Şinasi Gündüz'ün 2004'te yayımlanan Pavlus adlı eseri, Araştırma-İnceleme türünün önemli örneklerindendir. Türkçe baskısı Ankara Okulu Yayınları tarafından yayımlanmıştır. İnanç okurları için Pavlus'tan derlenen en akılda kalan sözler burada.
Pavlus'tan En Beğenilen Alıntılar
İsa, "Bana neden iyi diyorsun? İyi olan tek biri var; o da Tanrıdır."
Pavlus, Şinasi Gündüz
Pavlus, can ile ruh mukayesesi konusundaki polemiğinde Adem-İsa örneğini de kullanır. Korintlilere birinci mektubundan Eski Ahitteki bit ifadeden hareketle ilk insan Adem'i 'yaşayan bir can', son Adem olarak adlandırdığı İsa'ya ise, 'hayat veren ruh' şeklinde niteler. Ona göre Adem, topraktan olmayı, dünyeviliği ve doğallığı, İsa ise ruhsallığı ve İlahi alemden olmayı temsil etmektedir. İnsanın taşıdığı can, topraktan olan Ademden miras aldığı yapısıdır.
📖 Sayfa 119 · Pavlus, Şinasi Gündüz
Pavlus'un mektuplarında Gnostik geleneğin çeşitli bakış açılarını bulmak mümkündür. Gnostisizmin temel karakteristiklerinden Redeemer (Kurtarıcı) motifi, düalizm, gizli bilgi (Gnosis) düşüncesi ile Gnostik mitolojik semboller, Gnostik antropoloji, kozmoloji ve kurtuluş öğretisi, Pavlus düşüncesinin şekillenmesinde etkili olan hususlar arasındadır. Ayrıca çeşitli konulardaki Gnostik yaşam tarzı ile Pavlus'un bazı yaklaşımları arasındaki irtibat da dikkat çekicidir.
📖 Sayfa 104 · Pavlus, Şinasi Gündüz
Pavlus ile İsa'nın tebliğ ettiği öğretileri karşılaştırdığımızda, Pavlus'un öğretilerinde ne kadar tarihsel İsa'yı takip ettiği sorusuna olumlu cevap vermek pek mümkün gözükmemektedir. Zira İsa ile Pavlus'un teolojileri arasında temel bir çok farklılık bulunmaktadır.
📖 Sayfa 209 · Pavlus, Şinasi Gündüz
Barnaba, Havarilerden birisi olmamakla birlikte İsa sonrası dönemde Kudüs'e gelerek Havarilerin öğretilerine kulak vermiş ve cemaate katılmış bir kişi olmalıdır. O, cemaatin ihtiyacını karşılamak amacıyla gerektiğinde tarlasını satıp parasını bağışlayarak onların güvenini kazanmıştır
Pavlus, Şinasi Gündüz
Kendisini "daha annesinin rahmindeyken Tanrı tarafından seçilip görevlendirilen kişi" olarak tanımlayan Pavlus'un her ne kadar kimliği yaşamı, faaliyetleri ve görüşleri tartışma konusu olmuş olsa da onun gerek düşünce ve inanç tarihi gerekse Hıristiyanlık açısından önemi tartışma götürmez bir gerçektir.
📖 Sayfa 12 · Pavlus, Şinasi Gündüz
Pavlus, bu dünyanın tanrısının Şeytan olduğunu vurgular.
📖 Sayfa 117 · Pavlus, Şinasi Gündüz
Başta Anadolu olmak üzere Yunanistan, Trakya, Ege adaları ve diğer bölgelerde yoğun misyon faaliyetinde bulunan Pavlus'un öğretilerinin merkezinde Mesih, mesaj (İncil), kurtuluş, vaftiz ve benzeri kavramlar yer alır. Pavlus, gerek teolojisini gerekse insan, tarih ve kurtuluş anlayışını bu temel kavramlara ilişkin değerlendirmeleri üzerine bina eder. Bütün bu kavramlara Pavlus öğretisinde yüklenen anlam, Hıristiyan teolojisinin temelini oluşturmaktadır.
