Parerga ve Paralipomena 2, klasik edebiyat okurlarının yakından tanıdığı, Arthur Schopenhauer'in kaleme aldığı eserlerden biridir. Ötüken Neşriyat baskısıyla 589 sayfadır. Kitaptan derlenen sözler, okurların beğeni sırasına göre listelenmiştir.
Parerga ve Paralipomena 2'dan En Beğenilen Alıntılar
Güneşin parlaklığının görünmesi için bir göze, müziğin tonunun duyulması için bir kulağa ihtiyaç olduğu gibi sanat ve bilim alanlarındaki ustalık eserlerinin değerinin bilinmesi için de bunlara uygun büyük bir ruha ihtiyaç vardır.
📖 Sayfa 417 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Dünyanın şeytanın kendisi olduğunu iddia etmek daha doğru olurdu oysa.
Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
İnsanda can sıkıntısı gerçek bir sorundur. Bunu sürekli keselerini dolduran ve hiçbir zaman kafalarını doldurmaya çalışmayan insanlarda çok güzel ve apaçık bir şekilde görebiliriz.
📖 Sayfa 282 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Tarih bize halkların hayatını anlatırken savaş ve isyandan başka kayda değer hiçbir şey bulamıyor. Barış içerisinde geçen yıllar kısa molalardan veya ara sıra ortaya çıkan geçici dönemlerden başka bir şey değildir. Aynı şekilde tekil kişinin hayatı da sürekli devam eden bir kavga görünümündedir. Bu kavga mecazi anlamda kullanılmış bir kelime olmaktan çok gerçek anlamda insanın diğer insanlarla sürekli didişme içerisinde olduğunu belirtmek için kullanılmıştır. İnsan her yerde kendisine karşıt insanlarla karşılaşır, sürekli kavga ederek yaşar ve elinde silahlarıyla ölür.
📖 Sayfa 280 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Eğer ağırkanlı bir mizaca sahip bir kimseyi salak olarak adlandırılmak gerekirse o zaman iyimser bir mizaca sahip kişiyi de ahmak olarak tanımlamak yanlış olmaz.
📖 Sayfa 536 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Esasında bütün toplumsal hayat sürekli devam eden bir komedidir.
📖 Sayfa 517 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Şimdiki zamanın hazzına varılmalı ve bu anlayış hayatın amacı haline getirilmelidir. Üstelik bu en büyük hayat bilgeliği olarak kabul edilebilir çünkü sadece bu gerçektir ve bunun dışında kalan her şey düşünce oyunlarından ibarettir.
📖 Sayfa 272 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Öyleyse her gerçek düşünür bir hükümdara benzer. Yalnızdır ve kimseyi kendisinin üzerinde görmez. Hükümleri tıpkı bir hükümdarın kararları gibi kendi egemenliğinden kaynaklanır ve doğrudan onun düşüncelerinden ortaya çıkar. Hükümdarın emir almaması gibi düşünür de asla otoriteyi kabul etmez ve kendisinin onaylamadığı hiçbir şeyi geçerli saymaz. Diğer beyinlerin büyük bölümüyse halkla eş değer görülmelidir, zira bunlar tıpkı halkın kendisi gibi sessizce emirlere ve kanunlara itaat ederler.
📖 Sayfa 454 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
bence dinlerin ahlakı bozucu etkisi yardır. Çünkü bütün dinlerde ahlaki niteliklerden ziyade Tann'ya inanç ve tapınak seremonileri õnemlidir. Dinî motifler yavaş yavaş rahiplerin etkisiyle ahlaki nitelik olarak đeğerlendirilir. En büyük suçlar bile hayvan kurbanı, ayinler, kiliselerin kurulması veya yol kenarlarına büyük haçların dikilmesiyle adeta bağışlanır. Bunun için ayrıca tövbe, rahip sınıfi- na itaat, kiliseye bağış, manastır inşası ve bunun gibi enstrüman- lar kullanılır. Ayrıca rahipler bu noktadan itibaren neredeyse kişiyle rüşvet alan Tanrı arasında aracılık yapar.
📖 Sayfa 333 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Çünkü tüm bunları gördükten sonra esasında dünyanın kendisinin büyük bir mahşer alanı olduğunu anlayacaksınız.
Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Hayat bu durumda bir rüya, ölüm uyanma olarak değerlendirilebilir. Fakat bu durumda kişilik ve bireysellik uyanık bilince ait olmak yerine rüya görene ait olur ve işte bu yüzden ölüm kişi için bir yok oluşu simgeler. Bu bakış açısından hareketle yeni ve yabancı bir duruma geçiş olarak değerlendirilemez. Hatta sadece bizim kõ- kensel durumumuza bir geri dönüş olarak görülebilir ve buna göre hayat bu bütünün içerisinde küçük bir epizottur.
📖 Sayfa 261 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Eğer gündelik hayatta her şeyi bilen ve hiçbir şeyi öğrenmek istemeyen insanlardan biri ölümden sonraki varoluş üzerine bir soru yöneltirse o zaman buna verilebilecek en uygun cevap şu şekilde olmalıdır: "Sen öldükten sonra doğmadan önce neysen o olacaksın.”
📖 Sayfa 258 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Bilimlerin dinin devam etmesini ve gelişmesini engellemeden ilerlemeye ve daha fazla yayılmaya devam edebileceğini zannedenler büyük bir yanılgı içindedir. Dinler cehaletin çocuklarıdır ve annelerinden uzun yaşayamazlar.
📖 Sayfa 355 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Bilge adamların düşüncelerinin dışında bir vahiy yoktur. Bununla birlikte bu bilgelikler mucizeyi mecazlarla ve mitlerle süslemişse bunlara din denir.
📖 Sayfa 337 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
İnsanın dayanabileceği gürültü miktarıyla zihinsel yetileri arasında ters orantı vardır. Kapıyı yavaşça kapatmak yerine gürültüyle çarpan bir insan yalnızca terbiyesiz değil; aynı zamanda bayağı ve dar görüşlüdür.
Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Bu türden incelemelerin neticesinde mutluluğumuz için yokluk ve acının ne kadar gerekli olduğunu fark eden kişi başka insanların mutluluğunu veya mutsuzluğunu kıskanmanın bir anlamı olmadı- ğını anlar. Stoacılık aynı nedenden dolayı kadere kafa tutar. Gerçi bu hayatın acılarına karşı iyi bir zırhtır ve şimdiki zamana katlan- mayı kolaylaştırır ama bununla birlikte gerçek mutluluğa aykırıdır.
📖 Sayfa 302 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Bizim okuduklarımızı doğal olarak başka birisi düşünmüştür; dolayısıyla bu anlamda sadece onun zihinsel sürecini beynimizde tekrarlarız.
📖 Sayfa 494 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Bütün gün okuyan bir kişi boş zamanlarını düşünmeden geçirirse zamanla düşünme kabiliyetini yitirir.
📖 Sayfa 493 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
En korkutucu ve dehşetli rüyalarda hissedilen korku doruk nokta- sına ulaştığı anda insan kendiliğinden uyanır ve bütün korkutucu unsurlar gecenin karanlığında kaybolur. Aynı durum hayat hülya- sında gerçekleşir. Burada korkunun en yüksek derecesine ulaştığımız anda kendiliğinden rüyayı sonlandırırız.
📖 Sayfa 293 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Bu arada belirtmeliyim ki güzel bir manzara için güneşin açması ne demekse güzel bir yüz için gülmek aynı anlama gelir. Bu yüzden, Gülün kızlar gülün
📖 Sayfa 386 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
İnsan sayısız bin yıl var olmadıktan sonra kısa bir süre var olur ve kısa bir süre sonra sayısız bin yıl yok olur.
📖 Sayfa 271 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Thrasymachos: Ben ölümden sonra ne olacağım? Bununla ilgili berrak ve kesin bir bilgin var mı?
📖 Sayfa 265 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Philalethes: Her şey ve hiçbir şey.
Benim felsefemin teselli etmediğini hatırlatmak isterim. Çünkü ben sadece gerçekleri anlatırım ama insanlar her zaman Tanrı’nın zaten daha önce her şeyi düzenlediğini duymak ister.
📖 Sayfa 285 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
.
Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Fikir bir sarkaç gibidir ve aynı yasaya uyar.
