Friedrich Engels'in Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni adlı kitabı, Der Ursprung Der Familie, Des Privateigentums Und Des Staats özgün adıyla 1884'te yayımlanmış, 232 sayfalık bir Siyaset-Politika eseridir. Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni okurlarının en çok işaretlediği bölümler, sayfa numaralarıyla aşağıda.
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni'den En Beğenilen Alıntılar
Herkesin özgürlüğünü baskı altına almanın başlıca aracı da ... para ve tefecilikti.
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
Analık hukukunun yıkılışı kadın cinsinin büyük tarihsel yenilgisi oldu. Evde bile artık yönetimi elde tutan erkek oldu. Kadın köleleşti, aşağılandı ve erkeğin keyif ve çocuk doğurma aleti haline geldi.
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
Kapitalist üretim her şeyi ticaret eşyasına dönüştürerek tüm eski geleneksel ilişkileri parçaladı...
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
Toplumun çıkarları bireysel çıkarlardan üstündür ve bu ikisi adil ve uyumlu bir ilişki içine sokulmalıdır.
📖 Sayfa 220 · Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
Barbarlık çağı için demir kılıç ve uygarlık için ateşli silah neyse,yabanıllık için ok ve yay odur; her sorunu çözen silah.
📖 Sayfa 31 · Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
Ve bizzat, yeni toplum, varlığın ikibinbeşyüz yıllık süresince, küçük bir azınlığın, büyük bir sömürülenler ve ezilenler çoğunluğu zararına gelişmesinden başka hiçbir şey olmadı ve bugün, her zamandan da çok, böyledir.
📖 Sayfa 129 · Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
Kadının, toplum yaşamının başlangıcında, erkeğin kölesi olduğu yolundaki fikir, bize aydınlıklar yüzyılından kalan en saçma fikirlerden biridir...
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
“Kadının, toplum yaşamının başlangıcında, erkeğin kölesi olduğu yolundaki fikir, bize aydınlıklar yüzyılından kalan en saçma fikirlerden biridir. Bütün yabanıllarla, aşağı ve orta aşamadaki , hatta kısmen yukarı aşamadaki bütün barbarlar arasında, kadın, yalnızca özgür değildir, ayrıca çok değer verilen bir duruma da sahiptir.”
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
Önce yakın, daha sonra da uzak akrabaların ve sonunda evlilikle bağlı olan akrabaların bile arka arkaya bu ilişkinin dışında bırakılmasıyla grup evliliklerinin her bir türü sonunda pratikte imkânsız hâle gelmiştir. Ve sonunda geriye yine de gevşek bağlarla geçici olarak birleşmiş tek bir çiftten başka bir şey kalmamıştır; geriye kalan bu son birliktelik, bozulması durumunda evliliğin kendisinin tamamen son bulacağı moleküldür.
📖 Sayfa 60 · Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
“Eski sınıfsız toplumu kemiren ve yıkılmasını sağlayan şeyler -hırsızlık, zor, kalleşlik, ihanet gibi- en utandırıcı araçlardır. Ve bizzat, yeni toplum, varlığının ikibinbeşyüz yıllık süresince, küçük bir azınlığın, büyük bir sömürülenler ve ezilenler çoğunluğu zararına gelişmesinden başka hiçbir şey olmadı ve bugün, her zamandan da çok, böyledir.”
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
“Mülkiyet edinmek, tuzlu su içmek misali içtikçe susatan, susadıkça içirten, sonu gelmez bir kanserdir.”
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
"Yaşamı boyunca, hiçbir zaman para karşılığı ya da mevki gücü için kendini bir erkeğe vermemiş, ya da ekonomik sonuçlarını düşünerek sevdiği erkeği geri çevirmemiş bir kadınlar kuşağıyla; para ya da mevki gücüyle bir kadını yüzüstü bırakmamış ya da geçimini düşünerek sırf çıkarı için sevmediği kadına bağlanmamış bir erkekler kuşağı yetiştiği zaman.
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
İşte o zaman, kadın-erkek ilişkileri ve insan ilişkileri ahlâkî yüceliğe ulaşacaktır."
