Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu'nun 2015 tarihli Araştırma-İnceleme alanında öne çıkan eseridir. Din meraklılarının Ahir Zaman İlmihali'den seçtiği en etkileyici satırlar aşağıda.
Ahir Zaman İlmihali'den En Beğenilen Alıntılar
Ahlak, dinin öbür halidir ya da İslam, varlığa ve olaylara etik bir yaklaşımın adıdır.
📖 Sayfa 121 · Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
Düşünmeyen, sorgulamayan, eleştirmeyen, kımıldamayan, uyuşuk, edilgen, pasif, köle ruhlu bir insan gerçekte "Müslüman" olmaktan çok bir "yaşayan ölü"dür.
📖 Sayfa 108 · Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
Dua bir "İSTEK" değil, bir "OLUŞ" tur..
📖 Sayfa 269 · Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
ROGER GARAUDAY
Dolayısıyla Müslümanların Müslümanlıklarının ölçüsü sadece namaz, oruç gibi ibadetler değildir, bilakis en az bunlar kadar, siyaset ve yönetim başta olmak üzere toplumsal hayatın gereği olan çeşitli alanlardaki uygulamalarda İslami değerlere bağlı kalıp kal(a)madıkları da Müslümanlığın bir ölçüsüdür.
📖 Sayfa 347 · Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
Özetle iman bir defa kazanıldıktan sonra, ona ne kadar aykırı davranılırsa davranılsın, kaybedilmesi asla söz konusu olmayan tapulu bir mülk değildir. Tam aksine İman Salih amellerle sürekli ispat edilmesi gereken, bu yapılmayıp, tam tersi istikamette hareket edildiğinde, kaybedilmesi ihtimal dahilinde olan bir şeydir.
📖 Sayfa 42 · Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
İman bir defa kazanıldıktan sonra, ona ne kadar aykırı davranılırsa davranılsın, kaybedilmesi asla söz konusu olmayan tapulu bir mülk değildir. Tam aksine iman, Salih amellerle sürekli ispat edilmesi gereken, bu yapılmayıp tam tersi istikamette hareket edildiğinde kaybedilmesi ihtimal dahilinde olan bir şeydir.
📖 Sayfa 40 · Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
Din, yeryüzünde ezilenlerin çığlığıdır.
📖 Sayfa 22 · Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
"Kur'an Mekke ve Medine'de nazil oldu, Mısır'da tilavet edildi, İstanbul'da yazıldı."
📖 Sayfa 164 · Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
İslam'ın ilerlemesi kimliksiz, teslimiyetçi ve tâbi ve köle ruhlu bireylerle değil, sadece ve sadece, cesur, düşünen, sorgulayan, itiraz eden ve direnen "mücadeleci" ruhlu bireylerle gerçekleşecektir.
📖 Sayfa 108 · Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
Dua kalbin Allah ile konuşmasıdır.
📖 Sayfa 190 · Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
Netice olarak denilebilir ki ahlak, din'in öbür halidir ya da İslam, varlığa ve olaylara etik bir yaklaşımın adıdır.
📖 Sayfa 121 · Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
Gençlere tevazüden çok şeref ve haysiyeti, teslimiyetçilikten çok cesaret ve mücadeleyi, merhametten çok adaleti öğretmek gerekir. Böylece kendi yolunu kendi çizecek ve bunun için izin ve icazet istemeyecek kişilikli ve onur sahibi bireyler yetişecektir.
📖 Sayfa 85 · Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
"Bilakis iman, her Müslüman'ın kendi gayret ve çabasının ürünüdür."
Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
İşte elinizdeki eserin temel hedefi İslam'ı bir "dünya görüşü" olarak sunabilmek,amacı da,bu suretle İslam dünyasının tarihe müdahil olmasını sağlamaya yönelik bir katkıda bulunmaktadır.Açıktır ki böyle bir teşebbüs İslam'ı Kelime-i Şahadet,namaz,oruç,hac ve zekat ile sınırlayan ve "İslam'ın şartı beştir" şeklindeki yanlış anlayıştan yola çıkan "ilmihaller"den kesinlikle farklı olacaktır.Bu sebeple sizlere sunulan bu eser,bilinen anlamıyla bir "ilmihal"den öte bir şey olacaktır.
📖 Sayfa 11 · Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
Dua konusunda, okunacak dualardan ziyade, dua edenin kendisinin ve duasındaki ihlas ve samimiyetin önemli olduğunu, yana yakıla değil dil ucuyla ve yarım ağızla yapılan, dil alışkanlığından öte geçemeyen duaların aslında gerçek anlamda dua olmadığını da unutmamak gerekir.
