Muhyiddin İbn Arabi'nin kaleme aldığı Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, hikmetli sözleriyle okurların sıkça başvurduğu bir eserdir. İlk kez 2017'de yayımlanmıştır. Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi okurlarının en çok işaretlediği bölümler, sayfa numaralarıyla aşağıda.
Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi'den En Beğenilen Alıntılar
(Sav) Efendimiz "İki aç doymaz: Talib-i ilim ve talib-i dünya" buyurdular.
📖 Sayfa 353 · Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Ne vakit ruh helâk olursa cisim de helâk olur. Ve cisimde bir şey münfesid(bozulmuş) olduğu ve ruh baki kaldığı vakit, tabib onu ıslah eder. Ve tedbir senin tabibindir.
📖 Sayfa 317 · Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Ruh amel sebebiyle değil, ilm-i ilahi sebebiyle hayat bulur. Ve ilm-i ilahi ancak amel ile zahir olur.
📖 Sayfa 344 · Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Şairin şiiri tokluk hararetidir; aşıkın şiiri ise ala-tarikı'l ilham tefsir-i Kur'an'dır.
📖 Sayfa 355 · Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Her nefis ruhdur; fakat her ruh nefis değildir.
📖 Sayfa 127 · Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Sallalahü aleyhi ve sellem, na'leynlerinden birisi koptuğu vakit diğerini de çıkarıp çıplak yürürler idi, ta ki ayakları hakkında adalet buyura.
📖 Sayfa 194 · Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Kıyamet ol, kıyamını gör! Her şeyi görmek için bu şarttır.
Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Mesnevi
Bu alemde Hak suretinde batıllar ve ilaç suretinde zehirler vardır. Eğer ismet-i ilahiyye olmazsa, Hakk'a teveccüh edeyim derken insan dalalete düşer.
📖 Sayfa 26 · Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Âdeme eşyâda esmâ görünür
📖 Sayfa 337 · Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Cümle esmâdan müsemmâ görünür
Bu Niyâzî'den de Mevlâ görünür
Âdem isen "semme vechullâh"ı bul
Kande baksan ol güzel Allâh'ı bul
Bir kimse Hakk'a "Niçin beni böyle yaptın" diye sual sorarsa, Hak Teâlâ ona, onun hakikatini keşf ediverir. Ve bu keşf neticesinde o abd görür ki, kendinin böyle olması yine kendinden imiş ve Hak Teala tarafından cebr vaki olmamış. Belki cebr kendisine yine kendisinden vaki olmuştur.
📖 Sayfa 149 · Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Siz ne isti'dad üzere bulunur iseniz, üzerinize nasb olunan imam dahi sizi o isti'dadınız dairesinde idare eder. Ve eğer onların üzerinde imamın salahı galib olursa, teb'a da salih olur. Teba salahın nefsi üzerine nereden varid olduğunu ve kendisinde ne vech ile hasıl olduğunu bilmez...
📖 Sayfa 112 · Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Kelâmından olur ma'lûm kişinin kendi mikdârı.
📖 Sayfa 58 · Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
"Na'leynlerinden birisi koptuğu vakit diğerini de çıkarıp çıplak yürürler idi, tâ ki ayakları hakkında adâlet buyura."
📖 Sayfa 194 · Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Eğer ben Hakk'ın rahmetinden ümîdimi kat' edersem kâfir olurum.
📖 Sayfa 313 · Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Bu ilim, zeka ve kavrayışta eşsiz olan salih kulların beyanlarıdır: onlar yalana tenezzül etmezler ve hakikati olmayan şeyi söylemezler...Bizim idrakimizin azlığı onların beyan ettikleri ilmin batıllığına delil olamaz.
Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
"Muhakkak onun ateşten ve sudan iki vadisi vardır. Kim ateşe kasd ederse su bulur; ve kim suya kasd ederse ateş bulur."
📖 Sayfa 126 · Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Öfkeyi hazmetmenin çaresi istiğfar ve kendisinde hiddet vakı' olan şeyden rücu' etmektir.
