Osman Karatay'ın eserlerinden alınan bu sözler, okurların en çok işaretlediği satırlar arasındadır. Toplam 100 söz aşağıda.
En Beğenilen Osman Karatay Sözleri
Türgişler ... Batı Göktürklerin etnik ardılları olan On Okların Tu-lu koluna aittiler.
📖 Sayfa 77 · Türklerin İslamı Kabulü, Osman Karatay
MÖ ilk bin yılda Urallardan Karanlık Dağlara kadar çok geniş bir coğrafyada yaşayan ve etnik ve dilsel bir bütünlük geliştirmiş olan Türklerin dili, tahminen MÖ 5. yy civarında tam ortadan ikiye bölünmüştür.
📖 Sayfa 104 · Hırvat Ulusunun Oluşumu, Osman Karatay
Tarımın olmadığı ülkede insanlar tek beslenme kaynağı olan hayvanlarını kaybedince, açlık baş gösterdi ve 1931-1932’de nüfusun yüzde 40’ı (1.750.000 kişi) açlıktan öldü. Dünyada bir ülke halkının yarısının ölümüne en kötü savaş şartlarında bile rastlanmamıştır.
📖 Sayfa 52 · Türklerin Kökeni, Osman Karatay
Türklüğün doğuda oluştuğu, doğuya giden Ortadoğuluların Türklüğü oluşturdukları anlaşılıyor. İşte bu noktada Orta Asya'da bir Türk anayurdu tespiti doğrudur.
📖 Sayfa 154 · İran İle Turan, Osman Karatay
Eski Türk din adamının, bakşının, bilgenin, kamın daha sonra karşımıza evliya olarak çıktığı fikrini de yabana atmamak gerekir.
📖 Sayfa 175 · Türklerin İslamı Kabulü, Osman Karatay
Okuduğumuz ve düşündüğümüz her konuda bir şey yazmamız söz konusu olamaz, olmamalı.
📖 Sayfa 7 · Türklerin İslamı Kabulü, Osman Karatay
Hunların Doğu Anadolu ve Azerbaycan akınları dehşetli olmuş ve halkın zihinlerinde derin tesirler bırakmıştır. 359 ve 373 sıralarında yaptıkları akınlarda Urfa (Edessa) önlerinde görünmüşlerdir.
📖 Sayfa 100 · Hırvat Ulusunun Oluşumu, Osman Karatay
"
📖 Sayfa 45 · İran İle Turan, Osman Karatay
Tanrı buyurduğu için, kağan oldum.
Aç, fakir milleti zengin kıldım, az milleti çok kıldım.
Yoksa bu sözümde yalan var mı?
~Kül Tigin~
"
"
📖 Sayfa 66 · Türklerin Kökeni, Osman Karatay
Ay gözel kız, söyle mene hardansın?(Azerbaycan)
Ay gözel gız, mana ayt birden bolar sen? (Türkmenistan)
Ay yahşi kız, ayt mene kayerdensen?(Özbekistan)
Ey güzel kız, eytkın mana keyerliksen?(Doğu Türkistan)
Ey sulu kız, ayt magan kaytansın?(Kazakistan)
Çaraş kıs, çugaala menee kayıın sen?(Tuva)
Ey mattur hir, kala mana ışta esi?(Çuvaşistan)
Farklılıklar büyüdükçe ağızlar, lehçelere, lehçeler dillere dönüşür..
"
Hiçbir millete nasip olmayan pırıl pırıl bir tarihimiz var. Kara lekesi olmayan ama karşımızdaki bütün dünya ve içimizdeki iş birlikçilerince karartmaya uğramış bir geçmişe sahibiz. Hiç kimseye ne borcu ne de dokunmuş kötülüğü olan, ama herkesten bir dolu alacağı ve herkese iyiliği bulunan bir milletiz. Bize kötülüğü dokunanlar dönüp bir de diş kirası istiyorlar, iyilik yaptıklarımız ise onların yanında saf tutuyorlar. Olsun, biz bugünlere onların lütfuyla gelmedik ki bundan sonraki 'hayatta kalma' hesaplarımızda onları nazara alalım. Türk olmak zor iş ama mutlu olmak için yeterli.
📖 Sayfa 304 · Türklerin Kökeni, Osman Karatay
İlginç nokta, Macarcanın Fince ile paylaştığı söylenen kelimelerin, özellikle fiillerin büyük ölçüde Türkçe tarafından da paylaşılması. Macar Akademi sözlüğüne göre 400 kadar kelimenin Fince dengi var. Buna karşılık Türkçe dengi olanların sayısı 700'ün üzerinde.
