Sigmund Freud'un imzasını taşıyan Dinin Kökenleri, Araştırma-İnceleme alanının dikkat çeken yapıtlarındandır. Türkçede Payel Yayınları etiketiyle yayımlanmıştır. Klasik edebiyat alanında Dinin Kökenleri'den öne çıkan sözler bu sayfada derlendi.
Dinin Kökenleri'den En Beğenilen Alıntılar
Bir kadın, anne olduğunu hissettiği anda, ölülerin ruhlarının toplandığı en yakın totem merkezinde yeniden doğmayı bekleyen bir ruh kadının vücuduna girer.
Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Cinsel arzular insanları birleştirmez onları böler.
📖 Sayfa 195 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
İlkel insan ölümü yadsır görünürken onun üstünlüğüne boyun eğer...
📖 Sayfa 144 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Vicdan içimizde işlemekte olan belli bir isteğin reddedilişinin içsel algısıdır. Bu, suç bilinci durumunda daha da nettir.
📖 Sayfa 119 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Vicdan, içimizde işleyen belli bir arzunun reddedilmesinin içsel algısıdır.
Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Belli hayvanlar öldürülmez, yenemez ama türlerin üyeleri insanoğlu tarafından büyütülür ve bakılır.
📖 Sayfa 152 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Yasa insan yalnızca içgüdülerinin onu yapmaya yönelttiği şeyleri yapmasını yasaklar; bizzat doğanın yasakladığı ve cezalandırdığı şeyleri yasaklamak ve cezalandırmak yasa için gereksiz olur.
📖 Sayfa 174 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Her şey yasaktır, ama neden yasak olduğuna ilişkin hiçbir fikirleri yoktur ve sormak akıllarına gelmez. Tam tersine, yasaklara sanki doğal bir şeymiş gibi uyarlar ve ihlal edilmelerinin otomatik olarak doğrudan cezayla karşılanacağından emindirler...
Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
"Çocuğun köpek fobisi" diye devam eder yazar "gerçekte köpeklere yerdeğiştirmiş olan baba korkusuydu.
📖 Sayfa 179 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Takıntılı nevrotiklerin suçluluk duygusu karşıtını dindar insanların kötü günahkarlar olduklarına yürekten inanmalarında bulur...
📖 Sayfa 37 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
İnsanoğlunda tüm varlıkları kendisi gibi algılamaya ve yakından bildiği ve derinlemesine bilincinde olduğu bu nitelikleri her nesneye aktarmaya yönelik evrensel bir eğilim bulunur.
Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Ölümsüzlük, cezalandırılma, ölümden sonra yaşam; bunların hepsi içsel yapımızın yansımaları... psikomitolojidir.
Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Ölümsüzlük, cezalandırılma, ölümden sonra yaşam; bunların hepsi içsel yapımızın yansımaları... psiko-mitolojidir.
📖 Sayfa 44 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Anababaların çocuklarıyla genç kaldıkları söylenir ve aslında bu anababaların çocuklarından edindikleri en değerli ruhbilimsel kazançlardan biridir.
📖 Sayfa 66 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Saplantılı yasaklar, yerdeğiştirmeye son derece açıktır.
📖 Sayfa 95 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Totem hayvanı klanının sadık üyelerine geleceği bildirir ve onlara rehberlik eder.
📖 Sayfa 153 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Her şey yasaktır; ama neden yasak olduğuna ilişkin hiçbir fikirleri yoktur soru sormak akıllarına gelmez.
Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Dar anlamıyla, ruhlar öğretisi ve daha geniş anlamıyla da genel olarak ruhsal varlıklar öğretisidir.
📖 Sayfa 126 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Tabu dışarıdan zorla dayatılan ve insanoğlunun boyun eğdiği en güçlü özlemlere yöneltilmiş ilkel bir yasaktır.
📖 Sayfa 85 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Vicdanı olan biri içinde kınama için haklılık, gerçekleşmiş olan eylem için kendini suçlama duyumsamak zorundadır.
📖 Sayfa 119 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Tabu kısıtlamaları dini ya da ahlaki yasaklardan uzaktır, gerekçesi yoktur ve bilinmeyen bir kaynaktan gelirler.
📖 Sayfa 69 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Takıntılı eylemlerin nevrotik belirtiler olarak kapasitelerinde sahip oldukları uzlaşma özelliği kendilerine karşı gelen dini uygulamalarda en zor saptanan özelliktir.
📖 Sayfa 39 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Bir Tanrı tarafından insanlara yasalar listesinin indirilmesinden çok önce bu vahşilerin canlı bir emre sahip olduğu kavramına direnmek güçtür: ihlal edilmesi cezasız kalmayacak olan “Öldürmeyeceksin”.
