İsrafil Balcı'nın imzasını taşıyan Hz. Peygamber ve Namaz, Din (İslam) alanının dikkat çeken yapıtlarındandır. Türkçede Ankara Okulu Yayınları etiketiyle yayımlanmıştır. Aşağıdaki sözler, okurların en çok beğendiğinden başlayarak sıralanmıştır.
Hz. Peygamber ve Namaz'dan En Beğenilen Alıntılar
Ey insanlar gücünüz yettiği ibadetleri yapın.Siz ibadet yapmaktan bıkmazsanız Allah da sevaptan bıkmaz. Ancak amellerin en hayırlısı devamlı olanıdır.
📖 Sayfa 66 · Hz. Peygamber ve Namaz, İsrafil Balcı
Türkiye Müslümanları olarak bizler, Arap kültürünün çocukları olmadığımız için, halkın kahir ekseriyeti namaz kılarken ne söylediğinin farkında değildir. Hal böyle olunca, insanımız kendisini namaza verememektedir. Hatta yer yer 'namazda farklı şeyler aklıma geliyor' tarzında yakınmalarla karşılaşılır. Bu sorunun en önemli nedeni, okunanların anlamının bilinmemesidir.
📖 Sayfa 87 · Hz. Peygamber ve Namaz, İsrafil Balcı
Şayet namazın kazasından söz edilecekse, bir başka ibadet olan zekatın da kazası olmalıdır. Oysa fıkıh kitapları bu konuda suskundur.
Hz. Peygamber ve Namaz, İsrafil Balcı
Abdest ayetinin mesajı Cebrail'in öğretmesine gerek olmayacak kadar açıktır. Ayete göre abdestin dört farzı bulunmaktadır. Bunlar yüzü yıkamak, kolları dirseklere kadar yıkamak, başı ve ayakları topuklara kadar meshetmektir. Ancak geleneksel uygulamada ayakları mesh yerine yıkamak yaygınlık kazanmıştır. Diğer hususlar ise sünnette var olan detaylardır.
📖 Sayfa 117 · Hz. Peygamber ve Namaz, İsrafil Balcı
Mekkî sûrelerde yaklaşık 20 farklı âyette salât kavramı ekîm-îkame fiiliyle birlikte kullanılır ve bunların tamamı namaz kılmayı ifade eder.
📖 Sayfa 22 · Hz. Peygamber ve Namaz, İsrafil Balcı
Sonuç itibarıyle risaletin ilk yıllarından itibaren var olan namazın , başlangıçta dua , tezkiye ve arınma formunda olduğunu ve ortalama olarak bi'setin beşinci yıllarından itibaren rükûlu-secdeli bir ibadet şeklini aldığını söyleyebiliriz. Ayrıca namaz olarak isimlendirilen bu ibadetin , adeta ilahi dinlerin , hatta beşeri dinlerin bile ortak ibadet şekli olduğunu söylemek mümkün.
📖 Sayfa 40 · Hz. Peygamber ve Namaz, İsrafil Balcı
Namaz kılan bireyler hâlâ birtakım davranış bozuklukları sergileyebiliyorsa, sorun namazda değil, kılınan namazdan nasibi almamakla alakalıdır.
📖 Sayfa 93 · Hz. Peygamber ve Namaz, İsrafil Balcı
Namaz kılan bireyler hala bir takım davranış bozuklukları sergileyebiliyorsa sorun namazda değil kılınan namazdan nasip alamamakla alakalıdır.
📖 Sayfa 114 · Hz. Peygamber ve Namaz, İsrafil Balcı
Hiç kuşku yok ki, Allah katında makbul ibadet bilinçli yapılmış olandır. İslam'ın en önemli ibadetlerinden olan namaz, asla belli kalıplarla yapılan şekilsel ibadet değildir. Hakkıyla kılınan namaz, bireyin arınmasını ve ahlaki erdemler kazanmasını sağlar. Layıkıyla namaz kılan birey ahlaksızlık, haksızlık, adaletsizlik yapamaz. Keza yalan, iftira, aldatma, tecessüs gibi çirkinliklerden uzak durur.
📖 Sayfa 113 · Hz. Peygamber ve Namaz, İsrafil Balcı
Namaz emri ve günün hangi saatlerinde kılınacağı konusu bu derece âyetlerde açıkken, isrâ olayı ile birlikte zikredilen ve bu hadisenin akabinde gerçekleştiği iddia edilen mi'rac anlatılarına dair haberler arasında, beş vakit namazın farz kılındığı gibi içi boş iddiaların hiçbir inandırıcılığı yoktur.
📖 Sayfa 64 · Hz. Peygamber ve Namaz, İsrafil Balcı
Bilgi insanlığın ortak değeri ve hazinesidir. Müslümanlar bir başka millete nasip olmayacak ölçüde zengin ve devasa bir mirasa sahipler. Hiç kuşku yok ki bu mirasın en önemli aktörleri geçmiş müellif veya alimlerdir.
