1980 tarihli Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati'nin en bilinen eserlerinden biridir. Birleşik Yayıncılık baskısıyla 144 sayfadır. Bu bölümde Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri'den süzülen, okurların en çok paylaştığı cümleler yer alıyor.
Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri'den En Beğenilen Alıntılar
Ey dünya! Bana kendini mi sunuyorsun? İstemem, geç git.
📖 Sayfa 143 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
Arzunla bana doğru mu eğiliyorsun? Aman, hilen yanıma yaklaşmasın; sana benim ihtiyacım yok. Git, başkasını aldat; benden öylesine uzaksın ki, seni üç kez boşadım ve geri dönüş de yok.
Hayatın kısa, değerin az ve arzun bayağı.
Dikkat! Azık kıt, yol uzun, yolculuk uzağa ve kararlaştırılan toplantının istekleri fazla!
Yunan filozofu her ne kadar her şeyin bir değişim içinde olduğu görüşündeyse de, açıkça iki değişmez ilkenin varlığından söz eder. "Ateş" ismini verdiği yüce bir öz ve logos dediği değişmez bir mantık düzeni.
📖 Sayfa 78 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
Eğer insanın gördükleri ve hissettikleri yeterli olsaydı, donup durgunlaşacaktır; fakat, yeterli olmadığından, hareket ediyor, bu hareket de evrimini sağlıyor.
📖 Sayfa 95 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
Şorun yavaş yavaş aydınlanıyor. Bugün, birbirine göre ters tarafa akan bu ırmaklardan ikisinin de
Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
ana kaynağı Yunan hümanizmidir. Burjuva liberalizmi
ve Marksizm, teoride ve uygulamada bu insani materyalizmi paylaşırlar; Voltaire ve Marx, ikisi de insanın içindeki manevi boyutlara gözlerini kapamışlardır.
San'at mı? Bu fabllerin tasviri...
📖 Sayfa 18 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
Edebiyat mı? Bu masalların anlatılması..
Bilim mi? Bu anlayışların geçerlilik kazanması...
Ahlâk mı? İlk işlenen günaha keffaret olarak bütün doğal arzulardan arınma...
Bu dünya hayatı mı? Öte dünya hayatını kazanmak için feda edilmesi gerek...
Ortaçağ katolisizminin egemen olduğu her yerde, insanı insan yapan bütün niteliklerin yok edilmesiyle Tanrı'ya ulaşılmaya çalışıldığını, yani insanın Tanrı'nın zevklerinin aracı olması gerektiği inancını görüyoruz. Bu Hıristiyan tanrısı Zeus'a ne kadar da benziyor!
“İnsanlık her geçen gün daha bir çok alinasyona uğruyor ve delicesine bir hızla bu tüketim bataklığına batıyor da batıyor.
Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
İnsani değerler, ahlâkî yücelik ve manevî yönelişler bakımından gelişmek için bırakın boş vakit bulabilmeyi, tüketim için çalışmaya ve çalışmak için tüketime doğru bu başaşağı yuvarlanış, lüks ve eğlenceler için bu delicesine yarış, geleneksel ahlâkî değerlerin unutulup, büsbütün ortadan kalkmasına neden oldu.”
Maddi dünyanın olgularınin ideadan kaynaklandığını ileri süren idealizmin, ideanın maddi dünyadan doğduğunu zanneden materyalizmin aksine, Islam, idea ve maddeyi, görünmeyen mutlak Varlığın farklı görüntüleri, delilleri (ayet) olarak kabul etmekle, hem idealizmi hem de materyalizmi reddeder. Aynı şekilde, tabii dünyanın varlığını, bizim onun hakkındaki kanımızdan başka türlü açıklar ve insanı da, içinde ideal olan, maddi tabiat, toplum ve üretimle yakınlığı bulunan ve onlara göre bağımsızlık ve soyluluk sahibi bir varlık olarak görür.
