Okurların en çok andığı isimlerden biri olan Tanıl Bora, 9 eseriyle edebiyat dünyasına iz bırakmıştır. Bu sayfada 100 söz derlendi.
En Beğenilen Tanıl Bora Sözleri
Ahmed Rıza, modern ordu rejiminde askerin kanını kaynatabilmek için onu artık padişah aşkıyla ve sadece din aşkıyla değil asıl vatan aşkıyla galeyana getirmek gerektiğine de dikkat çekiyordu. Ahmed Rıza'nın Eski Roma'ya atıfla, askerin sadece vatanı değil onunla beraber anayasal düzeni, özgürlük ve kanun hakimiyeti fikrini koruma bilinciyle savaşması idealini koyması da anlamlıdır.
Cereyanlar, Tanıl Bora
Prens Sabahattin, Kamusal alandaki değişimin anahtarı, mahir, müteşebbis insanı/bireyi yetiştirmekteydi.
Cereyanlar, Tanıl Bora
Kötülüğe sadakat, kötü sadakattir
Zamanın Kelimeleri, Tanıl Bora
"Çünki o, artık derini aramıyor. Aldığı istikamet ve her gün biraz daha artan hızı buna manidir. Biz, bir takım şakuli insanlardık. Halbuki bunlar, ufkidirler. Kuşlar gibi ufkidirler. Bunlara artık yürüyor denilemez. Uçuyorlar. Kanatla hiç derine gidilir mi? Kanat daima yükseğe ve uzağa götüren uzuvdur." Sür'at ve iyimserlik telkin -ve tamim- eden Türk modernizmi, kendi tecrübesi üzerine durup düşünmekten men eder gibidir.
Cereyanlar, Tanıl Bora
Linçin skandal olarak karşılanmadığı, linç vakasının insanlık adına bir utanç duygusuyla değil de “acaba niye yapmışlar?” (kim kaşınmış) merakıyla karşılandığı bir toplumsal vasatta, linçin seyirlik olması şaşırtıcı değildir.
📖 Sayfa 68 · Türkiye'nin Linç Rejimi, Tanıl Bora
•
Türkiye'nin Linç Rejimi, Tanıl Bora
Şiddet demokratikleştiriliyor!
Tüm erkekler (ademoğulları) doğal olarak akrabadırlar, onların karıları, tıpkı aile içindeki tüm yengeler gibi, bu akrabalık bağına sonradan bulaşmış, bu ilişkinin dışında ve asli unsur olmaktan uzak bireylerdir. Onlara "yenge" diyerek araya konan mesafe, aslında kadını erkeklerin arasındaki dünyanın dışına çıkarmaya hatta hiçbir zaman oraya ait olmadığını ima etmeye yarar.
📖 Sayfa 26 · Yengeler Cumhuriyeti, Tanıl Bora
Yengelerin dikkatleri vardır. Hangi akraba çay bardağında dudak payı bırakılmasını ister? Hangi komşu çok konuşur? Kayınvalidesinin yumurtası kayısı kıvamı olmazsa nasıl bir kıyamet kopar? Daha birçok ince işin ilmini belirler yengeler.
Yengeler Cumhuriyeti, Tanıl Bora
Faşizmin “kitle”yle buluşmasını sağlayan bir ilkel güdü: Günah keçisi aramak! Beşerî sorunlar karmaşıktır, baş etmesi zor kısa zamanda halledilemeyecek, en önemlisi de kendimizle ilgili yanları vardır; oysa günah keçisi, bütün sorumluluğun üzerine yıkılabileceği bir hedeftir. Günahı ona yükleyerek, onu ortadan kaldırarak, her şeyi halledebileceğinizi sanırsınız.
Türkiye'nin Linç Rejimi, Tanıl Bora
Ah bu akrabalar, insanı sosyal medyadan soğutur.
