Mehmet Oruç'un kaleme aldığı Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, hikmetli sözleriyle okurların sıkça başvurduğu bir eserdir. İlk kez 2004'te yayımlanmıştır. Kitaptan derlenen sözler, okurların beğeni sırasına göre listelenmiştir.
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform'dan En Beğenilen Alıntılar
Selçuklu ve bilhassa Osmanlı, Islamiyet uğruna her şeyini feda etmeseydiler, İslamiyet bugünkü varlığını belki sadece Hicaz da varlığını devam ettirirdi. Kaldı ki, Vehhabiliği kuranlar da, İngiliz Sömürgeler Bakanlığının adamlarıdır.
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
Hoşgörü, ılımlı, Light İslam adını verdikleri bu modelde; emir ve yasağı olmayan, tatlıya, tuzluya karışmayan, haftada 1 cumaya giden, bayram namazlarını kılan, cenazesi camiden kalkan Müslüman tipi esas alınmaktadır
📖 Sayfa 27 · Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
Bu yolla dinin dinamik değerleri, emir ve yasakları yok edilerek, ilahi olmayan tamamen insan düşüncesine dayalı felsefi, ahlaki sistem geliştirmek istiyorlar
Bu çalışmanın içinde sadece Vatikan değil ABD'de var
Dinin emir ve yasaklarını değiştirmek isteyenler, hep aklı mantığı öne sürüyorlar.İslamiyette, aklın ermedi şeyler çoktur. Fakat, akla uymayan bir şey yoktur.
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
"Amelde imamlarımız, İmam-ı a'zam, Imam-ı Mâlik, İmam-ı Şafii, İmam-ı Hanbel ve itikatta imamlarımız, İmam-ı Mâtüridî ve Imam-ı Eş'arî ... Tasavvufun muvazenesini bozmadan her ikisini birlikte yoğuran iki din büyüğümüz de Imam-ı Gazali ve İmam-ı Rabbani...
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
Ormandaki ağaç demiş ki, balta değil sapı beni üzüyor. Bizden biri olan sapı olmasa balta bize zarar vermeyecek!..Bir baltaya sap olalım,fakat böyle bir baltaya sap olmaktan Allaha sığınalım!
📖 Sayfa 121 · Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
Birincisi, İslam adı altında Vehhabilik, Selefilik gibi İslam dışı reformcu, terörist bozuk akımlar. İkincisi, bunların yaptığı tahribatın üzerine çöreklenen misyonerlik ve Vatikan'ın diyalog faaliyetleri.
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
Islâm dinini öğrenmenin en güzel ve doğru yolu:
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
1- Hacimce küçük, orta, büyük ilmihal kitaplarını,
2- Ehl-i sünnet ve cemaat ulemasının tertip etmiş oldukları akaid (inanç bilgileri), fıkıh, ahlâk kitaplarını muteber, güvenilir hocalardan okuyup ders almaktır.
"Dinimize göre, müzik ile ibadet, necasetin, idrarın zemzem ile karıştırılması gibidir. Dolayısıyla, samimi bir Müslümanın yapacağı iş değildir. Bu tür teşebbüsler, dine Hıristiyanların ibadetlerini sokarak İslamiyeti bozmak isteyen sinsi düşmanların, art niyetli kimselerin işidir."
📖 Sayfa 348 · Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
Osman Gazi'nin oğlu Orhan Gazi'ye yaptığı şu vasiyette gizli: "Oğul, biz bidat nedir bilmeyiz. Bizim yolumuz, Allah yoludur.
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
Maksadımız Allahü tâlânın dinini yaymaktır. Yoksa kuru bir cihangirlik da'vâsında değiliz."
Kulvarları farklı da olsa, Hasan el Benna, Seyyit Kutup, Mevdudi, Raşit el Gannuşi, Hasan Turabi, Malik bin Nebi, Muhammed İkbal, Hamidullah gibi kimselerin ortaya attıkları "Kur'an'a" dönüş hareketi de Protestanlaşmaya katkı sağladı. Ayrıca, isyancı terörist faaliyetleri ile insanları islamiyetten soğuttular, ürküttüler.
