İmam Şafii'nin el-Fıkhu'l Ekber adlı kitabı, din konusunda dikkat çekici bir bakış sunar. el-Fıkhu'l Ekber adlı eserden damıtılan en etkileyici satırlar, sizin için aşağıda.
el-Fıkhu'l Ekber'den En Beğenilen Alıntılar
***
el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
"Kalbinde zerre kadar iman bulunan kişi cehennemde kalmaz"
Tirmizi,Cehennem 10
***
***
el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
"Şüphesiz âyetlerimizi inkâr edenleri biz ateşe atacağız. Derileri yanıp döküldükçe, azabı tatmaları için onların derilerini yenileyeceğiz. Şüphesiz Allah, mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir."
Nisa,56
***
Siz geçici dünya malını istiyorsunuz..(Enfal suresi). Dünya malı geçicidir. Allah Teâlâ ise ebedidir, varlığı ve yokluğu imkansızdır.
📖 Sayfa 49 · el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
Biliniz ki insanların ve diğer canlıların ecelleri birdir. Bunun manası; malum vakitte kimin öleceğinin veya öldürüleceğinin Allah'ın bilgisi dahilinde olmasıdır, ecelin belirlenmiş zamandan sonraya bırakılması caiz değildir çünkü Allah'ın ilmi dışında bir işin olması mümkün değildir. Allah Teâlâ şöyle buyurur: "... Ecelleri geldiği zaman onu ne bir an geri bırakabilirler, ne de öne alabilirler."
el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
Biz diyoruz ki; kişinin yapması gereken ilk şey düşünmektir, çünkü ibadetlerin çoğu niyetlere bağlıdır.
📖 Sayfa 9 · el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
Biliniz ki; kul elde ettiği şeylerde güç sahibidir, o şeyleri mecburiyet altında değil, hür iradesiyle yapar.
el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
Allah (c.c)'dan korkmayı, Sünnete tutunmayı, Rasûlullah (s.a.v)'den ve ashabından gelen eserlere tutunmayı, bid'atları ve hevayı terkedip, onlardan uzak durmayı vasiyet ediyorum. Allah'tan hakkıyla korkun ve ancak müslümanlar olarak ölün. İşte bu, öncekilerin ve sonrakilerin vasiyetidir. Kim Allah'tan korkarsa, Allah ona bir çıkış yolu ihsan eder ve ona beklemediği yerden rızık verir. Allah'tan gücünüz yettiğince korkun !
el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
***
el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
Çünkü O herşeyin sahibidir, mülkünde dilediğini yapar.
***
"Onlar, yaratan olmaksızın mı yaratıldılar yoksa yaratanlar kendileri midir?"
el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
Et-Tûr 52/35
"Eğer insanlar kelamda olanı bilselerdi, aslandan kaçtıkları gibi ondan kaçarlardı." - İmam Şafiî
el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
Allah Teâlâ yaratılmışları bir sebep için yaratsaydı o sebep ya ezeli olurdu ya da sonradan olma olurdu.
📖 Sayfa 89 · el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
***
el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
Kişi kendi nefsinde düşündüğü zaman "zorunlu" ve "tercihe dayalı" hareketleri arasındaki farkı görür.
Bunu kabul etmeyen kişi gerçeği görmemektedir ve onunla konuşmanın faydası yoktur.
..Er-Rabi ibn Süleyman'ı işittim, dedi ki:
el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
Şâfiî'yi işittim -bir hadis rivayet etmişti- bunun üzerine bir adam: "Bu hadisle amel ediyor musun Ey Ebû Abdullah? diye sordu. Bunun üzerine o şöyle dedi: Rasûlullah (s.a.v)'den sahih bir hadis rivayet ettiğimde, onunla amel etmezsem, siz şahit olun ki aklım gitmiştir."
Vacibin ve farzın manası birdir. Bunlar terkedildiğinde cezanın gerektiği şeylerdir.
el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
Yer üzerinde bulunan her canlı yok olacaktır.Ancak azamet ve ikram sahibi Rabbinin zâtı bâki kalacaktır.
el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
Rahmân,26-27
Biliniz ki; bazı arkadaşlarımıza göre rızkın manası; Allah Teâlâ'nın verdiği, insanların ve diğer canlıların geçim kaynağı, bedenlerinin hayatta kalmasını sağlayan gıdalardır.
el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
Arkadaşlarımızdan bazıları şöyle demiştir: Rızık; yararlanılan şeydir. İnsanın yararlandığı gıda ya da diğer şeyler onun rızkıdır. Bu tanım daha öncekilerden daha geniştir ve helal ile haramı ayırmaz. Kişinin yediği veya yararlandığı her şey Allah Teâlâ'nın ona verdiği rızıktır.
