Din alanına Doğu Perinçek'in kazandırdığı Din ve Allah, 2014'te yayımlanmıştır. Eserin en çok paylaşılan satırları, beğeni sırasına göre burada listelendi.
Din ve Allah'tan En Beğenilen Alıntılar
İlahi teori, araştırma merakının tepesindeki zebaniydi.
📖 Sayfa 143 · Din ve Allah, Doğu Perinçek
"İnsanlar arasında, sınıf, derece, ahlâk, elbise, dil, ölçü farkı gittikçe azalmaktadır. Tarih, yaşamak kavgasının, ırk, din, kültür, eğitim yabancıları arasında olduğunu gösterir. Birliğe doğru yürüyüş, barışa doğru yürüyüş demektir."
Din ve Allah, Doğu Perinçek
İnsan özgürlüğünü doğadan sonra ikinci sınırı getiren, sınıf hâkimiyetidir...
Din ve Allah, Doğu Perinçek
1960'ların Ortadoğusu'na baktığımız zaman, İslâm ülkelerindeki devrimci yükselişlere önderlik eden hareketlerin, felsefi planda idealizmle hesaplaşmamış olduklarını görüyoruz. İslâmcı ideolojik köklerden kopmamış bir reformculuk ve ilericilik, anti-emperyalist hareketlere damgasını vurmuştu. Hatta birçok ülkede halk hareketi, doğrudan doğruya İslâm bayrağı altında ortaya çıktı. Türkiye'de ise emekçi hareketi olsun, aydın, ve gençlik hareketi olsun, İslâmcı ideolojik geçmişten kopmuştu. Aslında o bağ, o kuşaklar daha doğmadan Kemalist devrim tarafından koparılmıştı.
📖 Sayfa 23 · Din ve Allah, Doğu Perinçek
“Bu kitabı okuyup da hâlâ Atatürk’ü seven biri varsa, onun kalbi esasında İslam’dan yana değildir; bu, düpedüz küfr-i inâdîdir.”
Din ve Allah, Doğu Perinçek
~Kadir Mısıroğlu
Çünkü bilim için de, sanat için de teori gerekir...
Din ve Allah, Doğu Perinçek
Peru yerlilerinin başlarında Hükümdarları ve prensleri olduğu halde güneş doğmadan önce Kuzko şehrindeki meydanlardan birinde toplanarak güneşin ilk şuaları yere değer değmez yere kapanıp bu şuaları öpmeleri müslümanlarca manası bilinmiyen secdenin çok derin manası olduğunu göstermekte ve secdenin de mana ve hikmetini zayi etmiş olarak müslümanlığa güneş kültü'nden girmiş olduğunda şüphe bırakmamaktadır.
📖 Sayfa 370 · Din ve Allah, Doğu Perinçek
"... doğanın çocuğu olan insan, doğanın her şeyden büyük ve her şey olduğunu anlayınca, kendisinin büyüklüğünü ve onurunu da anlamaya başlar."
Din ve Allah, Doğu Perinçek
- Mustafa Kemal Atatürk
Atatürk, kendi eliyle şöyle yazar: "Hayatın herhangi bir doğa dışı etkenin müdahalesi olmaksızın, dünya üzerinde doğal ve zorunlu bir kimya ve fizik sürecinin sonucu olduğunu kabul etmek gerekir."
📖 Sayfa 67 · Din ve Allah, Doğu Perinçek
Atatürk'e göre, "doğanın çocuğu olan insan", "doğanın her şeyden büyük ve her şey olduğunu anlayınca, kendisinin büyüklüğünü ve onurunu da anlamaya başlar." Böylece Atatürk, bireysel özgürlük düşüncesine ulaşmayı, doğaüstü bir varlığın bulunmadığının anlaşılmasına bağlar.
📖 Sayfa 47 · Din ve Allah, Doğu Perinçek
"İnsan Allah'a ne kadar çok şey verirse, kendisine o kadar az şey kalır."
