Barbara Ehrenreich'ten okurlara ulaşan sözler, yıllar geçse de etkisini koruyor. Bu sayfada 100 tanesi bir araya getirildi.
En Beğenilen Barbara Ehrenreich Sözleri
Kadınların mücadelesi nerede başlar ve nerede biter?
📖 Sayfa 10 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
"Eğer bir kadın, eğitim görmeksizin birini tedaviye kalkışırsa, bu kadın bir büyücüdür ve ölmek zorundadır."
Cadılar Büyücüler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Sonuçta büyücü safsatası doktora, günlük uygulamalarında kendi dışındakilere çamur atmak için çok hoş bir fırsat yaratmış oldu: Onun iyileştiremediği her şey belli ki büyücülüğün ürünüydü.
Radyasyon ve hormonal tedaviler idrarını tutamamaya, iktidarsızlığa ve kalp damar rahatsızlığına neden olabilir.
📖 Sayfa 45 · Sağlık Salgını, Barbara Ehrenreich
Meme biyopsisinin bizzat kendisinin kanser için bir risk faktörü olması ve bitişik dokuya kanser hücrelerinin tohumunu ekme ihtimalinin bulunması son derece rahatsız edici.
📖 Sayfa 45 · Sağlık Salgını, Barbara Ehrenreich
Kanser hücreleri, kaçmak için her şeyi göze alırlar. Çoğalma konusundaki başarıları tümörün içinde boğucu derecede kalabalık bir ortam yaratır ve burası tehlikeli derecede oksijensiz kalır. Dolayısıyla metastatik kanser için tek bir yaramaz hücre değil iki hücre gerekir: Bir kanser hücresiyle beraber normal, sağlıklı ve fazla yardımsever bir makrofaj .
📖 Sayfa 131 · Sağlık Salgını, Barbara Ehrenreich
Birçok örneğinde görüldüğü üzere kilise, kadını seksüalite ile özdeşleştirmiş ve seksten alınan her türlü tadı, o ancak şeytandan gelebilir gerekçesiyle, horlayıp karalamıştır.
Cadılar Büyücüler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
"Kadın sağlık çalışanları olarak, bugün gördüğümüz baskının, kadın olduğumuz için gördüğümüz baskıyla ayrılmaz bir bağlantısı vardır."
📖 Sayfa 107 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Kadınlar, her zaman şifacıydı.
📖 Sayfa 31 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Sağlık hizmeti kapsamında kadınlara terk edilen tek alan olarak hasta bakımı kalıyordu. Hasta bakımı aslında para kazanılan bir meslek değildi; şimdi ona ilk kez böyle bir nitelik kazandırılacaktı. 19. Yüzyılın başlarında 'bakıcı kadın' denince, doğrudan raslantısal olarak, bir hasta çocuğa ya da yaşlı bir hısıma bakan kadın anlaşılıyordu. Hasta bakıcı diye adlandırılan bu kadınlar gerçekte hasta refakatçileriydi.
Cadılar Büyücüler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Kibriyle ölümlülerin isteyebileceğinden fazlasını isteyen adamlardan hem aklını hem kalbini uzak tutmak için tetiktedir.
📖 Sayfa 68 · Sokaklarda Dans, Barbara Ehrenreich
Yoksulun sıradan sesi, inancı, hayatı,
- bu olacak benim seçimim.
Zihin olumsuz görüntülerle dolduğunda kaygı ve depresyon üreten nöropeptitler ortaya çıkar. Buna ek olarak (beyne ait) limbik sistem sürekli devam eden bir olumsuz geribildirim döngüsüne girer. Bunun sonucunda otonom sinir sisteminden gelen sempatik tepkiden etkilenen amigdala
📖 Sayfa 106 · Sağlık Salgını, Barbara Ehrenreich
bireyde geçmiş travmalarını hatırlatan bedensel değişimleri tetikler ve akıl böylece daha fazla kaygı ve hayal üretmiş olur ve bunlar da amigdalayı etkiler vs.
