Sigmund Freud'un imzasını taşıyan Haz İlkesinin Ötesinde, İnsan ve Toplum alanının dikkat çeken yapıtlarındandır. Türkçede Tutku Yayınevi etiketiyle yayımlanmıştır. Eserin en çok paylaşılan satırları, beğeni sırasına göre burada listelendi.
Haz İlkesinin Ötesinde'den En Beğenilen Alıntılar
Belki de ölmenin içsel gerekliliğine olan bu inanç askında” varoluşun üstümüzdeki ağırlığına dayanabilmek “ için uydurduğumuz bir yanılsamadır.
Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
Uçarak ulaşamadığımıza, topallayarak ulaşmamız gerekir...
📖 Sayfa 91 · Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
—Hariri, Makamlar.
Belki de öleceğimize olan inancımızda bir teselli bulunduğu için buna inanıyoruzdur. Eğer insan kendisi de ölmek, sevdiklerini de önceden ölüm yüzünden yitirmek zorundaysa, o zaman ölümün, kaçınılabilir bir rastlantı değil, acımasız bir doğa yasası olduğunu düşünmeyi tercih eder. Ama belki de ölmenin içsel yasallığına olan bu inancımız "varoluşun ağırlığına katlanabilmek için" bizim uydurduğumuz bir yanılsamadan ibarettir.
Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
" yaşamın yegane amacı ölümdür."
📖 Sayfa 53 · Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
“Doğaya her zaman bir ölüm borcun vardır.”
Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
Varoluşun üstümüzdeki ağırlığına
Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
dayanabilmek için uydurduğumuz bir yanılsamadır belki de ölüm.
Bilinç eşiğinin üstüne çıkan her psikofizyolojik hareket, belirli bir limitin ötesinde, tam bir istikrar durumuna yaklaştıkça hazla beraber hareket etmektedir.
Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
"yaşamın yegane amacı ölümdür. . cansız varlıklar, canlı varlıklardan önce de vardı. . "
📖 Sayfa 53 · Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
Psikanalitik kuram, hiç şüphesiz ki, ruhsal süreçlerin gerçekleşmesini haz ilkesinin yönlendirdiğini kabul etmektedir.
📖 Sayfa 8 · Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
"Sezgiden benim anladığım, zekânın tarafsız bir ürünü olduğudur. Fakat ne yazık ki, insanlar nadiren olağanüstü şeylerde ve bilim ve hayattaki büyük problemlerde tarafsız olarak rol almışlardır."
Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
Uçarak ulaşamadığımıza, topallayarak ulaşmamız gerekir.
Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
(...) haz ilkesi, terbiye edilmesi çok zor olan cinsel dürtülerin işlevsel bir yöntemi olarak karşımıza çıkar. Bu dürtülerden ya da egonun kendisinden başlayarak, organizmanın geneline zarar verir ve çoğunlukla gerçeklik ilkesine karşı zaferini ilan ederek bu durum son bulur.
📖 Sayfa 11 · Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
Hissettiğimiz rahatsızlığın çoğu algısal rahatsızlıktır.
📖 Sayfa 13 · Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
Eğer ölmek ve öncesinde de bize en yakın olanları kaybetmek zorundaysak, ölümün kaçınılmaz bir rastlantı değil de, acımasız bir doğa kanunu, ilahi bir zorunluluk olduğunu kabul etmek daha kolay olacaktır. Fakat belki de ölmenin içsel gerekliliğine olan bu inanç aslında "varoluşun üstümüzdeki ağırlığına dayanabilmek" için uydurduğumuz bir yanılsamadır. Bu inanç aslında çok da ilkel bir inanç değildir. İlkel topluluklar, "doğal ölüm" kavramına pek yabancıdır. Topluluk içinde gerçekleşen her ölüm olayını bir düşmana veya şeytani güçlerin etkisine bağlarlar.
📖 Sayfa 54 · Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
"bilinç, hafıza kalıntılarının yerini alarak oluşur."
📖 Sayfa 35 · Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
Bu tür örneklerden bir ders çıkartmaya çalışmalı.
📖 Sayfa 41 · Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
Tüm yaşamın hedefi ölümdür.
Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
Çocuğun gördüğü ilgideki azalma, eğitime yönelik taleplerin artması, azarlanmalar ve kimi zaman verilen cezalar çocuktaki aşağılanma duygusunu tamamlar.
📖 Sayfa 29 · Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
Çocukların tüm oyunlarının, onların üstünde egemenlik kuran bir dileğin, yani büyümek ve büyükler gibi davranmak dileğinin etkisi altında bulunur.
Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
Tek bir olayın analizinden yola çıkılarak kesin bir sonuca varılamaz.
📖 Sayfa 21 · Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
"Uçarak ulaşamadığına topallayarak ulaş.
Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
Kitap der ki topallamak günah değildir."
Ölüm " nihai sonuç ve böylece yaşamın asıl
Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
amacıyken", cinsel içgüdüler yaşama isteğinin beden bulmuş halidir.
Sistemin suskunlaşan duygusal yatırımı ne kadar çoğalırsa bağlama gücü o derecede artıyordur.
📖 Sayfa 41 · Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
Çocuk, deneyimin pasifliğinden oyunun aktifliğine doğru geçerken, rahatsızlık veren deneyimi bir oyun arkadaşıymış gibi kabul eder ve bu yolla intikam almış olur.
Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
"Dehşet, korku ve endişe" nin eşanlamlı sözcüklermiş gibi kullanılması aslında yanlış bir durumdur. Aslında tehlikeye yakınlıklarına göre anlamları farklılık gösterir. Endişe, kaynağı bilinmese bile bir tehlike durumuna karşı yapılan hazırlığı niteler. Korku, korkmamızı gerektiren kesin bir nesne gerektirir. Dehşet ise, hazırlık yapmamış bir kimsenin içine düştüğü tehlike durumudur, ortada bir beklenmemezlik durumu vardır.
📖 Sayfa 14 · Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
Eğer ölmek ve öncesinde de bize en yakın olanları kaybetmek zorundaysak, ölümün kaçınılmaz bir rastlantı değil de, acımasız bir doğa kanunu, ilahi bir zorunluluk olduğunu kabul etmek daha kolaydır.
Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
Bilinçsiz ruhsal süreçlerin,"zamanla değişmeyen" şeyler olduğunu öğrendik.
📖 Sayfa 38 · Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
Tam doyuma doğru giden ters yol baskılarla donatılmış dirençlerin engel oluşturduğu bir kuraldır.
📖 Sayfa 58 · Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
Net.
Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
Tüm yaşamın hedefi ölümdür.
Biyoloji sınırsız sonsuz olanakların olduğu bir dünya gibidir.
📖 Sayfa 84 · Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
Uçarak ulaşamadığına topallayarak ulaş.
Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
Amaca olan eğilim o amaca ulaşıldığını belirtmez ve amaca ulaşmanın tek yolu yaklaşmaktan geçer.
Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
Insan kendi olarak saldırgan bir canlı değildir. Demek ki homo sapiens evriminde avcı toplayıcı üretim
Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
tarzından tarıma geçme ve toprağı koruma zorunluluğuyla birlikte
saldırganlığın artmasının da gösterdiği gibi insanlar arasındaki saldırganlığın kökeninde nimetlerin bölüşümü savaşı yatar ve bu nimetlerin büyük bir bölümü de hâlâ kambriyen dönem öncesi zamanlardaki tekhücreliler için olduğu gibi yüksek eneıji değerli elektronlardan ve DNA molekülünün içerdiği programın sürekliliğini korumadan ibarettir.
Ego içgüdüleri cansız maddelerin canlandırılmasından ileri gelir ve bu cansızlık halinin yeniden ortaya çıkmasını diler.
Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
Yaşayan varlığın ilkel evrelerini tekrarlar; fakat asıl amaçları tüm güçleriyle, belli bir şekilde farklılaşmış iki tohum hücresini birleştirmektir.
Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
Cinsel içgüdülerimizin libidosu, bütün yaşayan varlıkları bir arada tutan, şair ve felsefecilerin Eros’uyla zıt düşer.
Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
Endişe, kaynağı bilinmese bile bir tehlike durumuna karşı yapılan hazırlığı niteler. Korku, korkmamızı gerektiren kesin bir nesne gerektirir. Dehşet ise, hazırlık yapmamış bir kimsenin içine düştüğü tehlike durumudur; ortada bir beklenmemezlik durumu vardır.
📖 Sayfa 17 · Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
İkinci kez anlatılan bir komik hikayenin neredeyse etkisi yoktur; temsili bir gösterinin ikincisi ilki kadar büyük bir izlenim yaratmaz, hatta bir erişkini severek okuyup bitirdiği bir kitabı tekrar okumaya hemen ikna etmek çok zor olur. Yenilik her zaman hoşnutluk duymanın koşulu olmuştur.