📖 Sayfa 271 · Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
Öte yandan yapılan duaların Allah tarafından kabul edilmesi için, O'ndan bir şey istemeye yüzümüzün olması için O'na iyi bir kul olmak, O'nun bizler için çizdiği yoldan gitmek, günahlardan sakınmak ve dualarımızı Salih amellerle desteklemek gerektiğini de aynı şekilde unutmamak gerekir:
Başkalarının yaptığı tarihi yazmakla değil, bizzat tarih yapmak ve tarihe yön vermekle, yani tarihin nesnesi değil öznesi olmakla mükellef olan Müslümanların, kaderci bir tarih anlayışıyla uzaktan yakından ilgisi olamayacağı açıktır.
📖 Sayfa 73 · Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
Gerek Müslümanların evrensel İslam kardeşliğine öldürücü bir darbe vurması, gerekse Ümmet'in parçalanmasına yol açması sebebiyle, ırk üstünlüğüne dayanan her türlü milliyetçiliği reddetmek günümüzün öncelikli İslami görevlerinin başında gelmelidir.
📖 Sayfa 232 · Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
.. İslam dünya hayatını kötülemez, onun kötülediği, dünyaya olan "BAĞIMLILIKTIR"..
📖 Sayfa 276 · Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
Din, varlığa etik bir yaklaşımdır.
📖 Sayfa 16 · Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
Tevhid tek Allah’ın olduğu hükmünü kabul etmek suretiyle bir durum tespitinden ibaret değildir. Bilakis Tevhid bu tespite ek olarak bir eylemdir, bir harekettir. Önemli olan Allah’ın birliğine inanmak değildir. Asıl önemli olan Allah yolunda mücadele ederek, bu imanı ispatlamaktır, hem de her düzeyde yani iktisatta ahlaka ve siyasete, bilimden sanata kadar her alanda!
📖 Sayfa 26 · Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
İslam '' Bütün Müslümanlar kardeştir'' diyor ama toprak ağaları ile köylülerin, petrol zengini ülkelerle, fakirlik, açlık ve sefalet pençesinde kıvranan İslam ülkelerinin ne kadar kardeş oldukları ortadadır.Bazı istatistiklere göre bir takım İslam ülkelerinde açlıkla karşı karşıya bulunanların oranı %20' le re varmaktadır ama onların '' Din Kardeşleri'' sıcacık ve yumuşacık yataklarında, karnı tok ve huzur içerisinde uyuya bilmekte, üstelik bunu yaparken de ne vicdan azabı çekmekte, ne de bu sebeple uykuları kaçmaktadır.
📖 Sayfa 44 · Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
"Lâ ilâhe illâ'llâh", insanın her türlü boyunduruktan vicdanını özgürleştirmesi demektir,toplumsal eşitlik demektir. Zira herkes Allah önünde birer insan olarak eşittir, siyah ile beyaz, yöneten ile yönetilen, büyük ile küçük, kadın ile erkek, güçlü ile zayıf arasında fark yoktur, insanlar bir tarağın dişleri gibidir. Ve nihayet "Lâ ilâhe illa'llâh", adalet ve eşitlik temeline dayalı bir toplumun inşası yolunda sürekli devrim demektir.
📖 Sayfa 32 · Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
Muhammed İkbal'in, İslam'da Dinî Düşüncenin Yeniden İnşası adlı eserinin ilk cümlesinde "Kur'an, 'fikir'den ziyade 'amel/eylem'e vurgu yapan bir kitaptır." derken, keza Aliya İzzetbegoviç'in "İslam bir düşünüş biçiminden ziyade bir yaşayış tarzıdır.", Hasan Hanefî'nin ise "pasif akideden devrimci imana" derken kastettiği işte tam olarak budur.
📖 Sayfa 22 · Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
Ölülere Kur'an okumak şeklindeki uygulama, birtakım rivayetlere dayandırılmak istenmekteyse de, bu rivayetler delil olabilecek kadar güvenilir olmadığı gibi, ölmekte olanın yanında Kur'an okumak anlamına gelen birtakım rivayetlerin, öldükten sonra ölüye Kur'an okumak şeklinde yanlış anlaşılması da söz konusudur.
Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
Kur'an'ın bir reçete değil, bir metot olduğunu, meseleleri "bizler" in çözmesi için bir takım değerler, ilkeler ve "sabiteler" sunduğunu, değişen şartların ortaya çıkardığı -mesela işsizlik, âdil olmayan vergi sistemi ve dağılımı, tabii kaynakların israf ve talan edilmesi, sömürgecilik, emperyalizm, temel insan hakları, küresel ısınma vb. - her yeni meseleyi bu değerler, ilkeler ve sabiteler ışığında çözecek olanın "bizler" olduğunu bilhassa vurgulamak gerekir.
📖 Sayfa 116 · Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
İyilik yap !. Allah'ı tefekkür ederek bulmaktansa , iyilik yapmakla bulmak daha kolaydır.
Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
"Zaten herkesin keyfini kaçıran da onun Hira'da yaşadığı inziva hayatı ve bireysel dini tecrübesi değil, asla taviz vermeye yanaşmadığı "İslami Düzen" fikriydi."
Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
Sembolik iman merkezi Kabe'nin bulunduğu Mekke şehri, son yıllarda İslam'ın ruhuna uymayan bir dünyevileşme, lüks, konfor ve israf merkezi olmaya aday gelişmelere sahne olmaktadır...
📖 Sayfa 252 · Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
O halde denebilir ki Tevhid sadece Allah'ın birliği değil, evrenin ve insanlığın da birliği anlamına gelir: Allah'ın birliği, Evrenin birliği, İnsanlığın birliği.
📖 Sayfa 27 · Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
Amerika, İslam'ı anlamak zorunda. Çünkü toplumdan ırk problemini silen tek din o...
📖 Sayfa 329 · Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
| Malcolm X
İslam dünyasında bir yanda sefahat ve israf içerisinde yüzen ülkeler,
📖 Sayfa 359 · Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
Öte yanda ise fakirlik, sefalet, açlık ve kıtlık yüzünden ölümlerin yaşandığı ülkelerin varlığı ortada iken, keza her bir İslam ülkesinde israf, sefahat ve şatafat içerisinde hayat süren zengin bir kesim, bir "mutlu azınlık" yanında, günde bir-iki TL ile geçinmek zorunda kalan "mutsuz çoğunluk" var olduğu sürece, bu manzaranın ortaya çıkmasının sorumluluklarını, kıldıkları namaz, tuttukları oruç, yaptıkları hac ve verdikleri sadakalar asla kurtaramayacaktır.....
"La ilahe illa'llah", insanın her türlü boyunduruktan vicdanını özgürleştirmesi demektir,toplumsal eşitlik demektir.Zira herkes Allah önünde birer insan olarak eşittir,siyah ile beyaz,yöneten ile yönetilen,büyük ile küçük,kadın ile erkek,güçlü ile zayıf arasında fark yoktur,insanlar bir tarağın dişleri gibidir.Ve nihayet "La ilahe illa'llah", adalet ve eşitlik temeline dayalı bir toplumun inşası yolunda sürekli devrim(cihad-ictihad) demektir.
📖 Sayfa 32 · Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
M.Hayri Kırbaşoğlu / Ahir Zaman İlmihali
32 ve 54 farz gibi formülasyonlar , zamanın ihtiyaçları doğrultusunda oluşturulmuş olup, bünyesinde bir takım eksiklik ve yanlışlıkları barındıran iyi niyetli çabalardır.
Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
Fakat bunların aynen günümüze taşınmasının da bir yanlış anlamaya yol açabileceğini unutmamak gerekir
Doğru olan ise , farzların 32 veya 54 ile sınırlanmasının söz konusu olmadığı,zira İslam'ın emir ve yasaklarının Kuran veya sünnet tarafından , Yahudilikteki on emir gibi belirlenmiş olmadığıdır.
İslami açıdan özgürlük sadece başkasının kölesi olmama anlamında değil, istediği dini ve inancı seçme, daha açık bir ifadeyle iman ya da küfrü tercih etme, hatta günah işlemeye karar verip vermeme anlamında da bir özgürlük söz konusudur.
📖 Sayfa 383 · Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
Bilim, tanrının tabiattan tecritini değil, hayaletlerin, gizli güçlerin, kötü ruhların, tabiattan tecritini gerektirir..
Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
Tanrı tabiat bilimlerinin düşmanı olmak bir yana. , son derece gerekli , hatta zorunlu şartıdır..
Tevhid bilim için, zorunlu olan nedenselliğin iplerini gizli güçlerin elinden alıp, Allah'a bağlamak demektir.
Şirk dininin savunucuları ve bu dinin din adamları, halkın uyanmasından okur yazar olup, bilgili ve bilgin olmasından çekinirler.
Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
Zira şirk dininin devamı ,halkın cehaletine bağlıdır.