Tembellik, oburluk, ölçüsüz alkol tüketimi, dikkatsiz araç kullanmak, cinsel taşkınlık ve sigara kullanımı artık bireysel değil ulusal bir sorumluluk. Birinin sağlık özgürlüğü, bir başkasının vergi ve sigorta primleriyle prangaya vurulması demek.
📖 Sayfa 67 · Sağlık Salgını, Barbara Ehrenreich
Cadı avı çılgınlığı, yönetici sınıfın planladığı bir korku kampanyasıdır.
📖 Sayfa 44 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Kimlerin cadı olarak damgalanıp katledildiğine baktığımızda, bunların kendine güvenen ve bağımsız hareket edebilen güçlü kadınlar oldukları anlaşılıyor. Bu tür kadınlar erkekleri daima korkutmuştur ve erkek - egemenliğine meydan okumanın bedelini şu ya da bu biçimde ödemişlerdir.
Cadılar Büyücüler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Yeni hemşire tipi "Işıklı Bayan", özveri ve çoşku ile yaralılara bakan motifiyle kamuoyunda büyük etki yarattı. Düzenli hemşire okulları İngiltere'de Kırım Savaşı'ndan sonra, ABD'de ise İçsavaşın ardından kuruldular.
Cadılar Büyücüler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Cadı avlarında Kilise, profesyonel olmayan şifacılığı sapkınlığa eşdeğer kabul ederek bariz bir biçimde doktorların profesyonelliğini meşrulaştırmıştır. “Eğer bir kadın eğitim almadan tedavi vermeye cüret ediyorsa, o bir cadıdır ve ölmelidir.” (Tabii ki bir kadının eğitim alması mümkün değildi.)
📖 Sayfa 62 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Eskiden lider konumundayken bugünkü itaatkar konumumuza nasıl geldik?
📖 Sayfa 33 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Kadınlar öteden beri şifa verici olmuşlardır.
Cadılar Büyücüler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Bir kadının bir 'akademik' fakülteye girmeye hak kazanması halinde bile, çok ender yaşanmış da olsa, cinsel gerekçeli bir peşin yargının her şeyin önünde gündeme gelmesi de söz konusu olabiliyordu. Bazen de sürekli olarak -çoğunlukla yakışıksız bir biçimde- bayan öğrenci, erkek sınıf arkadaşları tarafından baskı altında tutuluyordu.
Cadılar Büyücüler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Ünlü bir doktor olan Oliver Wendell Holmes'in görüşüne göre, eğer bu "diplomalı" doktorların kullandığı ilaçların tümü denize dökülseydi insanlar için büyük mutluluk ama balıklar için bir felaket olurdu.
Cadılar Büyücüler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
"Cadı, Kilise için üç şekilde tehdittir: Kadındır ve bundan utanmaz. Köylü kadınların kurduğu bir yeraltı örgütünün parçasıdır. Hekimliği deneysel çalışmalara dayanan bir şifacıdır. Hristiyanlığın baskıcı kaderciliği karşısında bu dünyada değişim umudu vaat eder."
📖 Sayfa 55 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
"...Krallar, prensler ve dünyanın üst yöneticileri tarafından desteklenen Ortaçağ Kilisesi, tıp eğitimi ve pratiğini de kontrolu altına almıştı. Bu bağlamda öne çıkan bir örnek, Engizisyon'un profesyonel doktor statüsünü yaratması, profesyonel olmayanların uğraşlarını sürdürmelerini reddetmesi ve onların yoksul halka yardımcı olmalarına sınırlamalar getirmesidir." (Thomas Szasz, The Manufacture of Madness)
Cadılar Büyücüler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Şehvet, karı ya da kocanın hangisinden gelirse gelsin, sonuçta suçlanan kadın oluyordu.