📖 Sayfa 65 · Yengeler Cumhuriyeti, Tanıl Bora
"Bizim gençliğimiz ayıpla günahın arasında ezilmekten başka bir şey değildi."
Hasan Âli Yücel, Tanıl Bora
Can Yücel: “Babamı her zaman bir koku olarak düşündüm. Babamın kendine göre bir kokusu vardı. Ben babamın kokusunu sevdim aslında."
Hasan Âli Yücel, Tanıl Bora
Hep tetikte durarak korunabilen ve tehditler karşısında hep yeniden kanıtlanması gereken patriyarkal şerefin yerini bir ırkî-millî şeref alıyordu. Bu değişim: Ortaçağ’ın teşhir ve aşağılama ritüelleri, bozulduğu düşünülen ananevî düzenin, törensel bir arınma edimi yoluyla yeniden ihdasına yönelikti. Nazi linç kampanyası ise, yeni bir ahlâk ve şeref ‘tüzüğüyle’, yeni bir düzen kurmayı amaçlıyordu.
Türkiye'nin Linç Rejimi, Tanıl Bora
Aranan, hukuka uygunluk değil, talimatlara, emirlere uygunluktu.
Türkiye'nin Linç Rejimi, Tanıl Bora
" Garpçılar, Batı/Avrupa medeniyetinin tek medeniyet olduğuna ve onu şeksiz şüphesiz, gülüyle dikeniyle benimsemek gerektiği fikrindeydiler . "
📖 Sayfa 83 · Cereyanlar, Tanıl Bora
“Şehir. Olaylar. Mekânlar. İnsanlar. Kitaplar. Ama ne anlatırsak anlatalım asıl anlattığımız hep biz. Kendimiz. Kendi yaşadıklarımızdan çıkardığımız yargılar. Zaten taşralılık da budur: Kendimizden yola çıkmak. Büyültmek.”
Taşraya Bakmak, Tanıl Bora
Namık Kemal cumhuriyet kavramını 'aşırı' bulsa da, yaptığı iş, cumhuriyetçi-demokratik kavramlara İslami karşılıklar üretmekti; veya tersinden bakarsanız, İslami kavramların cumhuriyetçi-demokratik yorumlarını geliştirmek.
Cereyanlar, Tanıl Bora
Japonya'da nüfus 50 milyonken sadece 460 bin kişiye seçmenlik hakkı tanınmış; seçmen sayısı adım adım, "eğitim yoluyla halk çocuklarına sindirile sindirile" yükseldi
Cereyanlar, Tanıl Bora
" En büyük düşmanımız doğrudan doğruya kendimiziz "
Cereyanlar, Tanıl Bora
Ekmek zor biçmek güzel
Taşraya Bakmak, Tanıl Bora
Öğrencilerim ve ağaçlarım yetişmiş
Bakarsın beyaz saçlarım gibi günler
Yaslanmışım yeşil bahçelerime
O zaman bozkır hakkımı helal etsin
Osmanlı İmparatorluğu'nun ilk milli bayramı,23 Temmuz, 1908'de İkinci Meşrutiyet'in ilan edildiği gündü. Meşrutiyet Bayramı da dendiyse de, Hürriyet Bayramı ismi uygundu. Hürriyet Bayramı, 1934'e kadar kutlanmaya devam edildi. Ancak Yeni Türkiye'nin, Cumhuriyet'in ihdas ettiği bayramların gölgesinde kalıyordu ve Osmanlı'ya aitti, velhasıl 1935'te ilga edildi.
Cereyanlar, Tanıl Bora
Cumhuriyet aydınları kendi konumlarını Türkiye'nin içindeki Batı olarak algılıyorlardı. Beraberinde sadece bir üstünlük iddiası ve öncülük coşkusu değil, yalnızlık kederi de getirebilen bir konumdu bu.
