Cihan Aktaş'ın Hz. Fâtıma adlı kitabı, din konusunda dikkat çekici bir bakış sunar. İlk kez 2012'de yayımlanmıştır. Okurların Hz. Fâtıma'dan seçtiği en etkileyici satırlar aşağıda sıralanıyor.
Hz. Fâtıma'dan En Beğenilen Alıntılar
O, hiç bir kadının gösteremediği bir dikkatle tesettüre uyarken, tesettürün sadece giyim ile değil, o giyimi destekleyen hal ve davranışlarla, bakış ve konuşmalarla, sadelik ve tevazu ile birlikte sağlanabileceğini de gösterdi
Hz. Fâtıma, Cihan Aktaş
“Yoz bir toplumun belirleyicisi, yoz kadın, ilerici aydın bir toplumun işareti de, kimliğine kavuşmuş ve kendisinin cinsi istismarının yapılmamasına karşı mücadele bayrağını açmış berrak düşünceli, takva sahibi ve iffetli, üretken kadınlar olacaktır elbette.”
Hz. Fâtıma, Cihan Aktaş
“Peygamber kızı, özellikle ‘Kevser’ suresi ile de bahşedilen bir onur mirasına konmuştur” diyor Aktaş. Bence bu ataerkil zihniyetine; hayır sandığınız gibi soy erkekten değil kadından da devam eder deyip bir ümmeti Hz. Fatıma soyuna hürmet ettiren bir devrimdir. Ne zamana kadar cahiliye bir kaçyıl sonra geri gelip bu sureyi de bu nüzul sebebini de unutana kadar..!
📖 Sayfa 41 · Hz. Fâtıma, Cihan Aktaş
Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmaktadır: "Dünyadaki en iyi dört kadın şunlardır: Meryem, Asiye, Hatice ve Fâtıma."
📖 Sayfa 39 · Hz. Fâtıma, Cihan Aktaş
Kızını koklayan Resul (s.a.v): “Ben, cennet kokusunu kokladım.” der. Kızının ellerini, yüzünü öper, kızı geldiği zaman ayağa kalkarak ona yerini verir ve yaşadığı zorlu hayata katlanması için kızına devamlı moral, öğüt verir.
Hz. Fâtıma, Cihan Aktaş
Kimdir gerici, kim ilerici? Kadın haklarından, feminizmden, ataerkil toplum yapısının devam edegelmiş köhnemiş geleneklerinden sözedenler kimdir? Bunlar hangi sağır, kör, duyarsız insanlardır ki, ileri sürdükleri bütün iddiaların karşısında canlı ve taze olarak durmaya devam eden bu örneği (Hz.Fatıma) görmezden, işitmezden, bilmezden gelmekte, öte yandan ilimden, gerçeklerden, nesnellikten, sosyolojiden şundan bundan bahsedebilme cesaretini gösterebilmektedirler?
Hz. Fâtıma, Cihan Aktaş
Peygamber efendimiz tarafından düşük tutularak 400 dirhem gümüş olarak taleb edilmişti.
📖 Sayfa 54 · Hz. Fâtıma, Cihan Aktaş
Hz. Peygamberin sorusu üzerine bütün varlığının atı ve zırhı olduğunu söyleyen Hz. Ali'ye, Peygamber (s.a.v.) zırhını satmasını söyler ve Hz. Ali'nin eline geçen 480 dirhem gümüşün dört yüzü mihir olarak alınır. Bu para da düğün için harcanır ve davetlilerin ağırlanması için gül suyu ile bal şerbeti hazırlanır.
Ey sevgili Peygamber, ey herkesin imdadına yetişen Mustafa... Bil ki yagmurunu kaybetmiş ve berketten mahrum kalmış toprak gibi bizde seni yitirdik. Seni yitirdiğimizden bugüne değin Cenab-ı Hakkın her ayeti, her sûresi âdeta ayrı ayrı birer kitap oluşturan Kur'an'ı Kerim'in vahy yoluyla gelişini de kaybetmiş bulunuyoruz.
Hz. Fâtıma, Cihan Aktaş
Hz. Fatıma mihir olarak;mahşer günü İslam Ümmetinin Peygamberin şefaatıyla affedilmelerinin sağlanmasını istemek olmuştur
Hz. Fâtıma, Cihan Aktaş
"Bu dünyadan gelip geçen kişi, bu arada bir ağacın gölgesinde dinlenen bir yolcudan başkası değildir."
