Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk'ün 1300 sayfalık eseridir. İlk kez 2012'de yayımlanmıştır. Bu sayfada, eserden akılda kalan bölümler okur beğenisine göre sıralı.
Kur'an'ın Temel Kavramları'dan En Beğenilen Alıntılar
"Eğer her günah şarap gibi sarhoş etseydi, dünyada kaç tane ayık kalacağını görürdük."
📖 Sayfa 334 · Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
Şeytanın kullandığı en büyük silah, insanı gurura sevketmektir. Gururun esas anlamı, aldanmak ve bu aldanışla eşya ve olayları çarpık görmektir. O halde, şeytanın başarısı, onun kuvvetinden değil, insanın kuvvetlerini insanın aleyhine kullanabilmesinden kaynaklanıyor.
Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
Hiçbir devirde ve hiçbir ülkede, hiçbir bela, Allah ile aldatma belasından daha kötü, daha yıkıcı olamaz. Bütün zamanlarda ve bütün mekânlarda en yakın ve en tehditkâr düşman daima dinciliktir. Tüm milletler ve tüm dinler için böyledir. Çünkü her dinde dindar vardır ve o, rahmettir. Ve her dinde dinci vardır ve o, musibettir.
Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
İslam, hiç kimseye kendi toplumunun örfünü din veya hukuk yapma yetkisi vermez. Bu gerçek göz ardı edildiği içindir ki bugünkü İslam dünyası, Arap örflerinin egemenliğine girmiş ve birçok konuda Arap örfüyle din eşitlenir olmuştur. Günümüzde sürekli ortaya sürülen ve kutsallığı ilan edilen 'şeriat', Kur'an'ın evrensel ilkelerinden çok, yüzyıllar içinde oluşmuş örf ve yorumların bir toplamıdır.
Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
Hayat sahnesinde her an milyonlarca kıyamet yaşanmaktadır. Evren bünyesinde bir hiç denecek kadar küçük bir yer tutan insan vücudunda da her an binlerce kıyamet yaşanmaktadır. Kur'an'a göre, her varlık bir âlemdir ve her âlem birçok kıyamete sahnedir.
📖 Sayfa 635 · Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
Yaratıcı irade açısından yaratma fiili bir 'ol' emri vermek kadar anlık bir iş ise de matematik-astronomik zamana bağlı insan idraki için, her yaratma fiili, birden çok aşamanın birbirini izlediği bir süreçtir.
Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
Zulme karşı savaşmak için zulmün Müslümana yapılması şartı aranmaz. Kur'an'ın insanı, dünyanın herhangi bir yerinde zulme uğratılanları kurtarmak için de savaşabilir, hatta savaşmalıdır.
Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
Din, Kur'an'dakidir. Kur'an'dakini bulmak ve anlamak için onun bunun tabularını kutsamak zorunda değiliz. Allah'ın "İşletin!" dediği aklımızı kullanarak Kur'an'ı okur, ihtiyaçlarımızı ve şartlarımızı da dikkate alarak çözümü kendimiz buluruz. Falanca böyle buyurmuştur, nıüfta bih kavil budur, filan gibi 'Pavlus konsilciliği' kokan dayatmalara teslim olmak borcunda değiliz. İslam'da teslimiyet yalnız ve sadece Allah'adır. Ve Allah'ı bu yeryüzünde bugün sadece Kur'an temsil ediyor.
📖 Sayfa 561 · Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
Günümüzden 700 yıl önce yaşamış olan Mevlana Celaleddin'le İtalyan şair Dante'yi mukayese eden İngiliz oryantalist Nicholson şu tespiti yaparken derin bir acı duymuş olmalıdır: "Mevlana, sokak köşelerindeki Hristiyanların küçük görülmesini Tanrı'yı gücendirecek bir davranış olarak nitelerken, O'nun ölümünden birkaç yıl sonra İlahî Komedya'sını kaleme alan Dante, eserinde, Müslümanların Peygamberi'ni cehennemin alt tabakalarında yanan bir zındık olarak gösteriyordu." Batı'nın, kendisi dışındakilere bakışı, işte budur.