***
el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
"Allah'ın dilemesi olmadıkça siz dileyemezsiniz..."
El-insan , 30
***
Sonradan yaratılan hiçbir şey yoktur ki Allah'ın kudretiyle yaratılmamış olsun.
el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
Kur'an dışındaki ilimler hep meşgale
el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
Ancak hariçtir hadis ve fıkıh dinde
İlim odur ki hadis vardır onun içinde
Dışındaki ise şeytanın vesvesesi içinde
- İmam Şâfiî
..Ubeydullah el-Hacebi'yi Şafiî'ye şöyle derken işittim: "Senden başka Ebû Bekir ve Ömer'i, Ali'nin önüne geçiren bir Haşimi görmedim." Bunun üzerine Şâfii şöyle dedi: "Ali (r.a) benim amcazadem ve teyze çocuğumdur, ben de Beni Abdimenaf'tan biriyim, sen ise Benî Abdiddar'dansın, bu eğer asalet olsaydı buna senden daha çok hak sahibi olurdum ama bu iş zannetiğin gibi değildir."
el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
***
el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
"İnşallah mü'miniz"
***
Eğer Allah'a olan itaatine yardımcı olacak bir arkadaşın varsa onlara sıkıca sarıl.
el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
***
el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
"... Şüphe yok ki Allah, çok tövbe edenleri sever..."
Bakara,222
***
Biliniz ki; fasık olan bir mü'min, tevbe etmeden iman üzere ölürse o, Allah'ın iradesine kalmıştır, dilerse azab eder, dilerse affeder. Eğer Allah Teâlâ o mü'mine azab ederse cehennemde ebedi olarak kalmaz. Küfür dışındaki günahlar kişiyi imandan çıkarmaz.
el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
"O gün bir takım yüzler Rabbine bakıp parlayacaktır."
el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
El-Kıyame, 22-23
***
el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
"Kim benim ashabıma söverse bana sövmüştür,
kim bana söverse Allah'a sövmüştür,
kim Allah'a söverse Allah'ın ve lanetçilerin laneti üzerine olur."
Taberani, hadis no:12709
***
Şâfiî (r.h) dedi ki: "Şiî bir adam hariç bid'at hakkında hiç kimseyle konuşmadım. Bid'atlerin en sapkını Şiî'lik ve en helak edicisi ise Râfizîlik'tir. Râfizî'lerden daha çok iftira eden ve yalan şahitlik yapan bir topluluk görmedim."
el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
Allah’ın varlığı bilgisine ulaşmak ancak düşünce ve ispat ile mümkün olur.
📖 Sayfa 33 · el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
Her kim sahabeden birisi hakkında cehaletten ya da yalan bir şey söylerse Allah'ın ve Rasulünün (sav) laneti üzerine olur. Çünkü Resulullah (sav) şöyle demiştir: "Kim benim ashabıma söverse bana sövmüştür, kim bana söverse Allah'a sövmüştür, kim Allah'a söverse Allah'ın ve lanetçilerin laneti üzerine olur."
el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
İmam Şafii Ra :
el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
Eğer Allah'a olan itaatine yardımcı olacak bir arkadaşın varsa onlara sıkıca sarıl.
Sırat'a gelince,cehennemin üzerine uzatılmış bir köprüdür. Meşhur bir hadiste şöyle bildirilmiştir. "O kıldan ince,kılıçtan keskindir,kurtuluşa eren kimse onun üzerinden rüzgar gibi geçer. Mü'minler onun üzerinden derecelerine göre geçer. Kafirler ise onun üzerinden geçmeye imkan bulamaz."
📖 Sayfa 141 · el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
Zan ve taklid ile ilim ve ma'rifet elde edilmez. Çünkü zan, içinde hem doğru hem de yanlış anlamlar barındırabilir.
📖 Sayfa 5 · el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
***
el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
"...Eğer bilmiyorsanız ehl-i zikre sorunuz..."
Nahl,43
***
Zan ve taklid ile ilim ve maʼrifet elde edilmez. Çünkü zan, içinde hem doğru hem de yanlış anlamlar barındırabilir. Taklidin manası; nereden ne söylediğini bilmeyenin sözünü kabul etmektir. Bu da ilmi bir delil olmaz. "Bil ki Allah'tan başka hiçbir ilâh yoktur." Mü'minler Allah'ı bilme, ona inanma hususunda, kesin bilgi ile emrolunmuşlardır, yoksa zan ve taklid ile değil.
