Edebiyat dünyasının önemli isimlerinden Cevdet Said, okurların gönlünde özel bir yere sahiptir. Bu sayfada 10 eserinden 100 söz bir araya getirildi.
En Beğenilen Cevdet Said Sözleri
Allah insanlara zulmetmez. Allah Teala kötü bir şeyi yaratmaz. İnsan bunu kendi iradesiyle ve aklıyla kötüye çevirir.
Değişim Rüzgarları, Cevdet Said
"Müslüman dünyanın genç kuşağı, İslâm uğruna malını ve canını fedaya hazır; ne var ki, içlerinde yıllarını kapsamlı araştırmalar yapmaya, bir konuyu kotarmak ya da aydınlatmaya adamak isteyen pek nadir."
Bireysel ve Toplumsal Değişmenin Yasaları, Cevdet Said
"Şüphesiz bu Kur'an en doğru yola götürür..."
İslam'dan Neden Korkuyorlar, Cevdet Said
( İsra,17/9)
Kilit'in başka bir anahtarla açılması mümkün olmadığı gibi, evren de anahtar kelimeyi duymadan hiç kimseye kulak vermez.
Güç İrade ve Eylem, Cevdet Said
"Şu iğne ile Kaf dağını kökünden sökebilmemiz için yardımı ve desteği istenecek yegane varlık Allahtır."
Bir Çıkış Yolu, Cevdet Said
[Mevlana]
Müslüman İslam’ı bildiği kadar müslüman.İnsan insanlığı bildiği kadar insandır.
📖 Sayfa 152 · Düşüncede Yenilenme, Cevdet Said
Eğer müslüman nasıl muzaffer olacağını bilmiyorsa, sahip olduğu irade, zaferi yakalaması için yeterli değildir.
Güç İrade ve Eylem, Cevdet Said
Insanın davranış ve tasarrufları fikirlerinin bir sonucudur.
📖 Sayfa 70 · Bireysel ve Toplumsal Değişmenin Yasaları, Cevdet Said
Demek ki bizi cehennemden aydınlığa, zulumattan nura, bilgisizliğin, savaşın, kinlerin, öfkelerin, nefretlerin, çirkinliklerin ve sürekli değişen korkuların boğduğu ortamlardan bizi aydınlığa çıkaracak yegane şey, acı azap imiş.
Bir Çıkış Yolu, Cevdet Said
Müslüman dünyanın genç kuşağı, İslam uğruna malını ve canını fedaya hazır ancak ne var ki; içlerinde yıllarını kapsamlı araştırmalar yapmaya, bir konuyu kotarmak ya da aydınlatmaya adamak isteyenler pek nadir.
Bireysel ve Toplumsal Değişmenin Yasaları, Cevdet Said
İnsanlar fıtratları gereği "Hakk'a" yönelir ve ondan hoşlanırlar.
Güç İrade ve Eylem, Cevdet Said
"Bilgi nurdur/aydınlıktır."
Bir Çıkış Yolu, Cevdet Said
Ey iman edenler, yapmayacağınız şey'i niçin söylersiniz?
📖 Sayfa 17 · Yaşayan Kur'an Olmak, Cevdet Said
يَٓا اَيُّهَا الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ
Yapmayacağınızı söylemeniz, en şiddetli bir buğz (u da'vet etmiş olmak) bakımından, Allah indinde büyüdü.
كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللّٰهِ اَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ
O halde şöyle diyebiliriz: aklı kudretlerin oluşması için akıl ve evren sürekli bir faaliyet ve dayanışma içerisindedir.
📖 Sayfa 147 · Güç İrade ve Eylem, Cevdet Said
"İrade +Kudret= Eylem
📖 Sayfa 8 · Güç İrade ve Eylem, Cevdet Said
ya da ibn teymiye 'nin ifade ettiği gibi kesin irade ile tam kudret bir araya geldiğinde eylem mutlaka gerçekleşir.
Uc katli ahsap evin her kati ayri alem!
