Seyyid Kutub'un Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt adlı eseri, din alanında öne çıkan çalışmalardan biridir. İlk kez 1979'da yayımlanmıştır. Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt'i okuyan herkesin işaretlediği sözler, aşağıda bir arada.
Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt'ten En Beğenilen Alıntılar
İnsanlar, İslâm'ın istediği hayatı uygulamaktan uzak tutuldukça ve şeriat hayatın pratiğine yabancı bırakıldıkça, işlerin düzene girmesi mümkün değildir.
Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
"Olur ki, hoşunuza gitmeyen bir şeyde sizin için hayır, yine olur ki hoşunuza giden bir şeyde de sizin için şer vardır. Allah bilir, siz bilmezsiniz."
Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
Bakara,216
Allah'ın sanat eserinin bir parçası olan insan, fıtratında ki kapalı tarafları ancak Allah'ın bildirdiği anahtarlarla açabilir.
📖 Sayfa 19 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
Önsöz
Ahirete iman Allah'ın mutlak adaletini ve en uygun şekilde karşılık vereceğine inanmanın ötesinde bir anlam taşımaktadır. O da insanın coşkun bir hayat yaşaması, dünya hayatıyla sınırlı kalmaması, giderek mahiyetini sadece Allah'ın bildiği serbest ve kalıcı bir hayata geçmesidir. Böylece ilerleyen ruhun, Allah'ın huzuruna yükseliş imkanlarına kavuşmasıdır.
Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
İnsanın, kötü ve değersiz değil, sevdiği servetini elinden ve gönlünden çıkarıp vermesi ruhi bir şuur ve değerin ifadesidir. Bununla insan, nefisleri zillete düşüren ve başları öne eğdiren mal esaretinden kurtulur.
Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
Kur'an'daki peygamber kıssaları, iman kervanının sürekli, başarılı ve uzun yolculuğunu ,nesiller boyunca Allah' a çağrıyı ve insanlığın bu çağrıya verdiği karşılığı anlatır.
📖 Sayfa 85 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
Bakara suresinde Hz .Adem kıssası
Kur'an'ın gölgesinde yaşamak ancak tadanların bilebileceği bir nimettir. insanın hayatını yücelten, temizleyen ve onurlandıran bir nimet...
Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ
Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
“De ki; `Doğru yol, sadece Allah’ın gösterdiği yoldur"
Bakara Suresi/ 120
Kalplerin birleşmesi için inanç ve gaye birliğinin olması şarttır.
📖 Sayfa 389 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
İman kalbe yerleşip, amellere hakim olan ruhtur..
Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
Allah mü'minin, rahmetine olan ümidini hiçbir zaman boşa çıkarmaz. Hicret eden mü'minlerden o halis neferler, bu hak sözü duyunca cihad edip sabır gösterdiler ve Allah da onlara verdiği sözünü zafer, ya da şehitlik mertebesini lutfetmekle gerçekleştirdi. İkisi de güzellik ve rahmettir. Böylece onlar Allah'ın rahmet ve bağışlamasıyla kurtuluşa eriştiler.
📖 Sayfa 374 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
İslâm; teslimiyettir. İslâm; itaat ve tabiiyettir. İslâm; Allah kitabının kulların hayatına hakim olmasıdır.
Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
Burada da yine bir yol ayırımı vardır. Her türlü kölelikten kurtularak hür olmak ile, kullara kul olma arasındaki yol ayırımı. Bu esas, insanların tam anlamıyla kurtuluşunun ilânını müjdeler. Kuruntulara tutsak olmaktan kurtuluş hürriyeti. Kalıplaşmış asılsız inançlardan kurtulma özgürlüğü ve çeşitli cahiliye sistemlerinin alışkanlıklarından uzak kalma hürriyetini müjdeler. Çünkü yüce Allah'ın varlığına inanmak ve yardımı da yalnız O'ndan istemek gerektiğine göre alışkanlıkların köleliğinden, şahısların ve batıl düzenlerin boyunduruğundan insan vicdanı kurtulacak demektir.
📖 Sayfa 33 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
Mü'minlere düşen görev, kendi yolunda dosdoğru ilerlemek, Rabbinden gelen kurtarıcı gerçekle sürekli olarak iftihar etmek, Allah'ın dostları için verdiği bu yüce işaretle övünmektir. Sonunda bu gerçek işareti, yeryüzündekiler de anlayacaklardır.
Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
Dinde inanç ve muameleyi ayıranlar mü'min değildir.
Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
Hz Adem ve eşi için cennet nimetlerinin hepsi serbest bırakıldı sadece bir ağaç bunun dışındaydı. Belki de bu ağaç, insanın yeryüzü hayatında kaçınılmaz olan "yasak" gerçeğini sembolize ediyordu. Çünkü yasak olmadan, irade gelişmez ve irade sahibi insanla, içgüdüsüyle hareket eden hayvan birbirinden ayırt edilemez, insanın ahdine bağlı kalmada ve gerekli şartlara uymada sabır ve tahammülünün ne olduğu bilinemezdi.O halde, irade bir yol ayrımı noktasıdır. İradesiz olarak yaşayanlar, insan kılığında görünseler de, aslında hayvanlar dünyasının birer parçasıdırlar.
Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
Ancak sabır sayesindedir ki, insan ruhu bir hedefe doğru kararlılığını sürdürebilir, maddi ve manevi duygularını bir nokta üzerinde yoğunlaştırabilir, iç ve dış düşmanlarına karşı uyanık durabilir. İşte bütün bu ve benzeri durumlarda sabır vazgeçilmez bir silahtır.
📖 Sayfa 228 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
Hayat-ı yücelten, şereflendiren, arındıran o yüce ulvî çağrıyı duymuyorlar mı?
Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
"Allah'ı nasıl inkâr edersiniz? Halbuki siz ölüler idiniz, sizi O diriltti.Sonra öldürecek , sonra tekrar diriltecektir. Nihayet O'na döndürüleceksiniz "
📖 Sayfa 81 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
Cihad, yeryüzünde Allah kelâmının yüceltilmesi, nizamının hayata hakim kılınması, O'na iman eden insanların dinlerinden dolayı eza ve cefaya maruz kalmaması ve insanların sapıklık ve fesat çirkefinden kurtulması için yapılır. Bunların dışındaki başka gayelerle yapılan savaşlar, İslam'ın nazarında gayr-ı meşru ve yasaktır. Bu tür savaşlara katılanlar, Allah katında ne bir sevap ve ne de bir makam alamazlar.
Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
" Ey müminler, sabırla ve namazla Allah’tan yardım isteyin. Hiç şüphesiz Allah, sabredenler ile beraberdir."
📖 Sayfa 231 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
Bakara suresi 153
"Kur'an'ın gölgesi altına yaşamak nimettir."
Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
Kur’an’ın gölgesinde yaşamak, ancak tadanların bilebileceği bir nimettir. İnsanın hayatını yücelten, temizleyen ve onurlandıran bir nimet...
📖 Sayfa 13 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
Şüphesiz ki takva, vicdanın derinliğinde olan bir bekçidir.
📖 Sayfa 535 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
" Ben ki, basit ve küçük bir kulum..."
Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
"Fatiha-i Şerife'yi okumayanın namazı sahih değildir " Hz. Muhammed (s.a.v)
📖 Sayfa 28 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
Varlık aleminde iman kaybından, yani Allah'ın insanlara verdigi en büyük nimeti kaybetmekten daha büyük bir ziyan var mıdır?
📖 Sayfa 179 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
"Ey inananlar! Hepiniz birlikte İslam'a girin, şeytana ayak uydurmayın.Çünkü o sizin apaçık düşmanınızdır "
📖 Sayfa 346 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
Demek ki, insanın önünde yanlız iki yol vardır; Ya hep birlikte barışa girmek, ya da şeytana uymak.
Başka bir ifadeyle ,
ya hidayet, ya sapıklık,
Ya islamiyet , ya cahiliyyet.
Ya Allah a giden yol, ya şeytana götüren iz.
Bakara suresi 208 tefsiri
Prensiplerini Allah'ın kanunlarından almayan her sistem, her kurum, her düşünce, her davranış kuralı, her gelenek "Tağut" kapsamına girer. Buna göre ancak kim Tağut'un karşısına çıkar ve sistemdeki kafirliklerin tümünü kökünden reddederek Allah'a inanır ve yalnızca O'na boyun eğerse, kurtuluşa erer. Bu kurtuluş, "kopmak bilmeyen sağlam bir kulpa sarılmıştır" ifadesiyle dile getiriliyor.