📖 Sayfa 8 · Hz. Peygamber ve Namaz, İsrafil Balcı
Her ne kadar mi'rac anlatıları isrâ olayından sonra vuku bulmuş hadise olarak sınulsa da bu olayın asla isrâ olayıyla ve vahiyle bir alakasının olmadığını hatırlatmakta yarar vardır. Diğer bir deyişle mi'raca dair rivayetlerin tamamı rivayetlere dayalı kurgudur ve bütünüyle hayalidir. Dolayısıyla namaz gibi İslam inancının en önemli ibadetini böylesi mesnetsiz rivayetlere kurban etmenin bir Müslümana yakışmadığını ve bu konudaki yanlışlığın son bulması gerektiğini düşünüyoruz.
📖 Sayfa 65 · Hz. Peygamber ve Namaz, İsrafil Balcı
Onlar namazlarını devamlı kılarlar.
📖 Sayfa 11 · Hz. Peygamber ve Namaz, İsrafil Balcı
(Mearic 70/23)
Allah’a kul olma bilinci kazanan birey, bir başkasının yönlendirmesine boyun eğmez. Davranış bozukluğu sergileyemez veya ahlaki ikelerden ödün vermez. Bu itibarla namaz bireyi özgürleştiren en önemli ibadet özelliğine sahiptir.
Hz. Peygamber ve Namaz, İsrafil Balcı
Bir başka ironik durum ise, namazda tahiyyat okuyan Resulullah’ın kendi kendine selam verip almasıdır.
Hz. Peygamber ve Namaz, İsrafil Balcı
"Risaletin ilk yıllarından itibaren var olan namazın dua formunda olduğunu (ilk beş yıl) ve beşinci yıldan sonra rükülü - secdeli ibadet şeklıni/formunu aldığını görüyoruz. (salât kavramı ekîm/ikâme fiiliyle kullanıldığnda - yaklaşık kırk sekiz âyette) Bütün bu hususlar dikkate alındığında,' namaz/salât olarak isimlendirilen ibadettin adeta ilahi hatta beşeri dinlerin bile ortak ibadet şekli olduğunu söylemek mümkün."
Hz. Peygamber ve Namaz, İsrafil Balcı
•İsrafil Balcı/ Hz. Peygamber ve Namaz
Geleneksel yorumlarda 'şayet hadis olmasaydı namaz kılmayı nasıl öğrenirdik' gibi son derece basit ve içi boş bir iddia dillendirilir. Hemen belirtelim ki, şayet hadis koleksiyonlarındaki rivayetlerden hareketle bir namaz tarifi yapılacaksa , asla standart bir sonuca ulaşmak mümkün değildir.
📖 Sayfa 77 · Hz. Peygamber ve Namaz, İsrafil Balcı
Birçok Mekki âyette namaz kavramları olarak kıyâm, rükû, secde gibi kelimeler geçmektedir. İlk muhatap kitle olmaları hususu dikkate alınırsa, bu kavramların ne anlama geldiğini Arapların bildiği/anladığı kesindir. Daha açık ifade ile söylemek gerekirse, namaz İslam'la birlikte Arapların ilk kez duyduğu/öğrendiği bir ibadet değildir. Onlar zaten bu ibadetten haberdardılar.
📖 Sayfa 15 · Hz. Peygamber ve Namaz, İsrafil Balcı
Yakubi'nin verdiği bilgilere göre Muaviye zamanına kadar hutbeler namazdan sonraydı. Ancak hutbeden Ali'ye lanet okunması nedeniyle insanlar dinlememek için namaz bitiminde hemen mescidi terk ederdi. Onların da camiyi terk etmelerini engellemek isteyen Muaviye hutbeyi namaz öncesine almıştır.
📖 Sayfa 188 · Hz. Peygamber ve Namaz, İsrafil Balcı
Ne dediğini bilmeden yapılan dua yerine, içten gelerek yapılacak dua, duanın temel muhtevası ve özüdür.
📖 Sayfa 212 · Hz. Peygamber ve Namaz, İsrafil Balcı
Kimi rivayetlere göre Resulüllah namaza durduğu zaman bazen on kez “Allahu ekber”, on kez "sübhanellah”, on kez "elhamdülillah", on kez "lailahe illellah", on kez "estağfurullah" diye Allah'ı zikreder, sonra da şu duayı yapardı: “Allah'ım! Beni bağışla, beni hakikate eriştir. Beni rızıklandır, bana afiyet ihsan et.” Müteakiben on kez "Allah'ım! Kıyamet günü yer
Hz. Peygamber ve Namaz, İsrafil Balcı
darlığından sana sığınırım." diye yakarışta bulunurdu:
Allah'ım! Seni her türlü eksiklikten tenzih eder, sadece sana hamd ederim. Senin ismin övgüye layıktır. Senin şanın yücedir. Senden başka ilah yoktur.
