2021 tarihli Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi'nin en bilinen eserlerinden biridir. İnsan Yayınları baskısıyla 168 sayfadır. Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye okurlarının en çok işaretlediği bölümler, sayfa numaralarıyla aşağıda.
Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye'den En Beğenilen Alıntılar
Senden alınan herhangi bir şey için üzülme. Eğer gerçekten senin olsaydı başkasına nasip olmazdı.
Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
Bir konuşmayı dinleyen kişi, konuşan ile o sözü kabul etme anlamında ortaktır.
📖 Sayfa 47 · Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
İnsanın üç süsü vardır : Güzel ahlak ,sevgi ve özgürlük
Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
"Bir kişinin dostu olduğunda onun dostunu da dost edinmelisin. Fakat düşmanının düşmanı olmana gerek yoktur. Çünkü bunu o kişinin hizmetçisi yapmalıdır, dengi değil."
📖 Sayfa 15 · Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
"Aklın nefsâni arzulara olan üstünlüğü şudur ki; akıl seni zamana hâkim kılar, ancak arzular seni zamana köle eder."
📖 Sayfa 100 · Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
Belagat sanatına sahip ve fazlaca bilgili bir kişinin duyduğu garip ve inanılması güç şeyleri anlatması uygun değildir. Çünkü insanlar ondaki güzelliğe haset etmelerinden dolayı yalancılıkla itham ederler ve doğruyu kabule yanaşmazlar. Ya da rekabet duygusu sebebiyle onu inkâr ederler.
Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
Kötü kişiler,
Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
Vücuttaki sağlam yerlere değil de,
hasta ve pis yerlere konan sinekler gibi,
"İnsanların hatalarına odaklanırlar
ve iyiliklerini görmezler."
Kim sende olmayan bir nitelikle seni övüyorsa, sana karşı öfkelendiği zaman sende olmayan bir fenalıkla kötülemesi de mümkündür.
📖 Sayfa 46 · Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
"Dünya nimetlerinden gündelik azığı kadar bir miktar alanlar dünya düşkünü sayılmazlar. Dünya çöplüğünü elde edip biriktirmeye çalışanlar onun düşkünüdürler."
📖 Sayfa 52 · Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
لو لم يكن في الترفه الا احتمال العادات الردية لكان كافيا فيها.
📖 Sayfa 12 · Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
Kötü fiiller barındırması ihtimali, eğlencenin hoş görülmeyen bir şey olması için yeterlidir.
eğer geliri hükümdar ve tebaasının ihtiyacı olandan fazla ise, o devlet gençtir ve bu durum uzun ömürlü olduğuna işaret eder.
Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
eğer geliri kendisine yetecek kadarsa orta yaşlı demektir.
geliri kendisine yetmeyecek durumda ise yaşlanmış ve köle olmuş demektir.
Adalet sunarsan muhabbet kazanırsın.
📖 Sayfa 104 · Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
İnsanın karakteri güçlü ise akla önem verir.Karakteri zayıf ise kendini şansa ve talihe teslim eder
Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
Kim sende olmayan bir nitelikte seni övüyorsa, sana karşı öfkelendiği zaman sende olmayan bir fenalıkla kötülemesi de mümkündür.
Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
"Söz, onu söyleyen kişinin gönlüne uygun olduğunda işitenin de gönlü (niyeti) etkilenir. Konuşanın kalbi kendi sözüne muhalif ise istenen maksat hâsıl olmaz."
📖 Sayfa 49 · Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
"Devlet yükselip ilerlediyse arzular akla hizmet etmiştir. Gerilediği vakit ise akıl arzulara hizmet etmiş demektir."
📖 Sayfa 11 · Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
"İyilik olarak yaptığın az şeyi küçümseme. Çünkü iyiliğin azı da çoktur."
📖 Sayfa 77 · Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
İnsanlar güzel huylara pek fazla rağbet göstermezler.
📖 Sayfa 45 · Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
Hükümdarın ahlaki yapısını yanında bulunan kişilerden hangisine daha fazla itibar ettiğine bakarak anla.
📖 Sayfa 26 · Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
İnsanların adaletsizliklerini ve haksızlıklarını düzeltemezsin. Aksine bunlarla uğraşırsan yavaş yavaş kendi erdemini kaybedersin.
📖 Sayfa 72 · Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
Kişinin ahlakını anlamak istiyorsan onunla istişare et.
Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
Bunu yaparak adaleti, zulmü, iyiliği ve kötülüğü hakkında fikir sahibi olursun.
"Ona şöyle soruldu: Kişinin muhtaç olmaması için ne yapması gerekir?
📖 Sayfa 120 · Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
Dedi ki: Zenginse tasarruflu yaşasın. Fakirse çok çalışsın."
"Bir devlette hâkimlere ve doktorlara karşı saygısızlık ve hadsizliğe müsaade edildiğinde devletin çöküşü ve yok oluşu yaklaşmış demektir."
