Hücviri Ali B. Osman Cüllabi'nin kaleme aldığı Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, hikmetli sözleriyle okurların sıkça başvurduğu bir eserdir. İlk kez 2017'de yayımlanmıştır. Bu sayfada, eserden akılda kalan en etkileyici bölümler bir araya getirildi.
Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi'den En Beğenilen Alıntılar
“Hangi şey için yaratılmışlarsa herkese o şey kolaylaştırılmıştır.”
📖 Sayfa 70 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Hz. Muhammed (sav)
Hakiki muhabbetin bulunduğu yerde özür, yabancılıktır, itab ( sıkıntı vermek) ve azar ise muhalefettir.
📖 Sayfa 89 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Dostlar, her iki halinde afet olarak görüleceği bir hal içinde bulunurlar.
Eski kitapçıdan aldığım kitabımın benden önceki okuru, cetvelle çizmiş cümle altlarını... Bu nasıl bir güüzelliktir..
Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Peygamber (s.a) de Aişe'ye ( r.a): "Yama yapmadan elbiseyi zayî etme, kaldırıp atma", demişti.
📖 Sayfa 107 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Peygamber(s.a);" Hangi şey için yaratılmışlarsa herkese o şey kolaylaştırılmıştır " buymuşlardır. İzzet ve Celâl sahibi olan Allah herkesi bir iş için yaratmış ve o işin yolunu o kişiye kolaylaştırmıştır.
📖 Sayfa 70 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Kalbin hırs için sandık,karnin haram için küp olmasın.Çünkü halkın helaki bu iki şeydedir.
Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Söz iki nevidir, sükut da iki nevidir. Sözün bir kısmı hak, bir kısmı bâtıldır. Sükütun bazısından maksat, bazısından gaflet hasıl olur. O halde her insanın, konuşma halinde de, susma halinde de nefsinin yakasına sarılması lazımdır. Şayet söyleyeceği söz hak ise, o takdirde sözü sükutundan üstündür; bâtıl ise bu durumda susması konuşmasından efdaldır.
📖 Sayfa 417 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
“En iyi ve hayırlı elbise’ külfeti en az olan elbisedir.”
📖 Sayfa 106 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Hz. Ömer
İlim: malumu ihata etmek, malumu açıklamaktır.
📖 Sayfa 78 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Nefsani arzuların gerçekleşmesinden başka Cehennemin kapısını açan bir anahtar mevcut değildir
📖 Sayfa 68 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Nefsin arzularından men edilmesinden başka Cennet kapısının anahtarı yoktur.
📖 Sayfa 69 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Emirulmüminin Ali ( Kerremallahu vechehu) namaz kılmaya teşebbüs edince, vücûdundaki kılları diken diken olur, elbisesinin dışına çıkar, bedenini bir titreme tutar ve, "Yerlerin ve göklerin taşımaktan aciz kaldıkları emanetin eda edilmesi vakti gelmiştir" (bk. Ahzab 33/72), derdi.
📖 Sayfa 362 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Fakr, Allah ile gani (zengin) olmaktır.
📖 Sayfa 88 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Resulüllah (s.a), bir hadiste şöyle buyurmuştur: "Her şeyin bir zekâtı vardır, evin zekâtı misafir odasının bulunmasıdır."
📖 Sayfa 376 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Hakk'ın celalini ya da cemalini görmedikçe; zan, insan oğlunun kafasından çıkmaz. ( Hakk temaşa edilince zan yok olup gider.) Zira O'nun cemalini izhar etmesinde, her şeyi O olarak görürler, böylece zanları fani olur. Celalini keşfetmesinde, kendilerini görmezler boylece zanları başkaldıramaz, dağılıp gider.
📖 Sayfa 211 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Kırk yıl uyumadığı, uyuduğu zaman Hakk Sübhanehû ve Taâlâ Hazretleri'ni gördüğü ve ona şöyle hitap ettiği eserinde yazılıdır: " Ya ilâhî ben seni geceyi uykusuz geçirerek aradım ama rüyada gördüm seni", Hakk Taâlâ cevaben buyurdu ki: "Ey Şâh! İşte o uykusuz geçirdiğin geceler sayesinde aradığını elde ettin. Şayet orada uyusaydın, burada göremezdin."