Yaşayan Kur'an Olmak, Cevdet Said
Ust kat: Elinde tespih, agliyor babaannem,
Orta kat: (Mavs) oynayan annem ve asiklari,
Alt kat: Kizkardesimin (Tamtam) da cigliklari;
Bir kurtlu peynir gibi, ortasindan kestigim;
Buyrun ve maktaindan seyredin, iste evim!
Bu ne hazin agactir, butun ufkumu tutmuş!
Koku iffet, dalları taklit, meyvesi fuhuş...
"Nefsini arındıran kurtulmuştur, azdıransa ziyanda."
📖 Sayfa 52 · Bireysel ve Toplumsal Değişmenin Yasaları, Cevdet Said
(Şems 91/9-10).
İhtiyacımız olan bilmek ve anlamaktır.
İslam'dan Neden Korkuyorlar, Cevdet Said
"(Neyin içinde bulunulduğunu) kavramak tevbenin şartıdır. Nefste olanın değişimi şarttır. Tevbe eden nefsinde olanı değiştirmiş demektir."
📖 Sayfa 118 · Bireysel ve Toplumsal Değişmenin Yasaları, Cevdet Said
“Nefsinde olanı değistirme gücüne sahip olan, toplumu da değiştirme gücüne sahiptir.”
Bireysel ve Toplumsal Değişmenin Yasaları, Cevdet Said
Cehaletle kuşatılmış iman ve ihlas hiçbir fayda vermez.
Güç İrade ve Eylem, Cevdet Said
İç dünyalarını değiştirmedikçe Allah hiçbir toplumun gidişatını değiştirmez.
📖 Sayfa 75 · Güç İrade ve Eylem, Cevdet Said
Ra'd 11
İşte kim zerre ağırlığınca bir hayır yapıyor (idiy) se onu (n sevabını) görecek,
📖 Sayfa 24 · Yaşayan Kur'an Olmak, Cevdet Said
فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُۜ
kim de zerre ağırlığınca şer yapıyor (idiy) se onu (n cezasını) görecek.
وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَراًّ يَرَهُ
"Eğer dinleyip düşünseydik cehennem ashabından olmazdık."
📖 Sayfa 105 · Bireysel ve Toplumsal Değişmenin Yasaları, Cevdet Said
(Mülk 67/10).
Faydanın sürekli olanını tercih etmek doğrunun ta kendisidir. Onun için Yüce Mevla Kur'an-ı Mübin'inde, ahiret karşısında geçici dünyayı tercih edenleri kınamaktadır. (Kıyamet:20-21)
Güç İrade ve Eylem, Cevdet Said
Andolsun ki (Habibim) sana da, senden evvelki (peygamberlere de (şu) vahyolunmuşdur: "Eğer (bilfarz Allaha) ortak tanırsan, celalim hakkı için (bütün) amel (ve hareketler) in boşa gider ve muhakkak hüsrana düşenlerden olursun".
📖 Sayfa 17 · Yaşayan Kur'an Olmak, Cevdet Said
وَلَقَدْ اُو۫حِيَ اِلَيْكَ وَاِلَى الَّذ۪ينَ مِنْ قَبْلِكَۚ لَئِنْ اَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِر۪ينَ
Nefsinde olanı degistirme gücüne sahip olan, toplumu da değiştirme gücüne sahiptir.
📖 Sayfa 72 · Bireysel ve Toplumsal Değişmenin Yasaları, Cevdet Said
"Kuşkusuz ki sen ey Müslüman! Din adına öne atılanların ve ilim karaborsacılarının kölesi olmuşsun. Hayatın temelde Kur'an'ın himmetinden türemiyor. Oysa hayatının türediği bir mastar ve kuvvetinin kaynaklandığı bir menbadır Kur'an. Ve bu gidişle ölüm döşeğine uzandığında kolay ölesin diye sana okunan Yasin dışında onunla buluşamayacaksın. Bakın şu işe ki hayat ve kuvvet bahşetmek üzere indirilen Kur'an şimdi daha kolay ölesin diye okunuyor sana."