📖 Sayfa 91 · Hz. Fâtıma, Cihan Aktaş
O yüce Allah, öyle kudretli bir yaratıcıdır ki topraktan ve sudan insanı halk etmiş ve ona soy sop vermiştir. O Rab ki her şeye kadirdir. Her şeyin dizgini, O'nun elindedir.
📖 Sayfa 55 · Hz. Fâtıma, Cihan Aktaş
Babasının annesi: Babasına düşkünlüğü, bir annenin çocuğuna olan yakınlığına öylesine yaklaşmıştı ki bu adı hak etmişti.
📖 Sayfa 22 · Hz. Fâtıma, Cihan Aktaş
Dost öyle bir dosttur ki, ona başka bir denk ve kalbimde ondan başkası için zevk ve nasip yoktur. Gerçi kendisi şahsımdan ve gözümden kayıptır ama içinden ve gönlümden ala ayrılmamıştır.
Hz. Fâtıma, Cihan Aktaş
Kadınlar, insanların bütününü doğrudan ve dolaylı olarak etkileyen varlıklardır. Onların sorunlu olması, bütün toplumun başını taştan taşa vurması anlamına gelmektedir.
📖 Sayfa 11 · Hz. Fâtıma, Cihan Aktaş
Çünkü bir kadının mükemmelliği ve olgunluğu, insanların genel yargılarına değil, ilahî yargılara göre belirlenirdi.
Hz. Fâtıma, Cihan Aktaş
İnsanı karnında dokuz aydan fazla taşıyarak bir çok acılara katlanan ve doğumdan sonra da çocuğu için çeşitli fedakarlıklara severek göz yuman kadınların yeri, hepimizinkinden daha saygın ve öncelikli olmalıdır.
Hz. Fâtıma, Cihan Aktaş
Kızını koklayan Resûl: "Ben, cennet kokusu kokladım." der. Kızının ellerini, yüzünü öper; kızı geldiği zaman ayağa kalkarak ona yerini verir...
📖 Sayfa 72 · Hz. Fâtıma, Cihan Aktaş
“Bugün her ne kadar kadınların bir çok haklara sahip oldukları düşüncesi ileri sürülüyorsa da, biz bunun ancak aksesuar, çeşitli maske ve kalıplarla çağdaş bir pazarlamacılık anlayışının değiştirdiği bir kılıflama olduğunu görmekteyiz. Ve kadınların önüne ancak böylesine parlak, ışıltılı ve şaşaalı, göz ve gönül doldurduğu söylenen modellerin konuluşu yoluyla, unutturulmak istenen örnek kadınların üzerine daha iyi eğilinmesi ve onların üzerinde daha sistematik olarak durulması gerektiği kanısını taşımaktayız.”
Hz. Fâtıma, Cihan Aktaş
Fatıma babasının yanına geldikçe babası ayağa kalkarak O’nu karşılar ve yerini vererek ellerini yüzünü öper. Etrafındakilere sanki şöyle derdi... Ona saygı duymamak işlevine ve konumuna karşı, geldiği zaman ayağa kalkmamak mümkün değil...
📖 Sayfa 44 · Hz. Fâtıma, Cihan Aktaş
"Büyük acılar, büyük insanların olgunlaşma ve gelişme duraklarıdır."
📖 Sayfa 32 · Hz. Fâtıma, Cihan Aktaş
Dost öyle bir dosttur ki, ona başka bir denk ve kalbimde ondan başkası için zevk ve nasip yoktur, gerçi kendisi şahsımdan ve gözümden kayıptır amma içimden ve gönlümden asla ayrılmamıştır
Hz. Fâtıma, Cihan Aktaş
Bir baba kızının hem de genç ve en küçük kızının ellerini öpsün... Bu, Fatıma ile babasını çevreleyen devrimci ilişkilerin bütünü içerisinde zamane düşüncesine ve kadını algılayış durumuna indirilen sarsıltıcı bir darbedir...
📖 Sayfa 41 · Hz. Fâtıma, Cihan Aktaş
Sıkça Sorulan Sorular
Hz. Fâtıma kimin eseridir?
Hz. Fâtıma, Cihan Aktaş tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2012'de yayımlanmıştır.
Hz. Fâtıma kaç sayfadır?
Hz. Fâtıma, 110 sayfadır (Beyan Yayıncılık baskısı).
Hz. Fâtıma'nın en ünlü sözü nedir?
“O, hiç bir kadının gösteremediği bir dikkatle tesettüre uyarken, tesettürün sadece giyim ile değil, o giyimi destekleyen hal ve davranışlarla, bakış ve konuşmalarla, sadelik ve tevazu ile birlikte sağlanabileceğini de gösterdi”