Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt'ın 220 sayfalık eseridir. Okurların yıllar içinde biriktirdiği en sevilen sözler burada bir arada.
Hz. Peygamber'i Anlamak'tan En Beğenilen Alıntılar
“Dinimizin felsefi gerçeğini tetkik edecek, tetebbu bakımından ilmî ve fennî kudrete sahip olacak, güzîde ve hakikî ulema yetiştirecek yüksek müesseselere mâlik olmalıyız.”
Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
M. Kemal Atatürk
“İki gün eşit olan zarardadır“ buyuran Hazreti Peygamber’in bu sözüne bütün inananlar kulak vermeli, durmadan dinlenmeden vakit geçirmeden çalışmalı ve üretmelidir. “Hiç ölmeyecekmiş gibi dünya için, yarın ölecekmiş gibi ahiret için çalışınız“ hadisi şerîfini Müslümanlar kendilerine şiâr edinmelidir.
📖 Sayfa 38 · Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
"Fahr-i âlem gayet ağır ve tane tane konuşur ama lüzumsuz yere konuşmazdı. Nimete saygı gösterir, kimseyi zemmetmez, dünyevî şeyler için kimseye kızmazdı"
📖 Sayfa 191 · Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
Tirmizî "Şemail-i Kübra"dan
‘İlimle mal birbirine zıt istikamette gider. Bir kimse ilmin peşinden giderse maldan nasibi olmaz. Malın peşinden giderse ilimden nasibi olmaz.’
📖 Sayfa 155 · Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
Hz. Ali
Dış görünüş ve kıyafet itibariyle Hz. Peygamber ile Ebû Cehil arasında bir fark yoktur. Fark suretlerde değil siretlerdedir.
📖 Sayfa 42 · Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
Mevlana
Hz. Peygamber şehvet için çok kadın almış değildir. Öyle olsaydı, 53 yaşına kadar tek kadınla yaşamazdı. Bu gerçeği Oryantalistlerden Carlyle şöyle dile getirmekte. dir: “O, 25 yaşında iken kendisinden 15 yaş büyük olan bir kadınla evlendi ve onunla 25 yıl ömür sürdü. Kadınlara rağbet etmedi. Birden bire huyunu, karakterini ve dav ranışını değiştirip nasıl kadın düşkünü olabilir ki? Ben buna kendi hesabıma inanmam" (Carlyle, Kahr., s. 94)
📖 Sayfa 112 · Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
Hz. Peygamber için ahlâk ve dürüstlük çok önemliydi. Yalan söyleyeni hiç sevmezdi. Hatta, insan olarak bir müminin günah işleyebileceğini kabul ediyor ama yalan söyleyebileceğini kabul edemiyordu. "Ya Resulallah, mümin günah işleyebilir mi?" diye soran bir sahabeye "İşleyebilir, mümkündür." cevabını veriyor ama "Mümin yalan söyleyebilir mi?" sorusuna da "asla, söyleyemez" diye cevap verişi bunun en güzel delilidir.
📖 Sayfa 38 · Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
Hz. Peygamber için ahlak ve dürüstlük çok önemli idi. Yalan söyleyeni hiç sevmezdi.
📖 Sayfa 38 · Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
Müslümanlar, itibar ve güveni mevkii ve sıfatından değil, kişilik ve karakterinden kaynaklanan birer Müslüman olmak zorundadır.
📖 Sayfa 36 · Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
Öyleyse yeryüzünde insanlığın temel kavramlarını oluşturan iyilik, güzellik, hoşgörü, barış, ahlâk ve adalet gibi evrensel değerleri fert ve toplum hayatına tatbik eden Hz. Peygamber'i, inanan herkes örnek almalı, Onun gibi özü sözü bir, topluma faydalı hizmetler veren, birleştirici, kaynaştırıcı olmalıdır. Bugün Müslümanlar, itibar ve güveni mevkii ve sıfatından değil, kişilik ve karakterinden kaynaklanan birer Müslüman olmak zorundadırlar.
