Yönetim Üzerine İkinci İnceleme adlı eser, John Locke tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2004'te okurlarla buluşmuştur. Sayfa numaralarıyla birlikte, Yönetim Üzerine İkinci İnceleme'yi işaretleyen okurların favori sözleri aşağıda.
Yönetim Üzerine İkinci İnceleme'den En Beğenilen Alıntılar
Ben kendim yalnızca kendi vicdanımda yargıç olabilirim.
Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Hiç kimse kendisinde bulunan iktidardan daha fazlasını başkasına aktaramaz.
📖 Sayfa 143 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Şu halde doğru Akıl Yasası gereğince olduğu kadar, Yönetimlerin kendilerinin Pratiklerinin de gereği olarak bir Çocuk herhangi Ülkenin ya da Yönetimin bir Uyruğu olmadan doğar. Çocuk Erginlik Yaşma gelinceye kadar Babasının Öğretimi ve Otoritesi altındadır ve o Yaşa geldiğinde, kendisini hangi Yönetimin altına koyacağı, hangi Siyasal Bütünle birleşeceği konusunda hürriyet içindeki Özgür bir Adamdır.
📖 Sayfa 124 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Yönetici, yetkisi olsa bile Yasayı değil kendi İradesini Kural yaptığında ve Yöneticinin Emirleri ve Eylemleri Halkının Mülkiyetinin korunmasına değil de kendi Hırs, İntikam ve Açgözlülüğünün ya da diğer kuralsız tutkularının tatmin edilmesine yönelirse tiranlaşır.
📖 Sayfa 209 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
İnsanlar ancak birlikte yaşam sürdürmeyi planladıkları takdirde hemen birleştiler ve bütünleştiler.
📖 Sayfa 108 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Yeryüzünde Yargıcın olmadığı yerde, bu Başvuru, Öteki Dünyadaki Tanrıya ulaşır. Şu halde ister başka birisi kendisini benimle bir Savaş Durumuna soksun ve isterse ben de Yeftah gibi bu Savaş Durumunda Öteki Dünyaya başvurayım, Soru, kim yargılar anlamına gelemez. Bu yüzden ben bütün İnsanların Yüksek Yargıcına Kıyamet gününde hesap verinceye kadar sadece kendi Vicdanımda Yargıç olabilirim.
📖 Sayfa 32 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Çünkü başka birinin Hükümranlığı altında doğan herhangi biri, başkalarını yeni ve farklı bir İmparatorlukta yönetme hakkına sahip olabilecek kadar özgür olabiliyorsa, bu, başkasının Hükümranlığı altında doğan her bir kişinin de, farklı ve ayrı bir Yönetimin bir Yöneticisi ya da Uyruğu olabilecek kadar özgür olduğunun kanıtıdır.
📖 Sayfa 121 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Müzakereyi duymadan ve nedenleri bütün yönleriyle tartmadan oylarını verenler fiil ehliyetinden yoksundurlar.
📖 Sayfa 231 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
“Her insan kendisinin yargıcıdır.”
📖 Sayfa 155 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
İnsanlar sanıldığı gibi eski yönetim biçimlerinden o kadar kolay ayrılmaz. Alışkın oldukları bünyenin ortaya çıkmış kusurlarını düzeltmeye çok zor ikna edilirler.
📖 Sayfa 232 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Hakkı olmadan bir insana uygulanan zorbalık, ortak bir yargıç olsun olmasın savaş durumu yaratır.
Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Zarar verirsem, acı çekmeyi göze almalıyım.
Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Âdem’in yöneten yasa, onun bütün soyunu yöneten yasa ile aynı yasa, yani Akıl Yasasıydı.
📖 Sayfa 66 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
İnsan Doğa Durumunda söylenmiş olduğu kadar özgürse, kendi Kişisinin ve Sahiplenmelerinin mutlak efendisiyse, en büyüğe eşitse ve hiç kimseye tâbi değilse özgürlüğünü neden terk edecektir?
📖 Sayfa 131 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Herkes diğeri kadar kral, her İnsan diğerinin eşiti olduğundan ve Hakkaniyet ve Adaletin kuvvetli gözetleyicileri olmayanlar daha büyük bölümü oluşturduklarından, İnsanın bu durumda sahip olduğu mülkiyetin kullanımı oldukça güvenliksiz, oldukça emniyetsizdir.
📖 Sayfa 131 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Kral hiç kimseyi yasaya karşı davranması için yetkilendiremez.
📖 Sayfa 216 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
-Salus Populi Suprema Lex.