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
Tartışacak şeyler var, tartışılmayacak şeyler
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
Din peşin kabule dayanır. Ya inanırsın ya da inanmazsın...
Batı kanunların temeli Hıristiyanlıktır. Siz Müslümansınız, Türk’sünüz; böyle kalınız.
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
«Bir kimse, Allahın kitabını kendi fikri, görüşü ile tefsir etse ve bu tefsirinde isabet etmiş bulunsa, açıklaması doğru olsa bile hata etmiş olur."
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
"Kim ki, Kur'an hakkında, ilmi olmadığı hâlde, kendi kafasına göre açıklarsa, cehennemdeki yerine hazırlansın."
İslâm hakkında bilgisi olmayan bir kimseye on ciltlik bir tefsirle, yanında yine on ciltlik bir hadîs külliyatı verseniz, o bu iki kitabı kendi kafasına göre okuyarak abdest almasını, iki rekat namaz kılmasını öğrenemez. İslâm dininin temel bilgilerini öğrenmenin en güzel ve pratik yolu bir ilmihal alarak onları kolayca, kısa zamanda, açık ve seçik olarak öğrenivermektir.
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
Peygamber efendimiz, bir sohbetinde, ümmetinden sâdece bir fırkanın kurtulacağını bildirince, orada bulunan Eshâb-ı kirâm, bu fırkanın kimler olduğunu sordular: Peygamber efendimiz, "Cehennemden kurtulan fırka, benim ve Eshâbımın gittiği yolda gidenlerdir" buyurdu. Bunun için bu fırkaya ehi-i sünnet vel-cemâ'at denilmiştir.
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
İslam alimi bilinen kimseleri hemen devreye sokup, gemiyi kurtarmak gerekçesiyle "İslamda reform" projelerini ortaya attılar.
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
Aslında bu proje, gemiyi rotasına sokmak için değil, iyice rotadan çıkartmak gayesine yönelikti.
"İslam'ı protestanlaştırmaya",
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
yani İslamı emir ve yasakları olmayan, felsefi ahlakî bir sistem haline getirerek dünyaya, hayata ilişkin entelektüel, siyasi, ekonomik, kültürel taleplerini iptal etmeye çalışmak.Yani İslamın içini boşaltmak. Bunun için de en etkili yol olan, temel fikıh kitaplarını; âlimleri, mezhepleri bertaraf etmek.
Nitekim, felsefeciler ve olayları hayâlleri ile îzâha kalkışan maddeciler, akılları dışında bulunan sözlerinin çoğunda yanılmış, bir yandan birçok hakîkatleri meydana çıkarırken, bir taraftan da, insanların saadet-i ebediyyeye kavuşmalarına mani olmuşlardır.
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
Reform bozulmuş dini yenileme, eski haline getirme demektir. İslamiyet, Hıristiyanlık gibi bozulmadı ki reform yapılarak eski haline getirilsin!…
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
Çünkü, asırlardır yaptıkları İslâm dinini yok etme çalışmalarında, kaba kuvvetle bir yere varamayacaklarını çok iyi anlamışlardı. İslâm âlimleri, hak mezhepler, fıkıh kitapları olduğu müddetçe, kısmen zarar verebilseler de ciddî bir zarar veremediklerini gördüler. Çünkü, Islâm âlimleri, mezhepler, fıkıh kitapları, İslâmiyeti koruyan sağlam birer kaledir. Bu kale sağlam olduğu müddetçe, Islâmiyete zarar vermeleri mümkün değildir...
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
"O, beşerden bir beşerdir, fakat taşlar arasındaki yakut taşı gibidir."
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
Peygamber efendimizin şairlerinden Hassan b. Sabit hazretlerinin sözü ne kadar manidar: "Ben, Muhammed Mustafa (aleyhis-selam)'dan bahsederken, onu medhediyor değilim; bilakis ondan bahsetmek suretiyle, kendi sözlerimi kıymetlendirmiş oluyorum."