📖 Sayfa 475 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
Hiçbir zaman ve sisteme bağlı olmayan cahiliye, ne zaman ve nerede olursa olsun, Allah'ın kanunundan ve yolundan sapmanın adıdır. Bu yanlışın acı sonuçları, fertlerin duygularında, ahlaklarında ve hayatla ilgili tüm düşüncelerinde ortaya çıkar. Dolayısıyla etkileri, toplum hayatına ve onun bütün ilişkilerine de yansır.
📖 Sayfa 533 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
Kur'an'in gölgesinde, bu kainatta hicbir varlığın kör bir tesadüfün eseri olmadığını ve gelişigüzel bir şuursuzluk içinde varlık kazanmadığını öğrendim.
📖 Sayfa 15 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
Seyyid Kutup
Hak dinler, tarih boyunca zifiri karanlıkta, bir kutup yıldızı gibi, parlamış ve kurtuluş yoluna ışık tutmuştur.
Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
İnanç kör bir taassuptan geri kalan bir kültür değil, mü'minin kalbinde oluşan bir kültürdür.Bu kültüre vâris olmak kan ve ırk yakınlığına değil, iman ve inanç yakınlığına bağlıdır.
Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
Allah insana, görevlerini yapma imkanı sağlayan doğa kanunlarını keşfetme fırsatlarını ve bunları pratik hayatında kullanma yeteneğini vermiştir. Ama yeryüzü temsilciliği, yani "halifelik" gibi önemli görevle ilgisi olmayan birtakım sırları da insandan gizli tutmuştur.
📖 Sayfa 174 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
Imtihana konu olan olay aynı olay olduğu halde etkileri, onu yaşayanların hayat ve dünya görüşlerinin farklılığı oranında değişir.
📖 Sayfa 78 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
Bakara suresi 26 . Ayet tefsiri
Yalnızca söylenen ve pratik hayata yansıtılmayan bir sözün hiçbir değeri yoktur. Sözle davranış arasında uyum ve tutarlılık olmalıdır. Hüküm ve değerlendirmenin dayanağı da bunlardır.
📖 Sayfa 148 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
3-Onlar ,gaybe iman ederler ,
📖 Sayfa 56 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
namazı dosdoğru kılarlar,
kedilerine verdiğimiz rızıktan infak ederler.
4-Sana indiriline de, senden önce indirilmiş olan kitaplara da inanırlar.
Ve âhirete de kesin olarak imam ederler.
Bakara Suresi 3-4. ayet
İslam, insanı çevresiyle olan münasebetlerinde hürriyete kavuşturmadan önce, nefsinin vesvese, hırs ve zaaflarından kurtarmayı esas alır.
Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
Ancak nefislerini meşru olmayan isteklerin esaretinden kurtarabilen kimseler, toplumda başlarını kölelikten kurtarabilirler.
Şu dünya hayatındaki kısa yolculuk döneminde işler arzunun hilafına da dağıtılsa, adaletten yine de ümit kesilmemelidir.Çünkü adalet ahirette yerini bulacaktır.
Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
Din özgürlüğü, insanı insan yapan, ona insanlığını kazandıran dokunulmaz temel bir haktır. O halde bu özgürlüğü insanın elinden alanlar, önce onun insanlık özelliğini elinden almış oluyorlar. Herhangi bir baskı ve işkenceye uğrama endişesi duymadan dinini yaşama ve başkalarına tebliğ etme özgürlüğü, en temel haktır. Aksi halde inanç özgürlüğü denilen şey, hayatta hiçbir anlam taşımayan boş bir iddia olarak kalır.
📖 Sayfa 474 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
İslam fıtri eğilimleri yok etmeyi değil, eğitmeyi ve içgüdüleri bastırmayı değil, denetim altına almayı ister. Bunun için İslam, sadece temiz duygulara ve arınmış vicdanlara ters düşecek davranışları yasaklıyor
📖 Sayfa 419 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
"Doğu da Allah'ın, batı da Allah'ındır. Hangi yöne yönelirseniz, Allah'ın kıblesi orasıdır. Şüphesiz ki Allah, rahmeti bol olan ve her şeyi çok iyi bilendir."
📖 Sayfa 172 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
Yazıklar olsun "hakk"ı bırakıp zillete düşenlere!...