📖 Sayfa 167 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
(Halkın İyiliği (Refahı) En Üstün Yasadır.)
Kişinin emeğini karıştırdığı, kattığı şey onundur ve bu nedenle onu kendi mülkü yapar.
Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Yasanın amacı özgürlüğü ortadan kaldırmak ya da sınırlandırmak değil, fakat onu korumak ve büyütmektir.
Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Yetkisiz güç kullanımı, her zaman için bu gücü kullanan kişiyi saldırgan olarak bir savaş durumuna sokar.
📖 Sayfa 164 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
...Yasalar kendi kendileri için değil, yürütülerek Siyasal Bütünün her bir parçasının doğru yerde ve işlevde tutulmasına yarayan Toplumun Bağları haline gelmeleri amacıyla yapıldıklarından Yasaların yürütülmesi tümüyle sona erdiğinde, Yönetim de gözle görülür biçimde sona erer ve İnsanlar Düzen ve Bağlantıdan yoksun karmaşık bir Kalabalık haline gelirler.
📖 Sayfa 228 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Her insan kendi varlığını korumak ve mevcut Konumunu isteyerek terketmemekle yükümlü olduğundan, benzer neden dolayısıyla, Kendi Varlığını Korumasını tehlikeye atmıyorsa, yapabildiği kadar, İnsanoğlunun geriye kalanının varlığını korumak zorundadır ve amaç, bir Suçluya adaleti uygulamak değilse, insan başkasının yaşamına son veremez ya da yaşamını kötüleştiremez ya da başka birinin Yaşamının Korunmasına, Özgürlüğüne, Sağlığına, Organlarına ya da Mallarına yönelemez.
📖 Sayfa 16 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Evliliğe Dayalı Toplum, Erkek ve Kadın arasındaki gönüllü bir Anlaşmayla kurulur ve her ne kadar, temel amacı Üreme için gerekli olmasından dolayı, esas olarak, birbirlerinin Vücutlanndaki bir Birlik ve Haktan oluşmasına rağmen, sadece Özen ve şefkatlerini birleştirmek için değil ama kendi başlannın çaresine bakabilinceye kadar onlar tarafından beslenme ve korunma Hakkına da sahip olan Ortak Altsoyları için de gerekli olan karşılıklı Destek ve Yardım ile bir Çıkar Birliğini de beraberinde taşır.
📖 Sayfa 88 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Eğer babanın çocukla ilgisi çocuk doğduğunda sona ererse, onun babalık sıfatı ve otoritesi de orda sona erer.
Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Oysa İnsanlar hiçbir zaman kendilerinin Onayları olmaksızın, onları birine ya da diğerine bağlayan, içinde doğdukları herhangi bir doğal tâbiiyete; kendilerine ve Varislerine ait bir Tabiiyete hiçbir zaman sahip olmadılar ve buna itibar etmediler.
📖 Sayfa 121 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Savaşı yaratan şey gücün haksız kullanımıdır.
📖 Sayfa 193 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Muhtemelen Yozlaşma ya da çürümenin getirmiş olduğu, Yönetimi yiyip bitiren şey, mevcut Durumdaki bir değişim değil, Yozlaşmanın Halka zarar verme ya da Halkı bastırma ve bir tarafı ya da Partiyi diğerlerinden farklı olarak ve diğerlerinden eşitsiz bir tâbiyetle kurumsallaştırma eğilimidir.
📖 Sayfa 168 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Çünkü özel Kişilerde olduğu gibi, Devletler de, aynı şekilde kendi Doğumlarından ve Çocuklarından habersizdirler.
📖 Sayfa 109 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Para gibi bir şey hiçbir yerde bilinmiyordu.
📖 Sayfa 59 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Tanrı dünyayı çalışkan ve rasyonel olanın kullanması için vermiştir.
Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
...Mülkiyet olmaksızın İnsanlar, Yönetimi altındaki Özgür insanlar durumunda değil, ama Savaş Gücü altındaki doğrudan Kölelerdir.
📖 Sayfa 201 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Ve akıl, yasadır, ona danışan tüm insanlığa, herkesle eşit ve bağımsız olan bir kimsenin başkasının hayatına, sağlığına, özgürlüğüne ya da mülküne zarar vermemesi gerektiğini öğretir.
Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Tanrı dünyayı, kavgacı ve münakaşacı olanın hayalciliği ve açgözlülüğüne değil, çalışkan ve akıllı olanın kullanımına verdi.