📖 Sayfa 202 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
“Bela ve musubet temeli üzerine kurulmuş olan bir evin (dünyanın) içinde belanın bulunmaması imkansızdır. “
📖 Sayfa 134 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Hz. Ömer
"Tasavvuf, vasıtasız olarak kalbin Hakk ile kâim olmasıdır."
📖 Sayfa 226 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Günahkâr-i endişe-nâk ez Huda
📖 Sayfa 121 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Besi bihter ez âbid-i hod-numâ
Sadi
(Allah´tan korkan günahkâr, kendini gösteren ve beğenen âbidden çok daha iyidir).
Hissedilen her duyguyu ve oluşturduğu her etkiyi kelimelere sığdırmaya çalışarak paramparça ediyor, öldürüyoruz. Hucvirî diyor ya, "Hata ifadededir; ifadenin belirtmeye çalıştığı fikirde değil."
Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Fakir, serveti olmayan kişi değildir. Fakir, sadece muradı (ve arzusu) olmayan kişidir.
📖 Sayfa 90 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Şerlilerle (kötüler) sohbet etmek, hayırlılar (iyiler) hakkında suizan da (kuşkulanma) bulunma neticesini meydana getirir.
📖 Sayfa 152 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Hasan Basri (ra)
Peygamber (s.a): "Hak, Ömer'in dili ile konuşur" buyurmuştur. Diğer bir hadiste de şöyle buyurmuştur: "Bundan evvelki ümmetler içinde muhaddesün ( Allah'ın kendileriyle konuştuğu kimseler) vardı. Şayet bu ümmet içinde de varsa - ki vardır- o da Ömer'dir"
📖 Sayfa 133 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
"Tevekkül, varlıkta ve yoklukta kalbin eşit olmasıdır."
📖 Sayfa 218 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Nefsin, arzularından men edilmesinden başka Cennet kapısının anahtarı yoktur. Nitekim Hakk Taâlâ şöyle buyurur: "Cennet, nefsini heva ve hevesinden men edenin yurdudur." (Naziat, 79/40, 41)
📖 Sayfa 69 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Bâtın olmayan Şeriatın zâhiri heva, zâhiri olmayan şeriatın bâtını hevestir.
📖 Sayfa 79 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Peygamber (s.a.), Allah'tan rivayet ederek haber verdiği bir hadislerinde ( kudsi hadis) şöyle buyurmuşlardır: " Kul, nafile ibadetlerle, ben onu sevinceye kadar durmadan bana yaklaşır. Ben onu sevdiğim zaman, onun kulağı, gözü, eli, kalbi ve dili olurum. Artık o benimle işitir, benimle görür, benimle konuşur, benimle tutar"
📖 Sayfa 317 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Hz. Ali’ye sormuşlar; “En temiz kazanç nedir?”
📖 Sayfa 136 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Cevap vermiş; “Allah’la kalbin gına halinde olması (yani gönül zenginliği)dir.
İşin başındaki niyet, işe niyetsiz başlamaktan daha iyidir.
📖 Sayfa 69 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Hakk Taâlâ: "Ey iman edenler! Kendinizi ve ailenizi ateşten koruyunuz" ( Tahrim, 66/6) buyurmuştur. Aileyi ateşten korumak onlara edep öğretmektir.
📖 Sayfa 396 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
“Kalplerdeki fesat zamanın ve zamane halkının fesatına göre olur.”
📖 Sayfa 82 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Ali b. Bündar Sayrafi
Peygamber ( s.a) "Bir kimse Allah'a ve kazasına razı olmazsa, kalbini meşgul etmiş ve bedenini yormuş olur. (Yaptığı ibadetin ve amelin ona bir faydası olmaz)" buyurmuştur.
📖 Sayfa 242 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Gönlünü fani olan bir şeye bağlayan bilsin ki, fani fenâ bulur, onun bütÜn çabaları boşa gider.
📖 Sayfa 96 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Ruhunu, baki olanın huzuruna gönderen ve ulaştıran, nefs fani olunca da bekâ ile bâki olur.
.
"Kalbin hırs için sandık, karnın haram için küp olmasın. Çünkü halkın helaki bu iki şeyde, kurtuluşu da bunlardan korunmadadır."