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
Dinlerarası diyaloğun, reformist faaliyetlerin dinimize verdiği zararı bilenlerin sayısı maalesef çok az. İşte bunlardan biride M.Sevket Eygi dir.Eygi bir yazısında bu tehlikeyı şoyle dile getırıyor:
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
*İKİNCİ Meşrutiyet hareketi bir Mason-Dönme hareketiydi. O günden bugüne Işlâm dinıni tahrıt etmek (bozmak) için birtakım gizli mihraklar sinsi bir şekilde hiç aralık vermeksizin çalışmaktadır.
Onlar gerçek islâm'ı kaldırıp, yerine reforme edilmiş, yenilenmış, ilahî bir din olmaktan çıkartılıp beşeri bir hümanizma veya ideoloji haline getirilmiş muharref bir islâm koymak istiyorlar.
14 asırdır nasıl bir yol takip edildiyse aynı yola devam edecek. Yani, nakle dayalı dört kaynak esas alınarak hazırlanmış fikıh ve ilmihal kitaplarından dinimizi öğreneceğiz, öğrendiklerimizle amel edeceğiz. Birlik ancak böyle sağlanır. Zaten asırlardır böyle sağlanmadı mı?
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
Kur’an-ı Kerim, İslâmiyetin anayasasıdır...
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
" Kulvarları farklı da olsa, gibi kimselerin ortaya attıkları dönüş hareketi de katkı sağladı. Ayrıca , isyancı terörist faaliyetleri ile insanları İslamiyetten soğuttular, ürküttüler."
📖 Sayfa 230 · Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
hadîs-i şerîfde, "Allahü teâlâ bir kuluna yazı ve söz san'atı ihsân ederse, Resülullahı övsün, düşmanlarını kötülesin" buyurulmuştur.
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
Mütefekkirler , İslam âlimleri ise aklı kullanmakla berâber , akla da rehber olarak Peygamberleri ve onların bildirdiği îmânı almışlardır . Göz için ışık ne ise , akıl için îman odur . Işık olmayınca göz göremediği gibi îman olmayınca akıl da doğru yolda yürüyemez.
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
Devrim bir şeyi yıkmak, yerine başka birşey koymak demektir. Bundan da anlaşılıyor ki, 1400 yıldır devam ede gelen, milyonlarca alimin, evliyanın, asıl kaynaktan;Resulullahtan, Eshabı kiramdan alarak bize ulaştırdıkları, İslamiyeti bir tarafa bırakıp, ortaya yeni bir inanış biçimi,
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
"yeni bir din" ortaya konulmaya çalışılmaktadır.
Yunan, Hind, Fars, Latin felsefelerinden ilhâm alan, İbn-i Sînâ, Fârâbî, İbn Tufeyl, İbn Rüşd, İbn Bâcce gibi filozoflar zuhûr ederek, bazı bilgilerde Kur’an-ı Kerîm’in hak yolundan ayrılmışlardır.
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
Örneğin, İbn-i Sînâ, Muad kitabında kıyamette dirilmeyi inkâr etmektedir. İbn Tufeyl ise öldükten sonra dirilmeye inanmamakla birlikte ilk insanın Âdem aleyhisselâm ile Hazret-i Havvâ’dan çoğaldığını kabul etmemektedir.
Osmanlının son zamanlarında ve daha sonraki zamanlarda, İslam medeniyeti bütün dünyada orijinalliğini kaybetti. Orijinal olmayan bir sistem model olamaz. Bunun sonucu bu modele yakın orıjınal bir medeniyet olan Batı medeniyeti ortaya çıktı. Yakın derken maksadım, inanç yönü değil tabii ki. Çalışmak, insana ve emeğe değer ver-me, teknolojiyi kullanma gibi değerlerdir. Bunlar zaten dinimizin emridir. Kim olursa olsun dinin dünya ile ilgili emirlerine uyarsa, dünyada rahat eder, ahıret ile ilgili emirlerine uyan ahırette de rahat eder.