📖 Sayfa 47 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
"Kadın, yaradılıştan tabiat anadan ders alan bir hemşiredir." (Victor Robinson, M.D. White Caps, The Story of Nursing)
Cadılar Büyücüler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
“Tarihimizi bilmek, mücadeleyi nasıl devam ettireceğimizi görmeye başlamaktır.”
Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Son kırk yılda hem tarihsel açıdan hem de alana yaklaşımımız açısından çok şey değişti.
📖 Sayfa 15 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Tarihimizi bilmek, mücadeleyi nasıl devam ettireceğimizi görmeye başlamaktır.
📖 Sayfa 35 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
İtaat edişimiz, bilgisizliğimizdendir ve bilgisizliğimiz bize dayatılmıştır.
📖 Sayfa 32 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Bir meslek, ancak toplumun bir elit katmanı tarafından, çalışmasının özel bir değer taşıdığı konusunda kanaat sahibi olduktan sonra korunur ve desteklenirse, bir statüye kavuşabilirler.
Cadılar Büyücüler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Eğer erkekler hamile kalsaydı, kürtaj kutsal kabul edilirdi.
📖 Sayfa 16 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Herkes, kendi kendisinin doktorudur.
📖 Sayfa 75 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Erkek hekimlerin, alaylı kadın şifacılara kıyasla hem daha tehlikeli hem de daha az etkili olduğu iddiamızın arkasındayız.
📖 Sayfa 22 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Tıp tarihçisi Joseph Kett "18. yüzyıl sonlarında Windsor, Connecticut'ta en çok saygı duyulan tıp adamlarından biri Dr. Primus adında kölelikten azat edilmiş bir zenciydi. New Jersey'de tıbbi tedavi, olağan dışı vakalar haricinde, 1818'e değin temelde kadınların elindeydi" diye yazar.
📖 Sayfa 70 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Tek başına insan kırılgan, incinebilir pençesiz bir yaratıktır.
📖 Sayfa 40 · Sokaklarda Dans, Barbara Ehrenreich
Kurumlaşmış cinsiyet ayrımı, erkek iktidarının ayakta tuttuğu bir sınıf sisteminin ürünüdür.
📖 Sayfa 68 · Cadılar Büyücüler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
"Günah işlemişsin ve Tanrı seni acıyla cezalandırıyor. Ona şükret; ölümden sonraki hayatta çok daha az eza çekecek sin. Sabret, acını çek, öl. Kilise'nin ölüler için duaları yok mudur?"
📖 Sayfa 53 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Devlet, kendi çıkarlarına hizmet edecek şekilde, skandala ya da adaba aykırılığa yol açmadan, halkı resim, şiir, müzik, dans ile oyalayıp eğlendirmeye çalışanların tümünü teşvik ederek, yani onlara özgürlük vererek... halkın büyük bölümündeki. neredeyse daima huraſe ve coşkuya eşlik eden melankoliyi ve kasvetli mizacı dağıtacaktır."
📖 Sayfa 191 · Sokaklarda Dans, Barbara Ehrenreich
Cadı-şifacının yöntemleri (Protestan Kilisesi için değilse bile Katolik Kilisesi için) sonuçları bakımından büyük bir tehditti çünkü cadı bir empiristti: Din veya dogmalardan çok kendi duyularına güvenir, deneme ve yanılmaya, sebep ve sonuçlara inanırdı. Yaklaşımı dindarca bir pasiflik değil, aktif şekilde meraklı olmaktı. İster tılsımlar ister ilaçlar yardımıyla olsun, hastalıklarla, gebelikle ve doğumla başa çıkmak için çareler bulabilme yeteneğine güvenirdi. Kısacası, onun büyüsü, kendi zamanının bilimiydi.
📖 Sayfa 53 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Kadınlar içgüdüsel olarak hemşiredir; bu onlara Doğa Ana tarafından öğretilmiştir.
Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Cadı-şifacının yöntemleri (Protestan Kilisesi için değilse bile Katolik Kilisesi için) sonuçları bakımından büyük bir tehditti çünkü cadı bir empiristti: Din veya dogmalardan çok kendi duygularına güvenir, deneme ve yanılmaya, sebep ve sonuç ilişkilerine inanırdı.
📖 Sayfa 53 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Oliver Wendell Holmes'in görüşüne göre, eğer bu "diplomalı" doktorların kullandığı ilaçların tümü denize dökülseydi insanlar için büyük mutluluk ama balıklar için bir felaket olurdu.
📖 Sayfa 41 · Cadılar Büyücüler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Kadın sağlık çalışanları olarak, bugün gördüğümüz baskının, kadın olduğumuz için gördüğümüz baskıyla ayrılmaz bir bağlantısı vardır. Sağlık sisteminde bizim ağırlıklı rolümüz olan hemşirelik, basitçe annelik ve eşlik görevlerimizin uzantısı olan bir iş alanı.
📖 Sayfa 107 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Düşmanımız yalnızca erkekler..
📖 Sayfa 105 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
"Herkes kendinin doktorudur."
📖 Sayfa 43 · Cadılar Büyücüler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Kadınların uğradığı zulümleri anlatmak hiçbir zaman kolay olmadı. Çünkü kadının adı gerçekten de mecbur kalınmadıkça, belgelerde yer almadı, hakları da olabildiğince saf dışı bırakıldı. Her ne olursa olsun uğranan zulüm, gerçekle şen onca ölümle ve cinayetle birlikte tüm canlılığıyla yaşandı
📖 Sayfa 11 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Kadınlar, tarihin uzun bir dönemi boyunca, içinde yaşadıkları topluluğun hekimleri, şifa vericileri oldular.
Cadılar Büyücüler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Bize hep altta kalışımızın biyolojik bir zorunluluktan doğduğu anlatıldı : kadın doğal olarak doktorluk mesleği için değil, hemşirelik mesleği için yaratılmışmış.
📖 Sayfa 8 · Cadılar Büyücüler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
"Uzun yıllar boyu dünya gerçek bir tımarhane gibiydi."
Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Gregory Zilboorg
Bizim bu boynu büküklüğümüz, bilinçsizliğimiz ölçüsünde benliğimizde yer etmektedir.
📖 Sayfa 8 · Cadılar Büyücüler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Kadın ulusun annesidir... Ulusun biçare çocukluğunun bekçisi, onun kalfası, en parıltılı koruyucusu...
Cadılar Büyücüler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Elizabeth Blackwell
Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Asıl mesele kontrol etmekti: Kilisenin himayesinde üst sınıf erkek şifacılığı makbuldü; köylü alt kültürünün bir parçası olan kadın şifacılığı ise kabul edilmezdi.
Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Uzerine çalışmamız gereken bir tarihimiz, kendimize ait savaşımlarımız var.
📖 Sayfa 105 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Hasmımız yalnız erkekler ya da onların bireyci erkek şovenizmi değildir ; aksine bir bütün sınıf sistemidir.
Cadılar Büyücüler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
... hayatı ıstıraba dönüştüren bir kedere, kasvete ve umutsuzluğa tutulmuş hissediyordu.
📖 Sayfa 166 · Sokaklarda Dans, Barbara Ehrenreich
Ne yazık ki yoksul ve eğitimsiz olan cadılar, bizlere bizatihi kendi hikâyelerini bırakamadılar. Bütün tarih gibi onun hikâyesi de eğitimli elitler tarafından kayda geçirildi ve bu yüzden de bugün cadıyı yalnızca ona zulüm uygulayanların gözünden görebiliyoruz.
Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
"Hemşireleri, sınayıp onaylayacak olanlar yalnızca annelerdir."