📖 Sayfa 63 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
Otuz yıl önce İkbal şöyle bağırıyordu: "Bugün, insanlık, evrenin manevi bir yorumuna her şeyden daha çok muhtaçtır." İkbal'in sözlerinde üstü kapalı belirtilmişse de, biz yine şunu eklemeden kendimizi alamıyoruz: "Insanlık, insanlığın da manevi bir yorumuna muhtaçtır."
📖 Sayfa 91 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
Diderot'dan Voltaire'e, Feuerbach'tan Marx'a kadar bütün son zaman hümanistlerinin en büyük ve en şaşırtıcı yanılgısı, maddi tabiatın sınırları içinde kalan eski Yunan'ın mitolojik dünyasını, eski dinlerin manevi ve kutsal dünyasıyla aynı düzeyde görmeleridir. Onlar, insanlığın, Zeus'la olan ilişkisini, Ahuramazda, Rama, Tao, Mesih ve Allah'la olan ilişkisiyle karşılaştırmaya kalktılar, hatta bir tuttular; fakat bu iki ilişki şekli bütünüyle birbirinin karşıtıydı.
📖 Sayfa 16 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
İslam'ın çağdaş büyük öğrencisi İkbal, bu noktada son sözü söylemiştir: "İslam ve Komünizm'in İkisi de insandan söz eder ve onu kendilerine çağırırlar; fakat komünizm, İnsanı Allah'tan toprağa çekmek için sancılanırken, İslam tersine topraktan Allah'a yükseltmeye çabalar."
📖 Sayfa 86 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
Batı'nın burjuva liberalizmi kendini tarihi insan kültürünün varisi olarak görüyor, ve Marksizm kendini tüm insanları kapsayan hümanizmin gerçekleşmesi için bir yol olarak sunuyor, öyle de existentializm de (varoşçuluk) bir hümanizmdir; hem hiç kuşkusuz iddiasında ilk iki atasından çok daha, haklıdır.
Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
“Allah vardır, çünkü akılsızlık ve mantıksızlık Allah’ın varlığının temelidir.”
Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
Karmakarışık bir mantık türü sergiliyor, popüler bir din görüşünü dini yargılamada ölçü alıyor. Halbuki popüler dinler Allah’ı hep tabii, akli kanunların ve karışık olaylar dizisinin dışında ararlar.
Öte yandan Islam ise, insanlıktaki (Iblis ilkesine zıt olan) ilahi unsurun, maddi tabiat, madde, toplumun üretici altyapısı vs. den daha üstün bir şeylerden kaynaklandığını savunmakla, insanların iyi ve kuşkusuz kutsal ilk yaratılış fıtratı ile, ilerici ve yaratıcı niteliklerinden gelen değişmez ve üstün ahlaki değerlerden söz edebilmektedir.
📖 Sayfa 78 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
Marx "diyalektik"i "materyalizm"e ekleyerek, insanlıktan ihtişam tacını çekip almakla kalmaz, insanı kuşatan tarihi determinizmin üstüne, bir başka zincir hâlinde materyalist determinizmi de yerleştirir. Bu, doğrudan doğruya, dünyada insanın öncelik kaynağı olan iradesine vurulmuş bir zincir demektir; böylece insanlık gide gide, bâtıl din oğretileri, din diye yutturanların (veya, daha doğrusu, politik kurumlarla bütünleşen filozof ve ilahiyatçıların) kendisi için kazmış olduğu aynı fatalizm (cebriye) çukuruna düşmekten kurtulamaz.
📖 Sayfa 32 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
Marksizm, Batı Kapitalizmin parasının öbür yüzünden başka bir şey midir sanki?
📖 Sayfa 40 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
İnsanlık her geçen gün daha bir çok (alination)a uğruyor ve delicesine bir hızla bu tüketim bataklığına batıyor da batıyor.
Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
İnsani değerler, ahlaki yücelik ve manevi yönelişler bakımından gelişmek için bırakın boş vakit bulabilmeyi, tüketim için çalışmaya ve çalışmak için tüketime doğru bu başaşağı yuvarlanış, lüks ve eğlenceler için bu delicesine yarış, geleneksel ahlaki değerlerin unutulup, büsbütün ortadan kalkmasına neden oldu.
Bu sosyal sistemlerin ikisi de, Kapitalizm olsun, Komünizm olsun, her ne kadar dışardan bakan için birbirinden farklıymış izlenimini veriyorsalar da, insanı ekonomik bir hayvan olarak ele alırlar;
📖 Sayfa 26 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
İkisi arasındaki tek farklı görünen nokta, bu hayvanın ihtiyaçlarını hangisinin daha başarıyla giderebileceği sorunudur.
Marksizm, dini inkâr etmek istediği zaman, insanı evrende Tanrı'nın yerine koyup Tanrı'yı da insanî özün bir dış yansıması olarak tarif eder. Fakat tarihi materyalizmi açıklamak istediğinde, bu aynı, Tanrı'nın yaratıcısı olan insanı üretim araçlarının bir ürünü yapıverir!
📖 Sayfa 82 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
“Bugünlerde dinden söz etmek çok zordur; modern kafalar, onu ilerici ve kurtarıcı bir güç olarak kabul etmiyorlar. “Bu modern kafa nedir, diye kendi kendimize sormalıyız. Nerede şekillenmiş ve böyle bir tavrı nereden almıştır?”
Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
“Felsefe, Prometheus’un inancıyla ittifak halindedir, kısaca, tanrılara karşı bir tiksinti duyuyorum. Allah’ın varlığı ile ilgili bütün deliller, gerçekte O’nun yokluğunu gösteriyor. Gerçek delillerin karşıt bir özelliği olmalı: Allah vardır, çünkü tabiat haklı ve doğru bir düzenden yoksundur. Allah vardır çünkü karmakarışık bir dünya var. Bir başka deyimle, akılsızlık ve mantıksızlık Allah’ın varlığının temelidir.”
📖 Sayfa 55 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
İslâm, insanı "tevhid" temeli üzerinde değerlendirir ve yorumlar; Marksizm ise "üretim (tevlid)" temeli üzerinde...
📖 Sayfa 66 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
"Insanın görünmeyene olan eğilimi onu alçaltır" diyen materyalistlerin aksine biz diyoruz ki, insanı gerçekten alçaltan, var olana karşı gelme eğilimidir.
📖 Sayfa 96 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
Sartre’ın yön gösterici kutup yıldızı Heidegger, “İnsan, bu çöl- dünyasına bırakılmış başıboş bir varlıktır.” diyor. Sartre, bu anlayış türünü, “délaissement” olarak açıklar, yani her şey kendine bırakılmıştır.
📖 Sayfa 45 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
Bu, bizim felsefemizdeki “tefviz”* kavramına benziyor.
“Senin hastalığın kendi içindedir, sen bilmezsin; ilacın da kendi içindedir, ama sen görmezsin!”
Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
Ne tuhaf! Sermaye, çağımızın büyük putu haline gelmiştir. Onun yanında insan bir hiç; kendinden uzaklaşmış, basit bir köle, bir uşak...
📖 Sayfa 39 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
Marx,tanrılara karşı bir tiksinti duyduğunu ilan ederken, bizim de seçtiği kelimeye bakmamız gerekiyor. Felsefi bir esere yazılan önsözde bir kişinin tanrıları tartışırken, “tiksinti” kelimesini seçmesi hiç tabii düşmüyor. Bu kelime, bir duyguyu ifade eder, felsefi ve bilimsel bir anlamı değil.
Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
Şöyle demek ister yani Marx:
📖 Sayfa 22 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
“Bu kavga uğruna bütün maddi itemlerinizi, ekonomik ihtiyaçlarınızı, doğal isteklerinizi, kişisel avantajlarınızı ve hatta hayatınızı bile ortaya koymalısınız.”