📖 Sayfa 143 · Bireysel ve Toplumsal Değişmenin Yasaları, Cevdet Said
Tıpkı cahiliye döneminde tapılan putlar gibi, silahlarda çağımızın putları.
İslam'dan Neden Korkuyorlar, Cevdet Said
Çözüm, insanı ve tarihi sağlam bir idrakle "anlamamız"dır.
İslam'dan Neden Korkuyorlar, Cevdet Said
Nasıl her ağacın belli bir meyvesi varsa, her fikrin davranışa dönüşen belli bir sonucu vardır...
Bireysel ve Toplumsal Değişmenin Yasaları, Cevdet Said
"İnsanın manevi yapısının, farkında olarak ya da olmayarak bilginin yavaş yavaş emildiği anlar toplamından oluştuğunu âdeta görmezlikten geliyoruz."
📖 Sayfa 149 · Bireysel ve Toplumsal Değişmenin Yasaları, Cevdet Said
Hayat üzerinde düşünmek, canavarların dişleri kadar keskin bakış ister.
📖 Sayfa 85 · Bireysel ve Toplumsal Değişmenin Yasaları, Cevdet Said
Daha ne kadar süre kendimizi kurtarmak için saman çöplerine tutunacağız?
Ey çok şeyler bildiğini iddia eden zavallı!
Güç İrade ve Eylem, Cevdet Said
Bir şeyler öğrendin, ancak bilmediğin nice şeyler kaldı!
Dini yaşamak, bilmek, inanmak ve eylemek bütünlüğüdür.
📖 Sayfa 87 · Yaşayan Kur'an Olmak, Cevdet Said
Adaletin kabulü insanlık için büyük değer olacaktır.
İslam'dan Neden Korkuyorlar, Cevdet Said
Fakat insan iyiliği seçtiği zamanların dışında kalben huzura kavuşamaz; insanlar ancak cehalete battıklarında, kötü amelleri onlara iyi gibi görünecektir.
📖 Sayfa 50 · Düşüncede Yenilenme, Cevdet Said
"Geçmiştekilerin yanlışlarından ötürü başlarına geleni düşünmeyenler, cehaletlerinin bedelini dünya hayatında toplumsal olarak ahirette de nefs hüsranı olarak öderler. İşte o zaman şöyle derler: "Eğer dinleyip düşünseydik cehennem ashabından olmazdık." (Mülk 67/10)."
📖 Sayfa 105 · Bireysel ve Toplumsal Değişmenin Yasaları, Cevdet Said
"Bireysel ve toplumsal hayatı ilahi iradenin sunduğu bilgi ve ilkelerine göre düzenleme 'teslimiyeti'nin ismi olan İslam, ilk kez Kur'an ile inşa olunmamıştır. Kur'an ile gerçekleşen inşa, çok eskilere uzanan bir sürecin tamamlanmasından başka bir şey değildir.
📖 Sayfa 47 · Yaşayan Kur'an Olmak, Cevdet Said
İnşası amaçlanan ahlak sistemi, insanlardan birilerinin kendilerince oluşturduğu değerler sistemi değil; Allah'ın insanın özüne, doğasına uygun olarak belirlediği ahlaktır. Bu ahlak göreceli bir mutluluğu ve faydayı değil, mutlak mutluluğu ve faydayı sağlayandır."
"Sahabeler için Kur'an, hastalandıkları zaman dua etmek için kullandıkları veya ölülerini azaptan kurtarmak için okudukları bir efsun veya ölü kitabı değildir.
📖 Sayfa 107 · Yaşayan Kur'an Olmak, Cevdet Said
O canlıların kitabıdır. O yaşanan hayatın rehberidir."
Şeyh Muhammed Urfe: “ Müslümanların gerilemesi probleminin ancak psişik yapıdaki değişim yasalarına egemen olmakla çözülebileceğini söylerdi.
