Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil'in 849 sayfalık eseridir. İlk kez 1999'da yayımlanmıştır. Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi için okurların en çok beğendiği sözler bu sayfada bir araya getirildi.
Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi'den En Beğenilen Alıntılar
Ali bin Ebu Talib (r.a) dedi ki: "İnsanlara anlayacakları şeyler söyleyin, anlamadıklarını bırakın."
📖 Sayfa 101 · Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
İslâm'ın, "ekber-i kebair" [büyük günahların en büyüğü] olarak nitelediği üç fiil vardır: Küfür, haksız yere adam öldürme ve zina.
📖 Sayfa 175 · Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
Bidat ve hurafelerle mücadelenin yolu, kitleleri şirkle yaftalamak değildir.
📖 Sayfa 287 · Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
Enes b. Malik. (r.a.) şöyle rivayet etmiştir: Hz. Peygamber (s.a.v) bana “ ey yavrucuğum! Hiç kimseye karşı kalbinde bir kötülük olmadan sabaha çıkmaya ve akşama varmaya gücün yeterse (bunu) yap.” buyurdu ve sonra da şöyle dedi: “ ey yavrucuğum! İşte bu benim sünnetimdendir. Kim sünnetimi İhya ederse beni ihya etmiş olur ve kim de beni ihya ederse cennette benimle birlikte olur.”
Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
Bilimsel yaklaşımın "tutarlı" değil, öncelikle "İslami" olup olmadığı sorgulanmalıdır.
Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
Abdullah ibn Mesud (r.a) şöyle dedi: "Kalpler, ilimle doldurulması gereken kaplardır. Onları Kur'an ile meşgul edin, başka şeyle meşgul etmeyin."
📖 Sayfa 93 · Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
"Hadisi ancak onu anlayana rivayet et. Zira hadis, onu anlamayan kimseye fayda değil zarar verir.”
Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
Ebu kılâbe
Kur'an'ın, Ehl-i Kitap'tan olduklarını söylediği halde bir kısım kimse veya gruplardan övgüyle bahsetmesi, tamamen vahyin indiği dönemde mevcut bulunan bir durumu işaret etmektedir. Aksinin söylenebilmesi için bugün yaşayan Ehl-i Kitap gruplar içinde, Kur'an'ın kendilerinden övgüyle bahsettiği Ehl-i Kitap kişi ya da grupların özelliklerini taşıyanların bulunduğunun ispatlanması kaçınılmazdır.
📖 Sayfa 265 · Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
Hikmetin ölçüsü insan bilgisi ve insan algısı değildir. Allah Teala'nın her hangi bir fiili insanlar tarafından hikmete aykırı olarak görülse de, haddizatında o fiil hikmettir.
📖 Sayfa 264 · Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
... Hz. Peygamber (s.a.v)'den, hadislerin rivayetini yasakladığına dair bir tek hadis bile nakledilmiş değildir. Tam tersine Hz. Peygamber (s.a.v)'den, sözlerinin iyi bellenmesi, tebliğ edilmesi ve hazır bulunanlar tarafından, hazır bulunamayanlara iletilmesi yönünde birçok hadis nakledilmiştir. Tek başına bu bile, hadislerin din konusunda kaynak olarak görülmesi için yazılı belge halinde bulunmasının şart olmadığını göstermeye yeterlidir.
📖 Sayfa 117 · Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
Yüce Allah (c.c) Kur'an'ı, Ümmet'in hafızları aracılığıyla korumuş ve Sahabe neslinden itibaren ezbere alınmış bulunan Kur'an ayetleri, tevatürün en yüksek seviyesinde nesilden nesile aktarılarak günümüze kadar ulaşmıştır, kıyamete kadar da böyle devam edecektir.
📖 Sayfa 118 · Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
Ömer bin Hattab (r.a), "İlmi yazı ile sabitleyin" dedi.
📖 Sayfa 96 · Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
"Tağut'a kulluk etmekten kaçınıp, Allah'a yönelenlere müjde vardır. (Ey Muhammed!) Dinleyip de sözün en güzeline uyan kullarımı müjdele. İşte Allah'ın doğru yola ilettiği kimseler onlardır. Gerçek akıl sahipleri de onlardır." 39/ez-Zümer, 17-18.
📖 Sayfa 354 · Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
Ehl-i Sünnet, "Usulüddin" diyebileceğimiz temel inanç umdelerini Hz. Peygamber (s.a.v) ve Sahabe'den geldiği şekilde kabul ve muhafaza ederek, aktüel problemlerin çözümü için akli istidlallerde bulunurken bu temel çizgiyi daima gözeten çoğunluğun teşkil ettiği kitlenin ismidir.