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
Eğer Osmanlı altı asır bütün haşmetiyle ayakta kalabildiyse, bunun en önemli sebeplerinden biri, dinde reform yapmamaları, dini Resullah Efendimiz ve Eshabı nasıl anlamış ise bunu aynen muhafaza etmeleridir.
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
Mâzîsini, büyüklerini tanıyamayan çocuklar, gençler ve yaşları ilerlemiş insanlar, büyüklüklere tâlip olamazlar.
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
Misyonerler, insanımızı sadece dininden değil dilinden, kültüründen, devletinden, bayrağından, örfünden, adetinden soğutmayı amaçlıyor ve beşinci kol faaliyetlerinde bulunuyorlar. Bu, Türkiye'yi ve Avrasya'daki Türki cumhuriyetleri hedef alan ve "yurt dışı uzantıları olan siyasi bir harekettir" ki elbette dinimizi ilgilendirdiği gibi "ulusal güvenliğimizi" de ilgilendirir.
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
bakın bugünkü Islâm âleminin durumunu nasıl izah ediyor:
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
"İslâm âlemini incelemem neticesinde şunun farkına vardım ki, islâm âleminin gittikçe bozulması, zayıflaması, âdeta çöküntüye uğramasının en büyük sebebi, Müslümanların dinlerine, gittikçe kayıtsız kalmalarıdır. Müslümanlar, tam Müslüman oldukları müddetçe, dâima yükselmişler, Müslümanlığı bırakmaya başlayınca, aşağılara düşmüşlerdir.
"Dindeki dört delil, müctehid âlimler içindir. Bizim için delil, mezhebimizin bildirdiği hükümdür. Çünkü biz, ayetten ve hadisten hüküm çıkaramayız. Bunun için, mezhebimizin bir hükmü, ayet ve hadise uymuyor gibi göründüğünde, mezhebimizin hükmüne uyulur.
📖 Sayfa 358 · Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
Başka bir ayet veya hadisle değişmiş olabilir o hüküm.
Bunları da ancak müctehid âlimler anlar. Bunun için dinimizi tefsir ve hadisten değil, âlimlerin kitaplarından öğrenmemiz gerekir."
Yazara göre, Hz. Muaviye ve taraftarları, Kisra, Herakliyus yolunda zorba, zalim birer melik; Hz.Ali çevresindekiler ise cahiliyye devri çekişmeleri içinde. Halbuki, başta Hz.Aişe valıdemız olmak üzere bunların her biri müctehid olduğu için, ictihad farklılıkları suç, günah değil. Bundan dolayı suçlamak Islami ölçülere uymaz.
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
Boş durana selam bile vermeyen bir Peygamberin ümmeti olarak ; meşguliyeti olmadan oturanlara, “Siz tevekkül etmiyorsunuz” diyen bir Sahâbînin yolunda olan bizlerin, bütün zamanlarımızı dînimizin emrettiği gibi değerlendirmemiz gerekmez mi?
📖 Sayfa 367 · Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
"Ben, alemler genişliğinde bir ağız isterim, ta ki, meleklerin bile gıpta ettigi o zattan söz edebileyim."
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
Halbuki Müslümanlar dünyanın en büyük medeniyetlerinden birini ve dünyanın en güçlü devletlerini kurmuş köklü bir geleneğe sahiptiler. Hz. Muhammed'in vefatından 100 sene sonra Atlantik Okyanusu'ndan Çin ortalarına kadar uçsuz bucaksız bir sahayı ellerine geçirmişlerdi. Daha sonra ise Osmanlı Devleti, kendi döneminde dünyanın en güçlü ve biricik devleti idi.
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
Dinde, "ben de, sen de doğru olabiliriz" bu mümkün mü? Bu kişinin dininden şüphe etmesi manasına gelir.
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
Çünkü iman, benim dinim doğru, diğer dinler yanlış demektir. Dinimize göre, bir Müslüman, benim dinim doğru, senin dinin de doğru olabilir, derse o kimsenin dinle ilgisi almaz, dinden çıkmış olur. Çünküi, inancımıza göre bugunkü Hristiyanlık ve Yahudilik hak din değildir. İslami gelmesiyle, nesh edilmiş, yürürlükten kaldırılmış dinlerdir,
İmam-ı Gazali hazretleri bir ehli sünnet âlimi idi.