📖 Sayfa 68 · Bireysel ve Toplumsal Değişmenin Yasaları, Cevdet Said
Kitabın mükemmel ve tüm kutsal niteliklere sahip olduğunu peşinen kabul etmemiz gerekir ancak bu kitabın kendisiyle onurlanmayanı onurlandıracağı anlamına da gelmez. Kitap ve sünnet bir yerden sonra yarar sağlamıyor değildir; ilmi yitirmesinden dolayı onlardan yararlanmayan Müslümandır. Ancak bundan sonra daha büyük bir problem çıkmaktadır karşımıza: O da, bunun Müslüman tarafından itiraf edilmesi… Günah işlediğini bilmeyen ondan nasıl tövbe edebilir ki?
📖 Sayfa 111 · Bireysel ve Toplumsal Değişmenin Yasaları, Cevdet Said
Gerçek şu ki, dünyada İslam dışında kendi evlatlarını bir arada tutan, onlara vahdet bilinci kazandıran, onları genel anlamda birlikte olmaya yönelten ve onlardan aynı ipe tutunmalarını isteyen başka bir din yoktur.
İslam'dan Neden Korkuyorlar, Cevdet Said
“Kadınlara mal muamelesi yapmanız size helal değildir”
Değişim Rüzgarları, Cevdet Said
" Her doğan çocuk fıtrat üzere doğar. Ondan sonra anne-baba o çocuğu ya yahudileştirir ya mecusileştirir ya da hristiyanlaştırır..."
📖 Sayfa 72 · Güç İrade ve Eylem, Cevdet Said
[SAHİH-İ MÜSLİM]
Yürürlükte olan değişsin diye bekler dururuz, oysa hiç düşünmeyiz ki, değişim beklentimizden önce nefislerimizde gerçekleşmediği sürece bu bekleyiş asla bitmeyecektir.
Bireysel ve Toplumsal Değişmenin Yasaları, Cevdet Said
1. İbadet eden ve yardım dileyenler: Sırât-ı müstakîm erbabı.
Güç İrade ve Eylem, Cevdet Said
2. Ne ibadet eden ne de yardım dileyen tipler: Bunlar davardan farksız olan güruh.
3. İbadet eden ancak yardım dilemeyen tipler: Allah'a tevekkülde bulunduklarını iddia edenler.
4. Yardım dileyip ibadet etmeyen tipler
Kur'an'nın kalp hastalığıyla kast ettiği şey insana, fikirlerle münasebetinin ardından oluşan 'fikri' hastalıktır . Bu hastalık kişiyi ümmet içinde toplumsal görevini yapamaz duruma getirir.
📖 Sayfa 18 · Bireysel ve Toplumsal Değişmenin Yasaları, Cevdet Said
İnsan intihar etme kudretinde bir varlıktır.
📖 Sayfa 61 · Yaşayan Kur'an Olmak, Cevdet Said
"Gerçek gerçek olarak kalır, insanlar insan olarak. Çünkü gerçek yalnızca kendisinden ibarettir, fakat kişiler öyle değildir; doğrulanabildikleri gibi, yanlışlanabilirler de. Bu ikisi arasın da birçok derece vardır. Bunun için insanlar gerçekle tanınır, gerçek insanlara bakılarak bilinmez."
📖 Sayfa 166 · Bireysel ve Toplumsal Değişmenin Yasaları, Cevdet Said
Sultan Abdülhamit "dinî hilafete" büyük bir diriliş kazandırmak ve bu makamı layık olduğu gibi, ciddi ve karizmatik bir üstünlüğe kavuşturmak istemişti. Ancak Abdülhamit'in elde ettiği şey, hilafeti dinî bir konuma kavuşturmak olmadı. Onun elde ettikleri Müslümanların içinde yanmakta olan büyük İslam birliği ateşi ve arzusuyla örtüşüyordu.
İslam'dan Neden Korkuyorlar, Cevdet Said
Bu, o kitab'dır ki kendisinde (Allah katından gönderilmiş olduğunda) hiç şübhe yokdur. (O) takvaa sahibleri için doğru yolun ta kendisidir.
📖 Sayfa 39 · Yaşayan Kur'an Olmak, Cevdet Said
ذٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَۚۛ ف۪يهِۚۛ هُدًى لِلْمُتَّق۪ينَۙ
- Kur'an bir kez vahyolunmuştur, ancak misyonunu gerçekleştirme yönündeki çağrısı sürekliliğe sahiptir.