📖 Sayfa 57 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
Seyyid Kutup
Kıble sadece, cemaatın namazda iken kendisine yöneldiği bir yer veya bir yönden ibaret değildir. Yerler ve yönler sadece birer semboldür. Kıble, özel ve farklı oluşun simgesidir. Farklı düşüncenin, farklı karakterin, farklı amacın, farklı çabanın ve farklı oluşumun simgesidir...
📖 Sayfa 207 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
"Muhakkak biz, gerçekleri iyice bilmek isteyenlere ayetleri apaçık gösteriyoruz."
📖 Sayfa 176 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
Kalbinde kesin bilginin rahatlığını bulanlar, ayetlerde onların dayanaklarını ve gönül huzurunu bulurlar. Aslında kesin bilgiyi meydana getiren şey ayetler değildir. Kesin bilgi, onların içeriklerini kavramaya, gerçeğine nüfuz etmeye ve kalbleri asıl doğruya ulaştırmaya hazırlayan bir faktördür.
"Kim varlığını Allah'a teslim ederse" ifadesinde, İslâm'ın ilk özelliği ortaya çıkmaktadır. Yüzün, yani tüm vücudun İslâm olması demek, teslim olup boyun eğmek demektir. Maddi ve manevî anlamda teslim olarak inanç ve ibadeti gereğince yerine getirmektir.
📖 Sayfa 170 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
Hatta bazen, iki insan arasındaki fark, yer ile gök arasındaki mesafeden bile daha büyüktür.
📖 Sayfa 75 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
İslâm'ın karakteristik özelliği, düşünce ile davranış, inançla amel, kalbe dayalı imanla, pratik ihsan arasındaki birliği kurmasıdır. Bu şekilde inanç, tüm hayatın sistemi haline dönüşür.
📖 Sayfa 170 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
Resûlullah (s.a) şöyle buyurdu;
📖 Sayfa 284 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
"Oruç tutan kimsenin iftar vaktindeki duası geri çevrilmez "
Gayeye erdirici, doğru yolu bulmada ve onu bulduktan sonra da, o yoldan hiç ayrılmama konusunda bizi başarılı et. Çünkü bu yolu bulmak ve ondan ayrılmamak yüce Allah'ın rahmet, hidayet ve gözetiminin, yalnızca Allah'a yönelmenin, O'nun tek yardımcı olduğuna inanmanın bir sonucudur. Bu ise, mü'minin Allah'tan dilediği ilk ve en büyük arzudur. Çünkü doğru yolu bulmak, dünya ve ahiret mutluluğuna ermenin kesin güvencesidir. Bu eriş aslında, âlemlerin Rabbi olan Allah'ın, bütün yaratıkların hareketi ile insan davranışları arasındaki uyumu sağlayan ilkeye erme olayıdır.
📖 Sayfa 36 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
Insan, eğer başka bir hayatla bağlantısı olduğunu hissetmiyorsa, bu dünya hayatı ona çok kısa ve sıkıcı gelir. Bu düşünceyi taşıyan insanın, dünyada aldığı nefes ve yaşadığı hayat ne kadar dar ve sınırlıdır. Durum böyle olunca ahirete inanmak gerçekten bir nimettir. Bu nimeti sağlayan imandır ve insana Allah tarafindan bağışlanmıştır.
📖 Sayfa 150 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
Her konuda hakkın kesin olarak hakim olması ve batılın da yok olması gerekir. Şimdiki durum bunun aksine görülse bile şüphesiz ki, ileride bu gerçek bütün açıklığıyla ortaya çıkacaktır.
Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
"Hayır, biz hakkı batılı çarparız da, o bunun beynini parçalar, bir de görürsünüz ki batılı yok olup gitmiştir." {Enbiya: 18}
Belki de bu ağaç, insanın yeryüzü hayatında kaçınılmaz olan "yasak" gerçeğini sembolize ediyordu. Çünkü yasak olmadan, irade gelişmez ve irade sahibi insanla, içgüdüsüyle hareket eden hayvan birbirinden ayırdedilemez, insanın ahdine bağlı kalmada ve gerekli şartlara uymada sabır ve tahammülünün ne olduğu bilinemezdi. O halde, irade bir yol ayrımı noktasıdır. İradesiz olarak yaşayanlar, insan kılığında görünseler de, aslında hayvanlar dünyasının birer parçasıdırlar.
📖 Sayfa 90 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
"De ki: 'Allah'ın hidayet yolu İslâm, doğru yolun kendisidir."