📖 Sayfa 89 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Şarkılarda sonsuza dek yaşayacak olan yaşamda yok olmalıdır.
📖 Sayfa 326 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Schopenhauer her felsefenin başlangıcında ölüm sorununun durduğunu söylemiştir (...)
📖 Sayfa 138 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
İnsan ırkı çağlar boyunca üç düşünce sistemi geliştirmiştir; animistik, dini ve bilimsel.
📖 Sayfa 128 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Genellikle bir hayvan ve daha ender olarak da tüm klanla bir ilişkisi olan bir bitki ya da doğal bir görüngüdür.
📖 Sayfa 52 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Solomon adalarında bir erkek evlendikten sonra kayınvalidesini ne görebilir ne de onunla konuşabilir. Eğer onunla karşılaşırsa onu tanımayabilir, hızlı biçimde kaçmalı ve saklanmalıdır.
📖 Sayfa 63 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
İlkel insanda ketlenme yoktur; düşünceler doğrudan eyleme geçer.
📖 Sayfa 212 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
... ruhlar ve şeytanlar yalnızca insanın kendi duygusal itkilerinin yansıtmalarıdır.
📖 Sayfa 143 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Ölüm dünyaya ilk günahla birlikte gelmiştir
📖 Sayfa 404 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
İnsanoğlu, inanç eşlik etmedikçe ruhlara başvurmanın hiçbir sonuç vermeyeceğini ve eğer ardında bir dindarlık yoksa duanın büyülü gücünün başarısız olacağını kabul eder.
📖 Sayfa 136 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Gerçeklikten uzaklaşma aynı zamanda insan topluluğundan geri çekilmedir.
📖 Sayfa 125 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Eğer bir kişi bastırılmış arzuyu doyurmayı başarırsa topluluğun tüm diğer üyelerinde aynı arzunun uyanması kaçınılmazdır.
📖 Sayfa 122 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Yine de baba otoritesinin yeniden canlandığı bu dönemde baba kompleksinde yapısal olan düşmanca dürtülerin tamamen susturulduğunu düşünmek hata olacaktır. Tersine, iki yeni baba ikâmesinin —tanrılar ve krallar— ilk evreleri, dinin tipik bir özelliği olarak kalan ikircikliğin en canlı belirtilerini sergiler.
📖 Sayfa 260 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
İnsanın dünyayla ilgili olarak oluşturduğu ilk resim-animizm- ruhbilimsel bir resimdi.
📖 Sayfa 142 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Ana rahmine düşmenin cinsel birleşmenin sonucu olduğunu henüz keşfetmiş olan insanlar elbette yaşayan en geri ve ilkel insan olarak kabul edilebilirdi.
📖 Sayfa 165 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
... narsisistik örgütlenmenin hiçbir zaman tümüyle terk edilmediğinden kuşkuluyuz. Bir insan libidosu için dış nesneler bulduktan sonra bile bir ölçüde narsisistik kalır.
📖 Sayfa 140 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Her türden şey yasaklanır; ama nedenini bilmezler, sormak da akıllarına gelmez.
Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Freud, “yedi yaşına kadar yatağını sürekli ıslatan bir çocuk... bebeklikte cinsel uyarım yaşamış olmalı” diyor (Freud, 1950a, 97 nolu mektup). Altını ıslatmayla mastürbasyonun eşdeğer olduğunu sürekli olarak vurgular.
📖 Sayfa 280 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Aslında tamamen günaha sapmalar dindar insanlar arasında nevrotikler arasında olduğundan daha yaygındır ve bunlar, karşılığı takıntılı nevrozlarda olan, yeni bir dini etkinlik biçimine yani kefaret cezası eylemlerine yol açar.
📖 Sayfa 38 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Hepimiz zavallı birer günahkarız.
📖 Sayfa 130 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Kurban yemeğine katılan herkesin kurbanın etinden bir parça yemesi kuralı, suçlu bir kabile üyesinin cezasının tüm kabile tarafından verilmesi kuralıyla aynı anlamı taşır.
📖 Sayfa 187 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Özellikle, bu alt kültür düzeylerinin
Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
tipik özelliği olan hortlak ve ruh inancını incelemeksizin bunlarla daha yakın bir ilişki kurmamız mümkün gözükmüyor.
Dolayısıyla Hıristiyan doktrininde insanlar tarih öncesi suçu en açık şekliyle itiraI etmektedir, çünkü bunun keIaretini bir oğul [İsa’yı] feda ederek ödemişlerdir.