📖 Sayfa 241 · Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
İnsan tüm zıtların toplayıcısıdır.
📖 Sayfa 509 · Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
Az felsefe şeytana götürür, orta felsefe ateizme götürür, derin felsefe Allaha götürür
Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
Hayat ve oluş, gaybdan (duyularla farkedilmezlikten) iyan ve şehâdete (duyularla farkedilirliğe) doğru sürekli bir akıştır.
📖 Sayfa 311 · Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
Kur'an'da ateizm kavramı yoktur.
Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
Çünkü insan, doğası gereği ateist olamaz; sadece gerçek Tanrı yerine sahte ilahlar koyar.
Her kesilen ağaç Allah'ın izniyle kesilmelidir. Her kesilen ağacın doğal-evrensel-tanrısal bir gerekçesinin bulunması lazımdır. Aksi takdirde Kur'an açısından, ağacı kesmekle insan katletmenin hiçbir farkı yoktur. Şöyle deniyor:
Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
"Bir hurma ağacını kestiniz, yahut onu kökleri üzerine dikili bıraktınızsa, bu Allah'ın izniyledir; yoldan çıkmışları rezil etmesi içindir." (Haşr, 5)
Örfü bir hukuk kaynağı olarak alabiliriz, almalıyız. Ama örfü dinleştirip ibadet ve iman alanına sokamayız. Muamelât alanında da zaman üstü kılamayız. Örf sürekli değişir, çünkü maslahat ve muamelât sürekli değişir. Ama esas anlamıyla din (ibadet, iman ve bir de muamelâtın makaasıd yani temel amaçlar kısmı) asla değişmez. O alan, Yaratıcı tarafından tüm zamanlara hitap edecek bir biçimde yapılandırılmıştır.
Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
Kamu mal ve haklarına musallat olmak, büyük kısmıyla, kamu hizmetinde bulunanların girdiği bir günahtır.Yönetim, yasama, yargı, denetim ve icra mevkiinde bulunanlar bir yığın kamu mal ve imkânının emanetçisi durumundadır. Bunlar, eğer vicdan ve imanları engel olmazsa, az veya çok, şöyle veya böyle, kamu hakkı altına sokacak hırsızlıklar, yolsuzluklar yapabilir veya yapılmasına göz yumabilirler. Ve bu, onların besledikleri çoluk çocuğu da haramla zehirler...
📖 Sayfa 617 · Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
“İyilik ve güzellikten sana her ne ererse Allah'tandır. Kötülük ve çirkinlikten sana ulaşan şeyse kendi nefsindendir." (Nisa, 79)
📖 Sayfa 179 · Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
Bir hadiste: "Emanetler, görevler layık olmayanlara verildiğinde kıyameti bekle" denilmektedir. Buradaki kıyamet, toplumun çöküşüdür. Çünkü emanetlerin ehil olmayan ellere geçmesi, toplumu yıkar, yerküreyi yıkıp yıldızları parçalamaz. Yani, burada bir sosyolojik kıyamet söz konusudur.
📖 Sayfa 636 · Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
Kur'an'a göre, hayatı kolaylaştıran üç temel unsur vardır: Paylaşmak, güzelliği tastiklemek, sakınmak. (Leyi, 5-7)
Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
"İslamın temel hedefi, insanı korkudan azade kılmaktır. Eğer korkunun, insana egemen olan ve onun ahlaksal ilerleyişini frenleyen bir kuvvet olduğu öne sürülürse insanın da şu değerlerin bir birleşimi olduğu dikkate alınmalıdır: Kuvvet, enerji, irade, sonsuzluk gücünün tohumu. O halde insanın aslî tabiatı iradeden oluşmaktadır; zeka ve kavrayıştan değil."
