İlhan Arsel'in Şeriat ve Eşitsizlik adlı eseri, din alanında öne çıkan çalışmalardan biridir. İlk kez 2006'da yayımlanmıştır. Bu sayfa, Şeriat ve Eşitsizlik'ten damıtılan en akılda kalan cümlelere ayrılmıştır.
Şeriat ve Eşitsizlik'ten En Beğenilen Alıntılar
O halde Yahudileri ve Hıristiyanlan "kafır" yapıp sonra onları "Kafirdirler" diye cehenneme atması adaletsizlik olmaz mı?
Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
"Erkek hırsız(ın) ve kadın hırsızın, yaptıklarından ötürü Allah tarafından ibret verici bir ceza olarak ellerini kesiniz."
Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
(Maide Suresi, ayet 36.)
Muhammed, yönetim kolaylığını sağlamak üzere yoksulluğun erdemlik olduğunu söylemek suretiyle, bir yandan Tanrı'yı eşitsizlik sisteminin mimarı durumunda kılmış, diğer yandan da insanları yeryüzü eşitsizliklerine ve yoksulluklara razı kılmak suretiyle İslam toplumlarının siyasal ve ekonomik kaderini çizmiştir. Daha başka bir deyimle, Müslümanları Tanrı'ya karşı muhtaç ve yalvarır durumda ve korku içerisinde tutarken, onların sosyal ve ekonomik alanlarda gelişemez kalmaları sonucunu hazırlamıştır.
📖 Sayfa 53 · Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
"Devlet'e en emin ve sürekli destek işini gören şey din'dir. Çünkü hiçbir toplum servet eşitsizliği olmadan yaşamını sürdüremez ve servet eşitsizliği de din olmadan sürdürülemez. Eğer bolluk içinde bulunan bir kimsenin hemen yanı başında açlıktan kıvranan yoksul kişiye: 'Bu yeryüzü dünyasında hem zenginlerin ve hem de fakirlerin bulunması gerekir; fakat ilerdeki ebediyetler dünyasında servet dağılımı daha farklı şekilde olacaktır' şeklinde konuşacak bir otorite olmayacak olursa, o kişinin bu eşitsizliğe boyun eğmesi mümkün değildir. "
📖 Sayfa 51 · Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
"Dünya hayatındaki ( rızık ve) geçimlerini aralarında böldük ve bazılarını bazılarına üstün kıldık, ki bazıları bazılarına hizmet etmekle alem düzen bula ... "
📖 Sayfa 10 · Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
(Zuhruf Suresi, ayet 32)
İnsanları "Bir erkekle bir dişiden" yarattığını söyleyen bir Tanrının, birbirlerini kolayca tanımaları için onları ümmetler ve kabileler haline sokması, soktuktan sonra kimini "Müslüman kimini de "kafir" yapması ve sonra birbirleriyle boğazlaştırtması da kardeşlik anlayışı ile bağdaşmayacak şeylerdendir.
📖 Sayfa 16 · Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
"Allah rızık verirken kiminizi diğerlerine üstün tutmuştur ... "
📖 Sayfa 10 · Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
(Nahl Suresi, ayet 71)
insanlık tarihi şu gerçeği ortaya koymaktadır ki, "azgınlık" ve "düzen bozukluğu" denen şey, rızık bolluğundan ya da rızkın eşit olarak dağıtımından değil, aksine rızık azlığından ve daha doğrusu rızkın haksız ve ölçüsüz şekilde dağılışından doğmuştur; sefalet ve yoksulluklar bunun sonucudur. Eğer herkes yeteri kadar rızık sahibi olsa, hiç kimse aç kalmayacak ve dolayısıyla başkasına tamah etmeyecek ve toplum düzeni bozulmayacaktır.
📖 Sayfa 56 · Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
Tanrı acaba neden bütün insanları eşitlik üzere yaratmak varken böyle yapmamıştır da, bir kısım insanları "Müslüman" yapıp bunların oluşturduğu ümmeti üstün, diğerlerini de "kafir" ve "aşağılık" kılmıştır, bilinmez.
Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
Tanrı, her ne kadar eşitlik ilkesine değer verirmiş gibi görünse de, gerçekte yeryüzü düzenini eşitsizlik esasına dayalı olarak kurmuş ve bu arada in-
Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
sanlar arası eşitsizliği, her alanda (sosyal, ekonomik, dinsel vb.)
doğal bilmiştir.
Muhammed, varlık sahibi olanları, sadaka ve zekat venneye zorlayarak hem bir yandan yoksul sınıfı doyurup hoşnut etmeye ve böylece varlıklı sınıfa karşı tehlike olmaktan çıkarmaya çalışırken, hem de yoksullar çoğunluğu olan halk yığınlarını hoşnut edip kendisine minnettar kılmış oluyordu. Bundan dolayı, huzuruna çıkıp kendisiyle konuşmak isteyen kişilere, her şeyden önce sadaka ventıe koşulunu uygulardı.
📖 Sayfa 73 · Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
"Erkek hırsız(ın) ve kadın hırsızın, yaptıklarından ötürü Allah tarafından ibret verici bir ceza olarak ellerini kesiniz."
📖 Sayfa 77 · Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
(Maide Suresi, ayet 38)
İktidar sahiplerine danışmanlık yapanlar, halkın yönetimi konusunda bir yandan şiddet yolu ile korku yaratmayı salık verirlerken, diğer yandan halk çoğunluğunu yoksulluk içinde tutma siyasetini desteklemişlerdir.
📖 Sayfa 52 · Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
Muhammed'in söylemesine göre Tanrı, bu dünyada az rızk verdiği ve yoksul kıldığı kullarını, zenginlerden çok önce (beş yüz yıl önce) cennetlere alacak, her birini bu ölümsüz cennetlerin başköşelerine yerleştirecektir. O cennetler ki, yiyecek ve içeceklerin en alası ile ve birbirinden güzel bakire kızlarla (hurilerle) doludur; oraya girenler altın kaseler ve bardaklarla bu nimet-
Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
lere konacaklardır.
Örneğin Tevbe Suresi'nde "müşriklerin" yok edilmeleri emredilmiştir (bkz. Tevbe Suresi, ayet 5); Yahudilerle Hıristiyanların "Kitap ehli" oldukları ve İslama çağrilmaları, girmedikleri takdirde "cizye" (kafa parası) vermeye
Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
zorlanmaları, vermeedilcleri takdirde onlara karşı savaş açılması
(öldürülmeleri) hükme bağlanmıştır (örneğin bkz. Tevbe Suresi'.t ayet 29).
Servet Eşitsizliğini Sürdürmenin Pratik Yolu: Varlıklı sinıfı, yoksullara '' Sadaka ve Zekat'' Vermeye Zorlayıp Yoksul Sınıflarinin başkaldımalarını önlemek.
Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
Muhammed'in Tanrı'ya atfettiği bu sözlerin tarihi gerçeklere yatkın bir yönü yoktur. Çünkü insanlık tarihi şu gerçeği ortaya koymaktadır ki, "azgınlık" ve "düzen bozukluğu" denen şey, rızık bolluğundan ya da rızkın eşit olarak dağıtımından değil, aksine rızık azlığından ve daha doğrusu rızkın haksız ve ölçüsüz şekilde dağılışından doğmuştur; sefalet ve yoksulluklar bunun sonucudur. Eğer herkes yeteri kadar rızık sahibi olsa, hiç kimse aç kalmayacak ve dolayısıyla başkasına tamah etmeyecek ve toplum düzeni bozulmayacaktır.
📖 Sayfa 56 · Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
bazı ırkları (örneğin Arapları ve Araplardan da Kureyş'i) "asil" ve bazılarını da (örneğin Yecuc ve Mecuc ırkı olarak Türkleri) "insanlığa felaket getirici kavim" olarak yaratmış olmakla övünür..
Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
"Arapları sevmek iman ( sahibi olmak) demektir; onlardan nefret etmek imansızlık demektir; kim ki Arap'ları sever, beni seviyor demektir; kim ki Araplardan nefret eder, benden nefret ediyor demektir"
📖 Sayfa 32 · Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
"Arapları üç nedenle seviniz: çünkü ben bir Arap 'ım; Çünkü Kur'an Arapça'dır; çünkü Cennet sakinleri Arapça konuşurlar."
Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
"Allah rızık verirken kiminizi diğerlerine üstün tutmuştur... " (Nabi Suresi, ayet 71)
📖 Sayfa 11 · Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
Devlet'e en emin ve sürekli destek işini gören şey din'dir. Çünkü hiçbir toplum servet eşitsizliği olmadan yaşamını sürdüremez ve servet eşitsizliği de din olmadan sürdürülemez."
📖 Sayfa 50 · Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
"Biz çobanız, halk bizim sürümüzdür"
📖 Sayfa 52 · Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
"Beni seven, fakirliği sever'' diye eklerdi. Ne var ki, başkalarına yoksulluğun fazilet olduğunu söylerken kendisi, bu söylediklerinin tersine, varlık edinmekte sakınca bulmamıştır. Medine döneminde çete saldırıları ya da savaşlar yolu ile elde ettiği ganimet mallarından kendisine düşen paylarla oldukça varlıklı ve rahat bir yaşam sürdürmüştür. İslam kaynaklarının bildirmesine göre Muhammed, geniş arazilere, bağ ve hurmalıklara sahip olup bu arazilerinde köleler çalıştırırdı.
📖 Sayfa 60 · Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
İslamcılar, İslam dininin esas itibarıyla "eşitlik" dini olduğunu, her hususta eşitlik esasına dayalı bulunduğunu, insanlar arasında ayrıcalık yaratmadığını, ümmetleri (kavimleri ve milletleri) birbirlerinden üstün kılmadığını iddia ederler. Ne var ki, bu iddiaları, tıpkı diğer konularda olduğu gibi, gerçeklere ters düşmektedir. Çünkü Muhammed'in tanımladığı Tanrı, her ne kadar eşitlik ilkesine değer verirmiş gibi görünse de, gerçekte yeryüzü düzenini eşitsizlik esasına dayalı olarak kurmuş ve bu arada insanlar arası eşitsizliği, her alanda (sosyal, ekonomik, dinsel vb.) doğal bilmiştir.
📖 Sayfa 13 · Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
Çünkü yoksulluğu Tanrı emriymiş gibi göstermek ve böylece yoksul sınıftan kaderlerine boyun eğdirtmek suretiyle yeryüzünü ''mutlu azınlık" sayılan varlıklı sınıflarla iktidar sahipleri için "saltanat yeri" haline getirmek kolay görülmüştür.
Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
Muhammed'e göre Araplar, bütün soylar içerisinde en üstün olanıdır; Araplar arasında da Kureyş ve kureyş İçerisinde kendi mensup bulunduğu
Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
Haşimi Ailesi en üstündür.
"Allah'ın kimini kimine üstün kılmasından ötürü erkekler kadınlar üzerinde hakimdirler"
📖 Sayfa 10 · Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
(Nisa Suresi, ayet 34)
"Ben Ademoğulları soylarının en temizinden naklonuldum. Nihayet şu içinde bulunduğum (Haşimi) camia(sından) neşet ettim" demiştir"
📖 Sayfa 28 · Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
[Ebu Hüreyre'nin rivayeti olan bu hadis için bkz. Sahih-i Buhari Muhtasarı... , c.IX, s.272, hadis no. 1454; ve c.X, s.42].
"Allah rızık verirken kiminizi diğerlerine üstün tutmuştur ... " (Nâhl Suresi, ayet 71.)
📖 Sayfa 53 · Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
Allah kimi doğru yola iletmek isterse onun kalbini İslam’a açar; kimi de saptırmak isterse, kalbini iyice daraltır.