Pavlus, Şinasi Gündüz
Tanrı, peygamberler ya da önceki krallar tarafından meshedilen İsrailoğulları krallarının, Tanrının seçkini olarak meshedilmiş olan İsrail'in tarihinde/yaşamında önemli yerleri olmuştur. Aynı şekilde gelecekteki İsrail'in kurucusu ve lideri olacağına inanılan eskatolojik Mesih de Tanrı halkı olan İsrail'in özel misyonu ve kaderinde önemli bir yere sahip olan milli bir kahramandır. Tıpkı geçmişte yaşamış Mesih-krallar gibi bu eskatolojik Mesihin de üstleneceği misyon daha ziyade politik ve askeri bir misyon olacaktır.
📖 Sayfa 179 · Pavlus, Şinasi Gündüz
Pavlus, bir yönden yaklaşık iki bin yıldır ileri sürdüğü görüş ve düşünceleriyle tartışılagelen bir kişi, diğer yönden tarihte üstlendiği önemli rolün hemen herkesçe kabul edildiği bir düşünür, misyoner, teolog ve din kurucusudur
Pavlus, Şinasi Gündüz
- Saul, Saul, bana neden zulmediyorsun?
Pavlus, Şinasi Gündüz
+ Ey efendim sen kimsin?
- Ben, senin bana zulmettiğin İsa'yım.
İsa'nın Havarilerinden Yakub ve taraftarlarıyla Pavlus arasında ciddi bir mücadele olduğu bilinmektedir. Kardeşi İsa'nın Tanrı tarafından seçilen ve Tanrının egemenliği ve yaklaşan hesap günü konusunda uyanlarda bulunarak insanları tövbeye çağıran bir elçi/peygamber olduğuna inanan Yakub, Pavlus'a ve onun öğretilerine şiddetle karşı çıkmıştır.
Pavlus, Şinasi Gündüz
Hıristiyanlığın iyi anlaşılıp tahlil edilmesinde, bu dinin teşekkül edip geliştiği miladi ilk yüzyılların ve bu bağlamda Pavlus araştırmalarının önemi büyüktür.
📖 Sayfa 307 · Pavlus, Şinasi Gündüz
İsa'nın Mesih olarak değerlendirilip değerlendirilmediği sorunuyla yakından ilişkili olarak üzerinde durulması gereken bir husus, Yahudi literatüründe Mesih kavramına yüklenen çeşitli anlamlardır. Yahudi geleneğinde Mesih kavramının iki şekilde kullanıldığı dikkati çeker. Bunlardan birincisine göre Mesih, Yahudi geleneğinin beklediği “eskatolojik bir şahsiyet”tir. İsa'nın yaşadığı dönem Yahudi toplumunda oldukça yaygın olan inanca göre Yahudiler, "gelecek İsrail'in kurucusu ve lideri" olacak olan bir Mesih beklemekteydiler. Mesihin geleceğine inanmak Yahudiliğin önemli bir karakteristiğiydi.
📖 Sayfa 178 · Pavlus, Şinasi Gündüz
Örneğin İsa, Musa hukuku çerçevesinde nanenin, anasonun ve kimyonun bile ondalığını hesaplayan; ancak sevgi, merhamet ve adalet ilkesini ihmal edenleri eleştirmektedir. Hukukun yalnızca insanları kırıp dökme materyali olarak algılanmasını tenkit etmekte, tanrısal emirler arasında affetme ve bağışlama gibi ilkelerin varlığına dikkat çekmektedir. Bu bağlamda İsa, insanlara karşı bağışlayıcı olmayı teşvik eder ve "şayet siz başkalarının suçlarını bağışlamazsanız, Tanrı da sizin suçlarınızı bağışlamaz", der.(Mat.6:14-15)
Pavlus, Şinasi Gündüz
.jpeg)
Şam vizyonu olarak adlandırılan hadise, Pavlus'un metafizik alemle ve kendisince "Tanrı Oğlu, Rab İsa Mesih" olarak adlandırılan İsa ile iletişiminin başlangıcıdır.