Bir tarafta ağırlık merkezini geçerse, diğer tarafta benzer bir mesafeye gitmesi gerekir; ve ancak belirli bir süre sonra, hareketsiz kalabileceği gerçek noktayı bulur.
.
Eğer bu noktada insanın kötülüğünü fark ettikten sonra dehşete düştüyseniz o zaman insani varoluşun sefaletine bakmanızı öneririm. Yok, eğer insanı varoluş sizi dehşete düşürürse o zaman insanın kötülüğünü anımsamaya çalışın.
📖 Sayfa 210 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Karanlık, zor, çok anlamlı ve birbirine geçmiş olan yazıları yazanlar, kesinlikle ne ifade etmek istediklerini kendileri dahi bilmez. Onların kafalarında sadece henüz bir düşünceye ulaşamamış bir bilinç ve saçmalıktan başka bir şey yoktur.
📖 Sayfa 474 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Oysa insan hafızasına katı ve despot davranmalıdır, zira aksi durumda itaat etmeyi unutur.
📖 Sayfa 68 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Platon, liselerde bile okutulmalı; zirâ kendisi felsefi ruhun en etkili vâsıtasıdır.
Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Eğer yokluğun, acının ve sefaletin gerçek boyutları bilinseydi o za- man insanların büyük bölümü bunun önlenmesi için her şeyi göze alabilirdi. Bizim hayatımız aynı zamanda hiçliğin ruhani sessizliği içerisinde ortaya çıkan işe yaramaz ve rahatsızlık veren bir periyot olarak değerlendirilebilir.
📖 Sayfa 284 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Hiç şaşırtmaz beni bazı insanların köpeklere iftira atması
📖 Sayfa 583 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Zira çokça utandırır köpekler insanları.
Ümidi olamayan birinin korkusuda yoktur. İşte bu durum her şeyi göze almış kimse ifadesiyle anlatılır. Çünkü insan için arzuladıklarının gerçekleşeceğine inanmak doğaldır, zaten buna sadece arzuladığı için inanır. Eğer tabiatındaki bu kendine has özelik kaderin darbesi ile ortadan kalkarsa bu durumda o, arzulamadığı için gerçekleşeceğini düşünmeye başlar ve arzu ettiği her şeyin sadece arzuladığı için gerçekleşmeyeceğine inanır. İşte bu, esasında çaresizlik diye bahsettimiz durumdur.
📖 Sayfa 516 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Kişinin bilmesi eğer aynı zamanda bilmediklerini de kabul ederse iki kat daha değerlidir. Zira böylelikle ilk tavır töhmet altında kalmaz...
📖 Sayfa 28 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
İnsan esasında vahşi ve korkunç bir hayvandır. Biz insanı sadece medeniyet dediğimiz evcilleştirilmiş ve terbiye edilmiş hâliyle ta- nırız. Bu yüzden insan tabiatının zaman zaman gerçek yüzünü gördüğümüz zaman dehşete kapıilırız. Ama hukuksal düzen sarsılmaya başladığında ve anarşi ortaya çıktığında insanın hayvani tabiatı ken- disini bütün haşmetiyle gösterir.
📖 Sayfa 205 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Bir kır çiçeği bulduğumda onun güzelliğine hayran kalmış ve onun yapısının mükemmelliği karşısında kendimi tutamayarak haykırma- ya başlamıştım: "Ama bu ve bunun gibiler çoğu zaman hiçbir insan tarafından görülmeden solup gidiyor." Çiçek ise duraksamadan beni yanıtladı: "Seni budala! Sen benim görünmek için mi açtığımı zan- nediyorsun? Ben sadece ve sadece kendim için çiçek açarım ve hiç kimse beni ilgilendirmez. Bunu sadece hoşuma gittiği için yaparım. İşte benim sevincim ve neşem bundan gelir."
📖 Sayfa 573 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
.
Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Sürünün en çok nefret ettiği şey farklı düşünendir. Bu, görüşün kendisi değil, kendi adına düşünmeyi istemenin küstahlığıdır. Bunu nasıl yapacaklarını bilmedikleri bir şeydir.
.
.
.