Cereyanlar, Tanıl Bora
“Hukukunu talep eden ahaliye asi denmez”
📖 Sayfa 42 · Cereyanlar, Tanıl Bora
Linç, kalabalığın azlığı çiğnemesidir - bazen tek bir kişiye. Korunmasız/çaresiz olana saldırmak, köşeye sıkıştırılana çullanmak, yerdekine tekme atmak... Bireysel sorumluluk almadan kalabalığa sığınıp anonim cürmün gölgesinde saklanarak yapılan en vicdansız, en şerefsiz iştir.
Türkiye'nin Linç Rejimi, Tanıl Bora
"Canlı hayata cansız madde karşısındaki mühendis gibi değil bir kalp adamı olarak yaklaşmayı istedim"
Cereyanlar, Tanıl Bora
Toplum olmak, kendini ortak değerlerle, “biz iyiyiz, biz üstünüz”le değil evrensel, İnsanî, ahlâkî değerlerle tanımlamak ve bu temelde kendini birbirinden sorumlu hissetmek demektir. Tek ortak bağı kendi “biz”liğinin üzerine kapanıp aidiyet yemini törenleri yapmak haline gelen, intikam peşinde bir linç güruhuna dönüşen bir toplumun, herşeyden önce toplum olma vasfı tahrip olur. Bu tahribat, o toplumun insanlarının kendilerine sahici bir güven duymasına da manidir.
Türkiye'nin Linç Rejimi, Tanıl Bora
Abdülhamid döneminde kurulan, Türk-İslam kimliğinin ezeli devamına dayanan resmi tarih anlatısı, yine Alkan'ın sıfatlandırmasıyla militer ulusçuluk kasnağına gerildi. Abdülhamid'in Müslüman nüfusun tutunumunu güçlendirmeye dönük pan-lslamizm söylemine paralel olarak geliştirdiği, ulemanın göreli özerkliğini gerileterek dini devlet denetimine alma politikası da sürdürüldü.
Cereyanlar, Tanıl Bora
"Belki de Türk muhafazakârlığının meşrebi zaten budur; hudutsuz bir faydacılığın gölgeliğinde, "sürdürülebilir" melankoli vasatı..."
Cereyanlar, Tanıl Bora
Demirel sohbetlerde "Tansu'yu ülkenin başına ben bela ettim," diye yerinecek.
📖 Sayfa 420 · Demirel, Tanıl Bora
İttihatçılığın üç büyük liderinden Talat Bey'in, Rauf Bey'le bir dertleşmesin de, "Bizim bu memlekette kurduğumuz düzen, olsa olsa aydın bir istibdattır," diye yakındığı aktarılır.
Cereyanlar, Tanıl Bora
Batı'ya fabrika yol, Doğu'ya komando karakol.
📖 Sayfa 843 · Cereyanlar, Tanıl Bora
Ve işin ilginç yanı erkekler, aslında ne gece hocası hanımlarını, ne gündüz hocası analarını dinler. Çünkü babaları onlara tembihlemiştir: Aman oğlum anan ve karın ne derlerse desinler "he" de başın ağrımasın...
📖 Sayfa 17 · Yengeler Cumhuriyeti, Tanıl Bora
Beyoğlu’ndan esnaf Sabri Çelebi, 7 Temmuz’da polisten kaçan göstericilere yanında birkaç esnafla birlikte palayla saldırdı. Video kayıtları üzerine gözaltına alınan Çelebi serbest bırakıldı. Kamuoyundaki tepkinin etkisiyle yeniden yakalama kararı çıkarıldığında, yurtdışına çıkmış olduğu öğrenildi. Çelebi Türkiye’ye döndü ve savcının 27 yıl hapis isteminde bulunmasına rağmen tutuksuz yargılanmak üzere salıverildi.
Türkiye'nin Linç Rejimi, Tanıl Bora
Fener'in maçı varsa benim de baş ağrım var ne yapalım.
📖 Sayfa 14 · Yengeler Cumhuriyeti, Tanıl Bora
Kadının yıktığı evi felek bile yıkamaz!