📖 Sayfa 140 · Din ve Allah, Doğu Perinçek
Daha basit ve akılda kalabilecek bir ifadeyle, laiklik, Allah'ın siyaset, toplum, ekonomi, düşünce ve bilim hayatından uzaklaştırılmasından başka bir şey değildir.
📖 Sayfa 144 · Din ve Allah, Doğu Perinçek
Türkiye'de Kemalist Devrim mirasına dayanmak, yalnız siyasal alanda değil, bilimsel alanda da ileri atılımların şartıdır.
Din ve Allah, Doğu Perinçek
Oysa ovaları anlatabilmek için, dağlara çıkmak gerekir.
Din ve Allah, Doğu Perinçek
İslamiyet, Osmanlı dönemi dahil, tarihinin hiçbir döneminde bugünkü kadar yayılmamıştı. Din, Osmanlı döneminde bir ideoloji olarak daha çok hakim sınıf içinde yaşıyordu. Geniş köylü kitleleri Müslümandı ama İslamı pek bilmiyordu. İslamcı eğitim, o zaman kitlesel değildi. Bugün televizyonu, radyosu, sineması, gazeteleri, dergileri, kasetleri, Kur’an kursları, din dersleri, vakıflar ve Hac seferleriyle dinci ideoloji çeşitli kanallardan milyonlara ulaşmaktadır.
📖 Sayfa 49 · Din ve Allah, Doğu Perinçek
Laiklik incelemeleri, felsefî boyuta ulaşamayınca, tarihsel gerçekten kopuyorlar...
Din ve Allah, Doğu Perinçek
"Dünyaca bilinmektedir ki, bizim devlet idaresindeki ana programımız, Cumhuriyet Halk Partisi programıdır. Bunun kapsadığı siyasetler, idarede ve siyasette bizi aydınlatıcı ana hatlardır. Fakat bu prensipler gökten indirildiği sanılan kitapların dogmalarıyla asla bir tutulmamalıdır. Biz, ilhamlarımızı gökten ve gaibten değil, doğrudan doğruya hayattan almış bulunuyoruz."
📖 Sayfa 79 · Din ve Allah, Doğu Perinçek
Atatürk’e karşı cepheden savaş açmış bazı tarikatlar; cemaat ve tarikat bağları içinde kıvranan kitlelerin kabul edebileceği bir Atatürk yerine, onların kin duyacağı gerçek Atatürk’ü tanıtma çabasına yönelmişlerdir. Gerçek Atatürk, ‘’Hayatta en hakiki yol gösterici’’ olarak bilimi kabul eden Atatürk’tür. Hayatın bilimle açıklanması ve dünyevi gerekçelerle düzlenmesi, onlar açısından inkar ve küfür olmaktadır. Atatürk, onlara göre bu büyük suçu işlemiştir.
📖 Sayfa 30 · Din ve Allah, Doğu Perinçek
Kemalizmin eylem şiarı, "akıl, mantık, zekâ ile hareket etmektir."
Din ve Allah, Doğu Perinçek
"Gerek feodal devlette, gerek onu takip eden hanedan devletinde, din bizzat iş başında bulunmamışsa da, baştakilerle bir ve beraber olarak insanlık haklarına karşı, insanlık haklarını sömürme ve yıkıma uğratma yolunda yürümüştür. Din sarayların ve hükümdarların müttefiki idi, saraylar din şeflerinden kuvvet ve nüfuz alırlar ve kendi kuvvetlerini de onların hizmetine arz ederlerdi. Her iki taraf da kâr ve çıkarda birbirinin ortağı durumunda idi."
Din ve Allah, Doğu Perinçek
- Recep Peker, İnkılâp Dersleri, s72
Eskiyi yıkma ve toplumu değiştirme pratiğine giren her devrim, değiştireceği dünyayı ve toplumu açıklama sorununa yanıt aramak durumundadır...
Din ve Allah, Doğu Perinçek
Atatürk, Büyük Fransız Devrimi'nin ideolojisine damgasını vuran "Doğal Hukuk" doktrinini savunur. İnsan, özgürlüğü "gökyüzünden koparıp yeryüzüne indirerek" kazanmaktadır.