Herkes bu çağrının muhatabıdır.
"Hz İbrahim'in ateşe atılırken söylediği 'Allah bana kafidir' ve kavmi ile tartışmasında söylediği 'Ben sizin ilahlarınızdan korkmuyorum' 'sizden ve sizin ilahlarınızdan kopup ayrılıyorum' sözleri, onun teslimiyetinin bir ölçüsü olmanın yanısıra; tüm korkuları Allah korkusu içinde eritip yok ettiğinin de bir göstergesidir.
📖 Sayfa 149 · Yaşayan Kur'an Olmak, Cevdet Said
Bir önder ve örnek olarak o, özgür olmanın yolunun yalnızca Allah'tan korkarak ve böylelikle tüm korkulardan arınmaktan geçtiğini, tüm iman edenlere göstermektedir."
İnsan tarihten bihaber olduğunda düşünme kudretini yitirir...
📖 Sayfa 117 · İslam Dünyasının Krizleri, Cevdet Said
Çözüm yolu anlamaktır. Çözüm, insanı ve tarihi sağlam bir idrakle 'anlamamız'dır.
İslam'dan Neden Korkuyorlar, Cevdet Said
İsabet, doğru ve sağlıklı ilişkiyi keşfetmektir.
Güç İrade ve Eylem, Cevdet Said
İnsanın Allah ile ilişkisi (kulluk)
İnsanların birbirleriyle olan ilişkisi (adalet ve ihsan)
İnsanın evrenle olan ilişkisi (teshir)
Akla inananlar güvende olacaklardır. "Onlara korku yoktur, onlar üzülmeyeceklerdir." (Maide, 5/69)
İslam'dan Neden Korkuyorlar, Cevdet Said
Sünnetler kaybolduğu yâhut kendilerine ilim verilmiş olanların kendi ilim bilgisi, yerini âmiyâne bilgiye bıraktığı içindir ki, hilâfet zalim ve zorba bir sultanlığa dönüşmüştür.
📖 Sayfa 94 · Bireysel ve Toplumsal Değişmenin Yasaları, Cevdet Said
Üstad Sezai Karakoç: “Müslümanlar Kur`andan uzaklaştı uzaklaşalı gün yüzü görmediler”.
📖 Sayfa 8 · Yaşayan Kur'an Olmak, Cevdet Said
Dolayısıyla insan, bilinen tüm yaratıkların dışında bir özelliğe sahip, kainatta benzeri olmayan bir varlıktır.
📖 Sayfa 73 · Güç İrade ve Eylem, Cevdet Said
Tabii, savaş çıkarmak isteyenlerin cahillerin cehaletini sömürmek isteyen alçaklar olduğunu da söylemek zorundayız.
İslam'dan Neden Korkuyorlar, Cevdet Said
Insan hakikati tatmaya, işlerin iç yüzünü kavramaya başladığı zaman ilmin imana imanın da ilme dönüştüğünü görür. Aynı şekilde şirkin cehalete cehaletin de şirke dönüştüğünü fark eder. İşte bu yüzdendir ki, kendilerini şirkten hakkıyla temizleyebilenler ilim ve iman sahipleridir. Nitekim şu ayeti kerimede de ilim sifatı ile tevhit sifati bağlantılı olarak bir arada zikredilmiştir:
İslam Dünyasının Krizleri, Cevdet Said
"Kendilerine ilim verilmiş olanlar, Rabbinden sana indirilenin hakikatin ta kendisi olduğunu ve o yüceler yücesi, o tüm övgülere layık olanın yoluna yönelteceğini görmektedirler." (Sebe' 34: 6)
1) Psikolojik değişim yasalarını bilmek.
📖 Sayfa 29 · Bireysel ve Toplumsal Değişmenin Yasaları, Cevdet Said
2)Değiştirmemiz gerekenleri bilmek
3)Bu değişimin kimlerde gerçekleşmesi gerektiğini, kişileri bilmek.