📖 Sayfa 156 · Yengeler Cumhuriyeti, Tanıl Bora
Aklı katlettik, sıra insanlarda.
Türkiye'nin Linç Rejimi, Tanıl Bora
" Mustafa Kemal Afet İnan'a yazdırdığı notlarında " Arapların dini " , " Muhammed'in kurduğu din " diye andığı İslâm'ın, Türk milletinin milli rabıtalarını gevşettiğini, milli hisleri uyuşturduğunu söyler. "
📖 Sayfa 149 · Cereyanlar, Tanıl Bora
"Harf inkılabı, o kadar Atatürk'ündü ki, tebesiri bile köylü, Başöğretmenden istiyordu.
Hasan Âli Yücel, Tanıl Bora
Kürt olmak suç değil, Kürtçe konuşmak kabahat değildir
📖 Sayfa 843 · Cereyanlar, Tanıl Bora
"İnsan kendini insanda tanıyormuş."
Yengeler Cumhuriyeti, Tanıl Bora
Linç, en aşikâr medeniyet kaybıdır. Linçin sıradanlaştığı, kolektif bir utanç yaratmadığı, infial uyandirmadığı toplum, toplum olma vasfını yitirir.
Türkiye'nin Linç Rejimi, Tanıl Bora
"İnkılap zamanlarında her eski düşmandır."
Cereyanlar, Tanıl Bora
Yenge, namahrem kadınlar kümesi içinde dokunulmazlığı pekişmiş öteki cinstir. Özel bir akrabalık oluşmuştur artık. Bazen sempati içerir seslenme, bazen öteleme. Bir taraftan artık içeride, buradasın, diğer taraftan geldiğin yer hatırlatılır: Bir ayrılık durumunda yerin neresi senin? Hatası kolay bağışlanır bir akraba değildir yenge.
📖 Sayfa 45 · Yengeler Cumhuriyeti, Tanıl Bora
Kapitalizmde sömürülmekten daha kötü tek bir şey varsa, o da sömürülmemektir*. Bourdieu'nun işaret ettiği üzere, neoliberal "bireysel özgürlük" ve "hür teşebbüs" düzeninin nihai temeli "işsizliğin, güvencesiz çalışmanın yapısal şiddetidir ve işsiz kalma tehdidinin yarattığı korkudur".
📖 Sayfa 90 · "Boşuna mı Okuduk?", Tanıl Bora
" Fatma Aliye, Osmanlı ve Türkiye tarihinde ismi ve sureti bir parada ' yayımlanan ' ilk kadın olur. Bu tercih, başlarda laisist-Kemalist çevrelerin tepkisine neden olmuş, hatta bir süre 50 liralık banknotları kabul etmeme, iade etme boykotu uygulanmaya çalışılmıştır . ''
📖 Sayfa 745 · Cereyanlar, Tanıl Bora
"İşsizlik oranının yükseldiği ekonomik koşullarda öncelikle kadınlar işten çıkarılıyor."
📖 Sayfa 148 · "Boşuna mı Okuduk?", Tanıl Bora
Özel hayatıyla ilgili “iftiralara” maruz kalan manken veya dizi oyuncusu, medyanın itibardan düşürdüğü herhangi bir kamusal şahsiyet, “linç edildiğini”, “yargısız infaza kurban gittiğini” söyleyerek tepki gösteriyor. Haksızlığa uğradığını, adaletsizliğe maruz kaldığını söyleyen meşhur egolar, ‘gerçek’ linçlerin kurbanlarına çok zaman nasip olmayan bir duygudaşlıkla karşılanabiliyorlar. Galiba, linç kavramının ‘gerçek’ bir infial konusu olmamasının bir işaretidir bu.
📖 Sayfa 10 · Türkiye'nin Linç Rejimi, Tanıl Bora
"Yenge" deyince hemen akla gelenlerin ortak özelliği; dedikoduyu sevmeleri, insanları bir kalemde harcamaları, baskın karakterler olmaları, tabii akabinde kocalarının pısırık olması. Paraya aşırı düşkünlükleri çerçevesinde "yenge sosyolojisi" ile gündelik hayatımızda geçirdiğimiz aşamaları anlamak mümkün.