Analık hukukunun yıkılması, kadın cinsinin büyük tarihsel yenilgisi oldu. Evde bile, yönetimi elde tutan erkek oldu; kadın aşağılandı, köleleşti ve erkeğin keyif ve çocuk doğurma aleti haline geldi. Kadının özellikle Yunanlıların kahramanlık çağında, sonra da klasik çağda görülen bu aşağılanmış durumu, giderek süslenip püslendi, aldatıcı görünüşlere sokuldu, bazan yumuşak biçimler altında saklandı; ama hiçbir zaman ortadan kaldırılmadı.
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
Ama bir sözleşme yapmak için, kişiliklerine, eylemlerine ve mallarına özgürce sahip olabilen kimselerin, eşit bir şekilde karşılamaları gerekir. İşte, bu “özgür” ve “eşit” bireyleri yaratmak, kapitalist üretimin bellibaşlı eserlerinden biri oldu.
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
“Gerçek olan bir şey varsa, o da kıskançlığın, görece, sonradan gelişmiş bir duygu olduğudur.”
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
Modern tek eşli aile; kadının açık ya da gizli ev köleliği üzerine kurulmuştur.
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
Toplumun başlangıcında kadının, erkeğin kölesi olduğu düşüncesi 18. yüzyıl Aydınlanma Çağı'ndan bize kalan en saçma fikirlerden biridir.
📖 Sayfa 61 · Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
"Aile hareketli öğedir..."
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
Henry Morgan - Ancient Society (Eski Toplum)
“Tarihte kendini gösteren ilk sınıf çatışması, erkekle kadın arasındaki uzlaşmaz karşıtlığın karı-koca evliliği içindeki gelişmesiyle; ve ilk sınıf baskısı da dişi cinsin erkek cins tarafından baskı altına alınmasıyla düşümdeştir.”
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
İnsan, tamamen kendisine yabancı olan, anlayamadığı dış doğanın neredeyse tahakkümü altındaydı ve bu tahakküm çocuksu, dini tasavvurlarda ifadesini buluyordu.
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
Ikibinbeşyüz yıldan beri özel mülkiyet, ancak mülkiyet hakları çiğnenerek korunabilmiştir.
📖 Sayfa 135 · Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
Yeni uygar toplumu, sınıflı toplumu başlatan şeyler, –açgözlülük, zevk, düşkünlüğü, cimrilik, ortak mülkiyetin bencil yağması gibi– en aşağılık çıkarlardır; eski sınıfsız toplumu kemiren ve yıkılmasını sağlayan şeyler, –hırsızlık, zor, kalleşlik, ihanet gibi– en utandırıcı araçlardır. Ve bizzat, yeni. toplum, varlığının ikibinbeşyüz yıllık süresince, küçük bir azınlığın, büyük bir sömürülenler ve ezilenler çoğunluğu zararına gelişmesinden başka hiçbir şey olmadı ve bugün, her zamandan da çok, böyledir.
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
Kölecilik, sömürünün ilk, antik dünyaya özgü biçimidir; onu ortaçağda serflik, modern zamanlarda ücretli emek izler.
📖 Sayfa 203 · Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
Analık hukukunun yıkılışı, kadın cinsin büyük tarihsel yenilgisi oldu. Evde bile, yönetimi elde tutan erkek oldu; kadın aşağılandı, köleleşti ve erkeğin keyif ve çocuk doğurma aleti haline geldi.
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
Bu toplumun çalışan üyeleri hiçbir şey elde edemezken, her şeyi elde edebilen üyeleri hiç çalışmamaktadırlar.
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
Cumhuriyetin son zamanlarından itibaren, Romalılar egemenliğinin ereği, fethedilmiş bulunan illerin iliğine kadar sömürülmesiydi; imparatorluk, bu sömürüyü ortadan kaldırmamış, tersine, onu düzen altına almıştı.
📖 Sayfa 142 · Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
Uygar toplumun bağlayıcı gücü, tüm tipik dönemlerde yönetici sınıfa ait olan ve her durumda ezilen ve sömürülen sınıfları baskı altında tutmak için temel bir araç olarak kalan devlettir.
📖 Sayfa 217 · Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
Siz tam, azad, özgəninkiləşdirilə bilən torpaq mülkiyyəti istəyirdiniz, — buyurun, alın: sən bunu istəyirdin, George Dandin!