📖 Sayfa 157 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Aziz ve Celil olan Allah, kula oruç tutmasını emreder, tuttuğu oruç sebebi ile kuluna sâim (oruçlu) adını verir. Resm ve şekil itibariyle kula ait olan oruç, hakikât itibariyle Allah'a aittir. Nitekim Allah Taâlâ buyurur: "Oruç benimdir, onun mükâfatını da ben vereceğim:, ( Aslında kulu sâim-oruçlu sıfatına sahip kılan Allah'ın emri, iradesi ve halkıdır. Onun için sâim sıfatı şeklen kulun, hakikatte Allah'ın sıfatı ve ismidir.)
📖 Sayfa 100 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Nakledilir ki, dervişin biri bir padişahla tesadüfen karşılaşmıştı. Padişah: Dile benden dileğini, deyince, derviş cevap vermiş: Ben kölemin kölelerinden bir ihtiyaç talep etmem (sen kölemin kölesi olan zatsın). Padişah, bu nasıl olur, diye sorunca, fakir demiş ki: Benim iki kölem var, bunların ikisi de senin efendindir. Bunlardan birisi ihtiras, diğeri tûl-i emel ( bitmez tükenmez arzular) dır.
📖 Sayfa 86 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Eşyanın zahiri ile iktifa eden dış görünüşünü beğenen katiyyen hakikata ulaşamaz
Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Yapılan işlerde niyet doğru bir delil büyük bir kuvvettir.çünkü kul niyet sayesinde bir işten çıkar diğer hükme tabi olur
Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Yahya b. Muaz Razî (r.a) anlatıyor: "Rüyada Peygamber'i (s.a) gördüm ve hemen sordum: 'Seni nerede bulabilirim?' 'Ebu Hanife'nin ilminin yanında' dedi"
📖 Sayfa 161 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Denilmiştir ki: " Halka nazar eden helâk olur, Hakk'a rücû eden malik olur" zira halka bakmak helâk alâmetidir. Hakk'a dönmek ise malik olma işaretidir.
📖 Sayfa 96 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Allah şöyle buyurmuştur: " O kimse ki, nefsini, hevasından ve arzusundan nehyetti, işte onun yurdu Cennettir" ( Naziat, 79/40)... Peygamber'de (s.a): "Allah bir kuluna hayır murad ederse, nefsinin ayıplarını ona gösterir" buyurmuşlardır.
📖 Sayfa 260 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Ehl-i sünnet ve'l-cemaata göre sıhhatli akıl ve ayetleri görmek mârifetin illeti değil ( vasıtası ve) sebebidir. Zira mârifetin illeti Allah'ın meşiyetindeki lütuftur, sırf onun inayetidir. Dileriz ve niyaz ederiz ki, nimeti daha da umumi olsun. Çünkü ilâhî inayet olmazsa, akıl âmâ olur.
📖 Sayfa 332 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
"Bir kimse dunyada izzetli ve ahirette şerefli olmak
📖 Sayfa 172 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
isterse üç şeyden uzak dursun:
İhtiyacının görülmesini kimseden istemesin,
Kimseyi kötü bir şekilde anmasın,
Kimsenin aşına ve yemeğine gitmesin"
Bişr Hafî
Şu söz ondan nakledilmiştir: " Şaşarım o kimseye ki, Peygamberleri'nin izleri ve hatıraları var diye Allah'ın evine ( Kâbe'ye) ve haremine varmak için sahraları, çölleri ve kırları aşarak oraya gider de, Mevlâ'nın iz ve tecellilerinin bulunduğu yer olan kalbine vasıl olmak için nefsinin, hevâ ve hevesini katetmez! Nasıl olur da nefs çölünü, hevâ ve heves deryasını aşmaz!"
📖 Sayfa 204 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Şerlilerle sohbet etmek hayirlilar hakkında suizanda bulunma neticesini meydana getirir.
Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
.jpeg)
Amelin sahih olmasını sağlayacak kadar her ilimden görmek farzdır.. .İnsan ilminin Allahi tanima ile ilgili olması lazimdir
Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Gaflet ehli olanların gönülleri hastadır. Zira bu gönüller Allahın emirleri konusunda cehalet içindedirler.
Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
“Bir zamana mübtela olduk ki, orada ne İslam’ın âdâbı vardır ne cahiliye ahlâkı mevcuttur ne de mürüvvet sahiplerinin ahkâmı!”
Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Ebu Bekir Vasıtî
“Allah şu dünyayı binicilerin hayvanlarına ahır olacak şekilde hakir kılmıştır. Onun için dünyada emeli uzun olan her kişi azap çeker!”
Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Şiblî
“Bâtınî ve kalbî ameller zahirî ve bedenî amellerden daha üstündür.”
📖 Sayfa 174 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Ben, Hakk'ın beni âfetten muhafaza edeceği ve nefsimin şerrinden kurtaracağı bir halde bulunmaktan başka bir şey istemiyorum.
📖 Sayfa 436 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Ebu Hureye'nin ( r.a) şöyle dediği rivayet edilmiştir: " Resul (s.a), mescit inşa edilirken kerpiç taşımıştı. Son derece zahmet çektiğini görüyordum. Ya Resulüllah, o kerpici bana ver, bu işi senin yerine ben yapayım, dedim. Buyurdular ki: Ey Ebu Hureye sen başka kerpiç al, zira yaşanacak yer ahirettir, dünya zahmet ve meşakkat yeridir!"
📖 Sayfa 265 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Şu söz ondan nakledilir (Hz. Ebubekir): "Memleketimiz fani, hallerimiz iğreti, nefeslerimiz sayılı ve ihmalimiz de vardır. Dünya geçip gitmekte, ondaki hallerimiz ariyet durumda, alıp verdiğimiz soluklar sayılı, tembelliğimiz de açıkça ortada". Şu halde fani olan şu memleketi imar etmek, bilgisizlikten, ariyet olan hallerimize itimat etmek budalalıktan, sayılı nefeslere gönlü alıştırmak gafletten, tembelliğe din adını koymak aldanıştandır.
📖 Sayfa 132 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Kulun zorlaması ve kazanması ile terkedilen şeyin bırakılması;bu esas in sihhatine göre yapılmasından daha iyidir.Çünkü irade ile kazanılan herşey adet mahallidir...Külfetsiz bir şekilde gaybtan zuhur ederse o mananın kıymeti vardır.. .Bir yer ki orada irade vardir ve kul oraya ulaşır, hakikat latifesi oradan zayi olup gider....
Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
...Kalp ile göz muhabbette bir araya gelmişlerdir. Bir şey görülünce sevilir, sevilince görülmek istenir.
📖 Sayfa 369 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Zira yakın olan uzakta kalmaya, uzakta olan da yakında bulunmaya takat getiremez.
Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Peygamber ( s.a): "Beni Hûd suresi ihtiyarlattı", demişti. Derler ki, bunun sebebi bu surede: "Emr olunduğun gibi istikamet üzere ol" (Hûd, 11/12) mealindeki ayetin mevcut olmasıdır.
📖 Sayfa 452 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Cüneydi Bağdadi’den şöyle nakledilir: ‘Bizim usul ve bela’da şeyhimiz Ali Mürteza’dır. Yani ilim ve muamelede bu tarikatın imamı Ali’dir. Tarikat ehli usulden ilmi, belalara tahammül etmeyi de muamele diye isimlendirirler.’
📖 Sayfa 274 · Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Muhakkiklere göre mükemmel bir insanın terkibi üç manadan oluşur: Bunlardan birincisi ruh, ikincisi nefs, üçüncüsü ceseddir. Bu üç manadan her birini ayakta tutan bir sıfat vardır. Ruhun sıfatı akıl, nefsin sıfatı heva, cesedin sıfatı ise histir.
Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Şüphe yok ki bir padişaha ait şahin gelir de bir kocakarının evinin duvarına konarsa, o evdekiler şahinin tüyünü ve kanatlarını yolmaktan başka bir şey yapmazlar.
Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi
Sıkça Sorulan Sorular
Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi kimin eseridir?
Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, Hücviri Ali B. Osman Cüllabi tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2017'de yayımlanmıştır.
Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi kaç sayfadır?
Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi, 516 sayfadır (Dergah Yayınları baskısı).
Keşfu'l Mahcub Hakikat Bilgisi'nin en ünlü sözü nedir?
““Hangi şey için yaratılmışlarsa herkese o şey kolaylaştırılmıştır.” Hz. Muhammed (sav)”