📖 Sayfa 227 · Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
Müslüman, yalın bir mantıkla şöyle düşünür: Beni yaratan Allah olduğuna göre, bunun bir sebebi olmalıdır. Eğer Allah beni niçin yarattığını bildirmemişse, nasıl yaşayacağım beni ilgilendirir. Ama eğer bildirmişse -ki öyledir- o zaman yaratılış amacıma uygun davranışın hangisi olduğunu da öğretmiş olması gerekir. İşte tarih boyunca insanlığa ısrarla ve art arda peygamberler gönderilmesinin hikmeti burada aranmalıdır.
📖 Sayfa 4 · Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
İslam nazarında fitne, öldürmeden daha büyük bir günah ve şiddetli bir şerdir. Zira fitnenin gerek kişisel, gerekse toplumsal boyutu ve toplum üzerinde oluşturacağı kalıcı olumsuz etkiler, öldürmeden doğan zararla kıyaslanamayacak ölçüdedir. Çünkü fitne mikrobu, sadece ferdin ruhsal, zihinsel ve dini hayatını tahrip etmekle kalmaz, fertten aileye, oradan topluma ve hatta gelecek nesillere sirayet eder.
📖 Sayfa 178 · Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
"(Allah) kendisine yöneleni hidayete erdirir. "13/er-Ra'd, 27.
📖 Sayfa 288 · Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
amel-i salih yüce Allah (cc)’ın razı olduğu amellerin genel adıdır
Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
Şia fırkaları içinde Zeydilik bugün Yemen’de yaygın durumdadır. Hatta bu ülkenin resmi mezhebi halindedir. Yine Şia’ya mensup aşırı görüşlere sahip olan bir kol olan İsmailiye, özellikle Hindistan ve Pakistan’da varlığını sürdürmektedir. Şia’nın en büyük kolu olan imami’ye ise bugün İran, Irak, Afganistan, Azerbaycan, Türkiye’nin bazı bölgelerinde varlığını sürdürmektedir
Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
Hakikate ulaşmayı hedefleyen İlmî çalışmalar için "tenkit" olgusunun vazgeçilmez olduğunu düşünenlerdeniz. Ne maksatla yapılırsa yapılsın seviyeli, kendi içinde tutarlı ve sağlam gerekçelere dayanan tenkit, ciddi bir araştırmacı için her zaman istifade kaynağıdır.
📖 Sayfa 369 · Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
Her şeyden önce şunu belirtmemiz gerekir ki; Islam ahkâmı üzerinde konuşulurken veya bilmeyenlere tebliğ yapılırken, üzerinde durulacak konular belli bir sıralamaya tabi tutulmalı, bu sıralama hikmete uygun olmalı ve insanların daha en baştan Islam'a isinmalarin engelleyecek tavırlardan kaçınılmalıdır.
Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
"Yanlarındaki Tevrat ve İncil'de yazılı buldukları o elçiye, o ümmi Peygamber'e uyanlar (var ya), işte o Peygamber onlara iyiliği emreder, onları kötülükten meneder, onlara temiz şeyleri helal, pis şeyleri haram kılar. Ağırlıkları ve üzerlerindeki zincirleri indirir. O Peygamber'e inanıp, O'na saygı gösteren, O'na yardım eden ve O'nunla birlikte gönderilen Nur'a (Kur'an'a) uyanlar var ya, işte kurtuluşa erenler onlardır. De ki: Ey insanlar! Gerçekten ben sizin hepinize, göklerin ve yerin sahibi olan Allah'ın elçisiyim..." (7/el-A'raf, 157-8.)
📖 Sayfa 55 · Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
Bir eylemin amel-i salih kapsamında görülebilmesi için şu iki özelliği aynı anda taşıması gerekir:
📖 Sayfa 271 · Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
1- Amel doğru yapılmalı, faydalı ve hayırlı olmalıdır.
2- Allah rızası için yapılmalıdır.
"Bir toplum kendilerinde bulunan özellikleri değiştirmedikçe Allah onlarda bulunanı değiştirmez." 13/er-Ra'd, 11.
📖 Sayfa 288 · Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
...
📖 Sayfa 182 · Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
Görüldüğü gibi recm cezası, isbat edilmesi oldukça zor şartlara bağlanmış bir hadd'dir ve bu haliyle adeta caydırma maksadıyla konmuş bir ceza görünümü arz etmektedir. Tıpkı diğer hadd cezalarında olduğu gibi recm cezasının da, sübutu için öngörülen şartların tahakkuku çok zor olduğundan tarih boyunca ender uygulandığını görüyoruz.