📖 Sayfa 25 · el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
***
el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
Kim, kendisine hidayet (doğru yol) besbelli olduktan sonra peygambere karşı çıkar, mü’minlerin yolundan başkasına uyarsa, onu yöneldiği yolda bırakırız ve cehenneme sokarız. Orası ne kötü bir varış yeridir.
Nisa,115
***
Allah Teâlâ dilerse yaratır dilemezse yaratmaz. O, insanları yarattı ve onlara nimetler verdi, bu onun fazlındandır. Ve onları çeşitli sıkıntıyla imtihan etti, bu da O'nun adaletindendir.
📖 Sayfa 87 · el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
(Fasl) Biliniz ki; kimin din ile ilgili bir problemi olursa onu kendisinden daha iyi bilen bir âlime sorması ve verilen fetva ile amel etmesi gerekir. Allah Teâlâ ayetinde şöyle buyurur:
📖 Sayfa 65 · el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
"Eğer bilmiyorsanız ehl-i zikre sorunuz."
Biliniz ki; Yetişkin Müslümanın üzerine düşen öncelikli görevler; Allah'ın bilinmesine yönelik olarak düşünmek ve bu konuda deliller getirmektir.
📖 Sayfa 31 · el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
Nazar'ın Manası: Bilinmesi istenilen şey üzerinde kalben ve zihnen düşünmektir. Bununla, zorunlu olarak ya da hislerle elde edilemeyen bilgiye ulaşılır. Nazar, ayeti kerimelerde işaret edildiği üzere "Usuli'd-Din'de gerekli bir yöntemdir. Konuyla ilgili ayetler şöyledir: "...Ürün verdiklerinde ürünlerine, olgunlaşmalarına bir bakın...",(6/99) ".. Ey akıl sahipleri ibret alın."(59/2), "De ki: "Bakınız göklerde ve yerde neler var!..."(10/101)
Allah'u teâlâ kulların elde ettiklerinin ve meydana getirdikleri şeylerin yaratıcısıdır.
el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
Ey insanlar!
el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
Görüyorum ki, evleriniz Rum kayserinin evlerine,
Lükse hayranlığınız Kisra‘nın tutumuna,
Servet peşinde koşmanız Karun‘un anlayışına,
Saltanatınız Firavun‘un saltanatına,
Nefisleriniz Ebu Cehil‘in nefsine,
Gururunuz Ebrehe‘nin gururuna,
Yaşayışınız Sefihlerin yaşayışına benziyor,
Allah için söyleyin!
Muhammedî olanlar nerede..!?
Biliniz ki; Yetişkin Müslümanın üzerine düşen öncelikli görevler; Allah'ın bilinmesine yönelik olarak düşünmek ve bu konuda deliller getirmektir.
📖 Sayfa 8 · el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
Allah'ın hâkimiyeti dahilinde yaratılan herhangi bir şeyin Allah'ın kudreti dışında düşünülmesi caiz değildir.
el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
Biliniz ki; Allah'ın "Hayat" sıfatının anlamı şudur: Hayat; ezeli olan bir sıfattır, onunla ölülerden ayrılır, ruh degildir, onun varlığı gıda ve nefs gibi başka şeylere ihtiyaç duymaz, o mahlûkatın hayatına benzemez.
el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
***
el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
Biliniz ki; bir meseledeki hükmün doğruluğu veya yanlışlığı üzerine yapılan ümmetin icmaı haktır ve hükmü kesindir, ona muhalefet caiz değildir!
****
Sırat'a gelince, cehennemin üzerine uzatılmış bir köprüdür. Meşhur bir hadiste şöyle bildirilmiştir;
📖 Sayfa 141 · el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
"O kıldan ince, kılıçtan keskindir, kurtuluşa eren kimse onun üzerinden rüzgar gibi geçer. Müminler onun üzerinden derecelerine göre geçer. Kâfirler ise onun üzerinden geçmeye imkân bulunmaz."
Allah Teâlâ bu konuda şöyle uyarır: "Onlar, yaratan olmaksızın mı yaratıldılar yoksa yaratanlar kendileri midir?"⁹ Ayette sorulduğu üzere meydana gelen şeyler bir yaratıcı olmadan mı yaratıldılar yoksa yaratanlar kendileri midir? Ayetten anlaşılmaktadır ki yaratılanlar için bir yaratıcı gereklidir.
📖 Sayfa 11 · el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
Bil ki; insanların ilmi, zaruri (kendiliğinden) ve kesbi (elde etme) olmak üzere iki kısımdır.