📖 Sayfa 43 · Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
Korku, korkmanızı gerektiren kesin bir nesne gerektirir.
Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
Dehşet ise, hazırlık yapmamış bir kimsenin içine düştüğü tehlike durumudur.
Saplantının, tedavinin yarısına gelindiğinde tedaviyle karşılaşması ve bastırmayı gevşemesi durumunda kendini anlaşılabilir kılması mümkündür.
📖 Sayfa 28 · Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
“Dehşet, korku ve endişe”nin aslında eşanlamlı kelimelermiş gibi kullanılması yanlış bir durumdur. Aslında “tehlike”ye yakınlıklarına göre bilinçaltında anlamları farklılık gösterir.
📖 Sayfa 14 · Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
İnsanlarda mükemmelleşmek için bir içgüdü bulunduğuna, şu andaki ruhsal becerilerimize ve yüksek ahlak seviyesine bu sayede ulaşıldığına ve bu gelişimimizin bizi üstün insan seviyesine ulaştırabileceği düşüncesinden uzaklaşmak zor gelebilir. Fakat ben böyle bir içgüdünün varlığına inanmıyorum ve bu iyimser hayalin devamlılığını sağlamanın bir yolunu da bulamıyorum.
📖 Sayfa 58 · Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
Görmezden gelemeyeceğimiz bir nokta daha var ; yönümüzü ister istemez Schopenhauer'in felsefesini oluşturduğu limana doğru çevirmiş bulunmaktayız. Ona göre, ölüm "nihai sonuç ve böylece yaşamın asıl amacıyken ", cinsel içgüdüler yaşama isteğinin beden bulmuş halidir.
📖 Sayfa 70 · Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
Bana burada geliştirdiğim varsayımlara kendimin ne kadar inandığı sorulabilir. Bu soruya " ne kendimin inanıyorum, ne de başkalarına bunu inandırmaya çalışıyorum." şeklinde olacaktır.
📖 Sayfa 82 · Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
"yaşamın yegâne amacı ölümdür".
📖 Sayfa 53 · Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
Cansız varlıklar, canlı varlıklardan önce de vardı...
Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
Cinsel içgüdüler yaşamın devamlılığına, ego içgüdüleri ölüme doğru bir yol izlemektedir.
Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
Nefsi korumanın, egosal dürtüleri yönlendirdiğini göz önüne alırsak, haz ilkesinin yerini gerçeklik ilkesi alır.
Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
Yenilik her zaman hoşnutluk duymanın koşulu olmuştur. Ama çocuklar hiçbir zaman bir erişkinin gösterdiği ya da beraber oynadıkları bir oyunu, bitkin düşene kadar oynamaktan bıkmamışlardır.
Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
Çocuk oyunları vakalarında, çocuğun kendisine rahatsızlık veren durumları yinelemesinin nedeni güçlü biz izlenimi pasif bir şekilde idare etmektense erkenden aldığı bir tavırla durumu kontrol altına almasıdır.
📖 Sayfa 49 · Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
çocuk cinsel yaşantısının erken tomurcuklanması, isteklerin gerçek uyuşmaması ve çocuğun gelişiminin uygunsuzluğu sebebiyle yok olmaya mahkumdur. Bu tomurcuklanma aşırı üzücü, utanç verici olaylarla ve çok derin acılarla sona erer.sevginin yitirilmesi ve başarısızlık kendi ile ilgili duygulardan narsistik bir kalıcı yara bırakır. Aşağılık duygusuna her şeyden çok fazla sebep olur. çocuğun fiziksel gelişimi ile sınırlandırılan çocuk cinsel araştırmaları beklenen sonuçları veremez. Böylece şikayetler başlar hiçbir şey başaramıyorum, hiçbir işe yaramıyorum... Vb
📖 Sayfa 29 · Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud
Sıkça Sorulan Sorular
Haz İlkesinin Ötesinde kimin eseridir?
Haz İlkesinin Ötesinde, Sigmund Freud tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2011'de yayımlanmıştır. Türkçeye Mehmet Ökten çevirmiştir.
Haz İlkesinin Ötesinde kaç sayfadır?
Haz İlkesinin Ötesinde, 96 sayfadır (Tutku Yayınevi baskısı).
Haz İlkesinin Ötesinde'nin en ünlü sözü nedir?
“Belki de ölmenin içsel gerekliliğine olan bu inanç askında” varoluşun üstümüzdeki ağırlığına dayanabilmek “ için uydurduğumuz bir yanılsamadır.”