📖 Sayfa 21 · Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
(En'am Suresi, ayet 125)
"Allah kimi doğru yola iletmek isterse onun kalbini İslama açar; kimi de saptırmak isterse... kalbini iyice daraltır... " (En'am Suresi, ayet 125)
📖 Sayfa 21 · Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
İslam kaynaklarının bildirmesine göre Muhammed, geniş arazilere, bağ ve hurmalıklara sahip olup bu arazilerinde köleler çalıştırırdı.
Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
Muhammed'in söylemesine göre, Tanrı, kişiler arası eşitsizliği doğal sayarken, bir de ümmetler ve kabileler arasında da eşitsizlikler öngörmüştür. örneğin vaktiyle İsrailoğulları'nı üstün kılmış ve kıldığını da onlara şu şekilde bildirmiştir: "Ey İsrailoğulları! Size verdiğim nimetimi ve sizi cümle aleme üstün kıldığımı hatırlayın... " (Bakara Suresi, ayet 47.)
📖 Sayfa 20 · Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
İnsanları "Bir erkekle bir dişiden" yarattığını söyleyen bir Tanrı'nın, birbirlerini kolayca tanımaları için onları ümmetler ve kabileler haline sokması, soktuktan sonra kimini "Müslüman" kimini de "kâfir" yapması ve sonra birbirleriyle boğazlaştırması da kardeşlik anlayışı ile bağdaşmayacak şeylerdendir.
📖 Sayfa 16 · Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
Eğer herkes yeteri kadar rızık sahibi olsa, hiç kimse aç kalmayacak ve dolayısıyla başkasına tamah etmeyecek ve toplum düzeni bozulmayacaktır.
Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
Devlet'e en emin ve sürekli destek işini gören şey din'dir.
Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
Arapları yermek (eleştirmek), putperestliktir.
Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
gerçek bir Müslüman kişinin, rizık azlı-
Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
ğından dolayı şikayetçi olması caiz değildir; onun yapacağı şey
yoksulluğu Tanrı'nın denemesi, sınaması bilip sesini çıkarmadan
sefalete katlanmaktır. Çünkü Tanrı, ancak bu takdirde onu daha
sonra büyük mükafatlara, cennetin nimetlerine kavuşturacaktır.
"Eğer Allah, bütün kullarına bol rızık verseydi, yeryüzünde muhakkak ki azgınlık eder, azarlardı. Ama O, dilediğine, bir ölçüye göre verir.'' (Şûrâ Suresi, ayet 27
📖 Sayfa 18 · Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
İslamcılar, İslam dininin esas itibarıyla "eşitlik" dini olduğunu, her hususta eşitlik esasına dayalı bulunduğunu, insanlar arasında ayrıcalık yaratmadığını, ümmetleri (kavimleri ve milletleri) birbirlerinden üstün kılmadığını iddia ederler. Ne var ki, bu iddiaları, tıpkı diğer konularda olduğu gibi, gerçeklere ters düşmektedir. Çünkü Muhammed'in tanımladığı Tanrı, her ne kadar eşitlik ilkesine değer verirmiş gibi görünse de, gerçekte yeryüzü düzenini eşitsizlik esasına dayalı olarak kurmuş ve bu arada insanlar arası eşitsizliği, her alanda (sosyal, ekonomik, dinsel vb.) doğal bilmiştir.
📖 Sayfa 13 · Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
"Eğer Allah, bütün kullarına bol rızık verseydi, yeryüzünde
Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
muhakkak ki azgınlık eder, azarlardı. Ama O, dilediğine, bir ölçüye göre verir.'' (Şura Suresi, ayet 27; ayrıca bkz.
Şura Suresi, ayet 24-31; Atak Suresi, ayet 6-7.)
