Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay'ın 2013 tarihli Araştırma-İnceleme alanında öne çıkan eseridir. Aşağıdaki alıntılar, Kur'an'a Göre Araştırmalar II'yi okuyan binlerce kişinin favorilerinden oluşuyor.
Kur'an'a Göre Araştırmalar II'den En Beğenilen Alıntılar
Canlıların kitabıdır Kur'an, ölülerin değil.
📖 Sayfa 16 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
"Ant olsun, Kur'an'ı hatırlamak için kolaylaştırdık; hatırlayıp anlayan var mıdır?"
📖 Sayfa 44 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
"Bir ferdi ve milleti mahvetmek, yıkmak ve yok etmek, önce onun şahsiyetinin temelinde yatan kutsal değerleri yıkmakla başlar."
📖 Sayfa 43 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
Kur'an diyor ki: Ben en doğru ve sağlam yolu gösteririm. Doğru yolu arayan Kur'an'ı bulur. Doğru yolu aramayan elbette onu okumaz.
📖 Sayfa 38 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
İslam deyince, önce bilim, sonra düşünce (felsefe) ve ahlak, daha sonra da iman akla gelmedikçe İslam, İslam olmaz. İlk iki asır Müslümanları, İslam'ı bahsi geçen üç temel üzere anladıkları için övünülecek bir dünya medeniyetine sahip oldular.
📖 Sayfa 17 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
Kur'an bütün insanlara ve hele ona inananlara yüce Allah'ın bir mesajıdır ve tebliğdir, bir mektubudur. İnsan kendisine geldiği kesin olarak bildiği mektubu okumaz mı, kendisi okumayı bilmiyorsa bile okutturup, anlattırmaz mı?
📖 Sayfa 48 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
Tövbe; yapılan günah ve işten pişmanlık duymak ve gönlü cız etmekten ibarettir.
Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
Sünnetlerin kılınmasını farzlar kadar önemli saymak da, ibadetleri çoğaltmak suretiyle ağırlaştırmak olur ki, bu da İslam dininin kolaylık esasına ters düşer. Bu hususta kendini bilmezlerin ileri sürdüğü şu sözün doğru olmadığını, İslam esaslarını ve bu esasların ruhunu bilen herkes bilir. "Sünnetleri kılmayana Hz. Muhammed şefaat etmeyecektir." Bunu söylemek yanlış olduğu gibi, sünnetleri kılınmayan farz namazlar kabul olmaz, demek de temelden yanlıştır. Hz. Muhammed'in sözleri ile sabittir ki, yalnız farz namazları kılıp hiç sünnet kılmayan bir kimse cennete gidecektir.
📖 Sayfa 152 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
Felsefe düşünme sanatıdır. İslam düşünmeyi en büyük ibadet sayar. Başkasının sözünü söylemek, tekrarlamak bilim sayılmadığı gibi felsefe hiç değildir. Felsefe sorgulama ile başlar.
📖 Sayfa 67 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
Kolaylaştırın, zorlaştırmayın; müjdeleyin, nefret ettirmeyin.
📖 Sayfa 117 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
Bu olayda Velid kendi fikrinde serbest kalsaydı iman edecekti. Çünkü insanın asıl karakteri doğruyu kabule yatkındır. Ancak toplum buna engel olmaktadır. Bu da Kur'an'ın peşin fikirden arınmış olanların zihnine nüfuz edecek güçte olduğunu ve insanın aklıselimine hitap ettiğini göstermektedir.
📖 Sayfa 46 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
“Ey insan! Sana Kur'anı sıkıntıya düşesin diye değil, ancak bilinçle saygılı olana bir anımsatma olsun diye, yeri ve yüksek gökleri yaratanın katından aralıklarla indirdik."
📖 Sayfa 100 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
Neşeli, gönlünüz saf ve zihniniz açık ise Kur'an okuyun. Yorgunluk ve usanç, bıkkınlık duyarsanız, kalkın, okumayı bırakın. Kur'an kalbi huzur içinde olmayanın okumasından yüce bir kitaptır.
Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
Okumakla âlim olunmaz, ancak malumat sahibi olunur.
📖 Sayfa 81 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
İslam'da din hürriyeti ilkelerin ilkesidir. Yalnız ilk üç asırdan sonraki Müslümanlar, bu ilkeyi Müslüman olmadan önce bütün insanlara tanıdıkları hâlde, Müslüman olduktan sonra Müslümanlara din hürriyeti ve hatta fikir hürriyeti tanımadılar ve bugün de tanımamakta direnmektedirler. Her grupçu, mezhepçi kendi fikrini tekrar etme hürriyetini başkasına tanır ki, bu düşünce düşmanlığından başka bir şey değildir.
📖 Sayfa 69 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
İbadet yalnız oruç tutmak ve namaz kılmak değil, aynı zamanda çalışmak, rızık elde etmek, düşmana karşı her türlü gücü sarf etmek ve özellikle ilim elde etmek, okumak okuduğu üzerinde düşünmektir. Bundan şüphe eden, düşmanın esir aldığı köle gibi olur ki, böyle müslümana ihtiyaç yoktur.
📖 Sayfa 105 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
Kur'an'ı Kerim'e ve İslam dinine yöneltilen suçlamalara cevap vermek, sadece ve yalnızca ahiretle ilgili dinî bir inanç meselesi değildir. Bu, ahiretten önce ve her zaman dünya meselesidir.
📖 Sayfa 43 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
“Dinde kılı kırk yararak kolaylık ve yumuşaklığı terk eden, yani dinin emrettiğinden daha dindar olmak isteyen kimseyi din mağlup eder, âciz bırakır. Böyle bir kimse dini ya tamamen ya da kısmen terk etmeye mecbur olur. O hâlde orta yolu, doğru yolu tutmalıdır. İbadetleri rahatça, zorlanmadan ve dinin gösterdiği kadarıyla tam yapmaya çalışın."
📖 Sayfa 110 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
"Durup Kur'an'ı düşünmüyorlar mı? Allah katından değil de başkasından olsaydı, onda çok çelişkiler bulurlardı.”
📖 Sayfa 40 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
.jpeg)
Bir toplumun şahsiyet kazanıp milletleşebilmesini iki temele dayandırmak mümkündür: Dil ve din.
📖 Sayfa 66 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
Allah'tan başka kimseye karşı sorumlu olmadığını bilmesi kişiye güçlü bir şahsiyet kazandırır.
Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
"Rabbimiz! Taşıyamayacağımız yükü bize yükleme."
📖 Sayfa 99 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
Bakara Suresi -286
Müslümanların ilerleyebilmeleri için bu geleneksel din anlayışından kurtulmaları gerekir. Bu ise ancak, Kur'an'a dönüp onu çağa hem uygun hem yön verecek bir şekilde yorumlayarak yeni bir din anlayışı geliştirmekle mümkün olabilir. Fakihlerin dininde yani fikıhta demokrasi yoktur, fikir hürriyeti yoktur, Müslümana din hürriyeti yoktur ve yanlış bir hilafet anlayışı vardır. Sultanlık, diktatörlük, totaliter bir din ve idare anlayışı vardır.
📖 Sayfa 83 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
Namaz insanı Allah'a karşı sorumlu kılan büyük bir ibadettir. Onu ihmal ve terk eden ancak Allah'tan af dileyerek işlediği günahı affettirebilir. Tövbe etmesi, kaza etmekten daha önemli ve daha ağır bir iştir. Çünkü, kendisini bütün varlığı ve şuuru ile Allah'ın huzurunda suçlu hissetmesi büyük bir dönemeçtir. Namazı kaza etmesinde bu şuur bulunmayabilir. Aslında namazın terki de tövbeye sebep olarak bu şuuru meydana getirmişse, yerini bulmuş ve insanı uyarmıştır.
📖 Sayfa 145 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
Kuran'ı anlamak için uğraşmayan ve gayret sarf etmeyen kimseler, en basit ifadesiyle kendisine gelen mektubu açıp okumak istemeyen kimse gibidir.
Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
Bir insan ne kadar âlim ise Allah'ın hilafetinde o kadar hissesi vardır. O hâlde Allah'ın hilafetinden daha çok hisseye sahip olmak isteyen, bilim yapmalı ve daha âlim olmalıdır. Ancak, başkasının yaptığı bilimi okumak bilim yapmak değildir. Bu sebeple okumakla âlim olunmaz, ancak malumat sahibi olunur.
📖 Sayfa 86 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
Fikir ayrılığı dostluğa engel değildir.
📖 Sayfa 21 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
Neşeli, gönlünüz saf ve zihniniz açık ise Kur'an okuyun. Yorgunluk ve usanç, bıkkınlık duyarsanız, kalkın, okumayı bırakın. Kur'an kalbi huzur içinde olmayanın okumasından yüce bir kitaptır. Usanç ve yorgunluk hâlinde meşgaleli bir kalple okunduğu zaman manası anlaşılmaz ve okumanın faydası olmayınca sevabı da olmaz. Kur'an her durumda, abdestli, abdestsiz, cünüp ve hayızlı, ayakta, oturarak ve yan yatma hâlinde okunabilir.
📖 Sayfa 61 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
İslam düşünmeyi en büyük ibadet sayar.
📖 Sayfa 67 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
Dinciler de dünyacılar da manevi kesim de maddi kesim de felsefeye ve dolayısıyla düşünceye düşman olunca din de olmaz, özellikle İslam dini kesinlikle olmaz, hele demokrasi hiç olmaz. Filozofu olmayan millet medeniyet kuramayacağı gibi filozofu olmayan din de medeniyet dini olamaz.
📖 Sayfa 67 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
Şimdi Müslümanlar iki büyük sorun arasına sıkışıp kalmaktadırlar. Bu sorunlardan biri gelenek- sel olan bu din anlayışı; diğeri de günümüzün bilim, düşünce ve hayat düzeyidir. İkisini uzlaştırmaktan uzak olmaları bir yana, uzlaştırma niyet ve emelleri de yoktur.
📖 Sayfa 72 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
Kendini zorla dindar yapmaya veya göstermeye çalışmak dine karşı gelmektir. Dahası dinî hükümleri kolay bulup beğenmeyerek daha zorunu ve katısını yapabileceğini göstermek için kendini zorlayarak, bazen ifrat veya tefrite saplanarak Müslüman olmaya çalışmaktır. Böyle davranan eninde sonunda mağlup olur. Çünkü dini tabiatının dışına çıkarmış ve kendisi de dinin dışına kaymış olur.
📖 Sayfa 107 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
Türkiye'de ne tüccarın ne Diyanet'in, ne siyasetin ve idarenin, ne iktisadın, ne ahlakın ne de üniversitelerin ıslahı asırlardan beri gerçekleşmemiştir. Çünkü alternatif fikir üretmek dinen haram, kanunen yasak, siyaseten vatan hainliği, idarece isyan sayılmaktadır.
📖 Sayfa 73 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
Bilim, düşünce ve ahlak temelinde inşa edildiğinde iman güvenilir, olumlu, iş gören ve yararlı olur, aksi halde bilim dışı, güvenilmez ve sahte bir imana dönüşür. Burada kastedilen bilim, başkasının söylediklerini ezberlemek, tekrarlamak, taklit etmek değil, bilim yapmak suretiyle elde edilen bilgidir, bu bilgi insanın kendi yapısı ve öz malıdır. Bilim okumak başkadır, bilim yapmak başkadır. Evet, bilim başkasının yaptığı bilimi okumakla başlar.
📖 Sayfa 17 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
İbadetlerin en büyüğü tövbedir.
Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
Bu kadar sıkıntılara katlanıp namazını samimiyetle kılan bir kimse ile hiç kılmayan veya namaza aldırış etmeyen bir olur mu?
Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
İslam'ın ana gayesi insanın dünya ve ahiret mutluluğunu sağlamaktır.
Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
"Din kolaylıktır, dinde zorlanarak ve zoraki hareket eden dine savaş açmış olup din onu yenecektir"
📖 Sayfa 108 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
İslam dini bilim yapmaya sadece izin vermez, aynı zamanda onu Allaha inanmaktan daha önemli bir farz kabul eder; Allah inancını düşünmeye ve bilime dayandırır. Bunun için, yalnız İslam dini bütün insanlara dinî düşünce hürriyetini şartsız olarak tanımış, uygulamasını yapmış ve hiçbir milleti Müslüman olmadığı için katliama tabi tutmamıştır.
📖 Sayfa 70 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
Müslümanlar geçmişin kutsallığına o kadar inanmışlar ki, Müslümanlığı hep geçmişte arıyorlar ve bilinçsizce Müslümanlığı tarih yapıyorlar.
📖 Sayfa 14 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
İman sahibinin yapacağı ilk iş Allah'ın kelamını anlamaktır.
Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
Netice olarak Hz. Muhammed'in Kur'an okumanın ruhi adabına dair şu sözünü buraya alalım: "Gönülleriniz hoş ve salim bulundukça Kur'an okuyunuz. Gönülleriniz dağılınca bırakıp kalkınız."
📖 Sayfa 61 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
İnsana “dindar olacaksan böyle dindar olunur" denmekte ve insanın dini icra etmek üzere yaratılmış olduğu savunulmaktadır. Böyle olursa din insan için değil, insan din için olur ve amaç tam tersine döner. Bu suretle insanlar bunalıma sürüklenmektedirler.
📖 Sayfa 19 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
O hâlde Müslümanlar ölü bir dini, geçmişte olduğu gibi anlatıyor ve ölü ile uğraşıyorlar. Çünkü onlara göre geçmiş kutsaldır. Onun anılması ibadettir ve yeterlidir.
📖 Sayfa 14 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
İslam'ın ana gayesi insanın dünya ve ahiret mutluluğunu sağlamaktır. Ancak bu inkâr edilemez ilk ve son ilkeye karşı çıkılmış, İslam'ın sadece ahiret mutluluğu için geldiği yalan yanlış asırlarca yazılmıştır. Bu yaklaşımı perçinlemek ve desteklemek için kurumlar (tarikatlar, ahiret terminalleri) ortaya çıkmıştır. Tarikatlar, İslam'ı ahiret dini yapıp kendileri dünyanın zevkini çıkarıyorlar.
📖 Sayfa 15 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
“Kolaylıktan maksat, daima yumuşaklıkla, insanı zorlamadan, gücünün yeteceği şeye göre hareket etmeye teşvik etmektir. Bir kimse dinî hükümleri şiddetlendirir ve sertleştirirse dinî vazifelerini devamlı yerine getiremez, yorgun düşer, dinî hükümleri ifa etmekten kesilir; böylece dinin emrettiğinden daha çoğunu yaparak dini yenmek ve mağlup etmek isterken din kendisini yener, onu geride bırakır ve kişi diğer dinî ödevleri yani dünya işlerini yapmaktan âciz kalır. Sonuçta din de elden gider, dünya da. Dünya olmadıkça din de olmaz."
📖 Sayfa 110 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
Gaye anlamaktır; Kur'an ancak anlaşıldığı zaman zihne ve kalbe nüfuz eder; sonra bedenî hareketlere ve amel etmeye sebep olur.
📖 Sayfa 57 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
Çok sevap kazanmak çok okumakla değil manasını düşünmekle olur.
Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
Kur'an'ın çok sayıda tercümesi vardır. Bunların yanında Kur'an hakkında yazılmış kitapları okumak imkanı vardır. Manasını anlayarak okumanın sevabı vardır, anlamadan okumak boş emek sayılmıştır.
📖 Sayfa 55 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
İşte tövbenin en büyük görevi, insanı kul hakkı dışındaki günahlardan arındırarak huzura kavuşturmaktır. Tövbe sayesinde insan eskiden yaptığı günahları her an düşünüp hayatını zehir etmez, felce uğratmaz ve işlemez hâle koymaz. Müslüman daima canlı, hareketli, doğru, dürüst olmak şartıyla hayat adamı olacak ve hayata hükmedecektir. Bunun için 'geçmişe üzülmeyin’ denmiştir. Geçmişteki günahları bir tövbe ile silip süpürmek imkanı, İslam'da her zaman mevcuttur.