📖 Sayfa 48 · Din ve Allah, Doğu Perinçek
Cumhuriyet'in kurucuları, doğa ve insanın oluşumu konusundaki materyalist görüşleri, Aydınlanma'nın en radikal filozoflarından olan Holbach'tan alırken, siyasal iktidar ve özgürlükler konusundaki düşünce kaynağıı, Rousseau da buldular. Başka deyişle, Kemalizmin din ve Allah felsefesi Holbach'tan, siyaset teorisi ise Fransız Devrimi'nden ve özellikle Jan Jaques Rousseau'dandır.
📖 Sayfa 109 · Din ve Allah, Doğu Perinçek
Dinin kökeni, çoğunluğun korkusu ve azınlığın yalanıdır.
📖 Sayfa 107 · Din ve Allah, Doğu Perinçek
Atatürk, Kelime-i Şehadet'e karşı tavrını ,kendi dünya görüşüne uygun bir seçenek belirlemeye kadar götürmüştür. 1935 yılında şöyle demektedir:
📖 Sayfa 86 · Din ve Allah, Doğu Perinçek
"Bu dünyadan göçerek Türk milletine veda edeceklerin çocuklarına, kendinden sonra yaşayacaklara son sözü şu olmalıdır:
'Benim Türk milletine, Türk Cumhuriyetine, Türklüğün geleceğine ait görevlerim bitmemiştir, siz onları tamamlayacaksınız. Siz de sizden sonrakilere benim sözümü tekrar ediniz.' ...Bunu her Türk bir parola gibi kendinden sonrakilere tekrar etmekle son nefesini verecektir."
Biz Ezilen Dünya ülkesinde ortaya çıkan Kemalizmin, yalnızca ülkedeki toplumsal dinamiklerle değil, aynı zamanda dünyadaki çelişmeler zemini üzerinde açıklayabiliriz.
Din ve Allah, Doğu Perinçek
Laikliğe göre, din ve vicdan özgürlüğü, din ve Allah'ın bireyin özel inanç "dünyasına" hapsedilmesi olmaktadır.
📖 Sayfa 144 · Din ve Allah, Doğu Perinçek
"Kara taassup seni parçalamağa bile kalksa, başını vereceksin, fakat eğilmeyeceksin."
📖 Sayfa 169 · Din ve Allah, Doğu Perinçek
Millete, İslamiyet değil, milliyetçilik ve bilim yol gösterebilir.
📖 Sayfa 79 · Din ve Allah, Doğu Perinçek
Solcu olmak her zaman daha bilimsel bir tavrı getirmiyor.
📖 Sayfa 34 · Din ve Allah, Doğu Perinçek
İşte bu koşullarda, Türkiye'nin önüne konan da "İkinci Cumhuriyet" oluyor. Kozmopolit komprador kapitalizmi, geniş kitleleri "Ilımlı İslamla" denetim altında tutacak.
📖 Sayfa 181 · Din ve Allah, Doğu Perinçek
Görüldüğü gibi, Kemalist Devrim'in son kalıntıları da, "Yeni Dünya Düzeni"nin tehdidi altındadır. Türkiye, yeniden 1919'a doğru yol alıyor. Yaşadığımız "küreselleşme" süreci, bağımsızlık mücadelesi ile laikliği bir kez daha birleştiriyor.
Türkiye cumhuriyeti bir Arap oğlunun ( Hz. Muhammed ) kurduğu bir din ve gökten indiği sanılan dogmalarla ( Kur’an-ı Kerim ) yönetilemez !
Din ve Allah, Doğu Perinçek
Mustafa Kemal Atatürk
Cumhuriyet yönetimi, 1924'ten sonraki ideolojik açıklamalarında tutarlıdır. Bu dönemde daha önce dinsel ideolojiye verilen ödünlerin hiçbirine rastlanmaz. Böylece Kemalist Devrim, Büyük Fransız Devrimi'nin temsil ettiği evrensel ideolojik yatağına girmiş, kendi kişiliğini bulmuştur.