📖 Sayfa 95 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Hemşireliği icat eden kadınlara biraz daha yakından ba kalım çünkü gerçek anlamda bugün bildiğimiz hemşirelik, üst sınıf Viktoryen kadınlarının baskısı sonucunda ortaya çıkmıştır.
📖 Sayfa 95 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Yetişme biçimi her şeyden önce karakterin eğitilmesini amaçlıyordu, yeteneğin değil.
📖 Sayfa 61 · Cadılar Büyücüler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Kilise, yoksulluğun acı gerçeğiyle yüzyüze gelince, bu dünyadaki tüm uğraşların geçici ve anlamsız olduğuna ilişkin dogmalara sığınır her zaman.
📖 Sayfa 25 · Cadılar Büyücüler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Tıptaki politik ve ekonomik tekelleşmenin anlamı, kurumsallaşmada, teori ve pratikte, kazanç ve prestijde etkin bir kontrol mekanizmasının kurulmasıdır. Hatta bugün iş biraz daha ileri gitmiş, tıp alanındaki egemenlik, potansiyel bir iktidar anlamı taşımaya başlamıştır. Öyle ki ancak bu iktidar ile kimin yaşaması kimin ölmesi gerektiği, kimin üretken olup kimin kısır kalacağı, kimin "kaçık" kimin normal sayılacağı belirlenebilmektedir.
📖 Sayfa 10 · Cadılar Büyücüler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
"Eğer insanlar ortak bir amaç için toplanacak olurlarsa, onlara ne ad verirsek verelim ve amaçları ne olursa olsun, hemen siyasi bir topluluğa dönüşürler."
📖 Sayfa 69 · Sokaklarda Dans, Barbara Ehrenreich
“Açıktır ki erken modern dönem toplumsal yaşamında izlenecek en akıllıca yol-özellikle de bir kadın için-çoğunluğun içine karışmak ve açıkça ses çıkaran biri olmamaktır. Böyle olmak ya da böyle davranmak gerekiyordu, aksi taktirde cadılık şüphesi karşısında kendinizi açık etmiş oluyordunuz.”
📖 Sayfa 28 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
"Kadın ulusun annesidir... Ulusun biçare çocukluğunun bekçisi, onun kalfası, en parıltılı koruyucusu... Kadın aynı zamanda yuvanın da bekçisidir; küçük şeyleri iş edinir; ama bunlar yuvaya bereket getirir, onu güzelleştirir."
📖 Sayfa 63 · Cadılar Büyücüler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Çağdaş tıp teknolojisi ortaya çıkmadan çok önce, egemen sınıfların "cadı" dediği sağlık pratisyenleri yaşadı ve büyücülük yaptıkları gerekçesiyle kovalanıp, toplanıp yakıldılar. Bu kadınların çoğu köylü halka yardım için sağlık mesleğini iş edinmişlerdi; onlara yapılan baskılar, tıp dünyasında kadınlara karşı erkek baskısını anlatan uzun tarihin ilk savaşlarından sayılmalıdır.
📖 Sayfa 12 · Cadılar Büyücüler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Toplum kavramının benlik kavramıyla beraber ortaya çıkması bir tesadüf değil. Ne de olsa yakın zaman önce ortaya çıkmış kendine odaklı birey en çok başkalarının fikriyle ilgileniyordu: Ortama uyum sağlıyor muyum? Onlarla kıyaslandığımda nasılım? Nasıl bir izlenim bırakıyorum? Örneğin aynaya "gerçek" benliğimizi görmek için değil, diğerleri ne görüyor diye bakarız. İçimizin yansıması olarak kabul edilen şey genelde diğerlerinin bizi nasıl yargıladığının ıstırap dolu bir değerlendirmesidir.