Marx’ın öte dünyanın adını anmadan, insan kaderinin bu dünyada komünizmden öte varacağı yeri gösterecek gücü yoktur. Marx, böyle bir insanın gerçek kaderden yoksun olduğunu ileri sürer.
📖 Sayfa 61 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
Öte yandan, İslam, insana tabiatta şerefli bir yer vermenin de ötesine geçer.
“ Andolsun, Adem oğullarını şerefli kıldık.” (17/70)
“Muhakkak ki Ben, yeryüzünde bir halife yaratacağım.” (2/30)
Marksist diyalektiğin materyalizme eklenmesiyle, doğal olarak insan iradesini ve bu iradenin sonucu olan insanî sorumluluğu İnkar eden materyalist bir determinizmin doğduğunu görüyoruz: Sorumluluk iradeden kaynaklanırken, insan iradesinin diyalektikten kaynaklandığı sanılıyor.
📖 Sayfa 85 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
Tarihî bir ters gidiş içinde, insanlığı tutsak eden, zincirleri döven ve kurtuluş sözleriyle halkı tuzağa düşüren, nedense, hep kurtuluş özlemleri olmuştur.
📖 Sayfa 33 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
“İnsanlık, liberalizme vararak, kurtuluşunun anahtarı diye, teokrasi yerine demokrasiyi kabül etti. Bu kez, demokrasinin teokrasi kadar aldatıcı olduğu, zâlim bir kapitalizmin tuzağına düştü. Liberalizm, yalnızca, saldırı ve yağmalamada birbirleriyle yarışan atlılılara hürriyetin tanındığı bir arena olarak kendini gösterdi. İnsanlık yine, bilim, teknik ve günlük hayatı, çevresini çılgın ve sürekli artan kâr hırsı ve arayışlarının sardığı bir alana döken kontrol edilemez güçlerin talihsiz kurbanı oldu.”
Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
Protestanlık, Kapitalizm, Marksizm ve Faşizm?
📖 Sayfa 47 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
Bu dördü her ne kadar dört farklı yol izlemişlerse de, Batı denilen aynı evde yetişen ve aynı materyalizm'den doğma kardeşlerdir.
Berth'in deyimiyle, "Marksizm, üreticilerin felsefesidir."
📖 Sayfa 86 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
Kur'an'ın diliyle İslâm, hidayet bildirisidir.
Bugün, insanın kurtuluşunun Allah'ı inkar etmeğe bağlı olduğunu sanan Marx'ın ve "Tanrı ölmüştür" diye övünen Nietzsche'nin aksine, yine de, Sartre gibi inkârcı bir filozof bile, evrende Allah'ın olmayışından "sancılı bir üzüntüyle" söz edip, bunda insanın ve varlığın saçmalığının kaynağını ve değerlerin yitirilişini görebiliyor.
📖 Sayfa 91 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
Alexis Carrel'in dediği gibi, "İnsan dış dünya içinde boğulup, bu alanda elde ettiği başarı ve ilerlemeleri ölçüsünde kendinden uzaklaşmakta ve kendi gerçeğini unutmaktadır."
📖 Sayfa 13 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
Islâm, bütünüyle gelişmiş bir sistem olarak her yönden marksizmin karşıtıdır. Bu yüzden Henry Martinet'in vardığı sonuçla, "son yüzyılda zaman zaman ortaya çıkan uygun politik ve ekonomik şartlara rağmen Marksizm, (Uzak Doğu ve Latin Amerika'nın aksine) müslüman ülkelerin hiçbirinde başarı kazanamamıştır.
📖 Sayfa 81 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
Bunun nedeni yalnızca Islâm'da aranmalıdır. Niçin? Çünkü Hristiyanlık ve Budizm'in aksine Islam Marksizm'e, yalnızca felsefi açıdan değil, aynı zamanda her bakımdan karşı kor, çünkü Marksizmin her iddiasına karşı Islâm elle tutulur, pratik çözümler önerir.