📖 Sayfa 19 · Din ve Allah, Doğu Perinçek
Türkiye'nin düşün hayatının, felsefe tarihinin Holbach'ları, Helvetius'ları, Diderot'ları, Feuerbach'ları yok gibiydi veya cılızdı, ama özellikle siyasal önderlikte bu materyalist filozofların izdüşümleri vardı. Ayrıca Materyalizmin Anadolu'daki halk hareketinde de çok kuvvetli, dünya ölçeğinde önemli kaynakları vardı...
Din ve Allah, Doğu Perinçek
Atatürk, giriştiği devrimi Orta Çağ’a teslim etmek istemedi, tersine, halkı Cumhuriyet Devrimi’ne kazanmaya yöneldi. O nedenle görüşlerini gizlemedi. Kemalist Devrim’in önderleri, kurdukları Cumhuriyet’in felsefesini açıkça ortaya koydular ve genç kuşakları bu felsefe ile eğittiler. ‘’Halktan soyutlanacaklarını’’ düşünmediler. Demek ki hem önderlik ettikleri Aydınlanma hareketinin başarısına hem de halkı aydınlatma yeteneğine güveniyorlardı. Üstelik o zaman halk, bugünle karşılaştırılamazdı. Geniş yığınlar Orta Çağ’ın izbelerinde yaşıyorlardı.
📖 Sayfa 16 · Din ve Allah, Doğu Perinçek
Toplumsal kazanımlar, bereket ki gelecek kuşaklara yalnız devlet eliyle aktarılmaz. O kazanımlar, kültürel anlamda toplumun damarlarında dolaşır ve kültürel bir miras olarak gelecek kuşaklara geçer...
Din ve Allah, Doğu Perinçek
1924 yılına kadarki dönemin ideolojik program ise, siyasal hedefle belirlenmiştir, bu anlamda sınırlıdır. O dönem için ideolojik sorun, milll egemenlik doktrinini hakim kılmaktır. Bu amaçla, ideolojik mücadele, özellikle iktidarın kaynağının ilahi olduğu teorisinin yıpratılmasına yöneliktir. Dinsel ideolojinin siyasal teorisi çökertilir, iktidar ile Allah arasındaki bağlar koparılır. Bu dönemin ideolojik hedefi, özet olarak iktidarın Allahsızlaştırılması veya başka deyişle Allah'ın iktidarsızlaştırılmasıdır.
📖 Sayfa 17 · Din ve Allah, Doğu Perinçek
Büyük devrimci önderin Atatürk’ün ‘’Fetva ile veyahut şu, bu gibi telkinlerle milleti gericiliğe sevk etmek isteyenlere’’ ciddi bir uyarısı vardır. ‘’Yerleri zindan olacaktır.’’
📖 Sayfa 212 · Din ve Allah, Doğu Perinçek
"... Öz yurdumuz Anadolu'nun ilk kültürünü kuran atalarımız Güneşi sembolize ettiler. . Bize güneş aydınlığı veren Türklüğün karşısında tâzimle eğilirim "
Din ve Allah, Doğu Perinçek
- Afet İnan
Dinler, kuşkusuz dönemlerinin ideolojileriydi, ancak her ideoloji din değildir.
Din ve Allah, Doğu Perinçek
..günümüz Atatürkçüleri, Atatürk'ün din ve Allah konusundaki görüşlerini, onun iç dünyasına ait, özel hayatının gizli tutulması gereken bir sırrı gibi görüyorlar. Oysa Atatürk, bu görüşlerini gizli tutmadı; bulgularını önderlik ettiği devrimin felsefesi olarak açıkladı; ders kitaplarına yazdırdı; milli eğitim aracılığıyla ve yayımlarla Cumhuriyet'in genç kuşaklarına ve geniş kitlelere aşıladı. Atatürk ile Tanrı arasındaki sorun, "kul ile Allah arasında" kalmadı; toplumun sorunu haline geldi; kültürel değişmenin merkezindeki bir sorun özelliğini kazandı.