📖 Sayfa 36 · Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
Öte yandan Bedir savaşında alınan esirler ikişer üçer ashap arasında taksim edilmiş ve onlara çok iyi davranılması, yedirilip içirilmesi ve temiz elbiseleri olmayanlara elbise verilmesi de Hz. Peygamber tarafından emredildilmiştir. İnsanlık tarihi, savaş esirleriyle ilgili olarak onlara iyi ve insanca muamele edilmesini isteyen bir karara ancak 1864 Cenevre konvansiyonu ile ulaştı. (Bkz. Okutan, 306)
📖 Sayfa 77 · Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
İslâm dininin sınırlarını ve muhtevasını Kur'an tavin etmektedir. Kur'an'a göre din konusunda hüküm Allah'a aittir. Öyleyse insanlığa dini gönderme, temellendirme onun muhtevasını tayin ve sınırını çizme ve din konusunda hüküm verme yetkisi Allah'a ait olduğundan Hz. Peygamber din kurma konusunda kendiliğinden bir şey getirmemiştir. O, kendine vahyedileni iletmiş ve o vahyin evrensel buyruklarını anlamada, yorumlamada ve hayata geçirmede canlı bir örnek olmuştur.
📖 Sayfa 60 · Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
İslam dininin hem ilâhî hem de beşeri veçhesi vardır.
📖 Sayfa 147 · Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
‘Kişinin değeri aradığı şeydedir.’
📖 Sayfa 154 · Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
Mevlana
Hz. Muhammed'in hayatını inceledim (...) Hıristiyanların nasıl hep bir ağızdan suçladıklarını duyuyor ve görüyordum (...) Bu kutlu kişinin, insanlık için gerçekleştirdiği büyük başarıları okuduktan sonra Onu suçlamanın çok aşırı yanlış bir davranış olacağını hissettim. Vahşet içinde puta tapan, suç, kir ve çıplaklık içinde yaşayan insanlara nasıl giyineceklerini öğretti; kirliliğin yerini temizlik aldı, insanlar şeref ve vakar kazandı. Misafirperverlik dinî bir görev halini aldı." Brunton (L.) "Hz. Muh." adlı kitaptan
📖 Sayfa 193 · Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
Tarihte ilminden dolayı kelleyi veren çoktur, yaptığı keşif ve icatlardan dolay idama mahkûm edilen ve sürgüne gönderilen çoktur. Bilgisinden ve yeni teorilerinden ve bunları başkalarına öğretip yaymış olmaktan dolayı zindanlarda çürüyen çoktur. Fakat ölüme mahkûm bir harp esirini, ilminden dolayı, hem de bir başkasına faydalı olmak ve yetiştirmek şartıyla hayatının kendisine iade edilmesi olayının cihan tarihinde başka bir örneği yoktur.
📖 Sayfa 77 · Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
Kur'an kişiyi sonunda mutlu edecek fiilleri belirtip emrettiği gibi, insanı sonunda mutlu edecek fiilleri de yasaklar. Kur'an açısından baktığımızda yasaklar emirlere nispeten çok daha azdır.
📖 Sayfa 156 · Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
İçin temiz olmadıktan sonra
📖 Sayfa 153 · Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
Hacı, hoca olmuşsun kaç para
Tekke, tespih, seccade güzel
Ama, Tanrı kanar mı bunlara?
Ömer Hayyam
"Hz. Peygamberle görüşenler O'nun gibi insan hiç görmedik ve görmeyeceğiz demekten kendilerini alamazlardı. O kadar etkisinde kalırlardı ki, bir daha yanından uzaklaşmak istemezlerdi. Onun karşısında iken insan, kendisini her türlü sıkıntılardan ve tasalarından uzak hissederdi."
📖 Sayfa 185 · Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
Hz. Ali
Görmeden sevilir mi seviliyor işte, salat ve selâm sana yâ Resul Allah.
Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
Eğer biz sadece Arap örfünü esas alarak ve ona göre Kur'an'ı ve İslâm'ı yorumlarsak ne olur biliyor musunuz? İslâm'ın evrenselliğine gölge düşer. Niçin? Çünkü dinin yorumunda sadece Arap örfünü esas almak İslâm'ı belli bir coğrafyaya ve belli bir tarihî kesite hapsetmek demektir. Kaldı ki Islâmiyet evrenseldir, bütün örfleri ihata eder. Onun için İslâm ve Kur'an, belli bir coğrafyanın ve belli bir tarihî kesitin ve belli bir örfün girdabına bırakılmamalıdır.
📖 Sayfa 44 · Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
Tarih dinsiz fertlerden bahsediyor ama dinsiz toplumlardan bahsetmiyor.