📖 Sayfa 25 · el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
Zaruri ilim; kişinin çabasına bağlı olmayan, onun gücü ve kudretiyle elde edilmeyen ilimdir. Beş duyumuzla zaruri olarak elde ettiğimiz, irademiz dışında oluşan bilgiler gibi.
Kesbin anlamı kişinin gücü ve kudretine bağlı olarak elde ettiği ilimdir. Bu ilim, düşünce sonucunda elde edilir.
Zan ve taklid ile ilim ve ma’rifet elde edilmez.
📖 Sayfa 25 · el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
Biri, İmam Şafii'ye dedi ki;
el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
"Zorluk ve sıkıntı anında etrafımızda hiç bir insan kalmıyor."
İmam Şafii dedi ki:
"Eğer insanlar zorluk anında senden kopuyorlarsa,
Bil ki; senin işini ALLAH üstlenmek istiyor.
Ve unutmaki vekil olarak ALLAH yeter."
Bil ki kime dininin emirlerinden herhangi biri anlaşılmaz gelirse, kendisinden daha iyi bilen birisine sorması ve araştırması vaciptir. "Bilmiyorsanız bilenlere sorun"ayetinden dolayı, verdiği fetva ile amel etmesi gerekir.
📖 Sayfa 52 · el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
"Ey iman edenler! Öldürülenler hakkında size kısas farz kılındı. ''
📖 Sayfa 45 · el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
''Allah, iman edenleri, dünya hayatında ve ahirette sapasağlam sözle sebat içinde kılar.
📖 Sayfa 27 · el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
Zalimleri de şaşırtıp saptırır; Allah dilediğini yapar."
"O, Evvel'dir ve Âhir'dir ve Zâhir'dir ve Bâtın'dır."
el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
Bil ki, her mükellefin Allah'ı bilmesi (marifetul- lah) emredilmiştir. Marifetin manası, malûmun sıfat- larından hiçbir şey gizli kalmadan, malûmun olduğu hal üzere bilinmesidir.
el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
Zan ve taklid ile ilim ve marifet meydana gel- mez. Çünkü zan, iki durumun mümkün olmasıdır.
Taklidin manası ise ne dediğini ve neye daya- narak söylediğini bilmediği kimsenin sözünü kabul etmektir. Bu durumda bilgi meydana gelmez. Bunun delili Allah Teâlâ'nın şu kavlidir: "Bil ki, Allah'tan başka ilah yoktur."" Allah'ın, ilmi emretmesi zan ve taklid ile değildir.
Biri, İmam Şafii'ye dedi ki;
el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
Zorluk ve sıkıntı anında etrafımızda hiç bir insan kalmıyor.
İmam Şafii dedi ki;
Eğer insanlar zorluk anında senden kopuyorlarsa,
Bil ki; senin işini ALLAH üstlenmek istiyor.
Ve unutma ki vekil olarak ALLAH yeter.
Bil ki kul, kesbettiği fiillere gücü yetmekte ve onları tercih etmektedir. Onları yapmaya mecbur değildir.
📖 Sayfa 30 · el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
"Sen, asla ölmeyen ve daima diri olan (Allah)a tevekkül et "
📖 Sayfa 19 · el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
Sırata gelince; cehennemin üzerinde uzatılmış bir köprüdür. "Kıldan ince, kılıçtan keskin" olduğu meşhur bir haberde rivayet edilmiştir. Kim saadet ehlinden ise rüzgar gibi oradan geçer. Mü'minlerden her biri mertebesine göre oradan geçer. Kafirin orayı geçmesi mümkün değildir.
📖 Sayfa 51 · el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
"Sözünüzü ister gizleyin ister açığa vurun. O göğüslerin özünü bilendir. Yaratan bilmez mi? O, her şeyin bütün inceliklerini en iyi bilen latiftir, her şeyden haberdardır. "
📖 Sayfa 30 · el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
''Allah dilemedikçe siz dileyemezsiniz. "
📖 Sayfa 27 · el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii
Sıkça Sorulan Sorular
el-Fıkhu'l Ekber kimin eseridir?
el-Fıkhu'l Ekber, İmam Şafii tarafından yazılmıştır. Türkçeye Hamdi Gündoğar çevirmiştir.
el-Fıkhu'l Ekber kaç sayfadır?
el-Fıkhu'l Ekber, 160 sayfadır (Beyan Yayınları baskısı).
el-Fıkhu'l Ekber'in en ünlü sözü nedir?
“*** "Kalbinde zerre kadar iman bulunan kişi cehennemde kalmaz" Tirmizi,Cehennem 10 ***”