İddia ya göre Ebü Malik el-Eşcai, babasına Resülüllah, Ebü Bekir, Ömer, Osman ve Küfe'de de Ali'nin arkasında beş seneye yakın namaz kıldığını hatırlatmış ve 'onlar zamanında namazlarda kunut okunur muydu?' diye sormuş, bu soruya babasının şu karşılığı verdiği nakledilmiştir: "Ey oğul! Musibet hariç, şimdi olduğu gibi sürekli okuma geleneği yoktu. Bu, sonradan ortaya çıkan bir bidattir." Görüldüğü kadarıyla 'kunut duası' veya bu isim altında yapılan dualar daha çok, içinde bulunulan koşullarla alakalı olarak yapılan dua veya temennilerden ibaretti.
📖 Sayfa 55 · Hz. Peygamber ve Namaz, İsrafil Balcı
Günümüzde Müslümanlar vitir namazlarının son rekâtlarında bu duaları okurlar. Ancak hemen belirtelim ki, bunlar standart dua değildir. Müminler istedikleri veya içlerinden geldikleri şekilde dua edebilirler. Haddizatında Arapça olarak ne okuduğunu bilmemektense, bilinçli olarak bireyin içinden geldiği gibi kendi dilinde dua etmesinin daha yerinde olacağını düşünmekteyim.
📖 Sayfa 52 · Hz. Peygamber ve Namaz, İsrafil Balcı
Cuma süresi Medine döneminin son yıllarına doğru nazil olmuştur. Oysa henüz Resülüllah Medine'ye hicret etmeden önce, buradaki Müslümanlar Cuma namazı kılıyordu. Aslında kılınan namaz, öğlen namazıdır ve diğer günlerdeki öğlen vaktinde kılınan namazdan hiçbir farkı yoktur. Onu diğer günlerdeki öğle namazlarından farklı kılan tek şey, Arap geleneğinde toplanma günü olarak bilinen ve belli bir kutsiyet atfedilen Cuma gününde daha kalabalık bir cemaatle kılınıyor olmasıdır.
Hz. Peygamber ve Namaz, İsrafil Balcı
Resülüllah ve dört halife döneminde hutbeler namazdan sonra okunurdu. Emeviler bunu namazdan önceye aldılar. Çünkü onlar hutbelerinde helal olmayan söylemler dillendiriyorlardı. Halk bunları dinlememek için namazdan sonra camiyi terk ediyordu. Hutbeyi mecburen dinletmek için namazdan önceye aldılar.
📖 Sayfa 170 · Hz. Peygamber ve Namaz, İsrafil Balcı
Cenaze namazı olarak isimlendirilen namaz, aslında ölüye yapılan duadan ibarettir. Diğer bir ifadeyle insanoğlunun kendi türdesine duyduğu saygı bağlamında bir yükümlülüktür. Nitekim Hz. Peygamber ölenin arkasından rükulu-secdeli namaz kıldırmamış, dua etmiştir. Zira İslam inancına göre rûku ve secde sadece Allah'a yapılır. Aslında aynı uygulama günümüzde de devam etmektedir. Ancak "cenaze namazı" olarak isimlendirilmiştir.
📖 Sayfa 199 · Hz. Peygamber ve Namaz, İsrafil Balcı
Dikkat edilirse Resûlüllah kılınmasını değil, aksine camide kılınmaması gerektiği yönünde karar almıştır. Buna mukabil Ramazan Ayı'nın ibadetle geçirilmesini teşvik etmiştir.
📖 Sayfa 197 · Hz. Peygamber ve Namaz, İsrafil Balcı
Siyerle ilgili geriye dönük kurgulardaki boşlukların inşasında genellikle rüya, Cebrail ve gaybi bilgi iddiası adeta sığınak olmuştur. (...) Siyerle ilgili anlatılarda bu metaforlardan birisinin yer aldığı bütün rivayetler problemlidir ve asla gerçeği yansıtmazlar. Dikkat edilirse her üçü için de ikinci bir tanık gösterme gereği duyulmadığı için, boşluklar kolayca doldurulabilmiştir.
Hz. Peygamber ve Namaz, İsrafil Balcı
Sıkça Sorulan Sorular
Hz. Peygamber ve Namaz kimin eseridir?
Hz. Peygamber ve Namaz, İsrafil Balcı tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2015'te yayımlanmıştır.
Hz. Peygamber ve Namaz kaç sayfadır?
Hz. Peygamber ve Namaz, 272 sayfadır (Ankara Okulu Yayınları baskısı).
Hz. Peygamber ve Namaz'ın en ünlü sözü nedir?
“Ey insanlar gücünüz yettiği ibadetleri yapın.Siz ibadet yapmaktan bıkmazsanız Allah da sevaptan bıkmaz. Ancak amellerin en hayırlısı devamlı olanıdır.”