📖 Sayfa 173 · Yengeler Cumhuriyeti, Tanıl Bora
Yengelik sosyal bir pozisyon. Aileye sonradan katılmışlığı ifade eder, kendi kimliğinden ziyade kimin eşi olduğunun ifadesidir.
Linç, en aşikâr medeniyet kaybıdır.
Türkiye'nin Linç Rejimi, Tanıl Bora
1992 yaz başında, Drina Nehri'nde yine, Foça'da ve Vişegrad'da öldürülen insanların cesetleri yüzdü. Tanıklar, 30 bin nüfuslu Vişegrad'da, kaçabilenler dışında genç erkek nüfusun tamamının kurşuna dizilerek Drina Köprüsü'nden nehre atıldığını anlattılar.
📖 Sayfa 150 · Yeni Dünya Düzeni'nin Av Sahası Bosna-Hersek, Tanıl Bora
..."yenge" diyerek araya konan mesafe, aslında kadını erkeklerin arasındaki dünyanın dışına çıkarmaya hatta hiçbir zaman oraya ait olmadığını ima etmeye yarar.
📖 Sayfa 26 · Yengeler Cumhuriyeti, Tanıl Bora
"Ataerkil düzenlerde bir kadın aile olarak doğup, aile olarak ölür. Bir erkekse yanına eklenen bir kadınla aile olurken o kadının olmadığı durumlarda kendisi olarak tanımlanmaya devam eder. (...) Kadın ailenin temel taşı, simgesi ve onunla adlandırılan olarak hem metaforik hem metonimik bir şekilde ailenin ta kendisidir."
📖 Sayfa 157 · Yengeler Cumhuriyeti, Tanıl Bora
Genel, evrensel bir ahlâkî ve politik sonuç çıkartacak olursak, linçin tek karşılığı var: Barbarlık.
📖 Sayfa 64 · Türkiye'nin Linç Rejimi, Tanıl Bora
Linç, kalabalığın azlığı çiğnemesidir.
Türkiye'nin Linç Rejimi, Tanıl Bora
Gezi protestolarında Ali İsmail Korkmaz'ın polislere "yardım eden" esnaf tarafından linç edilerek öldürülmesi hatırlardayken, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın 2014 Kasım'ında sarf ettigi "Benim esnafım gerektiginde polistir" sözleri, elbette irkiltici olmuştu. Tam olarak şöyle diyordu:
Zamanın Kelimeleri, Tanıl Bora
“Bizim medeniyetimizde bizim millet ve medeniyet ruhumuzda, esnaf sanatkar gerektiginde askerdir, alperendir. Gerektiğinde cephede vatanını savunan şehittir, gazidir, kahramandır. Gerektiginde asayişi tesis eden polistir. Gerektiginde adaleti saglayan hakimdir, hakemdir.”
Gezi olaylarındaki linç vakalarının en vahimi, en acısı, can kaybıyla sonuçlanan Ali İsmail Korkmaz vakasıdır. Eskişehir’de üniversite öğrencisi olan 19 yaşındaki Ali İsmail Korkmaz, 2 Haziran’da altı kişi tarafından tekmelenip dövülerek öldürüldü.
📖 Sayfa 77 · Türkiye'nin Linç Rejimi, Tanıl Bora
Dünyaya gelmek bir saldırıya uğramaktır
📖 Sayfa 451 · Cereyanlar, Tanıl Bora
...hayat oyunbazdır, bazen öyle bir çalım atar, öyle bir şaşırtır ki sizi, hiçbir söz bulamazsınız onun yaptıkları karşısında.