📖 Sayfa 34 · Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
"İlimle mal (para) birbirine zıt istikamette yol alır. Bir kimse ilmin peşinden giderse maldan nasibi olmaz. Malın peşinden giderse ilimden nasibi olmaz. İlimle mal insanda iki şeyi artırır ve iki şeyi de azaltır. İlim arttıkça tevazu artar, ilim arttıkça cehalet azalır. Mal arttıkça hırs artar, mal arttıkça merhamet azalır."
Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
Tıpkı Atatürk'ün dediği gibi: "... Bizde ruhbanlık yoktur. Hepimiz müsaviyiz ve dinimizin ahkâmını mütesâviyen öğrenmeye mecburuz. Her fert dinini, diyânetini, imanını öğrenmek için bir yere muhtaçtır; orası da mekteptir..."
📖 Sayfa 37 · Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
İslam dini, evrensel ve zaman üstü bir dindir.
📖 Sayfa 62 · Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
İlimle mal insanda iki şeyi artırır ve iki şeyi de azaltır. İlim arttıkça tevazu artar, ilim arttıkça cehalet azalır. Mal arttıkça hırs artar, mal arttıkça merhamet azalır.
📖 Sayfa 183 · Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
Bunun üzerine Atatürk gözlerini tekrar Günaltay'a çevirerek "Tarih hakikatleri tahrif eden bir sanat değil, belirten bir ilim olmalıdır. Bu küçük harpte bile askerî dehası kadar siyasi görüşüyle de yükselen bir insandı. Cezbeli bir derviş gibi tasvire yeltenen cahil serseriler, bizim tarih mesaimize katılamazlar. Hz. Muhammed, bu harp sonunda çevresindekilerin direnmelerini yenerek ve kendisinin yaralı olmasına bakmayarak, galip düşmanı takibe kalkışmamış olsaydı, bugün yer yüzünde Müslümanlık diye bir varlık görülemezdi." (Arıburnu, s.166).
📖 Sayfa 90 · Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
Şurası muhakkaktır ki, dini hayattan tecrit ederek ve ya onu yok farz ederek insanları ve toplumları tanzim etmek, onları mutlu kılmak tarih boyunca mümkün olmadı. Çünkü din insan hayatını şekillendiren, onu belli istikamette kanalize eden sosyal, kültürel ve tarihi olduğu kadar da fitrî ve aklî bir gerçektir. Tarih dinsiz fertlerden bahsediyor ama dinsiz toplumlardan bahsetmiyor. Zira din medeniyetin özü ve temeli, milli kültürlerin harcıdır.
📖 Sayfa 31 · Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
O, "Ben kuru et yiyen bir kadının oğluyum" diyecek kadar mütevâzi; "Yalan söyleyen, aldatan bizden değildir" diyecek kadar dürüst; "Suç işleyen kendi öz kızım Fâtıma da olsa cezasını vermede hiç tereddüt etmem" diyecek kadar adaletli; "birbirinizi sevmedikçe iman etmiş olmazsınız" diyecek kadar hoşgörü ve merhamet sahibi bir kişiliğe sahipti.
📖 Sayfa 39 · Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
Hz. Peygamber'i örnek almak, onun bir insan olarak Arap örfü içindeki gündelik hayatını şekli olarak aynen aktarmak demek değildir. Zira gündelik hayat ve yaşam tarzı çoğu kez geleneklere ve örfe göre şekillenir. Bunların ahlaki herhangi bir katkısı da söz konusu değildir.
📖 Sayfa 36 · Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
Dün Ermenilerin Türklere, Nazi Almanyasının Yahudilere, Sırpların Kosovalılara, Rusların Çeçenlere yaptığı katliamı bugün Yahudiler Filistinlilere, Çinliler Uygur Türklerine yapmaktadır. Terör, canilik, katliam gibi eylemler vahşetin insanlık adına, zulmün de adalet adına yüz karasıdır.
📖 Sayfa 41 · Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
“Hristiyanların Meryem oğlu İsa’ya yaptıkları gibi, bana da mübağalalı medihlerde bulunmayın. Ben ancak Allah’ın kuluyum. Allah’ın kulu ve Resulü deyin yeter.”