Şirk dini, halkın din ve ahlak yoksunu egemenler eliyle yönlendirildiği bir dindir.
Dayatma ise özgürlüklerin en büyük düşmanıdır.
📖 Sayfa 186 · Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
İslam, sadece "ruh" değil aynı zamanda "beden" dir; öyle olduğu içindir ki sadece ahiret, ibadet, fedakarlık, tevbe, zühd, iyilik ve sevgi kavramlarıyla ifade edilemez bunların yanında dünya, iktidar, mücadele, adalet, sağlık, ilim, güç, ekonomi, siyaset kavramlarıyla da ifade edilmesi zorunluluktur.
📖 Sayfa 277 · Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
.jpeg)
Müslümanlar teorik Tevhid ile yetinip pratik Tevhidi terk ettiklerinde çöktüler, darmadağın oldular. Bugün onların salah ve felahları teorik ve pratik Tevhidin sentezini tekrar gerçekleştirmelerine bağlıdır.
📖 Sayfa 30 · Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
İman bir defa kazanıldıktan sonra, ona ne kadar aykırı davranılırsa davranılsın, kaybedilmesi asla söz konusu olmayan tapulu bir mülk değildir.
📖 Sayfa 40 · Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
İslamin şartı, 3,4 ,5 veya 8 değil pekçoktur.
Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
kuran ve sünnet teki bütün emir ve yasaklara uymak müslüman olmak için şarttır, bunları eksiksiz yerine getirmek ger Müslümanın temel görevidir
Ahlak yasaktan doğmuştur ve bugüne kadar da öyle kalmıştır. Çünkü ahlak denilen şey, daima insan tabiyatında mevcut hayvani iç güdülerine karşı sınırlandırıcı ve engelleyici bir prensip olmuştur. Yasak ise hem mahiyeti hem de menşei itibarıyla dinidir. Nitekim Allah’ın “On emir”inden sekizi yasaklardan oluşur. Netice olarak denilebilir ki ahlak, dinin öbür halidir ya da İslam, varlığa ve olaylara etik bir yaklaşımın adıdır.
Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
Kur'an, insanoğlunun kıyamete kadar karşılaşabileceği her türlü problemin hazır çözümlerini sunan bir ansiklopedi değildir.
📖 Sayfa 115 · Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
Dini tecrübenin öznesi olan bir müminin kalbindeki Allah'a iman, aslında onun davranışlarına yön vermek için vardır. Ama ne yazık ki bu konuda İslam geleneğinde bilhassa tasavvuf alanında ciddi bir yanlış yapılmış ve müminin davranışlarına yön vermesi gereken bu tecrübenin sonuçları ihmal edilerek, bu tecrübeden değer yargıları çıkarmak yerine bizzat tecrübenin kendisi amaç edinilmiş bunun sonucunda bilhassa sosyal ahlak konusunda bigâne bir tavır sergilenmiştir.
📖 Sayfa 124 · Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
1)Dünya görüşü olarak tevhid
Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
2)Metafizik ilkesi olarak tevhid
3)Ahlak ilkesi olarak tevhid
4)Dünya düzeni ilkesi olarak tevhid
5) siyaset ve siyasi düzen ilkesi olarak tevhid
6)ümmet ilkesi olarak tevhid
7)toplumsal düzen ilkesi olarak tevhid
8) hukuk ilkesi olarak tevhid
9) tarih ilkesi olarak tevhid
10)bilgi ilkesi olarak tevhid
11)estetik ilkesi olarak tevhid
12)aile ilkesi olarak tevhid
13) ekonomi ilkesi olarak tevhid
14)eşitlik ve özgürlük ilkesi olarak tevhid
15) eğitim ilkesi olarak tevhid
İslam ümmetinin birliğini parçalayan, Müslümanlar arasındaki kardeşlik duygularını zedeleyen her türlü mezhepçilik, fırkacılık, grupçuluk, cemaatçilik, particilik vb. Tevhid anlayışına karşı çıkmakla eş anlamlıdır.
📖 Sayfa 66 · Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu
Sıkça Sorulan Sorular
Ahir Zaman İlmihali kimin eseridir?
Ahir Zaman İlmihali, M. Hayri Kırbaşoğlu tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2015'te yayımlanmıştır.
Ahir Zaman İlmihali kaç sayfadır?
Ahir Zaman İlmihali, 432 sayfadır (Otto Yayıncılık baskısı).
Ahir Zaman İlmihali'nin en ünlü sözü nedir?
“Ahlak, dinin öbür halidir ya da İslam, varlığa ve olaylara etik bir yaklaşımın adıdır.”