Abdullah b. Amr (r.a)'dan rivayet edildiğine göre kendisi Hz. Peygamber (s.a.v)'e gelerek, "Ya Resulallah! Ben sizin hadisinizi rivayet etmek istiyorum. Bunun için de eğer izin verirseniz, onu ezberlemekle birlikte yazı yazma yeteneğimden de yardım almak istiyorum" demiş, Hz. Peygamber (s.a.v) de şöyle buyurmuştur: "Eğer söz konusu olan benim hadisim ise ezberlemekle birlikte sağ elinden de yardım iste."
📖 Sayfa 109 · Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
Yüce Allah (c.c) …Kitabı'nı Hz. Peygamber (s.a.v) vasıtasıyla insanlara ilettiğine göre O'na, başka bir kısım meziyetler bahşetmiş olması dışında, diğer insanlara vermediği bazı bilgileri vermiş olması da gerekmez mi? Aksi halde rahatça anlaşılabilecek mufassal bir kitabı anlayıp, içindeki hükümlerle gereği gibi amel edebilmek için insanlar neden bir elçiye ihtiyaç duysunlar?
📖 Sayfa 47 · Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
Hile-i Şer'iyye'nin makbuliyeti için esas olan, kişinin haram işlemekten kurtulması veya helale ulaşması için düşünülmüş bir tedbir olmasıdır. Aksinin meydana gelmesine yol açan hileler ise gayr-i makbuldür, çirkindir ve büyük günahtır.
📖 Sayfa 102 · Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
Bizim inancımıza göre -ki cumhur-u ulema da aynı kanaattedir- İsra ve Miraç Hz. Peygamber (s.a.v) uyanıkken ruh ve bedeniyle ve bir kere vuku bulmuştur. 5 vakit namaz bu yolculukta farz kılınmıştır. Buradaki "urûc" [yükseliş] beş duyuyla idrak edilebilen duyusal bir yükselme değildir. Esasen Allah'a yaklaşmak, göklere yükselmekle olmaz. Çünkü Kur'an'da "Secde et ve yaklaş", "Nereye dönerseniz Allah'ın vechi oradadır", "Nerede olsanız O sizinle beraberdir" buyurulmaktadır. Bunlar ve benzeri tenzih ayetleri Yüce Allah (c.c)'a yön isnadına geçit vermez.
📖 Sayfa 192 · Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
Abdullah ibn Abbas (r.a) şöyle dedi: "Sizden öncekiler ancak kitaplar sebebiyle dalalete düştüler."
📖 Sayfa 92 · Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
Zira peygamber, insana yaratılışın bilgisini ilettiği gibi, amacını da bildiren ve en az bunun kadar önemlisi, bu amaca uygun tavrın nasıl geliştirileceğini öğreten elçidir.
📖 Sayfa 4 · Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
Meşhur hadis hafızlarının yaşadığı ve hadisleri tedvin ettiği dönem öncesinde hadisler, özellikle fikhî meseleler işlenirken fıkıh bablarında nakledilmiştir.
📖 Sayfa 104 · Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
Fıkıh ilminin de Tefsir ilmi gibi Sahabe tabakasından itibaren hoca-talebe ilişkisi içerisinde nesilden nesile aktarıldığı gerçeği, İslam ilim tarihine vakıf olanların gizlisi değildir. Rivayetsiz bir Fıkıh ve Tefsir tedrisi de düşünülemeyeceğine göre hadislerin, Muhaddislerin yaşadığı dönemde ortaya çıktığı izlenimini verecek bu tür yaklaşımların gerçeği yansıtmaktan ne kadar uzak olduğu kendiliğinden ortaya çıkmaktadır.
Bir konuda birden fazla görüşü olan bir kimsenin, aslında o konuda görüşü yok demektir.
Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
Hz. Peygamber (s.a.v)'in "her farz namazın sonunda" dua edilmesini tavsiye buyurduğu ve kendisinin de namazların arkasından ellerini kaldırarak dua ettiği sabittir. (Bu konudaki rivayetlerin topluca zikri ve değerlendirmesi için Abdülfettah Ebû Gudde'nin neşrettiği Selâsu Resâil fi İstihbâbi'd-Du'â adlı esere bakılabilir. Ayrıca bkz. et-Tehânevî (Tanevî), III, 194 vd.)