Marksizm, değişmez temel kuralı olarak, toplumu altyapı ve üstyapı diye iki bölüme ayırır. Altyapı ile, üretim araçlarının niteliğine uygun olarak tespit edilen "üretim modeli" anlatılmak istenir. Din, ahlak, edebiyat, san'at, psikoloji, felsefe, politika, sosyal, ekonomik ve hümanist ve varoluşçu düşünce ve inanç, kısaca ideolojinin her türlü gölgesinden oluşan üstyapı da, şeklini üretim araçlarından alır.
📖 Sayfa 46 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
Bunu öncelikli bir ilke ve algılama yöntemi olarak gördüğümüzde, Marksizm de kapitalizm gibi olduğu için, üretim araçlarının aynılığından kim kuşku duyabilir?
Burada bütün içtenliğimizle ve en doğru biçimde belirtmeliyiz ki, Islâm ve Marx'ın komünizminde ortak modeller arayanların inançlarının tersine, bu ikisi, kapsamlı ideolojiler olarak birbirinin tamamen karşıtıdır. Bu karşıtlığı, rastgele, bazılarının benzerlik gördüğü aynı yerlere bakarak da gösterebiliriz! Çünkü, bu iki ekol arasında karşılaştırma yapabileceğimiz tek nokta, ikisinin de tam ve kapsamlı bir ideoloji olduğu gerçeğidir.
📖 Sayfa 61 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
.jpeg)
Hegelizm'de insan, tabiat ve maddeye göre bir ilk neden ve soylu bir unsurdur.
📖 Sayfa 77 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
Fakat Marx, bu ilkeyi, kendi deyimiyle "tersine çevirmiştir." (Fikri, maddenin kalbinden insana varan bir şey olarak ilan edip) maddeye fikir karşısında öncelik tanımakla, insanı düşünen, isteyen ve fark eden bir benlik olarak inkâr eder.
Büyük dinlerin dünya görüşlerinde Allah, insanlığı Zeus'u yenmeğe çağırır ve "bütün meleklerin Adem'e secde ettiğini, deniz ve karanın da insanın emrine verildiğini" ilan eder.
📖 Sayfa 16 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
Böylece, eski Yunan'ın mitolojik dünya görüşünde hümanizmin - tabiat kuvvetlerinin kaynağı olan- tanrılara itaat etmeğe ve tapınmağa karşı çıkarak gelişeceği ve insanlık ile tanrılar (bu durumda, çok tanrıcılık - Şirk) arasında sürekli bir zıtlaşmanın varolacağı ortaya çıkıyor.
Profesör Grimbert'in dediği gibi, "Marksizm'in, timüyle 'burjuvalaşmış' bir toplum kurmak için yırtındığı doğru değil midir?" Kısaca, Marksizm'le Batı burjuvazisi arasındaki tek fark, birinin bir burjuva 'sınıfı', diğerinin bir burjuva 'toplumu' yaratmak istemesidir.
📖 Sayfa 68 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
"Öyleyse hayat felsefesi açısından, Marksizm ile burjuvazi arasındaki temel farklılık nedir?" sorusu doğal olarak ortaya çıkıyor. Her şeyden önce iki tez arasındaki, "sermaye belli bir sınıfın elinde bulunacaktır" hayır, "sermaye devletin elinde bulunacaktır" farklılığı, iki sistem arasındaki farklılıktır; iki felsefe veya iki değişik hayat, insanlık, ahlaki değerler veya evren anlayışı arasındaki değil.
📖 Sayfa 68 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
Insanlığı esas alçaltan ve utandıran, Marx'ın
📖 Sayfa 54 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
"kalpsiz bir dünya" ve "ruhsuz" bir varlık düşüncesidir, böyle bir hayat, duygusuz bir madde dünyasında kör ve bitmez bir diyalektik çelişkinin oyuncağı olup, üzerinde kalp kırıcı kapkara inkâr hâlesi dolaşan "gözyaşları denizi"nde boğulup giden insan içindir.