Bizim varoluşumuzun belalarından biri de zamanın bizi sürekli ola- rak baskılaması sonucu nefes almaya vakit bulamamamızdır. Zaman bu anlamda herkesin peşinde, onları koşturan bir kırbaç vazife- si görür. Ama bununla birlikte zaman sadece ve sadece can sıkıntısı yaşayan insanlara dokunmaz.
📖 Sayfa 280 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Öyleyse her insanın kalbinde vahşi bir hayvan gizlidir. İşte bu vahşi- lik başkalarının canını yakmak ve hatta ona engel olmaya kalkarlarsa onları tamamen imha etmek için fırsat kollar. Tüm çatışmalar-savaş arzusu buradan doğar ve bilgi daima bunun bekçisi olarak bu dürtü- yü kısmen kontrol altında tutmaya çalışır.
📖 Sayfa 207 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Biz nasıl ki dünyanın sadece yüzeysel bölümünü görüp içindeki sıvı kitleyi göremiyorsak aynı şekilde empirik yöntemle şeylerin ve dünyanın tezahürü (yani yüzeysel bakış) dışında hiçbir şey görmeyiz.Geniş anlamda baktığımızda ise bunun kesin bilgisi fizikte gizlidir.
📖 Sayfa 99 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
İnsan her yerde kendisine karşıt insanlarla karşılaşır, sürekli kavga ederek yaşar ve elinde silahlarıyla ölür.
📖 Sayfa 280 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Bizim öğreticilerimizin kafaları aynı şekilde boş olduğu için bunlar kafalarının içini yabancı fikirlerle doldurmuş ve bundan dolayı sadece kafanın kendisine değil aynı zamanda içinde bulunduğu şartlara da yabancılaşmıştır.
📖 Sayfa 439 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
"İnsan nasıl onurlu olabilir? Gebeliğin cezası doğum, çalışıp didinmek hayat, ölüm yazgı iken"
Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
En nihayetinde felsefenin bir cebir çalışması olmadığı asla unutulmamalıdır. Bilakis Vauvenargues'in dediği gibi: "Büyük fikirler kalpten gelir."
📖 Sayfa 25 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Eğer içeriye doğru bakarsak o zaman öncelikle her bireyin doğrudan sadece kendisiyle ilgilendiğini ve hatta kendisinin diğer bütün her şeyin toplamından daha fazla kendi kalbinde yattığını görürüz. Bu yüzden içeriden gelen her şeyi doğrudan tanır veya tanımlar; bunun dışındakilerin tamamını ise sadece dolaylı olarak tanır veya bilir.
📖 Sayfa 33 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Öyleyse insan ya akla ya da yazıya(dogmaya) hizmet etmelidir. Kişi ya inanacak ya da felsefe yapacak!
📖 Sayfa 354 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Herkes ufkunun bittiği yeri dünyanın sonu zanneder. Fiziksel anlamda gözlerimiz ufukta güneşin denize düştüğünü nasıl görüyorsa entelekt de ufkunun bittiği yerde her şeyin bittiğini düşünür. İşte herkesin bizi kendi ölçütleriyle değerlendirmesi buna dayanır. Evet, bu değerlendirme çoğu zaman uyduruktur ve sonuçta biz bu uydurukluğa katlanmak zorunda kalırız.
📖 Sayfa 529 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
İnsanların çoğu hayatlarının sonunda geriye dönüp baktıklarında -ad interm- geçici yaşadıklarını görürler. Takdir etmeden ve zevk almadan yanlarından geçip giden şeyin aslında hayatları olduğunu gördüklerinde şaşırırlar.
Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Ve böylece umutlarla kandırılan insan, ölümün kollarına koşar.
.
Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Gençliğinde arkadaş olan iki adam, bir ömür boyu ayrı kaldıktan sonra, yaşlandıklarında tekrar karşılaşırlarsa, birbirlerini gördüklerinde sahip olacakları başlıca duygu, bir bütün olarak hayata dair tam bir hayal kırıklığı olacaktır.
Çünkü onların düşünceleri, hayatın çok güzel göründüğü, gün doğumunun pembe ışığında önlerine yayıldığı, çok şey vaat ettiği - ve sonra çok az şey yaptığı o kadar eski zamanlara taşınacak.
.