📖 Sayfa 49 · Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
Birbirimizi ön yargılar ve peşin hükümlerle damgalama alışkanlığından vazgeçip, önce dinlemesini öğrenmeli; şeytanın ve nefsin, bu çetin imtihanı kaybetmemize müncer olacak iğvalarına kapılmadan birbirimizi samimiyetle anlamaya ve birbirimize hakkı ve sabrı tavsiye etmeye yönelmeliyiz. Elbette bu din, kimsenin tekelinde değildir ve insanlar, ancak ona liyakatleri ve samimiyetleri ölçüsünde kıymet ifade ederler.
📖 Sayfa 15 · Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
Nihayet ilim adamı, gerçeği arayan kişidir. İlmi araştırma denen mes'uliyetli, zorlu ve riskli faaliyette, size yöneltilen ciddî ve art niyetsiz her eleştiriyi, müktesebatınıza ve doğruyu arama faaliyetinize yapılmış bir katkı olarak görmeli ve bundan istifade etmeyi bilmelisiniz.
📖 Sayfa 15 · Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
Abdullah b. Amr (r.a)'dan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: "Hz. Peygamber (s.a.v)'den duyduğum her şeyi, ezberlemek maksadıyla yazıyordum. Kureyş(liler) beni bundan men ettiler ve şöyle dediler: Hz. Peygamber (s.a.v) de hem riza, hem de kızgınlık hallerinde konuşan bir beşer olduğu halde sen Hz. Peygamber (s.a.v)'den işittiğin her şeyi yazıyor musun?' Bunun üzerine yazma işini bıraktım ve durumu Hz. Peygamber (s.a.v)'e zikrettim. Hz. Peygamber (s.a.v) parmağıyla ağzını işaret ederek, 'Yaz! Nefsim kudret elinde olan (Allah)a yemin olsun ki buradan Hak dışında bir şey çıkmaz buyurdu."
📖 Sayfa 109 · Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
İbn Mes'ud (r.a)'dan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: "Eğer bir kavme akıllarının ermeyeceği bir hadis rivayet edersen, o hadis onların bazısı için ancak bir fitne (sebebi) olur."
Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
"her namazdan sonra" 33 kere Sübhânallâh, 33 kere Elhamdulillah, 33 kere de Allâhu Ekber denmesi bizzat Hz. Peygamber (s.a.v) tarafından tavsiye edilmiştir. (Bkz. Müslim, "Mesâcid", 26; Ibn Huzeyme, I, 367 vd.)
📖 Sayfa 49 · Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
İlim bir emanettir ve ilmin namusunu korumak da emanete hain durumuna düşmemenin vazgeçilmez şartıdır. Bunun içindir ki omuzlarında yazma ve konuşma sorumluluğu hissedenlerin, her şeyden evvel hesap gününü yanıbaşlarında hissetmek ve ilmi "az bir paha karşılığında" satılan bir "meta" durumuna düşürmemek gibi bir sorumluluğun da muhatabı olduklarını unutmamaları gerekir.
📖 Sayfa 14 · Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
Modern Çağın hakim düşünme, algılama ve değerlendirme biçiminin İslâm Dünyası'ndaki izdüşümü, şirazesi bozulmuş, istikamet ve tutarlılıktan yoksun bir düşünce ortamının oluşması şeklinde tezahür etmiştir. İslâm irfanının kültürel, düşünsel ve ameli planda belirleyici olan ve evrensel ortak insanî değerlerin oluşumuna inkar edilemez katkılar sunmuş bulunan en temel ontolojik ve epistemolojik kodları, modern zamanlarda yine bizzat "Müslüman"lar tarafından pervasızca tahrip edilmeye çalışıl maktadır.
Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
…bir mesele hakkındaki hükme farkli veçhelerden yaklaşılması sebebiyle ihtilaf edildiği de bir vakıadır. Söz gelimi fakihlerden biri hükmün azimet yönünü esas alarak o şekilde amel etmeyi tercihe şayan bulurken, diğeri ruhsat yönünü tercih etmiştir. Yahut bir kısım ulema, meseleye kolaylık prensibini esas alarak yaklaşırken, diğer bir kısmı da ihtiyata riayeti esas alarak "takva"ya uygunluğu aramıştır.
Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
Hz. Peygamber (s.a.v) şöyle buyurmuştur: "Biriniz Cuma'yı kıldığı zaman, arkasından dört rek'at daha kılsın." (Bkz. Müslim, "Cumu'a", 18; et-Tahâvî, Şerhu Ma'ânil-Asâr, I, 336 vd.) Hatta bizzat Hz. Peygamber (s.a.v) de bu namazı kılmıştır. (el-Buhârî, "Cumu'a", 38; ez-Zeyla'î, Nasbu'r-Râye, II, 207. Bu konudaki rivayetlerin topluca zikri ve değerlendirmesi için bkz. et- Tehânevî (Tanevî), İ’lâu’s- Sünen, VII, 8 vd.)
📖 Sayfa 48 · Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
Hz. Ali (r.a)'dan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: "İnsanlara anladıkları şeyleri söyleyin; anlamadıklarını da bırakın. Allah ve Resulü'nün yalanlanmasını ister misiniz?"
Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
Hz. Ömer (r.a)'ın, Sünnet'in/Hadis'in, Kur'an yanında ikinci bir din kaynağı oluşturulmasına karşı çıktığı iddiası, sadece onun hadis rivayeti konusunda gösterdiği tesebbüte dayandırılabilmektedir. Bir başka deyişle onun hadis rivayeti konusundaki titizliği, yazar ve benzerleri tarafından Sünnet'e/Hadis'e karşı bir tavır gibi algılanmış ve öyle takdim edilmiştir.
Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
İbn Abbâs (r.a)'dan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: "İnsanlara, anlayabilecekleri şeyleri rivayet edin. Allah'ın ve Resulü'nün yalanlanmasını mı istiyorsunuz?"
Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
İbn Abbâs (r.a)'dan rivayet edildiğine göre Sahabe, "Ya Resulallah! Sizden duyduklarımızın hepsini başkalarına haber verelim mi?" diye sormuş, Hz. Peygamber (s.a.v) de şöyle mukabele etmiştir: "Evet. Ancak bir topluluğa, akıllarının almayacağı şeyleri anlatmanız hariç. Çünkü bu durum, [hadislerde geçen bazı hususları kavrayacak yetenekte olmayan] bazılarının fitneye düşmesine yol açar.
Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
Mezhepleri ihtilafa sevk eden üç ana etken vardır:
📖 Sayfa 171 · Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
1- Nassların yapısı.
2- Müçtehit İmamların nassları anlama biçiminde ve onlardan hüküm çıkarmada [istinbat] izlenecek yöntemler hakkındaki görüş farklılıkları.
3- Hakkında nass bulunmayan konularda (özellikle tali delillerin tespitinde) esas alınan kriterlerin farklılığı.
Yüce Allah (c.c) Kur'an'ı mesela bir dağın başına indirerek "Gidin, oraya indirdiğim kitapta hayatınızı benim rızama ve irademe uygun bir şekilde yönlendirmek için ihtiyaç duyduğunuz bütün hükümler ayrıntılı olarak belirtilmiştir. O kitabı alın ve onunla amel edin." buyuramaz mıydı? Bu durumda ilahî kitapları, insanlar arasından elçi olarak seçtiği birtakım kullarına göndererek onları, indirdiği vahyi insanlara açıklamakla görevli kılmasına ne gerek vardı?
📖 Sayfa 47 · Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
Hz. Ömer (r.a), karşılaştığı bir meselenin hükmünü önce Kur'an'da arar, orada bulamazsa Hz. Peygamber (s.a.v)'in Sünneti'ne başvururdu.
Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
Kur'an'ı açıklamak gibi bir görevi bulunan Hz. Peygamber (s.a.v) Kur'an'a ilişkin, Kur'an dışında ve fakat yine Kur'an tarafından verilen bir yetkiye dayanarak bir kısım şeyler söyleyip açıklamalar yapmadan bu emri nasıl yerine getirecektir? Kur'an'ın Kur'an'la açıklanması onun anlaşılması için yeterli olsaydı ayrıca Hz. Peygamber (s.a.v)'e onu "açıklama” emri verilmesine ne gerek vardı? Hz. Peygamber (s.a.v)'in açıklamalarına ihtiyaç duymaksızın herkes Kur'an'ı rahatça okuyup anlayabilirdi.
📖 Sayfa 46 · Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil
Sıkça Sorulan Sorular
Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi kimin eseridir?
Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, Ebubekir Sifil tarafından yazılmıştır ve ilk kez 1999'da yayımlanmıştır.
Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi kaç sayfadır?
Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi, 849 sayfadır (Rıhle Kitap baskısı).
Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi'nin en ünlü sözü nedir?
“Ali bin Ebu Talib (r.a) dedi ki: "İnsanlara anlayacakları şeyler söyleyin, anlamadıklarını bırakın."”