📖 Sayfa 46 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Biri bana, Oğlumun ne zaman Özgür olacak Yaşa geleceğini soracak olursa, Oğlumu yöneten Monark hangi yaşta yönetecek yaşa gelmişse, Oğlum da o yaşta Özgür olacak yaşa gelmiştir biçiminde cevap veririm.
📖 Sayfa 71 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Kişinin Bedeninin Emeği ve Ellerinin İşi diyebiliriz ki tam anlamıyla kendisinindir.Doğanın sağladığı ve kendi özüne ait olan bir şeyleri birleştirği şeyi bu Durumun dışına çekip çıkarır ve bu yolla bu şeyi Mülkiyeti haline getirir.Bu Emek Emekçinin tartışılmaz mülkiyeti olduğundan,en azından başkaları için de yeterli miktar ve nitelikte ortaklaşa şeyin kaldığı yerde,emeğini bir kez katan dışında hiçbir insan bu şeye ilişkin hakka sahip olamaz.
📖 Sayfa 41 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Farklı çalışma çalışma düzeyleri insanlara farklı oranlarda sahiplikler vermeye eğilimli olduğundan, bu Paranın Keşfi onlara sahipliklerini sürdürme ve genişletme olanağını verdi.
📖 Sayfa 52 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Topluluğun Yasalarının öngördüğü yollardan başka yollarla İktidarın herhangi bir parçasının kullanımına katılan kim
📖 Sayfa 208 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
olursa olsun, Devlet Biçiminin aynı şekilde sürüyor olmasına rağmen, bu Şahsın itaat edilmeye hakkı yoktur; çünkü Yasaların atamış olduğu Şahıs ve dolayısıyla İnsanların onay vermiş olduğu Şahıs değildir.
Kendisine genellikle kötü ve hakka aykırı
📖 Sayfa 233 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
biçimde davranılan Halk fırsatını bulduğunda ağır gelen bir yükten kendisini kurtarmaya hazır olacaktır.
Adaletin yönetiminin iyi niyetle yapılmadığı her yerde, yeryüzünde haklarını almak için başvuracak yerleri olmayan muzdariplere karşı savaş açılmış olur; bunlar bu tür davalarda tek bir çağrı terkedilirler: öteki dünyaya başvurmak.
📖 Sayfa 31 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Çocukları kendi başlarına yaşayacak çağa gelen babaların evlilik bağı kendiliğinden fesholur.
📖 Sayfa 89 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Dünyayı insanlara ortak olarak veren Tanrı, insanlara ayrıca dünyayı en avantajlı ve uygun biçimde kullanmaları için akıl vermiştir.
Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Sanki birbirimizi kullanmak için yaratılmışız gibi...
Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Kral Davut’un Mezmurlar da (CXV. 16. Ayet) Yeryüzü İnsanların çocuklarına verilmiştir dediği gibi, Tanrı Dünyayı İnsanoğluna ortaklaşa vermiştir.
📖 Sayfa 39 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Salus Populi Suprema Lex*
📖 Sayfa 167 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Halkın iyiliği (refahı) en üstün yasadır.
Çünkü doğruluk ve sadakat insana bir toplumun üyeleri olarak değil, insan olarak aittir.
Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
...Tanrı'nın ona verdiği Bolluğa rağmen İnsan açlıktan ölürdü.
📖 Sayfa 42 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Yasama iktidarı tek adama ve varislerine verilmişse bu bir kalıtsal monarşidir.
📖 Sayfa 137 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Yasama gücünün tamamen veya kısmen değişebilen, üyelerinin meclis dağıldığında herkesle eşit olarak ülkenin anayasasına tabi olduğu bir meclisin elinde olduğu hükümetlerden o kadar korkmamak gerektiği sonucu çıkar. Fakat yasama gücünün daimi bir meclisin veya mutlak monarşilerde olduğu gibi tek bir adamın elinde olduğu hükümet biçimlerinde, onların kendilerinin toplumun geri kalanının sahip olmadığı ayrıcalıklı çıkarları olduğunu düşünme tehlikesi vardır, ve dolayısıyla halktan uygun gördükleri şeyleri alarak zenginlik ve güçlerini arttırmak eğilimi içine girerler.
Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Ancak sessizce yaşayarak ve yasallarının sağladığı koruma ile ayrıcalıkları kullanarak bir ülkenin yasalarına boyun eğmek, bir insanı o toplumun bir üyesi yapmaz
📖 Sayfa 127 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Başkalarının beni, benim onlara gösterdiğim sevgiden daha fazla sevmesini beklemek için bir neden yoktur.
Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Temel doğa Yasasına göre İnsanın,mümkün olduğunca,korunması gerekli olduğundan,herkesin korunması mümkün olmadığında,suçsuzun güvenliği tercih edilmelidir.
📖 Sayfa 27 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
(...) kötülüğü önlemenin en uygun yolu, kötülüğün içine girmesi en çok eğilimli olanlara kötülüğün tehlikesini ve adaletsizliğini göstermektir.
📖 Sayfa 235 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Kötülük genele yayılıncaya ve yöneticilerin kötü entrikaları görünür hale gelinceye ya da girişimleri daha büyük bir kesim tarafından hissedilinceye kadar direnme yoluyla kendini düzeltmektense acı çekmeye daha çok hazır olan halk ortalığı karıştırmaya eğilimli değildir. Burada ya da orada talihsiz bir insanın uğradığı münferit adaletsizlik ya da baskı örnekleri halkı harekete geçirmez.
📖 Sayfa 237 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
"Biri bana, Oğlumun ne zaman Özgür olacak Yaşa geleceğini soracak olursa, Oğlumu yöneten Monark hangi yaşta yönetecek yaşa gelmişse, Oglum da o yaşta Özgür olacak yaşa gelmiştir biçiminde cevap veririm."
📖 Sayfa 71 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Dünyada sadece tek bir meşru prens, tek meşru yönetim vardır. Bu durumda da bu kişilerin bize sadece bunu hangi yönetim olduğunu göstermekten başka yapacak hiçbir şeyleri yoktur. Ki bunu yaptıklarında, insanoğlunun tümünün bu kişiye itaat etmeyi kolaylıkla kabul edeceğinden hiç kuşku duymuyorum.
📖 Sayfa 121 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
İnsanların en güçlünün egemen olduğu vahşi hayvanlar dünyasında geçerli olan kurallardan başka bir kurala göre birlikte yaşayamadığını, ve böylece sürekli düzensizlik, yaramazlık, kargaşa, sahtekârlık ve isyana zemin hazırladığı görülmektedir.
Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Herhangi bir değere güçlükle sahip olacak olan toprak üzerine değerin en büyük kısmını koyan Emektir.
Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Kendilerini koruyabilecek bir güce veya sonuç olarak bunu araçlarına sahip hiçbir insan veya insan topluluğu kendisini bir başkasının mutlak iradesine ve gelişigüzel hakimiyetine teslim etmez.
Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
"...Yönetici olması dolayısıyla ellerine ortak
📖 Sayfa 15 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
cezalandırma hakkı verilen Yönetici, kamu yararının Yasanın uygulanmamasını gerektirdiği durumlarda çoğu kez Ceza gerektiren Saldırıların Cezalandırılmasını kendi Otoritesini kullanarak affedebilir; ancak özel bir İnsanın uğradığı zararın tazmin edilmesini affedemez. Çünkü zarara uğrayan İnsan zararın karşılanmasını kendi adına isteme hakkına sahiptir ve yalnızca zarara uğrayan, zararın tazminini affedebilir."
Yasama Yasalar Yapma İktidarını başka ellere devredemez.Cünkü bu sadece Halk tarafından aktarılan bir İktidar olduğundan ona sahip olanlar onu başkas8na geçiremezler Halk tek başına Devlet Biçimini belirleyebilir;Devley Biçiminin belirlenmesi ise Yasamanın Oluşturulması ve Yasamanın hangi ellerde olacağının belirlenmesi yoluyla yapılır.Bu nedenle halk,şu tür İnsanlar tarafından yapılan kurallara itaat edeceğiz ve bunların yaptığı Yasalarla,şu tür bir Yönetim Bićimi içinde yönetileceğis dediklerinde,başka hiç kimse onlsr için başka insanların Yasalar yapacağını söyleyemez.
📖 Sayfa 150 · Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke
Sıkça Sorulan Sorular
Yönetim Üzerine İkinci İnceleme kimin eseridir?
Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, John Locke tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2004'te yayımlanmıştır. Türkçeye Fahri Bakırcı çevirmiştir.
Yönetim Üzerine İkinci İnceleme kaç sayfadır?
Yönetim Üzerine İkinci İnceleme, 249 sayfadır (Eski Kitaplar Yayınevi baskısı).
Yönetim Üzerine İkinci İnceleme'nin en ünlü sözü nedir?
“Ben kendim yalnızca kendi vicdanımda yargıç olabilirim.”