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
“Analık hukukunun yıkılışı, kadın cinsin büyük tarihsel yıkılışı oldu. Evde bile, yönetimi elde tutan erkek oldu; kadın aşağılandı, köleleşti ve erkeğin keyif ve çocuk doğurma aleti haline geldi.”
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
Kadın için bir suç olan ve ağır yasal, toplumsal sonuçlara yol açan şey, erkekler için bir şan ya da en kötüsü zevkle taşınan hafif bir ahlaki kusur olarak kabul edilmektedir.
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
Genellikle, evi kadınlar yönetirdi; erzak ortaklaşaydı; ama ortak gereksinmeleri karşılamak için kendi payına düşeni getirmekte çok tembel ya da çok beceriksiz davranan zavallı koca ya da zavallı aşığın hali dumandı. Çocuklarının sayısı, ya da ev içindeki kişisel mülkiyeti ne olursa olsun, her an bohçasını yapıp defolup gitme emrini almayı bekleyebilirdi.
📖 Sayfa 67 · Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
cinsel aşk, ancak ezilen sınıflar içinde, yani günümüzde, proletarya içinde, kadınla kurulan ilişkilerin gerçek kuralı olabilir ve ancak proletarya içinde durum böyledir; bu ilişkiler toplum tarafından ister onaylansın, ister onaylanmasın. ama burada, klasik tek eşliliğin bütün temelleri yıkılmıştır. proleteryada, tek eşlilik ve erkek üstünlüğünün, kendisinin korunması ve mirasçılara geçmesi için kurulmuş olduğu hiçbir mülkiyet bulunmaz; öyleyse, bu sınıfta, erkek üstünlüğünü yararlı hale getirmek için hiçbir uyarıcı yoktur.
📖 Sayfa 76 · Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
"Bütün üyeleri, karşılıklı özgürlüklerini korumakla yükümlü kişisel haklarda eşit, özgür insanlardır, - ne saşemler, ne de askeri şefler herhangi bir üstünlük savında bulunabilirler; hepsi birden, kan bağlarıyla birleşmiş, kardeşçe bir topluluk oluştururlar. Hiçbir zaman formüle edilmiş olmarnakla birlikte, özgürlük, eşitlik, kardeşlik gensin temel ilkeleriydi; gens ise, bütün bir toplumsal sistem birimi, örgütlenmiş Amerikan yerlileri toplumunun temeliydi. Bu durum, Amerikan yerlilerinde herkesçe görülen gemlenmez bağımsızlık ruhunu ve kişisel davranıştaki ağırbaşlılığı açıklar.''
📖 Sayfa 92 · Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
Mitolojideki tanrıçaların rolü; kadınların daha özgür, daha saygıdeğer bir duruma sahip bulundukları daha eski bir çağı betimler; ama kahramanlık çağında kadını erkeğin üstünlüğü ve kölelerin rekabeti dolayısıyla iyice aşağılanmış olarak görüyoruz.
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
yalnızca toplumda başlamış
📖 Sayfa 112 · Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
bulunan sınıflar halindeki bölünmeyi değil, ayrıca mülk sahibi
sınıfın hiçbir şeye sahip olmayan sınıfı sömürme hakkını ve onun
üzerindeki egemenliğini de sürdürüp götüren bir kurum. Ve bu kurum
çıkageldi. Devlet icat oldu.
... onu alelade fahişeden ayıran tek şey, vücudunu, ücretli kadın işçi olarak parça başına kiralamayıp, bir seferde tamamen köleliğe satmasıdır.
📖 Sayfa 85 · Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
Bu İnsan Hakları, pratikte, egemen sınıfa, burjuvaziye özgü bir hak olarak kalıyor, ezilen sınıf, proletarya için hiç de söz konusu olmuyorken, tarihin hilesi, burada kendini bir kez daha gösteriyor.
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
Tek eşlilik ve erkek üstünlüğü bu mülkiyet korunsun ve mirasçılara geçsin diye kurulmuştur. Bu üstünlüğü koruyan burjuva hukuku, yalnızca mülk sahipleri ve onların proleterlerle olan ilişkileri için mevcuttur. Toplumsal üretime katılmaktan uzaklaştırılan kadın bir başhizmetçi oldu. Aile içinde erkek burjuvadır kadın proleterya rolünü oynar.