📖 Sayfa 101 · Yengeler Cumhuriyeti, Tanıl Bora
Osmanlı-Türk aydınları hınç-haset gerilimi içinde olsa bile, Batı'ya bakıyorlardı; Doğu'nun tek ilginç yanı, bizim farkımıza, ileriliğimize delalet etmek olabilirdi.
Cereyanlar, Tanıl Bora
Linçi tolere etmek, Türkiye’de siyasî ve mülkî erkânın sıkça yaptığı gibi mazur göstermek, hukuk devletinin kendini inkârıdır.
Türkiye'nin Linç Rejimi, Tanıl Bora
Lincin insanı dehşete düşüren, düşürmesi gereken yanı budur. İnsan topluluklarının güruhlaşması... Av güruhuna benzemesi... Barbarlaşması... İnsanlıktan çıkması...
📖 Sayfa 11 · Türkiye'nin Linç Rejimi, Tanıl Bora
Linç, en aşikar medeniyet kaybıdır. Lincin sıradanlaştığı, kolektif bir utanç yaratmadığı bir toplum, toplum olma vasfını yitiriyor demektir.
Tayfun Gönül (1958-2012), Türkiye'nin ilk vicdanî retçisidir.
📖 Sayfa 711 · Cereyanlar, Tanıl Bora
Halada, teyzede affedilen, yenge söz konusu olduğunda unutulmuyor.
📖 Sayfa 46 · Yengeler Cumhuriyeti, Tanıl Bora
"Benim kariyer planım annemi sevmektir."
📖 Sayfa 179 · Yengeler Cumhuriyeti, Tanıl Bora
Genç Kalemler çevresinin 1911'de yayımladığı Milli jimnastik dergisinin alt başlığı "Kuvvetli ol, kavga et!" idi.
Cereyanlar, Tanıl Bora
Milliyetçilik, her şeyden önce bir kuvvet amili olarak görülüyordu.
Cereyanlar, Tanıl Bora
"İyi biliniz ki Türkiye Cumhuriyeti şeyhler, dervişler, müridler, mensuplar memleketi olamaz. En doğru ve en hakiki tarikat tarikat-ı medeniyedir. Medeniyetin emir ve talep ettiğini yapmak insan olmak için kafidir."
Cereyanlar, Tanıl Bora
Prens Sabahattin'in ifadesiyle: "En büyük düşmanımız doğrudan doğruya kendimiziz".
Cereyanlar, Tanıl Bora
“İnsanlarla uğraşma. Yaranamazsın. Kötü kişi olursun. Değmez…”
📖 Sayfa 21 · Hasan Âli Yücel, Tanıl Bora
Türk Sağınm Üç Hali'nde muhafazakarlığı daha ziyade bir ruh hali, bir duruş/duyuş, bir üslüp olarak anlamak gerektiğini yazmıştım. Muhafazakarlık, bir düşünce akımı olmaktan ziyade bu vasfıyla, Türk sağının, milliyetçiliğin ve İslamcılığın esansı olmuş, geniş bir asgari müşterek zemininin oluşumuna da katkıda bulunmuştur.
Cereyanlar, Tanıl Bora
Bahtiyar Türk kadını, meğer seni ne çok düşünenler varmış... Bilen sana karışıyor, bilmeyen sana karışıyor.
📖 Sayfa 753 · Cereyanlar, Tanıl Bora
1930'larda faşizm ve nasyonal sosyalizm Kemalist elit içinde epey sempatiyle izleniyordu.
Cereyanlar, Tanıl Bora
Beyaz yakalılar açısından, yüceltilen yeni işgücü profili: "Her yerinden bükülebilecek kadar esnek, kendi kendini sömürecek kadar performans delisi... Her an işe koşulabilir, her an erişilebilir" birisidir*.
📖 Sayfa 24 · "Boşuna mı Okuduk?", Tanıl Bora
... yaş ayrımcılığının, istihdamda pek çok alanda cinsiyet ve etnik ayrımcılığın önüne geçtiği iddiasına yer veriliyor.