📖 Sayfa 96 · Ural-Altay Kuramı, Osman Karatay
Tarihi gerçekler, belgeler tüm aydınlığıyla ortada olduğu halde bugün neredeyse herkes Türklerin Ermenilere soykırım yaptığını söylemiyor mu? Halbuki öldürülen 600.000 kişi Müslüman'dı; soykırım Müslümanlara, bilhassa Türklere yapıldı. Ölen 110.000 Ermeni ise Suriye'ye göçerken bilhassa Kürt çetecilerin saldırıları sonucu telef oldu. Şimdi herkes öyle diyor diye tarihte Ermenilere soykırım yaptığımız mı yazılacak?
📖 Sayfa 206 · Türklerin Kökeni, Osman Karatay
Tatar ve Kazak Türkçelerinde kay "kim, hangi" demektir. Eski Türkçede, Oğuzca da dâhil, kayu şeklindedir. Slav dillerinde aynı anlama gelen kelime koy'dur. Kome 'kime', s kim 'kiminle" demektir. Yine bu dillerin çoğunda kada Türkçe kanda 'ne zaman' manasına gelir.
📖 Sayfa 87 · Hırvat Ulusunun Oluşumu, Osman Karatay
13. yy'a kadar yaklaşık 400 yıl Orta Avrupa'daki Macar devletinde hem Macarca hem de Oğur Türkçesi konuşuldu.
📖 Sayfa 166 · Hırvat Ulusunun Oluşumu, Osman Karatay
Kafkaslar ve Karadeniz'in kuzeyinde Ortaçağ sonlarına doğru tamamen ortadan kalkan ve büyük kısmı diğer Türk boylarına karışan Bulgarların İdil boylarına göçen kısmı varlığını günümüzdeki Kazan Tatarları nezdinde hâlâ sürdürmektedir. Ancak Moğol işgali döneminde dilleri Kıpçaklaşmıştır. Balkanlara göçen Bulgarlar ise iki asır kadar ortak yaşamdan sonra Slavlara karışıp kendi dillerini unutmuşlar, buna karşılık isimlerini miras bırakmışlardır.
📖 Sayfa 42 · Ural-Altay Kuramı, Osman Karatay
Doğu bozkırlarından Uygurları kovan kırgızlar, kendileri de buraya yerleşmemiş, anlaşılan artık ıssız ve Türksüz kalan bu yurtlara (Ötüken de buradadır) artık doğudan gelen Moğollar yerleşmeye başlamıştır.
📖 Sayfa 40 · Türklerin Kökeni, Osman Karatay
Türkler bir Altay kavmidir, yurtları doğudadır ve batıya ilk ilerleyişleri Atilla’nın halkı olan Hunlarla olmuştur. Halbuki bizzat Hunları o dönemde (MS 2. yy.) batıda, Kafkasların kuzeyinde görüyoruz.
📖 Sayfa 187 · Türklerin Kökeni, Osman Karatay
Araplar Maveraünnehr kentlerini almışlar, kuzeyde Taşkent'e ve doğuda Fergana'ya doğru uzanmışlardı ama buralar sadece ve sadece Türkistan'ın güney sahilidir.
📖 Sayfa 67 · Türklerin İslamı Kabulü, Osman Karatay
İran o kadar kendi kendine idi ki, İslam'ın gelişine kadar dışardan hiçbir inanca kabul görmemiştir.
📖 Sayfa 40 · İran İle Turan, Osman Karatay
Türklerin İslamlaşmasının ilk asırlarında tasavvufun etki ve katkısını tartışabiliriz ama şu son asırlardaki geri kalmışlığımızda tarikatların etki ve katkısının birinci sırada olduğunu görmek zor değildir.
📖 Sayfa 199 · Türklerin İslamı Kabulü, Osman Karatay
Eskiçağ'da iyi bildiğimiz topluluklarda Kürt halkının kökenlerini takip edemiyoruz, zira bilinenlerin hepsinin de kimliği bellidir. Medler veya Urartular doğrudan Kürtlerin ataları olamaz, çünkü en azından başka bir dil konuşuyorlardı. Ama dolaylı olarak evet: Dediğimiz gibi, bugünkü Kürtler, Eskiçağda var olup bugün ortadan kalkan toplulukların kalıntıları ile sonradan kendilerine katılan yoğun Türkmen kanının ortaklaşması ile türemiş bir topluluktur.
📖 Sayfa 119 · İran İle Turan, Osman Karatay
Kimi tarihçilerin Kubrat ile Hırvat arasında ilgi kurma çabalarını sebep göstermeksizin reddetmesi anlaşılabilir, ama bu bizi bu adı taşıyan bir Türk'ün, ki o dönemde oralarda çokça bulunuyorlardı, veya onun soyunun Orta Avrupa'daki bir kısım Slavları (sonraki Hırvatları) toplayıp, Porphyrogenitus'un dediği gibi Avar bölgesinden geçirerek Balkanlara indirmiş olması düşüncesinden alıkoyamaz. Ve bu Türk'ün ismi, altı kardeşiyle birlikte açık olarak verilmektedir.