Ayette zikredilen değişim için bunları bilmek kaçınılmazdır.
Sonuç olarak, İsrail barışçıl girişimleri engelledikçe, biz aramızdaki barışı daha da kuvvetlendirmeliyiz ve hatalarımızdan birbirimizi değil, kendimizi sorumlu tutmalıyız.
📖 Sayfa 47 · Düşüncede Yenilenme, Cevdet Said
Kuşkusuz Allah, onlar nefslerinde olanı değiştirmedikçe, bir toplumun durumunu değiştirmez .
Bireysel ve Toplumsal Değişmenin Yasaları, Cevdet Said
Rad/11
"Kullarım içinde şükredenleri çok azdır. "
📖 Sayfa 117 · Bireysel ve Toplumsal Değişmenin Yasaları, Cevdet Said
( Seb'e,13)
Daha ne kadar süre kendimizi kurtarmak için saman çöplerine tutunacağız??
📖 Sayfa 79 · Bireysel ve Toplumsal Değişmenin Yasaları, Cevdet Said
Dostum gafletle geçirdiğin bir an
📖 Sayfa 29 · Bireysel ve Toplumsal Değişmenin Yasaları, Cevdet Said
Menzilden bin mil uzaklığa patlar.
iman edenlerin, Allahı ve Hakdan ineni zikr için, kalblerinin saygı ile yumuşaması zamanı hala gelmedi mi? Onlar, daha evvel kendilerine kitab verilib de üzerlerinden uzun zaman geçmiş, artık kalbleri kararmış bulunanlar gibi olmasınlar. Onlardan bir çoğu (dinlerinden çıkmış) faasıklardı.
📖 Sayfa 7 · Yaşayan Kur'an Olmak, Cevdet Said
Onun nazarında İslâmî bir toplum inşâ edilirken takip edilecek yöntem hiçbir şart ve ortamda şiddete başvurmayan tebliğ, davet ve iknâ yöntemidir.
📖 Sayfa 9 · İslam Dünyasının Krizleri, Cevdet Said
İnsanın değeri bilgisinin genişliği ve derinliği kadardır.
📖 Sayfa 21 · İslam Dünyasının Krizleri, Cevdet Said
Öte yandan, peygamberlerin insanlığa olan seslenişi her türlü parçalayıcı ve ayrımcı tanımlamalardan arındırılmıştır. Risalet'in yüksek ürünü olan peygamberlik görüşünün kısır ve parçalayıcı yorumlara karşı daha üstün ve daha kapsamlı olması normaldir.
İslam'dan Neden Korkuyorlar, Cevdet Said
Çünkü gönüller Allah'ı anmaya başladıklarında doygunluğa erişirler. Aynı gönüller, Allah'ın dışevrensel ve içevrensel ayetlerini kavrayarak ve O'nun bilgisine ulaşarak da doygunluğa ulaşırlar. "De ki, hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu?" (Zümer, 39/9).
İslam'dan Neden Korkuyorlar, Cevdet Said
O küfredenler kalblerine o taassubu, o cahillik taassubunu yerleşdirdiği sırada idi ki hemen Allah, resulünün ve mü'minlerin üzerine kuvve-i ma'neviyyesini indirdi, onları takva sözü üzerinde durdurdu. Onlar da buna çok layık ve buna ehil idiler. Allah her şey'i hakkıyle bilendir.
📖 Sayfa 16 · Yaşayan Kur'an Olmak, Cevdet Said
Ey insan, burada kıymetli hedefler, şevk ve zevkler var… Adalet, İhsan, ilim ve tevhid var… Rabbimiz’in katında ise daha da fazlası var!
📖 Sayfa 93 · Oku: Kerem Sahibi Yaratan Rabbinin Adıyla, Cevdet Said
"Müslümanların öncelikle yapması gereken, Kur'an'ı 'ölüler kitabı' olmaktan çıkarıp 'diriler kitabına' dönüştürmek; sadece sesini dinlemekle yetinmekten vazgeçip, anlamını öğrenmek ve amacını düşünmektir."