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
Erkeklerin evlilikteki egemenliği yalnızca ekonomik üstünlüğünün bir sonucudur.
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
Analık hukukunun yıkılması kadın cinsinin dünya tarihindeki yenilgisiydi. Erkek evde de kumandayı eline aldı kadın değersizleştirildi köleleştirildi erkeğin zevkinin kölesi ve salt bir çocuk üretim aracı kılındı. Kadının özellikle Yunan’ların kahramanlar çağında ve daha çok klasik dönemde öne çıkan bu alçaltılmış konumu zamanla sevimlileştirilmiş ve maskelenmiş yer yer daha yumuşak bir biçime büründürülmüş ama hiç bir şekilde ortadan kalkmamıştır.
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
Vergiler, angaryalar, her türlü yükümlülük, nüfus kitlesini durmadan daha derinleşen bir sefalet içine gömüyorlardı; baskı, valilerin, vergi toplayıcıların, askerlerin yiyicilikleriyle dayanılmaz bir duruma “gelecek kadar ileri götürülmüştü.
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
Kızlarda evlilik öncesi namusu: sıkı sıkıya gözlemlenmiyordu ve talep edilen bir şey değildi.
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
Komşuların zenginlikleri, servet elde etmeyi zaten yaşamın ilk amaçlarından biri olarak gören halkların açgözlülüğünü kamçılar. Barbardır onlar: Yağmalamak, çalışıp elde etmekten daha kolay, hatta daha onurlu kabul edilir onlarda.
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
İnsanlar, parayı tüketirlerken, yeni bir güç daha yarattıklarını, önünde bütün toplumun eğilmesi gereken tek evrensel gücü yarattıklarını düşünmüyorlardı. Ve kendi yaratıcılarının haberi ve isteği olmaksızın, birdenbire fışkırmış bu yeni güç, gençliğin bütün hoyratlığı içinde, egemenliğini duyurdu.
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
Bir yandan, cinsel aşk, sevilen kimsenin de sevmesini gerektirir; bir bakıma, cinsel aşkta kadın erkeğe eşittir; oysa antik Eros’ta, kadının düşüncesi hiç sorulmazdı.
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
Aile içinde, erkek, burjuvadır; kadın, proletarya rolünü oynar.
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
Morgan'ın dediğine göre:
📖 Sayfa 52 · Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
"Kandaş olmayan gensler arasındaki evlenmelerden, beden bakımından olduğu kadar, kafa bakımından da daha sağlam bir soy çıkar; gelişmekte olan iki aşiret birleşince, yeni kafatasları ve yeni beyinler, iki aşiretin de yeteneklerine sahip olana kadar, doğal bir biçimde gelişirler. ''
“Nasıl dilbilimde, iki olumsuz sözcükten bir olumlama çıkarsa, evlilik ahlâkında da, iki fuhuştan bir iffet çıkar.”
📖 Sayfa 87 · Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
Toplumun başlangıcında kadının, erkeğin kölesi olduğu düşüncesi 17.yüzyıl Aydınlanma Çağı'ndan bize kalan en saçma fikirlerden biridir.
📖 Sayfa 61 · Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
Famulus Sözcüğü “ev kölesi” Anlamına gelir ve familia, bir bireye ait olan kölelerin toplamını ifade eder.
📖 Sayfa 73 · Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
Ne var ki, hayvanlıktan çıkmak, doğanın sunduğu en büyük ilerlemeyi gerçekleştirmek için bir başka öğe: bireyin savunma yeteneğindeki yetersizliği, sürünün birleşmiş gücü ve ortak eylemiyle değiştirmek gerekliydi.
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
Sıkça Sorulan Sorular
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni kimin eseridir?
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels tarafından yazılmıştır ve ilk kez 1884'te yayımlanmıştır. Türkçeye Kenan Somer çevirmiştir.
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni kaç sayfadır?
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, 232 sayfadır (Sol Yayinlari baskısı).
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni'nin en ünlü sözü nedir?
“Herkesin özgürlüğünü baskı altına almanın başlıca aracı da ... para ve tefecilikti.”