Din ve Allah, Doğu Perinçek
Laiklik, insanlık adına bu dünyayı Allah'tan (gerçek hayatta "feodal hakim sınıftan") geri alırken, Allah'a da bu dünyanın dışında bir yer veriyordu. Laikliğin, bir felsefe olarak Tanrısızlıktan (Ateizm) farkı da buradadır. Ateizm, Tanrıyı kabul etmez. Laik hareket ise, Tanrısızları da kucaklamakla birlikte, kendi iç dengesini, din ve ve bilim hayatını dunya işlerini birbirinden ayırarak kurmuştur. Laikliğe göre, dinsel ideoloji, siyaseti, ekonomiyi, ahlâkı, kültür yönlendiremez. Bunun anlamı, dinsel ideolojinin, merkezdeki temel kavramı Allah'la birlikte maddi dünyanın dışına sürülmesidir.
📖 Sayfa 144 · Din ve Allah, Doğu Perinçek
Feodaliteye karşı mücadeleye önderlik eden burjuvazi, dinlerin getirdiği "Allahın hakimiyeti" teorisinin karşısına "Millî hâkimiyet" teorisiyle çıktı.İktidarın kaynağı, dinlerin öne sürdüğü gibi, Allah değil, fakat "millet" idi. Siyasal iktidar teorisindeki bu laikleşme, o kadar kopyacıydı ki, Allah'ın "en üstün, sınırsız, rakip tanımaz, bölünmez ve parçalanmaz olan hakimiyeti, bütün bu nitelikleriyle "millete" geçiyordu. Mustafa Kemal'in Fransız Devrimi'nden aldığı ünlü "Hakimiyet kayıtsız şartsız milletindir" formülü, Kralla ve Allahla zıtlaşma içinde ortaya çıkmıştı.
📖 Sayfa 134 · Din ve Allah, Doğu Perinçek
“Bizim kutsal kitabımız, bilgiyi edinen, varlığı taşıyan, saadeti kucaklayan, Türklüğü yükselten ve bütün Türkleri birleştiren ‘Milliyetimiz'dir. O halde felsefemizde ‘din’ kelimesinin tam karşılığı ‘Milliyet'dir. Milliyetini seven, milliyetini yükselten ve milletine dayanan insan, daima kuvvetli, daima namuslu ve daima şerefli bir insandır. Yüksek bir milletin Milliyetçi bireyleri, ak günde mesut, edebilecek kara günde metin ve kanlı günde kahredicidir.”
📖 Sayfa 54 · Din ve Allah, Doğu Perinçek
Kemalist Devrim'in laiklik siyasetinin gereği vicdandaki "tahtına" konan din, orada özgürdür. Kuşkusuz burada özgür olan din değil, fakat bireydir. Çünkü din, bir özgürlük öznesi değildir. "Din özgürlüğü" denen özgürlük, dinin özgürlüğü değil, fakat bireyin vicdan ve inanç özgürlüğüdür. Burada birey sözcüğünün altını özellikle çiziyoruz. Çünkü Kemalist devrim, "din özgürlüğü" adı altında, dinci güçlere cemaat olarak, bir toplumsal güç olarak özgürlük tanımadı. Tersine Ortaçağ hakim sınıflarına karşı devrimci diktatörlük uyguladı.
📖 Sayfa 163 · Din ve Allah, Doğu Perinçek
Atatürk, tek Allah kavramının Ortadoğu'da hangi sınıfsal-siyasal gelişmeler sonucu doğduğunu kendi eliyle yazdı. O'na göre, tek Allah kavramı, hâkimiyet mücadelelerinin ürünüydü. Bu siyasal çatışmaların temelinde belli sınıf çıkarları vardı.
📖 Sayfa 70 · Din ve Allah, Doğu Perinçek
Kemalist Devrim, laikliği İslâmcı kültürle kesin bir hesaplaşma olarak anlamıştı. Laiklik hareketinin temelinde bir siyasal devrim vardı. Kemalistler, sultanlığı ve halifeliği yıkan bir devrime önderlik etmişlerdi. Bu siyasal devrim, toplumsal planda Osmanlı hakim sınıfıyla cephe cepheye gelmişti. Devrimci gündemin ideolojik ve kültürel maddesi ise, İslâmiyetin tasfiyesi, en azından etkisinin kırılması idi.