Pavlus, Şinasi Gündüz
Pavlus, mektuplarında kendisini, çarmıha gerilerek ölen ve sonra tekrar dirilen Rab İsa Mesih'in mesajını vazetmek üzere seçilerek görevlendirilen kişi şeklinde tanımlar (Gal. 1:1-2, 2:7; 1 Kor. 11:23; 1 Sel. 4:2).
Pavlus, Şinasi Gündüz
Muhtemelen Pavlus, tarihsel İsa'nın yaşamına ve sözlerine ilişkin bilgileri, Antakya yöresinde oluşan Helenistik İsa cemaatinden duyumlar şeklinde elde etmiş ve bu bilgilerden bazılarını kendi öğretilerini destekleme noktasında kullanmıştır.
📖 Sayfa 206 · Pavlus, Şinasi Gündüz
Pavlus mektuplarında tarihsel İsa'yı değil Hıristiyan imanının İsa'sı olan Rab İsa Mesih'i ön plana çıkarır.
📖 Sayfa 146 · Pavlus, Şinasi Gündüz
Teosentrizm ve Kristosentrizm
📖 Sayfa 210 · Pavlus, Şinasi Gündüz
(Tanrı merkezli ve Mesih merkezli)
İsa, iman ve tanrısal hukuk da dahil dinsel öğretilere teslimiyet ile Tanrı egemenliğine girme gereğinden söz ederken, Pavlus, "Mesih'te" olmanın ya da "Mesih cemaatine" girmenin gereğinden söz etmektedir.
Galatyalılara Mektup 1:15'te Pavlus, kendisinin "daha annesinin karnındayken Tanrı tarafından seçilip çağrıldığını" söyler. Bu ifade. Eski Ahit peygamberlerinden Yeremya'nın "daha anne rahminde şekillenmeden önce Tanrı tarafından bilinip kabul edilmesi ve anne rahminden doğmadan önce kutsanarak uluslara peygamber yapılmasını" (Yer. 1:4-5) hatırlatmaktadır
Pavlus, Şinasi Gündüz
...Bütün bu kaynaklar, erken dönemlerde yaşayan ve merkezi Hıristiyan doktirininin dışında olan bazı çevrelerde, İsa'nın çarmıhta ölmediği konusunda genel bir kanaat bulunduğunu göstermektedir. Diğer taraftan resmi Hıristiyan yaklaşımını temsil eden Kanonik İncil yazarları İsa'nın çarmıhta öldüğünden şüphe etmemektedirler.
📖 Sayfa 201 · Pavlus, Şinasi Gündüz
Luka'nın anlatısına göre (Res. İş. 11:25-26), Antakya yöresinde faaliyetlerini sürdüren Barnaba, Tarsus'a giderek Pavlus'u bulur ve onu kendi faaliyet merkezi olan Antakya'ya getirir. Bundan sonraki dönemde bu ikili, Yunanca konuşan halka yönelik çalışmaları birlikte yürütürler. Yine Luka'nın anlatısına göre, Barnaba ve Pavlus'un, Antakya ve civarındaki bu faaliyetleri esnasında, cemaat için ilk kez "Mesihçiler" adı kullanılmaya başlanır.
📖 Sayfa 69 · Pavlus, Şinasi Gündüz
İsa'ya ilişkin kaynak olma açısından İncillerin yüz yüze kaldığı en önemli problem, bu metinlerin tarihsel açıdan ne kadar güvenilir olduğu sorunudur. D. Wenham'ın da vurguladığı gibi, tarihsel açıdan güvenilirlik konusundaki belirsizlik, İncil metinlerine dayalı olarak yapılacak olan tarihsel İsa araştırmalarını da zorlaştırmaktadır.
📖 Sayfa 149 · Pavlus, Şinasi Gündüz
Sıkça Sorulan Sorular
Pavlus kimin eseridir?
Pavlus, Şinasi Gündüz tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2004'te yayımlanmıştır.
Pavlus kaç sayfadır?
Pavlus, 272 sayfadır (Ankara Okulu Yayınları baskısı).
Pavlus'un en ünlü sözü nedir?
“İsa, "Bana neden iyi diyorsun? İyi olan tek biri var; o da Tanrıdır."”