📖 Sayfa 142 · Hırvat Ulusunun Oluşumu, Osman Karatay
Togan'a göre Oğur kelimesi eskiden Türk kelimesinin yerini tutuyordu ve yaygın bir isimdi. Hatta Ortadoğu'ya inen Hurriler de bu Oğurlardan bir topluluktur.
📖 Sayfa 106 · Hırvat Ulusunun Oluşumu, Osman Karatay
"
📖 Sayfa 40 · İran İle Turan, Osman Karatay
İran o kadar kendi kendine idi ki, İslam'ın gelişine kadar dışardan hiçbir inanca kabul göstermemiştir.
"
"Değişen şey iktidardı, milliyet ve din değil."
Türklerin İslamı Kabulü, Osman Karatay
'Karanlık' doğu, soğuk kuzey, kalabalık Çin ve yüksek Tibet ve Pamir, göçün diğer yollarını tıkıyordu. Buna karşılık Hazar'ın kuzeyinden geçen batı yolu hem alabildiğine açıktı hem de bozkırın doğal devamı idi.
📖 Sayfa 70 · Hırvat Ulusunun Oluşumu, Osman Karatay
Türkler Yâfes'in neslinden gelirler ve birçok cinslere ayrılırlar. Bir kısmının şehirleri ve kaleleri vardır. Bir kısmı dağlarda ve bozkırlarda keçe çadırlarda oturur. En büyük hükümdarlarına Hakan denir.
📖 Sayfa 60 · İran İle Turan, Osman Karatay
Mes'ûdî
Hesaplama imkânı bulunmamakla birlikte, Hindistan, Pakistan ve Bangladeş'teki Hindî dil konuşan dev nüfusun çok küçük bir kısmının Doğu Avrupa'dan gelen Arilere dayandığı biliniyor. Aynı şekilde bugünkü İran nüfusunun, Türkler hariç tutulmak üzere, büyük ölçüde (Diakonoff'a göre yüzde 90 oranında) Pers öncesi yerlilere dayandığı tahmin ediliyor.
📖 Sayfa 18 · Ural-Altay Kuramı, Osman Karatay
Mağduriyet edebiyatı eskiden beri tüm halkların sevdiği ve geçmişten güç ve istihkak almak için kullandıkları bir yöntemdir.
📖 Sayfa 150 · Türklerin Kökeni, Osman Karatay
Aileler söz konusu olunca, dilin doğasıyla ilgili söylememiz gereken önemli bir husus, dillerin bir atadan gelmesinin, bu dilleri konuşanların da aynı soydan geldiği anlamını taşımamasıdır.
📖 Sayfa 17 · Ural-Altay Kuramı, Osman Karatay
"
📖 Sayfa 134 · Türklerin Kökeni, Osman Karatay
Türkler çok kalabalık ve bağımsızdırlar..
"
670'lerin sonunda Kafkasların kuzeyindeki yurtlarını terk ederek Aşağı Tuna boylarına gelen Bulgar Türkleri, Bizans'ın elinden Tuna'nın her iki yakasındaki araziyi alarak yeni bir devlet kurmuşlar ve özellikle ilk iki hükümdarları olan Asparuh ve Tervel'in dirayetli kişilikler olması sayesinde Bizans karşısında tutunmayı başarmışlardır.
📖 Sayfa 192 · Bulgarlar, Osman Karatay
İslam ülkelerinden çok uzakta bulunan ve arada Oğuzlar, Peçenekler, Burtaslar ve illa da Hazarlar gibi Müslüman olmamış toplulukların bulunduğu Bulgarların İslam'ı kabulünde yöneticilerin tercihini değil, tabandan gelen bir benimsemeyi görmek durumundayız,.
📖 Sayfa 147 · Türklerin İslamı Kabulü, Osman Karatay
"
📖 Sayfa 99 · İran İle Turan, Osman Karatay
'Biz Türk'üz'
"
Konumuzla ilgili bir inceleme bu çerçevede sırasıyla Türgiş, Karluk ve Oğuz budunlarını devlet tavrı ve tanımı içinde gösterecektir.
📖 Sayfa 60 · Türklerin İslamı Kabulü, Osman Karatay
Türkler için "sıradan" olan şey herhangi bir dine geçmektir. İslamlaşmanın bu bapta olağan dışı bir tarihselliği bulunmaz, sadece sonuçları diğerlerinden çok farklı olduğu için şu anda böyle bir çalışmada konuyu tartışıyoruz.