📖 Sayfa 15 · Din ve Allah, Doğu Perinçek
‘’Türk milleti birçok asırlar ne yaptığını ne yapacağını bilmeksizin, adeta, bir kelimesinin manasını bilmediği halde Kur’an’ı ezberlemekten beyni sulanmış hafızlara döndüler.’’
📖 Sayfa 131 · Din ve Allah, Doğu Perinçek
"Atatürk'ü korumak", Kemalist devrimci geleneği savunmak anlamını çoktan yitirmişti, fakat İslâmcıların saldırmayacakları bir Atatürk imal etmek anlamına geliyordu. Laiklik mevzisi böylece terk edildi ve Atatürk İslâmcılıkla barışan bir mevziye yerleştirilerek "güvence altına " alındı.
📖 Sayfa 32 · Din ve Allah, Doğu Perinçek
Atatürk’e göre sorun, Orta Çağ dogmalarıyla uyum sağlamak değil, fakat halkı gericiliğin prangalarından kurtarmaktı.
📖 Sayfa 16 · Din ve Allah, Doğu Perinçek
Atatürk, "milletin beynini paslandıran ve uyuşturan" Ortaçağ kültürüne karşı savaş açar. "Her durumda, zihinlerdeki boşinançlar bütünüyle atılacaktır. Onlar çıkarılmadıkça gerçeğin ışıklarını aşılama olanağı yoktur."[61] Bu bir "imha savaşı"dır. Ancak savaş, "fikre karşı fikirle" yürütelecektir. "Fikir cereyanları cebir ve şiddet ve kuvvetle reddedilemez."[62]
📖 Sayfa 172 · Din ve Allah, Doğu Perinçek
Atatürk, kendi el yazısıyla tek Allah'ın siyasal süreçler sonucu doğduğunu belirtir.
📖 Sayfa 21 · Din ve Allah, Doğu Perinçek
Atatürk, niçin böyle bir tavır aldığını ilerde, Büyük Nutuk'ta anlatacaktır. 1927 yılında geriye dönüp bakarak Anadolu ihtilalinin özünü koyar: "Osmanlı hükümetine, Osmanlı padişahına ve müslümanların halifesine isyan etmek ve bütün milleti isyan ettirmek lazım geliyordu. "
📖 Sayfa 18 · Din ve Allah, Doğu Perinçek
Atatürk'ün "Doğa insanı türetti, kendisine taptırdı da" diye elyazısıyla belirttiği görüş, Feuerbach'tan alınmadır. Feuerbach'a göre, madde yaratılamaz, sonsuzdan beri vardır ve sonsuza kadar da varolacaktır. Doğanın nedenleri, doğanın kendisinde araştırılmalıdır. Doğanın ve yine doğa yaratığı olan insanın dışında hiçbir şey yoktur. Dinsel hayal gücümüzle yarattığımız varlıklar, bizim kendi öz varlığımızın hâyâlî bir yansımasından başka bir şey değildir.
📖 Sayfa 116 · Din ve Allah, Doğu Perinçek
"Her toplumsal kurum gibi din de ait olduğu kavmin fikrî ve medenî gelişmesiyle uyum içinde açılmıştır."
Din ve Allah, Doğu Perinçek
- İsmayil Hakkı Baltacıoğlu, Atatürk, s.108
Tarihe tutunma ve tarihten kuvvet alma ihtiyacı, daima dünyayı değiştirme eyleminden kaynaklanır.
Din ve Allah, Doğu Perinçek
... Atatürk, hiçbir siyasal kaygıya feda edilemeyecek kadar büyük bir gerçektir.
Din ve Allah, Doğu Perinçek
Sıkça Sorulan Sorular
Din ve Allah kimin eseridir?
Din ve Allah, Doğu Perinçek tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2014'te yayımlanmıştır.
Din ve Allah kaç sayfadır?
Din ve Allah, 448 sayfadır (Kaynak Yayınları baskısı).
Din ve Allah'ın en ünlü sözü nedir?
“İlahi teori, araştırma merakının tepesindeki zebaniydi.”