📖 Sayfa 140 · Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
"Onun hak Peygamber olduğundan şüphe edenler şu haritaya baksınlar ve Bedir destanını okusunlar. Hz. Muhammed'in bir avuç imanlı Müslümanla mahşer gibi kalabalık ve alabildiğine zengin Kureyş ordusuna karşı meydan muharebesinde kazandığı zafer, fanî insanların kârı değildir. Onun Peygamberliğinin en kuvvetli delili işte bu savaştır". (Yakıt, Atatürk ve Din, 26-27).
📖 Sayfa 90 · Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
Şayet Hz. Peygamber'e isnat edilen söz veya fiillerden Kur'an'la çelişen varsa o sözün veya fiilin Hz. Peygamber'e aidiyeti kabul edilemez.
📖 Sayfa 60 · Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
"KUR'AN âyetlerinden anlaşıldığı kadarıyla İslâm dini, insanın sadece Allah'la ilişkisini değil, aynı zamanda diğer varlıklara ve diğer insanlara karşı ilişkilerini ve geliştireceği tavırlara da yön veren bir kurumdur. Bu açıdan bakıldığında din sadece ahlâkın iyi ve kötü, hukukun doğru ve yanlış'ının neler olduğunu göstermekle kalmaz aynı zamanda insana iyiyi iş edinmesi yani onu devamlı bir fiil haline getirmesi, kötüden de hem kendini hem de diğer insanları men etmesi için insana manevî bir atmosfer ve bir ortam hazırlar."s.147
📖 Sayfa 147 · Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
7- Hz. Peygamber, Hz. Hatice validemizin vefatından sonra, özellikle İslâm'ın Medine döneminde siyasî, sosyal ve coğrafî gelişmeler aşamasında, çok evliliği İslâm'ın yayılmasına vasıta kıldı. Aldığı kadınların biri hariç(=Hz. Ayşe) hepsi de muhtelif kabilelere mensup, dul ve yaşlı kadınlardı.
📖 Sayfa 112 · Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
Günümüzde Hz. Peygamber'e ihtiyaç duymadığımız hiçbir alan yoktur. Ancak en fazla ihtiyaç duyulan hususlar sanıyorum İslâm dünyasının düçar olduğu cehalet ve perişanlıktan nasıl kurtulacağıdır. Bu durum Hz. Peygamberin ilahi evrensel mesajı insanlığa tebliğ ederken hayata geçirdiği ilkelerin ve onun engin şahsiyetinin iyi bilinmesiyle doğrudan alakalıdır.
📖 Sayfa 28 · Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
(Hz.) Muhammed seçkin bir kıymettir. Tanrı'nın böyle ikinci bir varlığı imkân sahasına getirmesi ihtimalden uzaktir(...) Seninle çağdaş olmadığımdan dolayı müteessirim ey Muhammed (...) Muallim ve nâşiri olduğun bu kitap, senin değildir. O ilâhîdir. Bunun ilâhî olduğunu inkâr etmek, müspet ilimleri inkâr etmek kadar gülünçtür. Bunun için, beşeriyet senin gibi mümtaz kudreti bir defa görmüş, bundan sonra görmeyecektir. Ben, görkemli huzurunda kemâl-i hürmetle eğilirim." Bismarck (Prens Otto Von) Carlyle'den
📖 Sayfa 194 · Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
Bilindiği üzere din, tarih boyunca insanoğlunun hayatını en fazla etkileyen sosyal bir fenomendir. Dinin bu etki çevresinde,topluma olumlu bir katkısının olabilmesi,hayatın ve çağın realitelerine uygun bilimsel bir öğretimi sayesinde gerçekleşir. Şayet din doğru öğretilmez,doğru anlaşılmazsa insanlığın kurtuluşu için gelen din,bu sefer de insanlığın felaketine sebep olur.
📖 Sayfa 32 · Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt
Sıkça Sorulan Sorular
Hz. Peygamber'i Anlamak kimin eseridir?
Hz. Peygamber'i Anlamak, İsmail Yakıt tarafından yazılmıştır.
Hz. Peygamber'i Anlamak kaç sayfadır?
Hz. Peygamber'i Anlamak, 220 sayfadır (Ötüken Neşriyat baskısı).
Hz. Peygamber'i Anlamak'ın en ünlü sözü nedir?
““Dinimizin felsefi gerçeğini tetkik edecek, tetebbu bakımından ilmî ve fennî kudrete sahip olacak, güzîde ve hakikî ulema yetiştirecek yüksek müesseselere mâlik olmalıyız.” M. Kemal Atatürk”