📖 Sayfa 163 · "Boşuna mı Okuduk?", Tanıl Bora
Dantel motifine bile " elti eltiye küstü" adını veren bir kültürde, eltilerin yapıp ettiklerine dair hiçbir şey şaşırtmaz bizi.
📖 Sayfa 37 · Yengeler Cumhuriyeti, Tanıl Bora
"Politika, imkan sanatıdır. Benim elime ne kadar imkan geçerse ben onu kullanırım. Politika mucize yaratma sanatı değildir."
📖 Sayfa 186 · Demirel, Tanıl Bora
"Biz komünizm rejimine karşıyız; ama Rusya'da ki komünizme değil. Biz, Türkiye'de komünizm istemiyoruz. "
Demirel, Tanıl Bora
Peyami Safa, sağ düşüncenin bütün temel uzuvlarının maketini yapmış, kalemi cevval bir otodidakttı: anti-komünist milliyetçi, maneviyatçı... Milliyetçi-muhafazakar edebiyat kuramcısı Faruk Timurtaş'ın deyişiyle: "Ruh adamı".
Cereyanlar, Tanıl Bora
“Atatürk’ün Nutuk’unu okuyun ve okutun.”
Hasan Âli Yücel, Tanıl Bora
Teknolojik gelişmenin hızının ve olağanüstü 'yeniliklerin' verdiği iyimserlikle, hayatın ve insanın 'özünün' bozulduğuna dair kültürel karamsarlık, içiçeydi.
Cereyanlar, Tanıl Bora
1933'te Bursa'da küçük bir dinci kalkışma girişiminin bastırılması üzerine öfkeyle verdiği bu demeçte M. Kemal, Cumhuriyet inkılaplarının gerçek koruyucusu olan gençliği, en ufak bir karşı-devrimci "kıpırtı" karşısında bile, işi polise-orduya-adliyeye bırakmayıp, "elle, taşla, sopa ve silahla" müdahale etmeye çağırır.
Cereyanlar, Tanıl Bora
İşsiz, kendisine yönelmiş aşağılayıcı bakışlar karşısında, kendini gizlemeyi, bu bakışlardan kaçınmayı ister. Çalışmamak ona göre, toplumun bir parçası, "düzgün bir vatandaş", değerli biri olmayı engeller, başkalarının gözünde kendi değersizliğini görmesine yol açar.
📖 Sayfa 130 · "Boşuna mı Okuduk?", Tanıl Bora
Devletin zaafını millete söylemeyi vatanperverlik eseri bulmam.
📖 Sayfa 33 · Cereyanlar, Tanıl Bora
Sabahattin Ali, "ekmeğini alnının teriyle çıkartan namuslu vatandaşlara" hitap eden siyasi yazıların baş müellifidir.
📖 Sayfa 614 · Cereyanlar, Tanıl Bora
İslamcılık "çocukluk hastalığı" mahiyetindeki radikalizminden sıyrılarak olgunlaşmış, yani 'millet gerçeği' ve milliyetçilikle barışmıştır. Bu "son derece sağlıklı" gelişmeyi de yerlilik tartışması ve kavramı sağlamıştır.
📖 Sayfa 200 · Zamanın Kelimeleri, Tanıl Bora
Politikayı savaş gibi kuranlar, akıllarını operasyona çalıştırırlar.
Zamanın Kelimeleri, Tanıl Bora
Sadakatten çok bahsedildiğinde, belli ki sadakatsizlik kol geziyordur.
Zamanın Kelimeleri, Tanıl Bora
Boğaz tokluğuna -veya daha aşağısına!- çalış(tır)ma rejiminin yadırganmayıp böylesi şartlara razı olmamanın bir "diklik" veya tuzu kuruluk alameti olarak görülmesi, yerleşik bir tutum ve toplumun çoğunluğunca yadırganmıyor. Beyaz yakalı işsizlerin bu durumu kabullenememesi de yüksek bir anlayışsızlık duvarına çarpıyor.