Bugün insanlık bir bilinmez yere, bir amaçsızlığa doğru koşuyor, gençlik bitmez bir ayaklanış içinde, felsefe, sanat ve edebiyat her şeyin anlamsız olduğundan söz ediyor, insanlığın anlamsız olduğu da bunun içinde tabii. Bütün bunlar, tanrılı bir dünya görüşünü inkar etmenin doğal ve kaçınılmaz sonuçlarıdır.
📖 Sayfa 54 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
Zayıf ve bozulmuş, temelinden sapmış dini sınıfları eleştirmek ve bundan, dini çalışmaların yersiz ve saçma olduğu sonucuna varmak aşağılık bir iştir. Ortaçağ Hıristiyan din adamları sınıfının toplumda oynadıkları rol, Isa Mesih'in iki bin yıl önceki Filistin'de oynadığı rolle bir tutmak, eğer belli bir amaç gütmüyorsa, kesinlikle tam bir cehalet göstergesidir.
📖 Sayfa 57 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
Marx'ın, dinin kaynaklarıyla ilgili olarak yaptığı en dürüstçe açıklama şu ünlü tezidir: "Insan dini yaratmıştır, din insanı değil." Burada bile, Feuerbach'ı tekrar etmekten başka yaptığı bir şey yok; bu noktada da inandırıcı olabilmek için "Tanrı''nın yerine "din''i koyuyor ve dolayısıyla da dini anlamsız veya en azından karanlık ve kuşkulu buluyor. (Ne demektir bu, "din insanın yaratıcısı değildir" demek? Şimdiye kadar, "din insanın yaratıcısıdır" diyen oldu mu?)
📖 Sayfa 52 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
Makinalaşmadan kaçan adamlar, Marksizm'e yakalandılar; Marksizm, makinalaşma üzerine en güçlü saldırıları yapıyordu. Bu ideolojinin zafer kazanıp, komünist rejimler olarak iktidara gelmesinden sonra ise, makinalaşma tuzağına daha çok battılar. Çünkü, ideal komünal toplumu gerçekleştirmek için "maddi bolluk" temel ön - gereklilik ilân ediliyor, ve bu bolluk için ön - gereklilik olarak da, toplumun tamamiyle endüstrileşmiş bir sisteme dönüştürülmesi amacı güdülüyordu.
📖 Sayfa 39 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
Eğer hürriyetin hiçbir amacı ve ölçüsü yoksa bu hürriyet değil serseriliktir .
Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
Yine de sen nereye istersen git ,yön seçmek bütünüyle sana kalmış, zaten bu bir başkasının seçebileceği yönden hiç farklı değil,çünkü hiç bir yerde medeniyet yoktur.
Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
Zincir bir tanedir ve hep aynıdır, öteki ucu şimdilerde göklere değil yere bağlanmış durumdadır. Bu materyalizme "tutucu (fanatik)" demek, ona rastgele atılmış bir çamurdan daha da bir şey olsa gerek...
📖 Sayfa 33 · Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati
Sıkça Sorulan Sorular
Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri kimin eseridir?
Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, Ali Şeriati tarafından yazılmıştır ve ilk kez 1980'de yayımlanmıştır.
Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri kaç sayfadır?
Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri, 144 sayfadır (Birleşik Yayıncılık baskısı).
Marksizm ve Diğer Batı Düşünceleri'nin en ünlü sözü nedir?
“Ey dünya! Bana kendini mi sunuyorsun? İstemem, geç git. Arzunla bana doğru mu eğiliyorsun? Aman, hilen yanıma yaklaşmasın; sana benim ihtiyacım yok. Git, başkasını aldat; benden öylesine uzaksın ki, seni üç kez boşadım ve geri dönüş de yok. Hayatın kısa, değerin az ve arzun bayağı. Dikkat! Azık kıt, yol uzun, yolculuk uzağa ve kararlaştırılan toplantının istekleri fazla!”