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
İlimde tek ölçüsü vahye dayalı nakil bilgileri idi. Yani Cenab-ı Hakkın, Muhammed aleyhisselam ile bildirdiği bilgilerdi. Gazaliye göre daha doğrusu dinimize göre, bu bilgiler herşeyin üzerinde idi. Başta akıl olmak üzere diğer bilgi kaynakları buna uygun ise bir değer ifade ederdi; uygun değil ise hiçbir kıymeti yoktu.
meşhur tarihçi Fernand Braude, Gazali'nin sorumlu tutulması fikrine katılmaz. Bunun insafsızlık olacağını kaydeder. Batı, yüzyıllarca karanlık çağları yaşarken, İslamın ilimde, medeniyette bir altın çağ yaşadığını anlatır.Misal olarak da Endülüs'te Halife II.Hakem'in kitaplığında 400 bin yazma eser varken, komşusu Fransız Kralı V.Charles' in kütüphanesinde sadece 900 adet kitap bulunduğunu belirtir. (Medeniyetlerin Tarihi)
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
Müslümanlar niçin geri kaldı, tartışmasını fırsat bilenler, geri kalmanın suçlusu olarak, Islamiyeti ve büyük İslam âlimi İmam-ı Gazali hazretleri gibi bazı İslam büyüklerini göstermeye çalışmaktadır. Imamı Gazali, Farabi, İbni Sina gibi felsefecilerin fikirleri ile mücadele edip yok ettiği için İslam âleminin bu hale düştüğünü iddia etmektedirler.
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
"Muhammed aleyhis-selam bir beşerdir, fakat gelişigüzel bir insan değildir. Aslında o bir yakut, diğer insanlar ise taş gibidiler”.
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
Son devrin büyük din âlimlerinden Şeyhülislâm Mustafa Sabri Efendi, Mes'eletü Tercümeti'l-Kur'an adlı eserinde, Kur'an tercümesi modasının arkasındaki gizli ve sinsi emelleri ve dinimizi içten yıkma plânlarını açıklamaktadır. Bu kitap Bedir Yayınevi tarafından basılmıştır.
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
Bu toplantıda projesinin önde gelen temsilcilerinden yaptığı konuşmada bu projeyi kimlerin destek verdiğini şöyle dile getirdi :
📖 Sayfa 21 · Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
"80'li yıllarda başlattığımız "Dinlerarası Diyalog" projesinde hayli mesafe aldık. Bu konuda bize en büyük desteği verdi. Sayın Başkanın gün boyu aramızda bulunması bunun en güzel ispatıdır. Sivil kuruluşlardan ise destek, Gazeteciler ve Yazarlar Vakfı'ndan geldi. Vakfın onursal başkanı Hoca bize büyük destek verdi. Bütün bunların üstünde, Diyalog konusunun Türkiye'deki mimarı, öncüsü dır. Her birine huzurunuzda teşekkür ediyorum."
R. Arnaldez, Ehli sünnet bir Müslümana diyaloğu kabul ettirmenin pratikte imkansız olduğunu, bu inancın tahrip edilmesi gerektiğini söyledikten sonra, islami esasları, nakil ile değil, akıl ile anlamayı bir metod haline dönüştürmüş Vehhabi, Selefi anlayışının temsilcisi olan
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
"Abduh ekolü'nün hakim kılınması halinde, dinlerarası diyaloğun oldukça kolaylaşacağını ifade etmektedir. (R. Ar-naldez: Contidions dun avee islam)
Farzedelim, dinlerarası diyalogla onların istediği gibi dinde değişiklik yapıldı. Bize karşı bakış açıları değışecek mi? Bu sorunun cevabmi Kur'an-ı kerim veriyor: "Dinlerine girmedikçe Yahudiler ve Hıristiyanlar da asla senden razı olmayacaklar!."