📖 Sayfa 162 · Sağlık Salgını, Barbara Ehrenreich
Yoksulların sefaletiyle karşı karşıya kaldığında Kilise, yüzünü bu dünyadaki tecrübelerin fani ve önemsiz olduğu dogmasına dönüyordu. Ancak ortada bir çifte standart vardı. Zira Kilise, üst sınıf için tıbbi tedaviye karşı değildi. Krallar ve asillerin erkek saray hekimleri, hatta bazen papazları vardı. Asıl mesele kontrol etmekti: Kilise'nin himayesi altındaki üst sınıf erkek şifacılığı makbuldü; köylü alt kültürünün bir parçası olan kadın şifacılığı ise kabul edilemezdi.
📖 Sayfa 50 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Talihsizlik: cezalandırılan büyücüler, yoksul ve eğitimsiz olduklarından, kendi tarihlerini kendileri nakledememişler. Bu yüzden bütün tarih yazımında olduğu gibi, bu işi de okumuş seçkinler yürütünce, bugün hâlâ onların ardıllarınca da benimsenen bir "bozguncu cadı" tipi ortaya çıkmıştır.
📖 Sayfa 16 · Cadılar Büyücüler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
“…milyonlarca cadı, büyücü, deli ve takıntılı insan, aşırı nevrotik ve psikotikten oluşan bu devasa kitleyi meydana getiriyordu… Uzun yıllar boyu dünya gerçel bir tımarhane gibiydi” Güvenilir bir psikiyatri tarihçisi olan Gregory Zilboorg böyle yazmıştı.
📖 Sayfa 42 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Ama gerçekte, cadı avı çılgınlığı ne bir linç partisiydi ne de histerik kadınların kitlesel intiharıydı. Daha çok, düzenli ve yasal prosedürlere dayanıyordu.
Bizlere boyun eğişimizin biyolojik kaderimiz olduğu söylenir: Kadınlar, tabiatı gereği hemşire gibidir, doktor gibi değil. Kimi zaman erkeklere değil de anatomimize yenildiğimiz teorisiyle kendimizi teselli etmeye bile çalışırız..
📖 Sayfa 32 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
“Yoksula duyulan kaygı genelde eleştiri tınısı taşır.”
📖 Sayfa 94 · Sağlık Salgını, Barbara Ehrenreich
Tedavi gören askerlerden biri olan Henry Wadsworth Longfellow, Santa Filomena adlı şiirinde Nightingale'den bahsetmiştir:
Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
"İşte bu sefalet evinde
Lambalı bir kadın görürüm.
Giderken bir odadan diğerine
İçinden geçtiği donuk ışığıdır hüznün."
Sağlık alanında kadınlara kalan tek meslek hemşirelikti.
📖 Sayfa 91 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Hemşirelik, her zaman para kazanılan bir iş olarak var ola gelmemişti; bunun ücretli bir iş olarak icat edilmesi gerekti.
19. yüzyılın başlarında, birine -hasta bir çocuk ya da yaşla nan bir akrabaya- bakım vermek durumunda kalan kadına basitçe ''hemşire" deniyordu.
Cadı avlarının kalıcı bir etkisi oldu: Kadınlar, bundan sonra daima cadılıkla ilişkilendirildi ve bir kirlenmişlik havası, özellikle ebelerin ve diğer kadın şifacıların çevresini sardı.
📖 Sayfa 37 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Bugün kadınları geri planlara iten erkek zihniyetinin ardında büyücü avlarına öncülük eden ortaçağ erkeğinin izleri vardır.
📖 Sayfa 13 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Zulmün ve mücadelenin tarihini anlamak tam da bu yüzden çok önemli çünkü kadın hakları meselesinde bugün gelinen nokta çeşitli şekillerde verilen mücadelelerin bir sonucu. Dolayısıyla, ölenlerle ve yaşayanlarla, yanı başımızdakilerle ve yüzünü bile görmediklerimizle, dilini bildiklerimiz ve acısını anlamak için dilini anlamaya dahi ihtiyacımız olmayanlarla birlikte, direnişe devam etmek gerekiyor.
Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Büyücülere sözde pragmatik, ampirik ve ahlaksız oldukları için saldırılmıştı. Ama 19. yüzyılda konuşmanın özü tam tersine çevrildi: Kadınlar birdenbire genellikle bilim dışı, ama oluvermişlerdi.
📖 Sayfa 67 · Cadılar Büyücüler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Cadılar kadın cinselliği için suçlanıyorlardı ama asıl mesele doğum kontrol yardımı ve kürtaj yapmalarıydı.
📖 Sayfa 47 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
zaman ve mekân fark etmeksizin ataerkinin hep aynı ya da çok benzer bir zihniyetle harekete geçtiğini, iktidarını ancak kadınlar üzerinden koruduğunu ve sağlamlaştırdığını görmek belki şaşırtıcı, üzücü veya bezdirici olabilir.
📖 Sayfa 12 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Kadınların tıp alanında yer almasına karşı çıkan, Amerikan cinsiyetçiliğinin sergilediği düşmanlığın, Avrupa'da bir karşılığı yoktu. Bunun sebebi büyük ihtimalle şuydu:
📖 Sayfa 82 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Birincisi, bu dönemde Avrupa'da tıpta kariyer yapmak isteyen kadınların sayısı daha azdı. İkincisi, feminist hareketler hiçbir yerde Amerika'da olduğu kadar güçlü değildi. Amerika'daki erkek doktorlar, kadınların tıp alanına girmesiyle örgütlü feminizm arasında haklı olarak bir ilişki kurdular.
Üçüncüsü, Avrupa'da tıp mesleği halihazırda daha yerleşmiş durumdaydı ve dolayısıyla rekabetten daha az çekiniyordu
“Evden eve, köyden köye dolaşan ebelerdi. Yüzyıllar boyunca kadınlar, diplomasız doktorlardı.”
📖 Sayfa 31 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
"Kadının kafası idrak kabiliyeti için fazla küçük fakat sevmeye yetecek kadar büyüktür."
📖 Sayfa 82 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
"Cadıların ağrı kesici, sindirim kolaylaştırıcı ve antienflamatuvar ilaçları vardı. Kilise doğum sancısını, Tanrı'nın ilk günahı işleyen Havva'ya verdiği ceza olarak kabul ederken, onlar ağrıyı azaltabilmek için çavdar mahmuzu kullanıyorlardı."
Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Oysa ki büyücü, uygulaması deneysel araştırmalara dayanan bir şifa dağıtıcıydı ; Hristiyan kilisesinin baskıcı fatalizmine , katı inançlarına karşı bu dünyanın değişebilirliğini savunuyordu .
📖 Sayfa 28 · Cadılar Büyücüler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Nightingale şöyle cevap verdi: "Hemşireleri, sınayıp onaylayacak olanlar yalnızca annelerdir."Bundan yaklaşık bir yüzyıl sonra bir hemşirelik tarihçisinin dediği gibi: "Kadınlar, içgüdüsel olarak hemşiredir; bu onlara Doğa Ana tarafından öğretilmiştir.
📖 Sayfa 96 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
“Kadınlar, menstrüasyon ve üreme döngüsüyle başları belada olduğu için, hiçbir zaman evleri dışında özgür ve yaratıcı failler olamamışlardır.”
📖 Sayfa 32 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Cadıların bilgi birikimi öyle büyüktü ki "modern tıbbın babası" kabul edilen Paracelsus 1527'de, yazdığı farmakoloji metnini yakmış ve "tüm bildiklerini kadın büyücülerden öğrenmiş olduğunu" itiraf etmişti.
📖 Sayfa 59 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
itaat edişimiz, bilgisizliğimizdendir ve bilgisizliğimiz bize dayatılmıştır.