📖 Sayfa 131 · Türklerin İslamı Kabulü, Osman Karatay
Eski Farsça Hint-Avrupa genel yapı özelliklerini tam manasıyla yansıtırken, Yeni Farsça büyük ölçüde Türkçeye yaklaşmıştır.
📖 Sayfa 114 · Ural-Altay Kuramı, Osman Karatay
Bilimsel sonuç olarak Ural-Altay kuramını "yokluğu ispatlanamamış" bir olgu üzerindeki düşünce olarak özetlenebilir.
📖 Sayfa 116 · Ural-Altay Kuramı, Osman Karatay
Oğurlarla Hunlar çatışsın veya çatışmasın, nihayetinde bir araya geldiklerinde hemen tüm tarihçiler müttefiktir. Buna göre, İrnek doğuya çekilirken yolda kendi soyundan Oğurlarla karşılaşmış, onlarla gücünü birleştirmiş, başlarına geçmiş, Hun ve Oğurların karışmasıyla Bulgar topluluğu ortaya çıkmıştır.
📖 Sayfa 108 · Hırvat Ulusunun Oluşumu, Osman Karatay
9 ve 10. yy'larda İstanbul'a saldıran Ruslar Slav değil, kuzeyden gelen Vikinglerdi.
📖 Sayfa 94 · Hırvat Ulusunun Oluşumu, Osman Karatay
En büyük soykırımlarda dahi, ortadan kalkan milletleri oluşturan soy hazinesi tümden kaybolmaz. Başkalarıyla karışır, yeni bir topluluk oluşturur. İllirler artık yoktur ancak Karadağ'da, Sancak'ta, Krayina'da İllir soy hazinesi Slavlığı bastıracak kadar yoğundur.
📖 Sayfa 175 · Hırvat Ulusunun Oluşumu, Osman Karatay
Bağımsız ve büyük siyasi yapılar söz konusu olmak üzere, Türkistan'da Araplar ve Türklerin savaşları gibi bir başlığın altında inceleyebileceğimiz neredeyse tek konu Türgişlerin 720'ler ve 30'lardaki direniş ya da taarruzudur.
📖 Sayfa 77 · Türklerin İslamı Kabulü, Osman Karatay
Tarihi gerçekler, belgeler tüm aydınlığıyla ortada olduğu halde bugün neredeyse herkes Türklerin Ermenilere soykırım yaptığını söylemiyor mu ? Halbuki öldürülen 600000 kişi Müslüman'dı ; soykırım Müslümanlara,bilhassa Türklere yapıldı. Ölen 110000 Ermeni ise Suriye'ye göçerken bilhassa Kürt çetecilerin saldırıları sonucu telef oldu. Şimdi herkes öyle diyor diye tarihte Ermenilere soykırım yaptığımız mı yazılacak?
📖 Sayfa 180 · Türklerin Kökeni, Osman Karatay
Bazı araştırmalar Bulgarlar arasındaki ilk İslamlaşmanın inanılmayacak kadar erken tarihlerde olduğunu öneriyor. 720'ler ve 30'ladaki Arap-Hazar savaşlarının Hazarların kökten düşmanı Bulgarların dikkatini çektiğini düşünebiliriz. Kazı çalışmaları da daha o dönemde bölgeye ilk gelen Bulgarlar arasında bile İslami defin anlayışının varlığını ortaya koyuyor. Ama bunlar münferit olup kitlesel İslamlaşma kuşkusuz daha sonraki asırda artan ticari ilişkilerle alakalıydı.
📖 Sayfa 148 · Türklerin İslamı Kabulü, Osman Karatay
Bugünkü Rus milletinin adı da tıpkı günümüz Bulgarları gibi Slav asıllı değil. Vareng-Rus denilen kuzeyli bir Viking topluluğu 9. yy'da Doğu Avrupa'nın engin düzlüklerinde, Novgorod'dan Kiev'e kadar teşkilatsız ve ilkel biçimde yaşayan Slav kabilelerini yönetimlerine alıp, buradaki şehirlerde kendilerine ait beylikler (Knezlik) kurdular.
📖 Sayfa 218 · Bulgarlar, Osman Karatay
Slavlar başka bir dilde duydukları 'b' sesini anında 'v'ye çevirmektedirler. Basil'in Vasil, Bizans'ın Vizantiya olması gibi. Kelimenin Slav dillerindeki macerası şu şekilde olmuş olmalı: Kubrat (Kobrat) > Kovrat > Krovat > Hrvat.
📖 Sayfa 140 · Hırvat Ulusunun Oluşumu, Osman Karatay
Kimi bilginlerce Onoğur (Ungri) adıyla kaydedilen halkın Batı'da ilk görünüşü 862 senesindedir.