📖 Sayfa 222 · "Boşuna mı Okuduk?", Tanıl Bora
(Yenge) bazen sempati içerir seslenme, bazen öteleme. Bir taraftan artık içeride, buradasın, diğer taraftan geldiğin yer hatırlatılır: Bir ayrılık durumunda yerin neresi senin?
📖 Sayfa 46 · Yengeler Cumhuriyeti, Tanıl Bora
demek ki, “yenge” olamanın çok belirgin kuralları var. öncelikle bir evlilik bağı gerekiyor. nasıl ki medeni hukuka göre evlilik kişiyi ergin kılıyorsa; halkın diline göre de evlilik, kişinin mertebesini değiştiriyor.
📖 Sayfa 98 · Yengeler Cumhuriyeti, Tanıl Bora
"Devlet rutin dışına çıkabilir"
📖 Sayfa 444 · Demirel, Tanıl Bora
"Atatürk Türkiye'si"nin mümeyyiz vasfı zaten kendisini Doğu dünyasından sıyırmasıydı; kurtulmak, Doğululuktan kurtulmaktı. Falih Rıfkı, davayı "Türk kafasını Arap kaynaklarından arındırmak"la tanımlar.
Cereyanlar, Tanıl Bora
Lütfü Müfit Bey "Bizim belli, milli bir amacımız vardır. Ona varmak için ara sıra kanunun üstüne de çıkarız" demişti.
Cereyanlar, Tanıl Bora
Laikliği, "dinin taassuptan kurtarılması" , "devletin dine inanma bakımından işe karışmaması, vatandaşların inanma hürriyeti" olarak, "hakikatte dine bir hürmet" olarak savunur. Hilafetin kaldırılması,
📖 Sayfa 51 · Hasan Âli Yücel, Tanıl Bora
"Müslümanlık esaslarına, dinimize uymayan bir müssesenin kaldırılması" diye, dinen de meşrulaştırır.
Tahrik kelimesinin Batı dillerindeki karşılığı: provokasyon. Latince kökü: provocatio. Roma hukukundan geliyor. Antik Roma'da vatandaşların, kamu gücü tarafından çarptırildiklari bir cezanın haksız olduğuna inanırlarsa, halka açık çağrıda bulunarak bu adaletsizliği şikayet etme haklan varmış. Provocatio ad populum deniyor buna, halka duyurma, halka çağrıda bulunma.
📖 Sayfa 249 · Zamanın Kelimeleri, Tanıl Bora
Söz de eylemdir. Şöyle değil de böyle konuşmak, şunu değil de bu söylemek de, yapmaktır.
Zamanın Kelimeleri, Tanıl Bora
Öfkenin bir narsistik infilaka dönüşmesinden sakınmak gerekir.
Zamanın Kelimeleri, Tanıl Bora
Acilcilik ve alarm duygusu, Cumhuriyet'e taşınan temel 'milli hassasiyet' olacaktır. "Telaşlı modernleşme" kavramına başvuran Hasan Aksakal, bu ivecenliğin romantizme alan açtığını anlatır.
Cereyanlar, Tanıl Bora
Uzun süreli işsiz kalmak toplumsal hiyerarşide ciddi bir seviye kaybı, edinilmiş sosyal alanlardan sıyrılma ve dışlanma gibi ciddi sorunlar yaratabiliyor.
"Boşuna mı Okuduk?", Tanıl Bora
Özellikle uzun süren bir işsizlik dönemi işsizlik etiketinin bir ayrımcılık etiketine dönüşmesi ile sınırlı kalmıyor, bu etiket diğer ayrımcılık türleri gibi iş bulma şansını da ciddi bir şekilde erozyona uğratabiliyor, İŞSİZLİK İŞSİZLİĞİN NEDENİ OLABİLİYOR.
📖 Sayfa 165 · "Boşuna mı Okuduk?", Tanıl Bora