📖 Sayfa 32 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Cadı, Kilise için üç şekilde tehdittir: Kadındır ve bundan utanmaz. Köylü kadınların kurduğu bir yeraltı örgütünün parçasıdır. Hekimliği deneysel çalışmalara dayanan bir şifacıdır. Hristiyanlığın baskıcı karderciliği karşısında bu dünyada değişim umudu vaat eder.
Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Geçen sekiz yüzyıl boyunca, öbür dünyaya koşullanmış olan kilise öğretisi, tıp düşmanlığı zihniyetiyle, tedavi sanatının bir tanımlı meslek bağlamında gelişmesini engellemişti. İşte şimdi, 13. yüzyılda, Arap dünyasıyla ilişkilerin kurulması, bütün bilimlerin yeniden canlanmasına yol açıyordu. Üniversitelerde bu bağlamda yeni tıp fakülteleri açılmaya başladı ve genç erkeklerde tıp öğrenimi için giderek artan bir istek uyandı.
Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Seçkin bir doktor olan Sr. Oliver Wendell Holmes'un düşüncesine göre, Amerika'daki "hakiki" doktorların kullandığı tüm ilaçlar okyanusa atılsa, insanlık için çok daha iyi, balıklar içinse oldukça kötü olurdu.
Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Kadınlar her zaman şifacıydı. Onlar Batı tarihinin lisanssız doktorları ve anatomi uzmanlarıydılar. halk onlara "Bilge kadın" otoriteler ise cadı ya da şarlatan dedi. Tıp, kadınlık mirasımızın, tarihimizin ve doğuştan getirdiğimiz hakların bir parçasıdır.
Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Anadolu coğrafyası pek çok bilimin doğduğu, büyüdüğü ve geleneksel yollarla aktarıldığı, şifa veren kim olursa olsun büyük bir saygıyla karşılandığı bir coğrafya olmaktan giderek uzaklaşıyor.
Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Dans vasıtasıyla müziğe bedensel olarak teslim olmak, toplulukla, paylaşılan mitin ya da ortak geleneğin başarabileceğinden daha derin bir şekilde birleşmek demektir. Müziğe ya da şarkı söyleyen seslere göre eşzamanlı hareket ederken, bir grubu bölebilecek ufak tefek çekişmeler ve farklılıklar, kişinin bir dansçı olarak becerisinin değerlen-dirildiği zararsız bir rekabete dönüştürülür ya da unutulur.
📖 Sayfa 33 · Sokaklarda Dans, Barbara Ehrenreich
"Dans", bir nörobilimcinin ifade ettiği gibi, "grup teşekkülünün biyoteknolojisidir.""
1800'lerde Amerika ne tıp mesleğinin ne de başka bir mesleğin gelişebilmesi için ümit vaat edebilen bir yerdi.
📖 Sayfa 69 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
...
📖 Sayfa 32 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Kadın sağlık çalışanları, yaptıkları işin bilimsel önemine yabancılaştırılır. İşleri, bakım ve oda hizmetleri gibi "kadınsı" işlerle sınırlandırılır; pasif, sessiz bir çoğunluk ...
...
“Düşmanımız yalnızca “erkekler” veya bazılarının bireysel erkek şovenizmi değil, bütün sınıf sisteminin kendisidir.”
📖 Sayfa 105 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Cadılar kadın cinselliği ile suçlanıyorlardı ama asıl mesele doğum kontrol yardımı ve kürtaj yapmalarıydı.
📖 Sayfa 47 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
Tıp; kadınlık mirasımızın, tarihimizin ve doğuştan getirdiğimiz hakların bir parçasıdır.
📖 Sayfa 31 · Cadılar, Ebeler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich
İrade şeytanın oyun alanı,üstünde insanları inançtan uzaklaştırıp idrakin mağrur kalıbına ve duyumsama isteğinin boş safsatalarına itmeye uğraştığı bir arenadır.
📖 Sayfa 27 · Cadılar Büyücüler ve Hemşireler, Barbara Ehrenreich