📖 Sayfa 25 · Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
Allah: "Kendime bir halife yaratacağım." dediğinde melekler: "Yeryüzünü fesada verecek, kanlar dökecek bir mahlukumu yaratacaksın?" diye endişelerini belirtmişlerdir.(bk. Kur'an, Bakara, 30). Bu ifade akla şu soruyu getirmektedir: Adem'den önce bir örneği yaratılmamışsa, melekler, insanın fesada eğilimli ve kan dökücü olduğunu nasıl ve nereden bilsinler?
📖 Sayfa 19 · Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
Çokluk, gücün: çoğunluk gerçeğin ölçüsü değildir.
📖 Sayfa 182 · Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
Cihadın bir numaralı alanı, insan benliğidir. Muhammed İkbal bu en büyük cihada dikkat çekerken şöyle diyor: "Benim içim, atsız ve ordusuz bir savaşın alanıdır. Onu, görme gücü benim gibi olanlar görebilir."
📖 Sayfa 151 · Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
En tehlikeli, en zararlı, en kahpe Allah düşmanları, namazlı-niyazlı, ibadetli görünüm içinde şirk taşıyan taifedir. Bu tespit bir çoklarını elbette ki rahatsız edecektir ama ne yapalım ki Kur'an'ın hükmü budur.
📖 Sayfa 73 · Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
Allah mülkün hâkimidir demek, yönetimi mezhep fıkhının kitaplarına göre yapılandırın demek değildir; Allah'ın mülkü olan evreni ve doğayı kendi mülkünüz sanarak tahrip etmeyin, size emanet edilmiş bir yapı olarak kullanın demektir. Dengelerini, özelliklerini, güzelliklerini koruyun, geleceğini tehlikeye atmayın demektir.
Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
Geleneksel hurafecilik, herhangi bir konuda Kur'an'dan bir dayanak bulamayınca işi sünnet vadisine çeker. Oradaki bulanık sularda kendisini destekleyecek bol uydurma bulacağından emindir. Ama bazen hayal kırıklığına uğrar. Çünkü sünnet malzemesinin uydurma olmayanları da vardır. Ve onlar, Kur'an'la asla çelişmez. Çünkü Kur'an'ın mübelliği olan Hz. Peygamber'in Kur'an'a aykırı söz söylemesi mümkün değildir.
📖 Sayfa 571 · Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
İsraf, "Faturasını ben ödeyeceğim, kime ne? " gerekçesiyle saçıp savurmak, sınırsız ve fütursuz biçimde harcamaktır. İsraf bu haliyle de ağır bir insanlık suçudur. Faturasını ödeyebilir olmak hiç kimseye insanlığın yaşamsal kaynaklarını gereksizce tüketme hakkı vermemelidir. Böyle bir hakkın olamayacağını insanlık bir biçimde öğrenmeli, öğrenmek istemeyenlere bu gerçek bir biçimde öğretilmelidir.
Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
"Bu bizim, insanlara vermekte olduğumuz örneklerdir ki ilim sahiplerinden başkası onlara akıl erdiremez." (Ankebût, 43).
Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
Kur'an Zat'tan(Yaratandan) sıfatlara (yaratılmışlara) gitmek yerine, sıfatlardan Zat'a gitmeyi esas almakla insanı, dış dünyayı və kendini birlikte incelemenin en güvenilir yol olduğu gerçeğine varmıştır
📖 Sayfa 89 · Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
"İnsanların ellerinin kazanmış oldukları yüzünden denizde ve karada bozgun çıktı. Allah onlara, yaptıklarının bir kısmını tattırıyor ki, geri dönebilsinler." (Rum, 41)
Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
Tebliğ konusunda ölümsüz ilkelerden biri de Yasîn suresinin 21. ayetinde verilmiştir: Tebliğ ulaştırılan kişiden karşılık, menfaat beklememek. Gerçek aydınlatıcı, gerçek mürşit, ışık sunduğu kitleden çıkarı olmayan benliktir. Kitleleri, gelecek koltuk veya banknot hesaplarının basamağı yapanların sözlerinde ifadeye konan, en şaşmaz hakikat de olsa sonuç bir hiçtir. Günümüz dünyasının lider ve önder bunalımının arkasındaki gerçek budur.
Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
İslam Peygamberi bize gösteriyor ki, oluşta en zorlu görevi yüklenmiş olan insanın en çileli işi, istikameti sürdürmektir. Bu yüzdendir ki: "Emrolunduğun gibi dosdoğru yürü." (Hud, 112) ayetinin geçtiği sureden söz ederken Hz. Peygamber şöyle demiştir.
📖 Sayfa 531 · Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
"Hud suresi beni ihtiyarlattı."
Ehliyet, liyakat, gayret ise riyakarlıkla kotarılamaz. Onlar ya gerçekte vardır veya yoktur
📖 Sayfa 65 · Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
"İnsan, hayra davet eder gibi şerri çağırıyor/insan, hayra duasıyla şerri davet ediyor. İnsan çok acelecidir." (İsra, 11)
Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
İnsan, Allah'tan zenginlik, sağlık, mevki ister ve en güzel dua ile yakardığını sanır. Oysaki, Allah'tan hayırlı olanı istemek gerekir. Onun adı afiyettir.
Afiyet, mutluluk için gereken şartların toplamı demektir. Halbuki tek başına zenginlik, sağlık insanı mutlu edememektedir. Hz. Peygamber dualarında hep afiyet istiyor ve bizim de afiyet istememizi tavsiye ediyor.
Ehlikitap'ın sadece zalim olanlarına şiddet gösterilir. Onların zalim olmayanları ile mücadele en güzel biçimde, en güzel yollarla yapılacaktır. (29/46) O halde, Kur'an'ın, inkarcılarla mücadelede şiddet ve katılık (şiddet ve gılzat) isteyen ayetlerini bu insanların zalimleri için geçerli saymak Allah'ın emridir.
Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
İnsan, maddesel âlemde vücut bulduktan sonra "Yap-yapma" emri almış bir robot varlık değildir. Onun iş yapıp değer üretmesi, Yaratıcı ile ezelde (matematik zaman öncesinde) gerçekleşmiş bir sözleşme (mîsak) ile yani karşılıklı rıza ile yürüyen bir sorumluluğun ürünüdür.
Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
Ezeldeki mîsakın anlamı, "Sen Allah'ı tanı O da seni tanısın"dır.
"İtaat etmeme özgürlüğü olmadığı sürece iyi ve kötüden bahsetmek mümkün değildir." (From; Art of Loving, 14) Dinin ana hedefi olan ahlaklılık, insanlara cehenneme gitme özgürlüğünün de verildiği bir ortamda vücut bulur. Filistinli bilgin İsmail Farukî'nin güzel ifadesiyle, "Seçenek ve aksini yapma imkânı olmadıkça, ahlak ahlak olamaz. Birtakım davranışlar şuursuzca veya baskı altında icra ediliyorsa burada ahlaktan değil, menfaat ve çıkardan söz edilebilir." (Farukî; The Role of islam, 29)
📖 Sayfa 326 · Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
Kula kulluk varsa, Kur'an'ın Allah'ına kul olamazsınız.
Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
.jpeg)
"Büyük şirk, Allah'ın ortağı olduğunu iddia etmektir ki, inkârın ve küfrün en büyüğüdür... Küçük şirk ise bazı iş ve fiilleri icra ederken Allah dışında kişilerin rızasını da hesaba katmaktır. Riyakârlık ve münafıklık bu cümledendir."
Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
“Kim sahip olduğundan verir ve sakınırsa ve en güzeli doğrularsa, biz ona en kolay olanı kolaylayacağız. Ama kim cimriliğe sapar ve kendisini tüm ihtiyaçların üstünde görür, güzelliği de yalanlarsa, biz onu en zor olana sevk edeceğiz. Aşağı yuvarlandığında malı onu kurtarmayacaktır." (Leyl, 5-11)
📖 Sayfa 348 · Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
Kur'an, aklın cevher olarak varlığını yeterli görmüyor, işlevsel akıl istiyor. Ve ekliyor: "Allah, aklını işletmeyenler üzerine pislik atar." (Yunus, 100 ) Pislik, aklı olmayanlar üzerine değil, aklını işletmeyenler üzerine yağacaktır.