📖 Sayfa 41 · Yaşayan Kur'an Olmak, Cevdet Said
Şu kesindir; İtaat Allah için, günahına tağut adına yapılandır!...
Ademin Oğlu Habil Gibi Ol, Cevdet Said
Fakat bir eylemin Allah için yapıldığını veya tağut adına yapıldığını nasıl anlayabiliriz?
İnsan genelde hatasından nasıl kurtulabileceğini öğrenmedikçe onu itiraf edemez.
Güç İrade ve Eylem, Cevdet Said
"Oku, kalemle (yazmayi) öğreten Rabb'in en büyük kerem sahibidir "
Oku: Kerem Sahibi Yaratan Rabbinin Adıyla, Cevdet Said
Yaşadığımız çağda insan zekaları bu konuya önem atfetmeye başladı. Amaç toplumların psikolojisini, tarihlerini, neyi kolayca kabullenip, neyi tereddütsüz reddedeceklerini bilmekten ve tüm bunları süper güçlerin çıkarına uygun olarak değişim sürecine kanalize etmekten öte bir maharet gerektirmeyen az bir çabayla zorunlu sonuçlara varmaktadır
📖 Sayfa 74 · Bireysel ve Toplumsal Değişmenin Yasaları, Cevdet Said
Tarih yasaya dönüşmez, çünkü tarih değişir, yasa değişmez. Bu noktayı anlamak yasayı kayba uğramaktan korur.
📖 Sayfa 108 · Bireysel ve Toplumsal Değişmenin Yasaları, Cevdet Said
Allah'ın nimetini saymaya kalksanız sayamazsınız.( ibrahim,34)
📖 Sayfa 39 · Bireysel ve Toplumsal Değişmenin Yasaları, Cevdet Said
(Saffat Suresi, 96)
Bireysel ve Toplumsal Değişmenin Yasaları, Cevdet Said
' Hak batılı yok eder '
Yaşayan Kur'an Olmak, Cevdet Said
Ama o kimse bu gün için yapabileceğini yapmazsa hep âciz kalacaktır.
📖 Sayfa 19 · Güç İrade ve Eylem, Cevdet Said
Psikolog Hetfield Yaratılışın Psikolojik Analizi adlı kitabında şunu yazmış: "Yaratılışın bilgisine ulaşan, onun kitabımı bilinçli bir şekilde inceleyen ve kavrayan kimsenin cürüm işlemesi mümkün değildir."
Yaşayan Kur'an Olmak, Cevdet Said
Diğer taraftan bizler, başını kuma sokup bu aptal tutumundan dolayı faka basan deve kuşuna gülmeden edemeyiz. Ancak, akıllarını gömüp duygularını ön plana çıkaran veya benzeri bir hataya düşen İslâm aleminin mümessillerine dair örnekleri görmeye gücümüz var mı acaba? Bunu başka bir misalle de ifade edebiliriz:
Güç İrade ve Eylem, Cevdet Said
İmam efendinin biri sabah namazına geç kalır. Tam güneş doğacağı sırada gelince cemaatten biri:
-"İmam efendi, saatiniz mi geri kaldı? Geciktik"der. İmam efendi gayet rahat bir edayla şöyle cevap verir:
-"Yok saatim doğru, ancak güneş çabuk davranmış!"
Mesele, toplum problemidir, din problemi değildir.
📖 Sayfa 27 · Bireysel ve Toplumsal Değişmenin Yasaları, Cevdet Said
"Bilimle uğraşmayı becerebilseydik, görürdük ki bilim daha yetkin bir yöntemle hedefe varmamızı sağlamakta ve varılan sonuçlar İslâm'ın bayrağını yükseltmek için çocukça çırpınmalardan daha çok yarar sağlamaktadır. Böyle düşünmeyenlerin tek yapabildiği şey, artık bağlıları kendisinden uzaklaşmaya başlayan İslâm'a bakıp bakıp ağlamak oluyor."
