16 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
"Çiçek, taç yaprakların hepsini atar
📖 Sayfa 137 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
ve meyveye ulaşır."
—Rabindranath Tagore
'Uyan, uyan! ömrün sonuna yaklaşıyorsun ve senin daha kat edecek çok yolun
Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
var.
Aşk iledir ki nâr nûr olur."
📖 Sayfa 110 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
Kavram doğmadan önce an vardır.
Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
Yola koyulan yolcu, arzu nesnesini bilir ve onunla birleşip ona kavuşmak için yoğunlaşır.
📖 Sayfa 22 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
"Eğer insanlar aşka bir şans verseler, aşk tüm önyargilari -ister dini, ister ırkı veya toplumsal olsun- yıkar. Aşk, hastalıklı dünyamızı onarabilir ve bizi Allah'a yakınlaştırır."
📖 Sayfa 112 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
Tutku ve dürtülerine mağlup olabileceği için eksiktir.
📖 Sayfa 33 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
İnsan ebedî olanı arar, kendisini aşmak ister.
📖 Sayfa 21 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
"İnsanlarla onların anlayış düzeyine göre konuşun,"
📖 Sayfa 199 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
Hz. Muhammed
Niyazi-i Mısrî'nin şu dizeleri, insan-ı kâmilin psikolojisi hakkında fikir vermektedir: "Derman arardım derdime, derdim bana derman imiş / Bürhan arardım aslıma, aslım bana bürhan imiş.”
📖 Sayfa 43 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
Özgün üretim,
📖 Sayfa 86 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
ancak yaratıcı zekânın önce onun görüntüsünü yakalamasıyla, ona iyice inanmasıyla, onun kendi gerçekliğine olan mesafesinin farkına varmasıyla ve sonra da toplumun görüşü tersine olmasına rağmen onunla bütünleşerek onu vücuda getirmeye çabalamasıyla gerçekleşir.
“Kalbin, sırrının mezarı olursa, muradın çabucak husule gelir.”
📖 Sayfa 111 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
Mevlana
İnsan için aşk, tüm dertlerin (hırs, rekabet, kıskançlık ve kin gibi) çaresidir. Gerçek aşk sanılanın aksine bunlara karşı çıkmaz, bunları eritir.
📖 Sayfa 109 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
Görünüşe göre karar vermeyiniz. Kötü görünen şeyin ardında iyilik olabilir.
📖 Sayfa 239 · Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
Allah’ın seçtiği, bizim seçtiğimizden her zaman daha hayırlıdır.
Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar
Sıkça Sorulan Sorular
Sufi Psikolojisi kimin eseridir?
Sufi Psikolojisi, M. Kemal Sayar tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2012'de yayımlanmıştır.
Sufi Psikolojisi kaç sayfadır?
Sufi Psikolojisi, 313 sayfadır (Kapı Yayınları baskısı).
Sufi Psikolojisi'nin en ünlü sözü nedir?
“"Şekline ve rengine bakma; gayesine ve niyetine bak.”