📖 Sayfa 401 · Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
İdare erkinin arkasında, yönetilen toplumun iradesi ve onayı olacaktır. Yönetim erki kutsala, Allah'tan alınmış yetkiye dayandırılamaz. Kur'an, peygamberliğin bittiğini ilan eden bir kitap olarak bunun altını özellikle çizmektedir. İdare erkini kutsala, Allah'a dayandırma yetkisi olabilecek tek insan peygamberdir. Ve peygamberlik bitmiştir. O halde, artık insan hayatında Allah'a ve kutsala dayanarak yönetme söz konusu olmayacaktır.
📖 Sayfa 129 · Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
İnsan, tekâmül etmeye sadece mecbur değil, mahkûm bir varlıktır. Bir başka deyimle, insanın varoluşu zorunlu bir tekâmül sürecidir. İnsanın hürriyet ve iradesi bu sürecin uzayıp kısalmasında, kazanacağı şekil ve izleyeceği seyirde etkili olur; sürecin ortadan kaldırılmasında veya ters çevrilmesinde değil...
📖 Sayfa 324 · Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
Kur'an, evreni, doğayı Tanrı'nın yüzü ilan etmektedir. Şu anlatıma bakın:
Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
"Doğu da batı da yalnız Allah'ındır! O halde, nereye dönerseniz orada Allah'ın yüzü vardır. Allah Vâsi'dir, sürekli genişler/varlığı sürekli genişletir; Alîm'dir, her şeyi en iyi bilendir." (Bakara, 115)
Kur'an'ın bize tanıttığı evren işi bitmiş, yaratıcısı tarafından uzaktan seyredilmek üzere bir kenara konmuş bir yapı değildir. Onun bağrında yeni yeni doğuşların rüyaları saklıdır ve o rüyalar her gün yeni oluşlara vücut vermektedir.
Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
Evren sonsuz değildir ama, sınırlı da değildir. O her an büyümekte, olmakta ve yenilenmektedir.
Eğer bir toplumda Mâûn mesajı işlevsel olmuyorsa, o toplumda Kur'an, kendisine mümin muhatap bulamıyor demektir.
📖 Sayfa 620 · Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
Mal ve evlat çokluğuna yani niceliğe güvenip niteliği ihmal etmek ve çokluğun verdiği sahte gurura aldanmak, Muhammed ümmeti için büyük bir yıkım ve düşüş belirtisi olarak gösterilmiştir.
📖 Sayfa 182 · Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
Zulme rıza göstermek, zalima karsı çıkmamak da bir zulümdür.
Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
Bir adam hem şeyhe teslim olarak hem türbeye dilek çaputu asarak, ibadetlerinde Allah'tan ahiret, insanlardan da dünyalık bekleyerek Müslüman olamaz. Ya biri ya öteki.
Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
1. Eşyada aslolan ibahadır. (varlık ve oluşta esas olan serbestliktir).
📖 Sayfa 329 · Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
2. Beraet-i zimmet asıldır (insanın suçsuzluğu, borçsuzluğu, dürüstlüğü esastır; suçluluk, borçluluk, kötü niyetlilik istisnadır ve belgeye dayanmalıdır).
3. Hüsnüniyet esastır; suiniyet delile dayanmalıdır (insanların temiz ve iyi ahlaklı olduklarını kabul etmek esastır; kötü niyetlilik ve kötü ahlaka hükmetmek için açık ve kesin belgeye dayanmak gerekir.
4. Genel kural olarak, karşılaştığın bütün insanları Allah'ın veli kulları bil; onlar hakkında aksi bir kanaate varmak için kesin ve açık delillere sahip olmalısın.
Dindar, inancının sebep olacağı bütün çileleri, ıstırapları sabırla, tahammülle göğüsler. Dindar, dini yüzünden 'bir şeyler alma'nın peşinde değildir, sürekli vermek niyetindedir. Müraî, namıdiğer dinci ise dini hep bir şeyler almanın, aşırmanın aracı yapar. Bu yüzdendir ki dindar ne kadar rahmetse müraî de o kadar musibettir.
Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
Şirk ne ateizmdir ne de dinsizlik, şirk bir dindir ama Allah'ın yanına yöresine yedek ilahlar koyan bir dindir. Kur'an, savaşını bu yedek ilahlı dine karşı vermektedir, ateizme karşı değil.
Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
Allah'ın ayetlerini çarpıtma kavramı içine tabiat kanunlarına karşı çıkma, onları inkâr etme de girer. Çünkü o kanunlar da Allah'ın ayetleridir. Bundan da anlaşılır ki, tarih içinde dine hizmet, Allah'a yaranma adı altında sergilenen akla, ilme, gerçeğe, yaradılışa ters bir yığın davranış, fatura başlıktan ne olursa olsun, en zehirli küfürler olarak tescil edilmelidir.
📖 Sayfa 691 · Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
Kur'an açık bir şekilde göstermektedir ki, bütün zulümler insan elinin ürünüdür. Allah en küçük anlamda bile zulmetmez. (4/40; 10/44; 18/49) Yaratıcı düzen bozulmadan korunduğu sürece zulüm asla söz konusu olmaz. (3/182; 8/51; 22/10; 50/29)
Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
Büyük İslam tarihçisi Belâzürî ve büyük hadis bilgini İbn Hanbel'in verdikleri bilgiye göre, Hz. Peygamber Medine'ye geldiğinde orayı 'harem' yani dokunulmaz bölge ilan etti. Bunun anlamı şuydu: Ağaç kesenler cezalandırılacak, bunların, ağaç kesiminde kullanılan suç aletleriyle giysilerine el konulacaktı. (Belâzürî; Fütûhu'l-Buldân, 11; İbn Hanbel, 4/141)
Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
Tarihte eşine az rastlayacağımız bu 'doğa koruyucu icraat'ın önderi olan Peygamber'in giysisinden saçına-sakalına kadar her şeyi dinleştirildi ama bu icraatını Müslüman halka duyuran tek din söylemine rastlanmadı.
Kur'an, resmî mabetsiz bir dünya isterken ne yaptığını çok iyi biliyor. Çünkü esas mabet, dini, mabet yapmaktan ibaret görenlerin, mabet yapmak için tahrip ettikleri tabiattır. Esas mabedi yıktıktan sonra yerine hangi mabedi koyacaksınız?
Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
"Yemin olsun ki, biz onlara, ilme uygun biçimde ayrıntılı kıldığımız bir kitap getirdik. İnanan bir topluluk için bir kılavuz, bir rahmettir o." (A'raf, 52)
Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
Kendisini böyle tanıtan bu kitabı, mezarlıklarda sadece kelimelerini telaffuz ederek 'sevap almak' için okuyan bir kitlenin, ikiyüz metreye bir cami yapmayı bu kitabın dinini ihya saymasının yaratacağı ibret, dehşet ve hüsranın takdirini vicdanı çürümemiş insanlara bırakıyoruz.
Allah her doğanın rızkını verir, köpeklerin, böceklerin de rızkını verir ama rızkının verilmiş olması insan olmak için yeterli değildir. Kur'an, rızkı verilen veya rızkını temin eden insan değil, emanet taşıyabilecek nitelikli, yetkin insan istemektedir.
Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk
Sıkça Sorulan Sorular
Kur'an'ın Temel Kavramları kimin eseridir?
Kur'an'ın Temel Kavramları, Yaşar Nuri Öztürk tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2012'de yayımlanmıştır.
Kur'an'ın Temel Kavramları kaç sayfadır?
Kur'an'ın Temel Kavramları, 1300 sayfadır (Yeni Boyut Yayınları baskısı).
Kur'an'ın Temel Kavramları'nın en ünlü sözü nedir?
“"Eğer her günah şarap gibi sarhoş etseydi, dünyada kaç tane ayık kalacağını görürdük."”