📖 Sayfa 156 · Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Dünya ahiret ehline haramdır; ve ahiret dünya ehline haramdır; ve her ikisi de Allah ehline haramdır.
Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Efendimiz sav şöyle buyurmuştur; "Dünya lanetlenmiştir ve onda olan da lanetlenmiştir. Ancak Allahı zikir cinsinden olan şey lanetlenmiş değildir."
Kendi zannından ve nefsinden söyleyen kimse ile Rabb'inden söyleyen kimse arasında fark vardır.
📖 Sayfa 46 · Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Ma'rifet söylenemeyen ve yazılamayan bir emr-i vicdanidir. Velakin ma'rifetin mukaddemesi ilimdir. İlimsiz ma'rifet muhal ve ma'rifetsiz ilim vebaldir.
📖 Sayfa 20 · Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
(Sav) Efendimiz "İki aç doymaz: Tâlib-i ilim ve tâlib-i dünyâ" buyurdular.
📖 Sayfa 353 · Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Münafıklar ve kafirler müminin huzurunda olmaktan ve sohbetinden eziyet duyarlar.
Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Cefayı çekmeyen aşık safanın değerini bilmez.
Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Şükrün kemali, insanın bütün aza ve organlarını Allah indinde onlara verilen vazifeler dairesinde kullanmasıdır. Ve vazifeler şeriat hükümlerinin sınırlarından ibarettir ki, faydası insanın kendi nefsine aittir. Onu aşıp geçen kimse nefsine zülm eder ve nefsini helak eder.
Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
"Evet, alem bütün hayaldir; fakat onda daima bir hakikat cilve-gerdir (tecelli eder, görünür)."
📖 Sayfa 244 · Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Şeytanın önemli sıfatlarından biri de inattır; hak ve hakikati kabullenmeyişte şeytani bir sıfattır.
Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Her bir nefse fücûr ve takvadan ilham olunan şey, kendi hakikâti olan ayn-ı sabitesinden ve ona da mazhar olduğu ismin hazinesinden gelir.
📖 Sayfa 121 · Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
mukadder olmayan şey hakkında ne kadar ihtiyâr-ı külfet ve mübalağa etsen sana gelmez, beyhûde yorulmuş olursun.
📖 Sayfa 165 · Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Sözünden olur malum kişinin kendi miktarı
Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Diğer mısra:
Aynası iştir kişinin lafa bakılmaz.
İbadetlere devam mutlaka muhabbetin sürüklemesiyle olur.
Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Görmez misin ki, Hak Teala sana bir marifet mertebesi ihsan eyledi ki, sen o mertebenin altında olan bütün mertebeleri kararsız görürsün.
Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Şiir
Bilinsin ki, zahiri ile batını birdiğerine eşit olan kimseye, "Sıddîk" denir. Yani mesela böyle bir kimsenin batîni halleri, fikirleri ve maksatları ve bütün aklından geçenler halkın bakışında birdenbire ortaya çıkıp gözükse ve halk batîni hallerine vakıf oluverse, o kimse asla değişmez ve halktan utanılacak bir hali bulunmaz.
Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
İnsanların her bir sınıfı meşreplerine göre bir ilim hasıl ederler..
Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Ve tasavvufun içi Allah Teala hazretlerine sadakat ile yönelmektir.
Şayet bir kimse Hakk'a "Niçin beni böyle yaptın" diye soru sorarsa, Hak Teala ona, onun hakikatini açıverir. Ve bu açılım neticesinde o kul görür ki, kendinin böyle olması yine kendinden imiş ve Hak Teala tarafından zorlama olmamış. Belki zorlama kendisine yine kendisinden olmuştur.
Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
İnsan nefsani sıfatların kirlerinden pak ve mukaddes olmadıkça onun kalbine ilahi sırlar verilmez. Çünkü bu sırlar ilahi emanettir. Emanet ise emin olanlara verilir.
Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Meşru olan hükumette veraset yoluyla tayin olunan hükumet reisi, millet tarafından seçilen üyeler ile idare edilen bir meclisin hüküm ve kararı çerçevesinde reislik icra eder. Kavmin istidadının salihliğe veya bozukluğa meyletmeleri, hükumetin bu şeklinde daha barizdir. Çünkü istidadlarında salihlik veya bozukluk galib olan kavim, meclis üyelerini de kendi ahlaklarına uygun kimselerden seçer. Ve kendi üzerine, salihlik veya bozukluk türünden olan şeyi kendisi hükmeder.
Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
"Deccal" mübalağa ile yalan söyleyen manasınadaır. Ahir zamanda dini hakikatleri gösterecek olan Mehdinin ortaya çıkışını takiben ona karşı gelen ve onu yalanlayan bir çete başı çıkar. "Deccal" onun zati ismi değil, sıfatıdır. Ve halkı nefsani şehvetlere davet; ve ibadetler ve salih ameller gibi nefse kötü gözüken şeylerden kaçınmaya davet eder. Ve bu muhalefetin çıkışı isimlerin ihtilafından dolayıdır. Çünkü Hz Mehdi Hadi isminin ve Deccal Mudill isminin kamil görünme yeridir. Bu sebeple birdiğerine aykırı olurlar.
Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
İdrakin başı ilim, sonu gark olmaktır. Ve gark olmak ise halden ibaret olup ne gibi bir şey olduğunu ibare ile tarif etmek mümkün değildir. Çünkü idrak nefsidir. Şu takdirde duyular dairesi içinde mahsur kalan bir kimsenin kendi zannından ve kendi vehminden ve kesif taayyünün gereğinden söz söylemesi başka; tabiat ve duyular dairesinden çıkıp izafi ve kulluksal vücudu hakiki vücutta fani olan kimsenin söz söylemesi başkadır.
Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Kalp dediğimiz şey, rabbânî bir mahall-i temâşâdır. Sen şeytanın evine niçin kalp diyorsun? O senin mecâzen kalp diye isimlendirdiğin şeyi git de mahalle köpeklerinin önüne at!
Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
İbn-i Arabî
Sami'ler iki şahıstır: Bir şahıs nefsiyle dinler; ve bir şahıs aklıyla dinler. Aklın iki sem'i vardır: Fıtratı cihetinden sem' ve vaz'ı cihetinden ("Rabb'iyle işitir" Hadis'inde buyurulan) sem'dir.
📖 Sayfa 417 · Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Kamil ile nakıs arasındaki fark budur ki, kamil şeriatı ictihad koyucuların ictihadlarından değil, kitap ve sünnetten, Allah'ın ve Resûlullah'ın muradına uygun olarak doğrudan doğruya hakikati Muhammedî'yeden alır. Noksan ise ictihad koyucuların ictihadlarına tabiidir.
Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Adem'siz alem silinmemiş bir ayna mesabesindedir. Ve keza insan-ı kâmilsiz insaniyyet dahi öylece paslı bir ayna mesabesindedir.
📖 Sayfa 81 · Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
(Mesabe: değer, derece, rütbe)
“Çoğu kimseler, Şeyh’in açıklamış olduğu
Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
hakikat ve mârifetlerden ürküp onları inkâr
ederler. Ve birtakım kimseler ise anladıklarını
zannedip, kulluğun gereği olan tââtten
uzaklaşarak dalâlete düşerler. Bu hakikat ve
mârifetler, kıldan ince kılıçtan keskin bir sıratı
müstakîmdir. İlâhî tevfik rehber olmadıkça “aklın ayağı”nın kayma korkusu vardır.” 81
Marifet yani ilahi bilgi söylenemeyen ve yazılamayan vicdani bir husustur. Fakat marifetin başı ilimdir. İlimsiz marifet muhal ve marifetsiz ilim vebaldir.
Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Batılı kendi tavrında inkar etme! Çünkü o da Hak Teala hazretlerinin bazı isimlerinden açığa çıkmıştır.
Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Ey Allah'ım!
Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Oyun ve eğlenceden ibaret olan eşyadan bizi uzaklaştır. Ve bize eşyanın hakiki mahiyetini göster.
O hayaller ki evliyanın tuzağıdır, Hûda bostanı ay yüzlülerin yansımasıdır.
Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Mesnevi
Eğer hakikat zahir olsa şeriat batıl olurdu.
Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Nebiler ile eşitlik davasında bulundular. Evliyayı da kendileri gibi zannettiler ve dediler ki: "onlar da beşer, biz de beşeriz. Biz de, onlar da uyku ve yemek kaydındayız." Onlar körlüklerinden bunu bilemediler ki, arada sonsuz bir fark vardır. Bu yer, hep darlık ve hased olur. Oysa o yer, bütün AHAD nuru olur. Pak olanların işini kendinden kıyas etme.
Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Parlak cisimlerin nuru kabûl etmesi, donuk ve paslı cisimlerin kabûlü gibi değildir.
📖 Sayfa 92 · Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
"Bir âyinedir âlem her şey Hak ile kâim
📖 Sayfa 104 · Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Mir'ât-ı Muhammed'den Allah görünür dâim"
Bayezid Bistami (r.a)'i görmez misin? Rıza-yı Bari için icrasını murad eylediği bir emre muhalefet eylediği vakit, nefsine ukûbet(azap) ve ceza için tamam bir sene nasıl su içirmedi!..
📖 Sayfa 162 · Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Allah bir şeyi istediği zaman sebepleri ona göre hâlk eder.
Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Sen ki tabiat aleminden dışarı çıkamıyorsun: hakikat alemine sefer edebilmen nerede!?
Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
terakkiyât-ı insâniyye nefis sebebiyledir. İnsan ale'ddevam kendisine savlet eden sıfât-ı nefsiyye ile mücâhede ettiği için kurb-i ilâhîye nâil olur.
📖 Sayfa 275 · Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Kendi hakikâtini ilmen ve halen idrak ettiğin vakit senliğin kalmaz. Ve senliğin kalmayınca da "benim" diyecek kendinde bir vücud göremezsin; ve kendinde bir eser isbat edemezsin.(...) Zira idrak nefsidir.
📖 Sayfa 52 · Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Alemi ve ademi birer nusha-i ilahiyye bulursun ki, insan alemin çiftidir ve onun naziridir. Alemde ne varsa, onun naziri ademde dahi tamamen mevcuddur. Bir harfi bozuk ve bir ma'nası eksik değildir.
📖 Sayfa 35 · Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Bu yolda o kadar yürü ki ikilik kalksın.
📖 Sayfa 14 · Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Sen O olmazsın.
Fakât bir makama gelirsin ki, senliğin kalkar.
Nitekim bir Hadisi Şerifte: "Ben Allah'tanım, müminlerde benim nurumdandır." buyrulmuştur.
Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Tasavvuf ehlinin en son makamı "Abdullah" olmaktır. Ve zahiri ve batîni bağlantılardan kurtulamadıkça "Abdullah" olmak mümkün değildir. Ve insan, kalbinin bağlı olduğu şeyin kuludur. Kalbinde nefs muhabbeti olanlar nefsin kulu ve mal muhabbeti olanlar malın kulu ve makam ve mevki muhabbeti olanlar makam ve mevkinin kuludur. Diğerlerini de buna kıyas et!
Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi
Sıkça Sorulan Sorular
Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi kimin eseridir?
Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, Muhyiddin İbn Arabi tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2017'de yayımlanmıştır. Türkçeye Ahmed Avni Konuk çevirmiştir.
Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi kaç sayfadır?
Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi, 574 sayfadır (İz Yayıncılık baskısı).
Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi'nin en ünlü sözü nedir?
“(Sav) Efendimiz "İki aç doymaz: Talib-i ilim ve talib-i dünya" buyurdular.”