📖 Sayfa 73 · Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
Oruç nefsin şehvet duygusunun yularıdır. Onu akleden nefse (nefs-i natika) itaat etmesi için sakinleştirir. Namaz ise nefsin öfke duygusunun yularıdır. Onu akleden nefse boyun eğmesi için sakinleştirir. Çünkü tekbirle elleri kaldırmak kötülüğe düşmekten sakınmak demektir. Rükû ise nefsini boynunu vuracak olana doğru hazir şekilde durmak manasındadır. Secde, yüzünü ve en kıymetli azalarını yere koymaktır. İşte bunlar nefsin öfke duygusunun sakinleşmesini ve itaat etmesini sağlar.
Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
Bir işi vaktinden öteye erteleme. Çünkü ertelediğin vaktin de kendine göre işi vardır. İşlerin biriktiği zaman vakit yeterli olmaz ve işlerde eksiklik oluşur.
Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
القرار يتتبعون مساوى الناس و يتركون محاسنهم كما يتتبع الذباب المواضع الفاسدة من الجسد ويترك الصحيح منه.
📖 Sayfa 14 · Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
Kötü kişiler; vücuttaki sağlam yerlere değil de hasta ve pis yerlere konan sinekler gibi insanların hatalarına odaklanırlar ve iyiliklerini görmezler.
Kim tek başına yaşarsa tek başına ölür.
📖 Sayfa 47 · Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
Bütün işlerinde istişareyi dikkate al ve sabırlı ol. Bu ikisini birbirinden ayırma. İstediğin şansa sahip olamasan bile mazeretin olmuş olur.
📖 Sayfa 29 · Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
Aşk, nefiste bulunan değerler, kuvveler içinse daim olur, değişmez. Fiziki özellikler içinse vücut ve huy değiştikçe o da değişir.
Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
Öfke, şehvet ve nefsin bütün huylarının uygun miktarda oluşu ile kişinin hâli iyi olur. Eğer fazla olursa kişiyi kötülüğe götürür. Çünkü öfke yemeklere atılan tuza benzer. Eğer uygun miktarda olursa yemek güzel olur. Fazla olursa yemeği berbat eder. Nefsin diğer huyları da bunun gibidir.
📖 Sayfa 19 · Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
Niyetler başka niyetlerde olanı hisseder.
Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
Kalpler de kalpleri görür ve içlerinde olanı birbirlerine aktarırlar.
"En inandırıcı yapmacıklık başlangıçta olur. En gerçek karakter ise işin sonunda ortaya çıkar."
📖 Sayfa 99 · Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
Kötü ahlaklı kişilere karakterlerini kuvvetlendirecek ve güzel davranmayı öğretecek bilgiler öğrenmesi yasaklanmalıdır.Fazla gelen enerjisini sakinleştiren ve aşırılıklarından kurtulup ılımlı olmasını sağlayacak beden terbiyesine yönlendirilmelidirler.Bu çerçevedeki beden terbiyesinden başka bilgiler erdemli kişilere değil de kötü kimselere öğretilirse onlar için bu ilim akrebin ateşten kaçmasına yardım eden kanatları gibi olur.
Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
القحة في الإنسان إنما هى عما فكره عن أكثر صور ما يطرى عليه فهو يُمضيها مستهينا بها لأنه لا يتأمل مقاديرها.
📖 Sayfa 31 · Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
İnsandaki küstahlık; gördüğü nesnelerin ve oluşların çoğuna karşı düşüncesinin kör olmasıdır. Onları görür an- cak hafife alarak geçer gider. Çünkü kıymetleri hakkında derin düşünemez.
قال
اذا فسد الزمان كدت الفضائل وضرت و نفقت الرذائل و نفعت و كان خوف الموسر أشد من خوف المعسر.
📖 Sayfa 18 · Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
Zaman bozulduğunda erdemler azalır ve zarar verici olur. Kötülükler revaç bulur ve fayda verir. Böyle bir toplumda zengin kimsenin korkusu borç içinde olan kişinin korkusundan daha fazla olur.
"Hangi hükümdar adalet ve hak ile davranırsa halkın gönlünün de maliki olur. Zulüm ve haksızlık ile hükmederse bunu kazanamaz. Sadece sahte bir saygı görür. İnsanlar gönüllerini kazanacak bir hükümdar isterler."
📖 Sayfa 23 · Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
"Cahillerde olan doğru davranış âlimlerde olan cehalet gibidir."
📖 Sayfa 28 · Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
İnsan dünya nimeti olarak hak ettiğinden fazlasına sahip olduğu zaman diğer insanlara karşı ahlakı değişir.
Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
Zalim hükümdarların devri adil hükümdarların devrinden daha kısadır.
Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
Çünkü zalim bozar, adil ise düzeltendir.
Bir şeyin bozulması düzeltilmesinden daha kısa sürede olur.
زيادتك كلمة فى مخاطبة الحر أحب إليه من زيادتك درهما في
📖 Sayfa 12 · Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
أجرته.
Erdemli kişi için kendisiyle bir kelime fazla konuşman ücretini fazlaca vermenden daha değerlidir.
Bir kimse seni boyun eğmeye mecbur etmeksizin ve kendisi için bir şey yapmaya mecbur bırakmaksızın sana bir iyilik yaparsa, buna içinden gelecek en uygun vakitte güzel bir karşılık vermek için bekle. Bunu onun ihtiyaç duyduğu zamanda yapmayı kendine borç bil. Erdemli olmak bunu gerektirir. Evrenin sahibi seni bu sebeple ödüllendirecektir.
Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
"Şehir, ev ve bedenin her birinin kendi içerisindeki uyumunun bozulması onların hastalıklarından birisidir."
📖 Sayfa 119 · Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
"Sevgi korkudan daha uzun süre kalıcılığı olan bir duygudur."
📖 Sayfa 160 · Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
"Hükümdarın sarhoşluk verecek şeyler kullanması haramdır. Çünkü o ülkenin koruyucusudur. Koruyucunun kendisini koruyacak birine ihtiyaç duyması hoş olmayan bir şeydir."
📖 Sayfa 37 · Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
انظر إلى المتنصح و المتقرب اليك فانه إن دخل إليه من مضار الناس فاقبل منه ما انتفعت به و احذر منه و ان دخل اليك من حيز العدل و الصلاح فاقبلها منه و استشعره
📖 Sayfa 26 · Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
Sana akıl vererek yakınlaşmak isteyene dikkat et. İnsanların kötülüklerinden bahsetmeye başlarsa sana faydalı olacak kadarını dinle ve ona karşı dikkatli olmaya devam et. Adalet ve doğruluk cihetiyle sana nasihat ederse söylediklerini dikkate al ve rehber edin.
Kendi nefsini ıslah edemeyen kişi diğer insanları ıslah edemez.
Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
Hiç kimsenin hatası hükümdarın yaptığı hatadan daha çirkin ve daha zararlı değildir. Çünkü hükümdarın yaptığı kötülük herkesi kötü bir düzene mecbur bırakır ve orada yaşayanların karakterini bozar.
📖 Sayfa 107 · Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
Kendin gizlice yaptığın şeyi başkası aşikar yaptığında onu kınama. Kendi nefsinden haya et, çünkü nefsin başkalarının sende görmediği şeyleri görür.
📖 Sayfa 105 · Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
"Riyakâr insanla yakınlaştığın zaman ondaki zafiyetler ortaya çıkar. Samimir bir insanla yakınlaştığında ise ondaki meziyetler artar."
Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
"Gizlilik ve korunma cömert için, görünür olmak da cimri için imkânsızdır."
📖 Sayfa 140 · Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
"Akıllı kişi tarım için uygun arazi seçtiği gibi işi için de uygun olan insanı seçmelidir."
📖 Sayfa 42 · Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
Kararlı bir kişi talep ettiği bir iş için aklın gerektirdiği her türlü hazırlığı tamamlamalıdır. Ümit ettiği veya gerçekleşmesi muhtemel olan, fakat gücünün dışındaki sebeplere güvenmemelidir.
📖 Sayfa 55 · Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
"Zaman bozulduğunda erdemler azalır ve zarar verici olur. Kötülükler revaç bulur ve fayda verir. Böyle bir toplumda zengin kimsenin korkusu borç içinde olan kişinin korkusundan daha fazla olur."
📖 Sayfa 18 · Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
"Kim bilgi edinirken bunun erdemini önceleyerek öğrenirse, parasız kalması onu üzmez. Kim kazancı düşünerek öğrenirse şansın bir kişiddn başkasına gittiği gibi bu ilim de kendisinden gider."
📖 Sayfa 87 · Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
"Cimrilik sadece dört yerde güzeldir: din (konusunda taviz vermekte, kararlılık, vakit ve savaş."
📖 Sayfa 88 · Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
"Üç kimseye acımak gerekir: Cahilin hâkimiyeti altındaki akıllı kişi, zayıfa esir olmuş kuvvetli kişi ve cimriden ricacı olmak durumunda kalan cömert kişi."
📖 Sayfa 96 · Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
"Doğruluğun en kötüsü, laf taşımakta doğrucu olmaktır. Özür dilemekte eli sıkı davranmak, özgürlüğünü elde etmek için insanlardan bir şey istemekten aciz olan kişiye karşı cimri davranmak, şerrinden emin olduğun kişiye karşı saldırgan davranmak yapılabilecek şeylerin en kötülerindendir."
Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
Senin hakkında senin kadar şeyi bilen kişinin senin hakkındaki düşüncesi, senin kendi hakkındaki düşüncenden daha doğrudur. Çünkü onun düşüncesi senin hevandan arınmıştır.
Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
Kamil anlamda erdem, iyilik karşılığında yapılan kötülüğe tahammül eden kişide bulunur.
Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
“Sükûr selamet, kelam nedamettir.”
Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi
Sıkça Sorulan Sorular
Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye kimin eseridir?
Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, Farabi tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2021'de yayımlanmıştır. Türkçeye Kevser Özçelik çevirmiştir.
Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye kaç sayfadır?
Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye, 168 sayfadır (İnsan Yayınları baskısı).
Âdabu'l-Mulûkiyye Ve'l Ahlaku'l-İhtiyariyye'nin en ünlü sözü nedir?
“Senden alınan herhangi bir şey için üzülme. Eğer gerçekten senin olsaydı başkasına nasip olmazdı.”