📖 Sayfa 23 · Macarlar, Osman Karatay
...şartlar değişir, fikirler de değişir.
📖 Sayfa 137 · Hazarlar, Osman Karatay
"On dil kullanan ve tüm bu dillerde yalan söyleyen siz Romalılar değil misiniz? Yalan bir Türk'e hiç yakışmaz ve ondan uzaktır."
Türklerin İslamı Kabulü, Osman Karatay
Bugünkü Kazakistan bölgesinde yaşayan Sakalardan bir topluluk İdil'i geçerek Kimmerlere saldırmış ve Tuna boylarına kadar inerek 500 yıl boyunca bölge hâkim olmuştur.
📖 Sayfa 36 · Hırvat Ulusunun Oluşumu, Osman Karatay
İran'ın Türk asıllı Arsak hanedanı zamanında, 3. yy'da Ahlat ve Muş çevresini yöneten Mamikonyan sülalesi de Çenestan'dan (Tanrı dağları civarı) gelen Mamık ve Konak adlı iki komutanın avanesinden türemiştir.
📖 Sayfa 57 · Hırvat Ulusunun Oluşumu, Osman Karatay
Eğer bir kimse dünyanın herhangi bir yerinden Türkiye’ye geldi ise ve geldiği yerle ilgili hatıralar dışında geride bir şey kalmadıysa, bundan sonraki hayatını Türkiye’de kurguluyorsa o kimse artık Türk olmuştur.
📖 Sayfa 29 · Türklerin Kökeni, Osman Karatay
Bu çalışmada yapılmaya çalışılan şey köken tesbiti değil, söz konusu milliyetin teşekkül sürecindeki unsurlardan biri olarak görülen Türklerin rollerini belirlemektir.
📖 Sayfa 180 · Hırvat Ulusunun Oluşumu, Osman Karatay
Türkçe ile Macarca çok sayıda ortak kelimeye sahip ve yapısal olarak da uyuşuyorlar. Yani Türk ve Macar konuşurken aynı şekilde düşünmektedir. Örneğin:
📖 Sayfa 205 · Macarlar, Osman Karatay
Ól-om-ban sok kecské-m van (oku: Aolomban şok keçkem van).
Ağıl-ım-da çok keçi-m var.
Papalık ve Bizans'ın Macaristan'a ortak hediyesi olduğuna inanılan tacın alt kısmında "Geovitsas pistos krales Tourkias" (Türklerin sadık kralı Géza-Yabguca-" yazar.
📖 Sayfa 134 · Macarlar, Osman Karatay
Türkler hiçbir yerde, hiçbir zaman karışık evlenme olayına karşı çıkmamış, hatta tervic etmişlerdir. Çünkü yedi kuşak kuralı gereği aynı obadan evlenmek yasaktı.
📖 Sayfa 226 · Bulgarlar, Osman Karatay
Su-lu'dan sonra Türgişlerin önderliğini alan Köli Çor veya Arap kaynaklarındaki ismiyle Kürsul ise ertesi yıl tesadüfen, bilinmeyerek Araplara esir düştü ve kim olduğu anlaşılınca öldürüldü. Ondan sonra Türgişler bir daha toparlanamadılar, içlerinden Oğuzluğu çıkarmak üzere yavaş yavaş batıya kaydılar ve Araplar için tehdit olmaktan çıktılar.
📖 Sayfa 86 · Türklerin İslamı Kabulü, Osman Karatay
Türkler İslam'ı Araplardan değil, ..., Orta Asya'nın yerlilerinden tanıdılar. ... Türkçenin geleneksel İslam dilinin Arapça değil, bu dillerden ödünçleme olması (çoğunlukla Farsçadan olarak peygamber, abdest, namaz, oruç vb.) bu gerçekle ilgilidir.
📖 Sayfa 195 · Türklerin İslamı Kabulü, Osman Karatay
Türklerin İslamlaşmasında "kılıç zoru" gibi bir tabiri tamamen terk etmeliyiz. Türkler Müslüman olduğunda kılıcı kendileri tutuyordu, üstün ve güçlü taraf olarak Müslüman oldular. Daha sonra her şeye hâkim olan Moğolların Müslüman olması gibi...
📖 Sayfa 180 · Türklerin İslamı Kabulü, Osman Karatay
"Afrika'daki İslamlaşma yine fütuhatla olmuş fakat Araplaşma anlamına gelmiştir. İlk kez Türkler, kendi kimliklerini koruyarak İslam dairesine girmişlerdir."