📖 Sayfa 77 · Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
Osmanlı Devleti'nde kimliği dil değil, din belirlerdi.
📖 Sayfa 79 · Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
Sözümü Ehli sünnetin büyük imamı, İmam-ı Şafi hazretlerinin sözü ile bitirmek istiyorum:
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
"Allahü teâlâ, bu kanlara ellerimizi bulaştırmaktan bizleri korudu.
Biz de dillerimizi bulaştırmaktan korumalıyız!"
Begoviç ve ekolü
📖 Sayfa 212 · Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
Aliya İzzetbegoviç, "Akla göre, zamana göre din" ekolünün temsilcilerindendir. Bu ekolün temsilcileri, aklı ve vahyi aynı derecede mütalaa ederler. Hatta bazan, aklı vahyin önüne çıkartırlar. Bunlara göre, Kur'an belirli bir zamanda ve belirli bir mekanda indi. O zamanın ve mekanın şartlarını veri olarak kullandı. Zamanın ve şartların değişmesi durumunda dini devam ettirmek için yeni hükümler çıkartmak şarttır.
boş gördüğümüz bardak boş değildir...
📖 Sayfa 153 · Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
Imâm-ı Gazâlî; "Gördüm ki akıl izmihlâl (yıkılma) içindedir. Akıl daha kendisinden bile habersizdir. Her şey peygamberlik gerçeğindedir. Bu gerçeğe yapıştım ve kurtuldum." demiştir.
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
(Matta, Markos, Luka, Yuhanna) ortaya çıkıp, on iki Havârîden işittiklerini yazarak, Incil adında dört kitap meydana getirdiler. Fakat Pavlus(Pavlos)'un yalanları, bunlara da karışti.
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
Peygamber efendimiz, "İbâdetlerin en kıymetlisi fıkhı öğrenmek ve öğretmektir."
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
"Her şeyin dayandığı direk vardır. Dinin temel direği,fikıh ilmidir." buyurmuştur.
Hiçbir Müslüman, peygamberlik makâmının ve peygamberlerin bildirdiklerinin yerine aklını koymamıştır. Fârâbî, İbn-i Rüşd ve İbn-i Sînâ gibi bâzı felsefeciler Yunan filozoflarının tesirinde kalıp, akla çok güvendikleri, nakli değil, aklı esas aldıkları, Kur'ân-ı kerîmi ve hadîs-i şerîfleri kendi akıllarına göre açıkladıkları için, doğru yoldan ayrılarak küfür bataklığına düşmüşlerdir.
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
İslamiyet günümüze kadar, emri maruf sebebiyle gelmiştir. Bir din öğretilmezse, Öğreten bulunmazsa yok olmaya mahkumdur.
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
Ehli Sünnet alimlerinden Şeyhülislâm vekili Zahidül Kevseri'nin dediği gibi "Mezhepsizlik dinsizliğe
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
bir köprüdür."
"Kardeşlerim! Ben topraktan yaratılmış bir insanım.Sizin gibi toprak üzerinde yürüyorum. Günahlarınızı bilin ve tevbe edin! Kardeşlerim! Şeytân, Romalı askerlerin yardımı ile, size benim Allah olduğumu söyliyerek sizi aldatacak. Onların, sahte ve yalancı ilahlara kulluk ederek Allahın la'netine uğrayacaklarını görerek, onlara inanmayınız"
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç
Sıkça Sorulan Sorular
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform kimin eseridir?
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, Mehmet Oruç tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2004'te yayımlanmıştır.
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform kaç sayfadır?
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform, 414 sayfadır (Arı Sanat Yayınevi baskısı).
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform'un en ünlü sözü nedir?
“Selçuklu ve bilhassa Osmanlı, Islamiyet uğruna her şeyini feda etmeseydiler, İslamiyet bugünkü varlığını belki sadece Hicaz da varlığını devam ettirirdi. Kaldı ki, Vehhabiliği kuranlar da, İngiliz Sömürgeler Bakanlığının adamlarıdır.”