📖 Sayfa 179 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
Kısa ve öz olarak hüküm budur. Doğru olan yol, Allah'ın yoludur. Bu yolun dışında gerçek yol yoktur. Bu yoldan dönülemez, vazgeçilemez. Bu yolda esneklik ve gevşeklik gösterilemez; küçük veya büyük hiçbir taviz verilemez... İsteyen inansin, istemeyen inkâr etsin. Sakın onları hidayete erdirmek, inanmalarını sağlamak, ya da dostluk ve sevgilerini kazanmak gibi endişeler seni bu hassas yoldan döndürmesin.
Bugün yaşadığımız dünya, dalgalanmalar, ızdırap, korku, psikolojik ve sinirsel hastalıklarla doludur. Bu durum uygar batı dünyasını yakından görenlerin, bilginlerin, araştırmacıların ve düşünürlerin itirafı ile ortadadır. Evet, bu gerçek tüm maddi uygarlığın ulaştığı seviyeye ve ülkelerdeki büyük sanayi ürünlerine rağmen böyledir. Gözleri kamaştıran her türlü maddi rahatla rağmen, dünyanın her tarafında kesintisiz ızdıraplar ve sinir savaşları sürüyor. Sonra bu dünya, devamlı geniş bir savaş tehdidi altında yaşayarak gerçek bir rahat yüzü göremiyor.
📖 Sayfa 524 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
Ölümden ürkmek, fakirlikten korkmak yok. Allah'a dönmekten kurtuluş ise imkansızdır. Bunun için müminler Allah yolunda savaşsınlar, canlarını ve mallarını korkmadan ortaya koysunlar ve şunu da iyi bilsinler ki, bu dünyada nefesleri sayılı, rızıkları da bellidir. O halde özgür, yiğit,güçlü ve onurlu bir hayat sürdürmeleri onlar için en hayırlı yoldur. Bundan sonra dönüşleri zaten Allah'a olacaktır.
📖 Sayfa 432 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
“Kalem sahibi kimseler birçok büyük işler yapabilirler. Ancak; fikirlerinin yaşaması pahasına kendilerini feda etmeleri şartıyla… Fikirlerinin, kan ve canları karşılığında mânâlanması şartıyla… "Hak” bildikleri şeyin “Hak” olduğunu fütur etmeden söyleyip, gerekirse bu uğurda başlarını vermeleri şartıyla. Biz, fikir ve sözlerimiz uğruna ölsek de, o fikir ve sözler ruhlu birer vücut olarak kalacak, yahut da onları kanlarımızla sulayıp, canlılar, ruhlular arasında yaşatacağız.“
Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
~Şehid Seyyid Kutub رحمه الله
" Herkesin yöneldiği bir yön vardır. Buna göre hayırlı işlerde birbiriniz ile yarışa girişin. Nerede olursanız olun, Allah sizi bir yere getirecektir. Hiç şüphesiz, Allah herşeye kadirdir." Bakara 148
📖 Sayfa 207 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
İnsanlığın gelişimi, uzun zaman boyunca akıp giden bir nehir gibidir. Ölüm, bu yolculuğun sonu değil, yol üzerinde bir konaklama yeridir. İnsanın bu dünyada elde ettiği şeyler, nasibinin tamamı değil, ancak onun bir parçasıdır.
📖 Sayfa 14 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
Kalbe, bu kitap'tan faydalanabilecek bir yapı kazandıran, takvadır. Kalbin kilitlerini açan Allah korkusu, hidayet nurunun kalbe girmesini ve onu aydınlatmasını sağlar. Yine kalbi, her faydalı şeyi yapmaya, onu içtenlikle benimsemeye ve her iyilik için koşmaya hazırlayan, takvadan başka bir şey değildir.
📖 Sayfa 55 · Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub
Sıkça Sorulan Sorular
Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt kimin eseridir?
Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, Seyyid Kutub tarafından yazılmıştır ve ilk kez 1979'da yayımlanmıştır.
Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt kaç sayfadır?
Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt, 568 sayfadır (Hikmet Yayınları baskısı).
Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt'in en ünlü sözü nedir?
“İnsanlar, İslâm'ın istediği hayatı uygulamaktan uzak tutuldukça ve şeriat hayatın pratiğine yabancı bırakıldıkça, işlerin düzene girmesi mümkün değildir.”