Çünkü düşünceler tıpkı insanlara benzer. Her zaman ve her istediğinizde onları çağıramazsınız.
📖 Sayfa 453 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Kıskançlık, yoksunluğun işaretidir ve bu, başarıya yönelikse başarısız insanın hissettiği bir duygudur.
📖 Sayfa 420 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Bu değersizlik kendisini varoluşun tüm formunda gösterir. AyrIca zaman ve mekânın sonsuzluğu ve bireyselliğin her ikisi karşısın- daki sonluluğu bize aynı değersizliği gösterir. Sonuçta bireyselliğin gerçekliği, varoluşun tüm formu ve şimdinin süreksizliği karşısın- da bir hiçtir. Mevzu bahis hiçlik kendisini tüm şeylerin bağımlılık ve rölativite içinde var olmadan var olmamasında gösterir. Ölümün kuşatttığı yaşamda da onu oluşturan arzuların tatmin olmakla sonu gelmemektedir. Söz konusu tüm bu değersizlik ise hayatın şekil bulduğu formun ölüm tarafından aşılmasına kadar devam eder.
📖 Sayfa 271 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
.
Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Fikir bir sarkaç gibidir ve aynı yasaya uyar. Bir tarafta ağırlık merkezini geçerse, diğer tarafta da benzer bir mesafe gitmesi gerekir; ve ancak belirli bir süre sonra durağan kalabileceği gerçek noktayı bulur.
...
Evet, Tanrı binbir zahmetle hayat verdiği bu insanları, onun istediklerini yerine getirmedikleri için veya onun istediği şeyleri düşünmedikleri için cezalandırıyor. Onun bu tarifsiz acımasızlığı karşısında cehennemde yanan ağır gü- nahkârların çektikleri acılar kayda değer bile değildir. Hatta sonuçta cehennemdeki şeytan bile sadece onun emrinde çalışan bir melek olduğuna göre gerçek öfke ancak onun varlığıyla açıklanabilir.
📖 Sayfa 404 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Olağanüstü, orijinal ve hatta ölümsüz düşüncelere sahip olmak için dünyadan ve şeylerden biraz uzaklaşmak yeterlidir. Bu şekilde alışıldık nesneler ve olaylar bir insana tamamen yeni görünebilir ve bu- nun sonucunda hakiki varlıkları ortaya çıkabilir. Burada talep edilen bu çalışma fazla zor sayılmaz. Çünkü bu esasında bizim elimizde değildir ve sadece dâhinin hâkimiyetinde olan bir alandır.
📖 Sayfa 87 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Bununla birlikte doğasında bulunan ve kendisini istisnai insanlarda gösteren asil ve yüksek nitelikler bu dünyada izole olmaya mahkumdur. Çünkü bu dünyada en fazla rastlanan ve her yeri kaplayan şey bayağılıktan başka bir şey değildir.
📖 Sayfa 526 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
İyi huylu bir insan veya bir dahi, herhalde kendisini bir kadırgada pek çok adi suçlunun arasında tutuklu olan savaş esiri gibi hissediyordur. İşte bu yüzden bu insanlar kendilerini izole etmek ellerinden geleni yapar.
📖 Sayfa 287 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
"Elveda asil duygular, hümanizm ve yüksek zevkler! Barbarlık geri geliyor ve bunu ne demir yolu ne elektrik telleri ne de uçan balonlar engelleyebiliyor."
📖 Sayfa 444 · Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer
Sıkça Sorulan Sorular
Parerga ve Paralipomena 2 kimin eseridir?
Parerga ve Paralipomena 2, Arthur Schopenhauer tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2021'de yayımlanmıştır. Türkçeye Murat Kaymaz, Gürkan Başay çevirmiştir.
Parerga ve Paralipomena 2 kaç sayfadır?
Parerga ve Paralipomena 2, 589 sayfadır (Ötüken Neşriyat baskısı).
Parerga ve Paralipomena 2'ın en ünlü sözü nedir?
“Güneşin parlaklığının görünmesi için bir göze, müziğin tonunun duyulması için bir kulağa ihtiyaç olduğu gibi sanat ve bilim alanlarındaki ustalık eserlerinin değerinin bilinmesi için de bunlara uygun büyük bir ruha ihtiyaç vardır.”