İslam şeriatı, tıpkı' diğer semavi dinler (Yahudilik ve Hıristiyanlık) gibi, fakat onlardan çok daha insafsız olacak şekilde, kadınlar ve erkekler arasında ölçüsüz eşitsizlikler yaratmış ve kadınları aşağılatır nitelikteki bu eşitsizliği Kur'an ve hadis hükümleriyle geçerli kılmıştır.
Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
Her türlü eşitsizliği ve bu arada servet eşitsizliğini ayakta tutabilmek için şeriatın öngördüğü bir taktik de, "eşitliğe özlem" duygusunu yok etmektir. Bunun için kişilerdeki ''hasret", haset'' ya da "kıskançlık" gibi duyguları frenlemek gerekirdi. Nitekim Muhammed, Tanrı'dan vahiy geldi diyerek Kur'an'a şu tür ayetler koymuştur:
Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
"Allah'ın sizi, birbirinizden üstün kıldığı şeyleri (başkasında olup da sizde olmayanı) hasretle arzu etmeyin .... Allah'tan lütfunu isteyin; şüphesiz Allah her şeyi bilmektedir." (Nisa suresi, ayet 32.)
Söylemeye gerek yoktur ki, eşitsizlik düzenini var ettiğini söyleyen Tanrı değil, Tanrı'yı o şekilde konuşurmuş gibi gösterenlerdir. Oysa "yüce" ve "adil" olduğu söylenen bir Tann'nın eşitsizlik kaynağı olabileceğini düşünmek Tanrı fikrini küçültmek olur.
📖 Sayfa 22 · Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
Bu itibarla hiç kimse, bir başkasında olana göz
Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
dikmemeli, onun hasretini çekmemelidir; eğer özlem duyuyor ise onu Tanrı'nın lütfundan istemelidir.
Müslüman olmayanların "kardeş" sayılmaları şöyle dursun, "müşrik", "münafık", "kâfir" olarak "düşman" bilinmeleri emredilmiştir.
Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
Muhammed'in söylemesine göre yeryüzündeki servet eşitsizliği insan yapısı değil, Tanrı yapısıdır: rızık, varlık, sermaye vs. gibi şeyler Tanrı'nın inayetine bağlı şeylerdir. Tanrı tüm nimetlerin sahibidir ve bu nimetlerini, dilediği gibi ve dilediği miktarda olmak üzere kullan arasında dağıtır; kimine az, kimine çok verir.
Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
Müslüman olmayanların "kardeş" sayılmaları şöyle dursun, "müşrik", "münafık", "kifır" olarak "düşman" bilinmeleri emredilmiştir. Örneğin Tevbe Suresi'nde "müşriklerin" yok edilmelerim emredilmiştir (bkz. Tevbe Suresi, ayet 5); Yahudilerle Hıristiyanlann "Kitap ehli" oldukları ve İslama çağrılmaları, girmedikleri takdirde "cizye" (kafa parası) venneye zorlanmaları, verınedilcleri takdirde onlara karşı savaş açılması (öldüıiilmeleri) hükme bağlanmıştır (örneğin bkz. Tevbe Suresi'.t ayet 29).
Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
İmam Gazalı gibi ünlülerin de iktidar sahiplerine sundukları formüller aşağı yukarı aynı idi:
Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
"Biz çobanız, halk bizim sürümüzdür"
derlerdi. Ata Malik Cüveyni gibiler ise, halka iş gördürmek için halkı yoksulluk içinde tutmak gerektiğine inanmış olarak şu tür öğütlerde bulunurlardı:"Arslan aç kalmayınca avlanmaz ve hiçbir hayvana saldırmaz. . . Köpeğini aç tut ki seni takip etsin."
1400 yılı kapsayan bu tarih boyunca hiçbir İslam ülkesinde, servet eşitsizliğinin Tanrı'dan gelme bir şey olduğuna karşı sesini çıkaran, kafa tutan, ayaklanan olmamıştır.
Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
Tanrı, sırf "Cuma" günü yerine "Cumartesi" ya da "Pazar" günlerini ibadet günü olarak seçtiler diye Yahudilere ve Hıristiyanlara kızmış ve sırf "Cuma" gününe sadık kaldılar diye Müslüman ümmetini üstün kılıp kıyamet günü en başa almak istemiştir.
Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
Muhammed'in Tanrısı, bütün yarattığı insanları, bolluk, mutluluk ve eşitlik içerisinde yaşatma olanağına sahip bulunduğu halde; böyle yapmamış olmayı "yücelik" bilmiş, bunu kendisi için övünme ve böbürlenme vesilesi edinmiştir!
📖 Sayfa 20 · Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
"Allah hiçbir şeye gücü yetmeyen ve başkasının malı olan bir köle ile, kendisine verdiğimiz güzel nimetlerden... sarfeden kimseyi misal gösterir: Hiç bunlar eşit olur mu? Övülmeye layık olan Allah'tır." (Nabi Suresi, ayet 75.)
📖 Sayfa 19 · Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
Görülüyor ki, Muhamrned'in Tanrısı, insanlardan bir kısmını "gücü yetmeyen ve başkasının malı olan" köle olarak ve bir kısmını da "güzel nimetler vererek" ve "köle sahibi ederek" yarattığını söylerken, yani insanlan "köle olanlar" ve "köle olmayanlar" şeklinde ve sosyal eşitsizlikler içerisinde var ettiğini açıklarken, kendisini övülmeye layık bulmaktadır.
Başka bir deyimle, gerçek bir Müslüman kişinin, nzık azlığından dolayı şikayetçi olması caiz değildir; onun yapacağı şey yoksulluğu Tanrı'nın denemesi, sınaması bilip sesini çıkarmadan sefalete katlanmaktır. Çünkü Tanrı, ancak bu takdirde onu daha sonra büyük mükafatlara, cennetin nimetlerine kavuşturacaktır.
📖 Sayfa 59 · Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
Bundan başka bıraktığı hadislerle, Türkleri, "Basık burunlu, yayvan suratlı ve insanlara felaket getirici ırk" olarak kötülemiş, aşağılamıştır.
📖 Sayfa 34 · Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
"Allah kimini kimine üstün kılmasından ötürü... erkekler kadınlar üzerinde hakimdirler" (Nisa suresi, ayet 34)
Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
Allah hiçbir şeye gücü yetmeyen ve başkasının malı olan bir köle ile, kendisine verdiğimiz güzel nimetlerden …sarfeden kimseyi misal gösterir: Hiç bunlar eşit olur mu?..."
Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
(Nahl Suresi, ayet 75)
Çünkü siyah ırkı, daha doğrusu zencileri, "çarpık" ve "bozuk" bir ırk olarak görürdü; zenci bir kadından doğacak olan çocukların da sakat ve çarpık olacaklarını söylerdi. Şöyle derdi:
Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
"(Ey Arap! Kendinden olanla ve kendi denginle evlen; ve yapacağın çocukların ( gelecek kuşakların) safiyeti bakımından dikkatli ol ve asla zenci ile evlenme; çünkü zenciler bozuk/çarpık yaratık olduklarından onlarla evlenenlerin çocukları da sakat ve çarpık olur."
Muhammed'in tanımladığı Tanrı, eşitlik fikrine ne kadar yabancı ise, eşitsizlik düzeninin gerekliliği fikrine de o kadar bağlı bir Tanrı'dır.
Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel
Sıkça Sorulan Sorular
Şeriat ve Eşitsizlik kimin eseridir?
Şeriat ve Eşitsizlik, İlhan Arsel tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2006'da yayımlanmıştır.
Şeriat ve Eşitsizlik kaç sayfadır?
Şeriat ve Eşitsizlik, 80 sayfadır (Kaynak Yayınları baskısı).
Şeriat ve Eşitsizlik'in en ünlü sözü nedir?
“O halde Yahudileri ve Hıristiyanlan "kafır" yapıp sonra onları "Kafirdirler" diye cehenneme atması adaletsizlik olmaz mı?”