📖 Sayfa 146 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
Hz. Muhammed "Din kolaylıktır. Zorluk çıkaran kimse alt olur. Orta yolu takip edin, ona yaklaşın, müjdeleyin. Akşam, sabah ve geceleyin başından istifade edin" buyurmuştur.
📖 Sayfa 106 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
Allaha ve Kur'an'a inanıp Kur'an'ı okuyan kimse, kendine güvenir ve kimseden korkmayacak bir şahsiyet kazanır. Onun bu heybeti ve güçlü şahsiyeti karşısında putperest geriler ve böylece Allah mümini korumuş olur.
📖 Sayfa 52 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
Kur'an-ı Kerim'in düşünülmeden, anlamı üzerinde durulmadan okunması mekruh sayılmıştır. Bu mekruh olma hükmü şu hadislere dayanmaktadır:
📖 Sayfa 54 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
"Sahabeden Abdullah b. Amr: Ey Allah'ın elçisi: Kur'an'ı kaç günde okuyayım, dedim. Bir ayda oku, dedi. Daha fazlasına gücüm yeter, dedim. Yirmi günde oku, dedi. Nihayet Hz. Muhammed, üç günden az bir zamanda Kur'an okuyan anlamadan okumuş olur, dedi."
Çok sevap kazanmak çok okumakla değil, manasını düşünmekle olur. Görülüyor ki yukarıdaki hadislerin işaret ettiği şekilde düşünmeden ve anlamadan Kur'an okumak mekruhtur. Mekruh olan şey beğenilmeyen, istenmeyen, güzel ve hoş olmayan şey demektir. Böyle olan bir şeyin sevabı ve mükafatı da olmaz. O hâlde anlaşılmadan ve düşünülmeden okunan Kur'an'ın sevabı olmadığı hükmüne varılabilir.
📖 Sayfa 55 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
Filozofa ve düşünüre de felsefi tavırlı olmasını, aklını bağımsız ve kanıtlı çalıştırmasını önerir. Çünkü İslam mutlak hakikatten korkmaz, yeter ki insan mutlak hakikati aramanın peşinde olsun.
📖 Sayfa 18 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
… bu tartışmadan çıkan sonuç fıkıh ve tasavvuf kitaplarındaki hadislere inabmamak gerektiğidir. Bunun için hadisleri çok iyi incelemek gerekir.
📖 Sayfa 24 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
"Bunlar Kitab'ın ve apaçık Kur'an'ın ilkeleridir."
📖 Sayfa 39 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
Böylece Kur'anda gizli kapaklı bir şey olmadığı, onun herkesin açıkça anlayacağı bir kitap olduğu anlatılıyor.
İslam, kişiyi bu dünyada da mutlu kılmayı temel aldığı hâlde, insanın kendisine işkence ederek, kendisini sıkıntıya sokarak, dünyasını zindan ederek ahiret mutluluğunu kazanmaya çalışması, İslam'a göre doğru mudur?
📖 Sayfa 15 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
“Doğrusu, bu Kur'an en doğru olanı gösterir."
📖 Sayfa 38 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
Kâfir için iman etmekte ikrahın olmadığı gibi Müslüman için de dinî emirleri yerine getirip getirmemekte zorlama yoktur.
📖 Sayfa 32 · Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay
Sıkça Sorulan Sorular
Kur'an'a Göre Araştırmalar II kimin eseridir?
Kur'an'a Göre Araştırmalar II, Hüseyin Atay tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2013'te yayımlanmıştır.
Kur'an'a Göre Araştırmalar II kaç sayfadır?
Kur'an'a Göre Araştırmalar II, 168 sayfadır (Atay Yayınları baskısı).
Kur'an'a Göre Araştırmalar II'nin en ünlü sözü nedir?
“Canlıların kitabıdır Kur'an, ölülerin değil.”