Türklerin İslamı Kabulü, Osman Karatay
10. yy. ortası itibariyle, Karluklar ve Bulgarların yanında zikretmemiz gereken bir hadise olarak, Afganistan'ın güneyindeki kuşağında yaşadıkları görülen dönemin önemli Türk boylarından Halaçların da İslam'ı kabul ettikleri görülüyor. Bunları eski Hun kalıntılarının İslam üst hâkimiyeti döneminde yeniden derlenmiş hâli olarak görmek gerekir.
📖 Sayfa 190 · Türklerin İslamı Kabulü, Osman Karatay
"
📖 Sayfa 63 · Türklerin Kökeni, Osman Karatay
Üstün insan olmanın ırki mensubiyetle ilgisinin olmadığını her gün görmekteyiz. Her şey şartlarla ilgilidir .
"
Geniş anlamda Macarlar aslında Onoğurlardır.
📖 Sayfa 59 · Macarlar, Osman Karatay
Çok genel bir hadise olarak, İslam'ın fert ve toplum nezdinde devletten önde gittiği, devletin daha sonra tebaaya uyarak bu dini kabullendiği görülüyor. Karahanlı hükümdarı Satuk Buğra Han, kuşkusuz, İslam'ın hayli taraftar bulduğu bir kitleyi yönetirken kendisi de bir vesile ile İslam'la tanışmış ve kalbi ısınmıştı.
📖 Sayfa 152 · Türklerin İslamı Kabulü, Osman Karatay
Ay gözel kız, söyle mene hardansın?(Azerbaycan)
📖 Sayfa 66 · Türklerin Kökeni, Osman Karatay
Ay gözel gız, mana ayt birden bolar sen? (Türkmenistan)
Ay yahşi kız, ayt mene kayerdensen?(Özbekistan)
Ey güzel kız, eytkın mana keyerliksen?(Doğu Türkistan)
Ey sulu kız, ayt magan kaytansın?(Kazakistan)
Çaraş kıs, çugaala menee kayıın sen?(Tuva)
Ey mattur hir, kala mana ışta esi?(Çuvaşistan)
"İnsan kendisinde var olanı değil, olmayanı almaya meyillidir."
Türklerin İslamı Kabulü, Osman Karatay
“Makedonya ve Trakya’nın çeşitli yerlerinde de Gagauz köyleri, bulunmaktaydı ancak bunlar günümüzde büyük ölçüde ortadan kalkmıştır.”
📖 Sayfa 33 · Ural-Altay Kuramı, Osman Karatay
Moğollar verimli topraklara inemedikleri için çok geniş topraklarda yaşamalarına rağmen sayıları günümüzde üç milyonu geçmez.
📖 Sayfa 66 · Hırvat Ulusunun Oluşumu, Osman Karatay
Tarihî Türk sosyolojisinde budun olarak nitelediğimiz yapılar kökünde birer etnik oluşum değil, birer boy birliğidir, birer siyasi yapılanmadır. Budunlar eski Türk tarihinin devletleridir.
📖 Sayfa 59 · Türklerin İslamı Kabulü, Osman Karatay
İranîlerin Batı Türkistan'daki bozkırlarda göçebeleşmesi bir nevi Rusların Kozaklaşması olayına benzer. Yerleşik hayat süren ana Rus kitlesinden kopan-kaçan kimseler önce Don ve İdil boylarında, ardından Turgay ve Yedisu gibi Türk ülkelerinde tıpkı Türk Kazaklar gibi hür ve göçebe bir hayat sürmeye başlamışlar ve isimlerini de onlardan almışlardır.
📖 Sayfa 69 · Hırvat Ulusunun Oluşumu, Osman Karatay
Kurum Han ölen İmparator Nikephoros'un kafatasından eski Türk töresi uyarınca kâse yaptırdı ve bilhassa kendisine bu savaşta büyük destek veren Slav önderleri taltif edip, onların dilinde 'zdravista' diyerek kadeh kaldırdı.
📖 Sayfa 156 · Bulgarlar, Osman Karatay
"
📖 Sayfa 148 · Türklerin Kökeni, Osman Karatay
Yaşamak zorlaşmıştı.
"
Oğuz Han bir kişinin ismi demek değildir. Oğuzların, yani boyların hanı demektir, kurucu ataya işaret eder.
📖 Sayfa 34 · Türklerin Kökeni, Osman Karatay
Toharların (Veya Yüeçi veya Kuşanların) Ariliği tartışmalı bir konudur. Dillerinde hem Ari hem de Ari dışı unsurlar vardır. Ayrıca Slav dilleri bile İran dilinin çok yakın akrabası iken, Toharcanın İranca ile ilişkisi yoktur.
📖 Sayfa 63 · Hırvat Ulusunun Oluşumu, Osman Karatay
"
📖 Sayfa 32 · İran İle Turan, Osman Karatay
Medeniyetin yayılmasında din, hareketinde siyasi güç belirleyicidir..