Bireysel ve Toplumsal Değişmenin Yasaları, Cevdet Said
Fısıltı olmaktan öte geçmeyen, bazılarının kulaklarına hitâbî bir üslûbla fısıldanan sözler...
Bireysel ve Toplumsal Değişmenin Yasaları, Cevdet Said
Insan, kendisine yüklenen emaneti ve mizani (ölçüyü, dengeyi) yitirdiği zaman katil ile maktul, hırsız ile malı çalinan bir olmakta, halkına otuz yıl boyunca baskı uygulayan zorba yönetici ile seçimle başa geldiği halde idamla yargılanan yönetici arasında fark kalmamaktadir
İslam Dünyasının Krizleri, Cevdet Said
(Taha Suresi, 114)
Bireysel ve Toplumsal Değişmenin Yasaları, Cevdet Said
İnsanoğlu eşya ve hadiseleri kültür birikimi ve sosyal mirasıyla yorumlar. Evreni seyreden maddi iki gözün yanında, gördüklerini kendisiyle yorumladığı bir basireti vardır. İşte bu basireti toplum oluşturur, insan da onu toplumdan alır.
📖 Sayfa 55 · Güç İrade ve Eylem, Cevdet Said
"Risaletin ilk yıllarında vahyolunan Asr suresinde, iman etmenin hüsrana uğramaktan kurtulmaya yetmediğinin açıkça ifade edilmiş olması ve hemen arkasından imanın gerektirdiği 'davranışa' 'salih amel' tanımlamasıyla açıklık kazandırılması son derece manidardır."
📖 Sayfa 48 · Yaşayan Kur'an Olmak, Cevdet Said
Biz ise "Bir kavim, diğer bir kavimle alay etmesin..." (Hucurat, 49/11) ve "Biz bu günleri insanlar arasında döndürür, dururuz..." (Al-i İmran, 3/140) gibi değerlerimize sarılmaya devam edeceğiz. Hem bize gönderilenin geçmiştekinden daha değerli olduğunu da bilerek: "Şüphesiz bu Kur'an en doğru yola götürür..." (İsra, 17/9)
İslam'dan Neden Korkuyorlar, Cevdet Said
İşte Kur'an bu yüce kanunları getirmiş bir kitaptır.
Dolayısıyla, ister Müslüman olsun ister gayrimüslim, emperyalizme meylederek düşünenler yanılıyorlar. Onlar ne insanı, ne de insan aklını anlayabilmiş değiller.
İman esasları ve şeriatın emir ve yasakları aynen fizik ve kimya kanunları gibidir, onlara karşı çıkmamız yüz metre yükseklikten kendimizi atmamızdan veya aşikâre zehir içmekten farksız bir tavırdır.
Güç İrade ve Eylem, Cevdet Said
Andolsun ki biz Kur'anı düşünmek için kolaylaşdırmışızdır. O halde bir düşünen var mı?
📖 Sayfa 39 · Yaşayan Kur'an Olmak, Cevdet Said
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْاٰنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ
Okur-yazar olmayan insan, kendisine güç veren atardamarı kesilip alınmış gibidir.
📖 Sayfa 55 · Oku: Kerem Sahibi Yaratan Rabbinin Adıyla, Cevdet Said
Bugün bizim için imkansız olan şey hep ''imkansız'' kalmamalı, bilakis ''olabilir'' dairesine girip aşılmaya çalışılmalıdır...
Güç İrade ve Eylem, Cevdet Said
Biz bugün için yapabileceğimizi yapmak istemiyoruz. Tabi biz yapabileceğimizi yapmayınca, yapamayacağımız eylem gelip evimizin kapısını çalmayacak, ne kadar istesek de yanımıza bile uğramayacaktır.
Oysa mümkün olmayanı mümkün hale getirmenin en doğru yolu, bugün için mümkün olanı yerine getirip mümkün gibi görünmeyeni imkan dairesine yaklaştırmaktır."
Nefsi (manevi) kudretlerde bir ilerleme ve gelişme kaydedilmedikçe, maddi kudretlerin insan için bir nimet olması mümkün değildir.
Güç İrade ve Eylem, Cevdet Said