📖 Sayfa 269 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Kelimesi kelimesine: “Şarkıda sonsuza kadar yaşayacak şeyin, yaşamda ortadan kalkması gerekir.
📖 Sayfa 428 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Yahudilik babanın tanrısıdır; buna karşılık Hıristiyanlık oğlun tanrısı olur. Eski Baba Tanrı, oğul İsa’nın gerisinde kalır; tıpkı eski çağlarda her oğlun gönlünde yattığı gibi, Oğul, yani İsa onun yerini alır. Paul, Yahudiliği hem devam ettirir, hem de yok eder.
📖 Sayfa 410 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Pek çok vahşi halk arasında evde keskin silahlar ya da kesici aletler bulundurmaya karşı bir yasak vardır. Frazer (1911b, 238) Tanrı ya da meleklerin yaralanabileceği korkusuyla bir bıçağın keskin tarafının yukarıda bırakılmaması şeklinde bir Alman boş inancını aktarır.
📖 Sayfa 150 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Tabu yasaklarının gerekçesi yoktur ve bilinmeyen bir kaynaktan gelirler.
📖 Sayfa 69 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Yağmur yağmasını istersem yağmura benzeyen ya da yağmuru anımsatan bir şey yapmam yeterlidir. Uygarlığın daha sonraki bir evresinde bu yağmur büyüsü yerine bir tapınağın önünde kuyruklar oluşacak ve içinde yaşayan tanrısal varlığa yağmur duaları edilecektir.
📖 Sayfa 132 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Bütün saplantılı nevrotikler, genellikle kendi yargılarına ters düşse de, bu şekilde batıl inançlıdır.
📖 Sayfa 172 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Bir insanın adı kişiliğinin temel bir bileşeni, hatta belki de ruhunun bir parçasıdır.
📖 Sayfa 212 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
ahlak, içgüdünün sınırlanmasıdır.
📖 Sayfa 452 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
İnsan, libidosu için dış nesneler bulduktan sonra bile bir ölçüde narsist kalır
📖 Sayfa 176 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
SİNİR bozukluklarından yakınan insanlardaki takıntılı eylemler olarak adlandırılan şeylerle inananların dindarlıklarını ifade etmelerini sağlayan uygulamalar arasındaki benzerlikten etkilenen ilk kişi kuşkusuz ben değilim. Bu eylemlerden bazıları için kullanılmış olan “tören” sözcüğü bunun kanıtıdır.
📖 Sayfa 31 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Animizmin henüz bir din olmadığı ama daha sonra üzerine dinlerin inşa edildiği söylenebilir.
📖 Sayfa 128 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Çocuklarla ilkel insanların hayvanlara yönelik davranışları arasında büyük ölçüde benzerlik vardır. Çocuklarda erişkin uygar insanları kendi doğalarıyla diğer tüm hayvanların arasında keskin bir çizgi çizmeye zorlayan kibrin izi bile yoktur. Hayvanları kendileriyle tam eşit görmeye karşı hiçbir vicdani engelleri yoktur.
📖 Sayfa 177 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
“TABU,” Polenezce bir kelimedir. Bunu tercüme etmek
Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
bizim için zordur, çünkü altında yatan kavram artık sahip
olmadığımız bir kavramdır.
Yasa sadece, insanların içgüdüsel olarak yapmaya eğilimli olduğu şeyleri yasaklar; doğanın kendisinin yasaklayıp cezalandırıldığı şeyleri yasayla yasaklayıp cezalandırmak gereksiz ve anlamsız olacaktır.
📖 Sayfa 228 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Freud, Prommetheus mitine ilişkin bu tartışmanın temel özelliği olan ateşle işeme arasındaki bağlantının uzun zamandır farkındadır.
📖 Sayfa 279 · Dinin Kökenleri, Sigmund Freud
Sıkça Sorulan Sorular
Dinin Kökenleri kimin eseridir?
Dinin Kökenleri, Sigmund Freud tarafından yazılmıştır ve ilk kez 1999'da yayımlanmıştır. Türkçeye Ayşen Tekşen Kapkın çevirmiştir.
Dinin Kökenleri kaç sayfadır?
Dinin Kökenleri, 406 sayfadır (Payel Yayınları baskısı).
Dinin Kökenleri'nin en ünlü sözü nedir?
“Bir kadın, anne olduğunu hissettiği anda, ölülerin ruhlarının toplandığı en yakın totem merkezinde yeniden doğmayı bekleyen bir ruh kadının vücuduna girer.”