"
Türklerin tarih boyunca dil ve isimlerini koruma konusunda genel olarak pek başarılı oldukları söylenemez. Özellikle din değiştirdiklerinde o dini hangi milletten aldılarsa ona ait isim ve sıfatları dini birer ibare olarak benimsemişlerdir. Erken Abbasi döneminde Ortadoğu'ya gelen Türklerin kendilerinin olmasa da çocuklarının ismi hemen değişir.
📖 Sayfa 241 · Bulgarlar, Osman Karatay
Muhtemelen Ukrayna'dan kalkan Ariler MÖ 2000'den sonra doğuya doğru gitmişler, Hazar'ın kuzeyinden geçerek Orta Asya'ya açılmışlar ve güneye inmişler, bir kısmı İran'da kalmış, bir kısmı Hindistan'a geçmiştir.
📖 Sayfa 28 · Hırvat Ulusunun Oluşumu, Osman Karatay
Sayı isimlerinin tutmaması, temel kelime hazinesinde yeterli ortaklık bulunmaması ve kalan ortaklıkların ödünçleme olma ihtimalinin yüksekliği gibi sebeplerle Türkçe ile Moğolcanın akraba olamayacağı sonucuna ulaşılıyor.
📖 Sayfa 80 · Ural-Altay Kuramı, Osman Karatay
Hazar devleti aslında Göktürk devletinden başka bir şey değil. Onun devamı niteliğindeki kendisi.
📖 Sayfa 25 · Hazarlar, Osman Karatay
İnsanlar farklı düşünebilir. Önemli olan, hepimizin iyiliği için mi, yoksa sadece kendi iyiliği için mi düşündükleridir.
Mürdüm, Osman Karatay
"
📖 Sayfa 296 · Türklerin Kökeni, Osman Karatay
Elbette dünyada sarışın bir ırk yoktur. Baltık denizinin doğu sahillerinde sarışınlık zirveye çıkar, doğuya ve batıya doğru gittikçe kademeli, güneye indikçe keskin şekilde azalır.
Sarışınlık milletleri veya dilleri takip etmez.
"
Teşkilatsızlık yüzünden daima Almanların saldırısına uğrayan Slavları Türkler teşkilatlandırıp hayattaki en önemli şeyi, kendini korumayı öğretmiştir. Böylece çıkarlar bire bir uyuşmuş ve Bulgarlar kendilerine kattıkları Slavları Balkanların en uzak köşelerine kadar götürerek savaştırmışlardır.
📖 Sayfa 113 · Hırvat Ulusunun Oluşumu, Osman Karatay
Türklerdeki Tanrı inancının teklikten sonraki en önemli özelliği sevgi ve iyiliğe dayanmasıdır. Bugün iye "koruyucu ruh" olarak bildiğimiz kelime Türklerin Müslüman olduğu dönemde Tanrı'nın isimlerinden biriydi. Macarcada da aynı kökten egy kelimesi "Tanrı" anlamındadır.
📖 Sayfa 122 · Türklerin İslamı Kabulü, Osman Karatay
"Macar kelimesi dış dünya için hiçbir zaman tutulan bir isim olmamıştır. Bugün bile, kelimeyi Osmanlı döneminde alan biz Türkler ve bir iki Balkan ulusu dışında bütün dünya onları 'Ungar' tipi isimlerle adlandırır."
📖 Sayfa 392 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay
"
📖 Sayfa 22 · Türklerin Kökeni, Osman Karatay
Bir ülkeyi başka birileri ele geçirdiğinde sivil halk, bilhassa köylü nüfus genellikle esir olarak görülür ve kısıtlı şartlarda da olsa yaşamalarına izin verilir. En geç iki asır içinde de eskiler ve yeniler kaynaşmaya başlar, kimin nüfusu daha çok ise onun dili baskın hâle gelir ve ortak dil olur.
"
Doğu Avrupa'nın şekillenmesinde en önemli etkiyi Hunlardan hemen sonra bölgeye gelen Bulgar ve Oğur Türkleri yapmıştır. Bir boylar topluluğu olan ve bir zamanlar Türk dünyasının çok önemli bir kesimini oluşturan Oğurlar, diğer Türklerden oldukça farklı bir lehçe ile konuşuyorlardı.
📖 Sayfa 108 · Bulgarlar, Osman Karatay
IX. ve X. asırlara gelindiğinde doğu-batı yönündeki Türk göçleri iki ana güzergâhtan yapılmış; Oğuzların büyük çoğunluğu söz konusu devirde Anadolu coğrafyasına akın ederlerden Peçenekler, Kıpçaklar ve Uzlar (Oğuzlar) da kadim göç yollarını takip etmek suretiyle Karadeniz'in kuzeyine yönelmişlerdir.
📖 Sayfa 9 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay
"Farsça yerel dilleri yutmuş, Türkçe de Farsçayı süpürmüştür."
Türklerin İslamı Kabulü, Osman Karatay
Türkiye dünyadaki Türk nüfusunun yaklaşık üçte birini barındırmaktadır.
📖 Sayfa 16 · Türklerin Kökeni, Osman Karatay
Sinor, "Eğer tüm Ural ve Altay dillerinden sadece Kuzey Tunguz ve Ob-Ugor dillerini bilseydik, bunların akraba olduğunu kimse inkâr etmeyecekti," demektedir. Hâlbuki bu iki dil topluluğunun arasında önemli bir coğrafi mesafe vardır ve bunları birbiriyle dolaylı ilişkilendirecek bir vasıta da bulunmamaktadır. Türkçenin ortadaki dil olarak Ural ve Altay bölgeleriyle yaptığı alışverişlerle bu ortaklıklara sebep olduğu gibi bir varsayım, Türkçeye kaldıramayacağı bir yük yüklemek olur.
📖 Sayfa 109 · Ural-Altay Kuramı, Osman Karatay
"
📖 Sayfa 51 · Türklerin Kökeni, Osman Karatay
İnsanlar biraz ota, biraz da oduna benzerler.Biz âdemoğlu aynen bitkiler gibi sulak ve verimli toprakları severiz
"
Üstelik Avrupalı kimliğiyle beyaz insanı özdeştirenler, eski dönemlerde Avrupa’da hiçbir medeniyetin kurulmadığını biliyor olmalılar.
📖 Sayfa 64 · Türklerin Kökeni, Osman Karatay
Bugün toplumbilimin geldiği nokta, milliyetin bir kan değil, bilinç olayı olduğunu göstermektedir. İnsanlar kanlarının değil, 'canlarının' istediği milliyete tabidirler.
📖 Sayfa 182 · Hırvat Ulusunun Oluşumu, Osman Karatay
Feridun veya Oğuz adlı hükümdar, mülkü olan İran ve Türkistan'ı iki oğlu arasında pay etmişti. Böylece iki devlet ortaya çıkmış, bölgenin tabiatı üzere hemen birbirleriyle mücadeleye başlamışlardı. İran'daki Türk hanedanın hemen İranileştiği, Türkistan'daki soydaşlarını başka bir milletten gördüğü anlaşılıyor. Bunun örneği olarak, Safevilerin İranlılaşmadıkları ilk yıllarında bile, Şah İsmail'in tavırlarında bir Türk hakanından çok, adı üstünde, İran şahının kimliği göze çarpar.
📖 Sayfa 53 · Hırvat Ulusunun Oluşumu, Osman Karatay
Batı kesiminde yaşayanlarla birlikte Slavların en az dört kat fazla nüfusa sahip olduklarına hükmedilebilir. Kuzey Trakya ve Makedonya'nın alınmasıyla bu oran büyük rakamlarla artmış, Türkler devlette çok küçük bir azınlık durumuna düşmüşlerdi.
📖 Sayfa 234 · Bulgarlar, Osman Karatay
"Hazarlardan günümüze kalan en önemli kültürel miras belki de Bulgarlardan alınan 'Karadeniz' isminin yaşatılması ve sonra dünyaya yayılmasıdır."
📖 Sayfa 378 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay
Peter B. Golden'ın özgün bir biçimde ifade ettiği üzere: "Buraya gelen topluluklar çoğu kez kendilerini savunmak için devlet kurma ihtiyacı dahi duymuyorlardı". Orta Asya'nın sürekli kargaşa ve buhran dolu hayat şartlarına mukabil, Doğu Avrupa nispeten cazip bir yaşam sunuyordu.
📖 Sayfa 11 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay
Gulam olarak gelip Orta Doğu'da İslam'ı kabul eden Türkler, kendileri münferiden İslam'ı kabul etmiştir; İslam'ın ilk kuşağından itibaren münferit kabullerin gerçekleştiğini biliyoruz. Bunu Türk yurtlarının İslamlaşma sürecinin bir parçası veya katmanı olarak göremeyiz.
📖 Sayfa 173 · Türklerin İslamı Kabulü, Osman Karatay
Doğudan gelen Sarmatlar MÖ 2. yy'da Don nehrini geçip Sakaları bastırdılar. Saka kabileleri Vistül ve Tuna boylarına doğru dağıldılar. Kimmerlerin Sakalar gelince kaybolması gibi, Sakalar da Sarmatlar arasında kayboldular.
📖 Sayfa 58 · Hırvat Ulusunun Oluşumu, Osman Karatay
“İnsanın en büyük ihtiyacı şereftir.”
Mürdüm, Osman Karatay