Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın'ın 2014 tarihli Din (İslam) alanında öne çıkan eseridir. Bu sayfada, eserden akılda kalan en etkileyici bölümler bir araya getirildi.
Tasavvuf Terapisi'den En Beğenilen Alıntılar
Kabul edilmesi ihtimali en fazla olan dua ise sadece dil ile değil hâl ile yapılan duadır. Yalvarışsız ve gönülsüz yapılan dua soğuktur.
Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
...vakit, içinde bulunduğun andır. İnsanın zihni ve gönlü neyle meşgulse onun vakti odur.
📖 Sayfa 85 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
Kalbi besleyen ilahi sevgi; insanın mânâ alemini beslerken, aynı zamanda manevi yaşantısını da şekillendirir.
📖 Sayfa 62 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
İlâhî! Lezzet, Senin aşkındadır. Devlet, Sana kavuşmakladır. Senden uzak düşenler, dünyada ve ahirette üzüntüyü çeksinler. Lisan, Senin zikrinden usanmaz. Can, ikramına doymaz...
Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
Allah’a bağlılık bütün bağımlılıklardan hürriyettir.
Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
Cüneydi Bağdadi’ye “sabır nedir? “ diye sorduklarında, yüzü ekşitmeden acıyı yudum yudum içine sindirmedir demiştir.
Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
Dua, ihtiyacın anahtarıdır.
📖 Sayfa 128 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
Sevme yeteneği; kendini dışa açmak, insanın yüzünü dışarıya ve bütün kâinata doğru çevirmesidir. Sevgiyi seçmeyen kimse, yaşama karşı bir seçim yapmış demektir, yaşamı o andan itibaren bir tür yavaş ölüme dönüşmüştür. Seven kimse ise, yaşamı kazanmış demektir.
📖 Sayfa 104 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
Ruh sağlığı ve sevme yeteneği, sıkı sıkıya birbirine bağlıdır.
📖 Sayfa 104 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
Ecel akşamı gittikçe yaklaşmakta. Bu oyun ne vakte kadar? Gel artık, nefsi terk et. Tevbe atına binip hırsıza yetiş, ondan elbiselerini geri al.
📖 Sayfa 45 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
Takva, kişinin kendisini Allah'tan uzaklaştıran her türlü şeyden uzak kalmasıdır. Takvanın biri şekli diğeri manevi olmak üzere iki yönü vardır. Takvanın şekli yönü, dinin sınırlarını korumak, manevi yönü ise, iyi niyet ve ihlastır
📖 Sayfa 11 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
"Muhabbet, kenarı olmayan bir deniz, sonu olmayan bir gece, doktoru olmayan bir hastalıktır..."
Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
Mü’minin kalbi, onun danışması gereken manevi müftüsüdür.
Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
Kişide hayal kirikligi, bilinç bulanıklığı ve kafa karışıklığı yapmayan tek sevgi Allah sevgisidir. İnsana kesintisiz huzur veren tek aşk da Allah aşkıdır.
Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
Hayata mana katan değerler; Allah'ın şefkat ve merhameti içerisinde, huzur ve şüphesiz imanı hissederek yaşanır.
📖 Sayfa 12 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
Takvayı en canlı haliyle yaşatan bir niyazı Davut Tâî şöyle söylemiştir: "Îlahi, senin derdin benden öbür dertleri sildi, götürdü. Benimle uykum arasına girdi."
📖 Sayfa 16 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
Peygamberlerin ümmetlerine dedikleri son söz, "Utanmazsan ya da yaptığından utanmayacaksan dilediğini yap." sözüdür.
📖 Sayfa 152 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
İnsan takva sayesinde Allah Teala'yı o kadar çok sever ki, onun sevgisini kaybetmekten korkar. İnsanın bu korkusu, onu rabbine daha çok bağlar; onun sevgisini ve sorumluluk bilincini daha da arttırır.
📖 Sayfa 11 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
Aslında manevi sevgi, merdiven gibidir. Allah en üst noktadadır. Oradan diğer varlıklar ve insanların tümüyle sevgiyi paylaşmak için aşağıya doğru ineriz.
Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
Belki de asıl tevbe, tevbeden tevbe etmektir.
Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
" Aşk, olumlu bir adanmışlıktır. Olumlu adanmışlık, özellikle anne sevgisinde belirgin biçimde ortaya çıkar." Annenin,çocuğun gereksinimlerine olumlu yönde kendini adaması olmasa çocuk ya ölür ya da ruhsal ve bedensel gelişimi durur.Anne sevgisi, her insanın ilk gördüğü sevgidir ve tüm yaşamı boyunca da onun için temel sevilme modeli olarak kalır.Yetişkin bir insan sevildiğini hisseder....
Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
“Çünkü düşüncelerini kontrol altına alan kişi, bedenine ve duygularına yeterli iyiliği yapmıştır.”
📖 Sayfa 65 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
Oysa aklın en büyük göstergesi geleceği öngörmek ve onu planlayabilmektir. Akıllı bir insan, ölümden sonrası ile ilgili felsefi çıkarımlar yapamıyorsa, akıl yerinde kullanılmıyor demektir
📖 Sayfa 14 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
"insan ruhu, bir tarlaya benzer Yabani otlar gibi büyüyen günahlar temizlenir ve güzel tohumlarla yeni mevsime hazırlanıra rahmet güneşi ve merhamet yağmuru geldiğinde, içimizde güzel çiçekler açmaya başlar. Her insanın ruhunda gerçeklesecek olan bu bakım isi, zahmetli bir iştir."Bu açıdan takva, yabani otlar ve ayrık otlari gibi insanın içinde büyüyen günahlardan onu korur ve sakındırır,
Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
Hayatın manasını, Allah'ın şefkatini dinin Emir ve yasakları içerisinde bulan ve O'nun Emir ve yasaklarına sorumluluk bilinci ile bağlanabilen insanlar kavrayabilir
📖 Sayfa 12 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
Peygamber efendimiz (s.a.v.): ‘Allah’ım; sevgini bana özümden, gözümden, kulağımdan, ailemden ve malımdan sıcak gündeki soğuk sudan daha sevimli kıl.’ Diye dua etmiştir.
📖 Sayfa 132 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
Namaz kılan bireyler, iyiliği ve doğruluğu temsil eden sağ ellerini, kötülüğü ve zulmü temsil eden sol ellerinin üstüne koyarak; bu duayla doğruluğu ve iyiliği; zulme ve kötülüğe tercih ederler.
📖 Sayfa 30 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
Hakiki tevbe ise, Allah dışındaki her şeyden tevbe etmektir. İnsan gerçek manada tevbe anlayışını yakaladığında, namazında Allah Teâlâ dışında kalbine giren düşüncelerden bile tevbe eder.
📖 Sayfa 43 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
“Zaman dediğimiz şey, iki nokta arasındaki harekettir. Çünkü ‘dün’ ve ‘yarın’ ölüdür. Şu anı yaşasak bile, bir saat hatta üç dakika sonrası bile ölüdür.”
📖 Sayfa 96 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
İlâhî! Lezzet, senin aşkındadır. Devlet, sana kavuşmakladır. Senden uzak düşenler, dünyada ve ahirette ahirette üzüntüyü çeksinler. Lisan, senin zikrinden utanmaz. Can, ikramına doymaz.
📖 Sayfa 81 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
Bursevî
Şu fırtınalı dünyada Allah'ın herhangi bir emrine toz kondurmamak için titremek, takvadır.
📖 Sayfa 19 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
Tasavvufta 'vecd hali' denilen kendini-aşma tecrübesi ise, insanın dış dünya ile ilişkisinin tamamen kesilerek Allah'la bir olma duygusunun yaşanmasıdır.Yani ruhun bedenin etkisinden kurtularak tamamen Allah'la kaplanması, Allah'ın varlığında kendini yok etmesi halidir.
📖 Sayfa 27 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
"Vecd halinde ben silinmiş, yok olmuş, bütün varlık sahnesine Allah Teâlâ hakim olmuştur."
Yahya b. Muaz şöyle yalvarırdı: "İlâhî, ben isyankâr bir kulum. Sana hangi yüzle dua edebilirim! Sen Kerimsin, nasıl olur da Sana dua etmem!"
📖 Sayfa 129 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
“Ecel akşamı gittikçe yaklaşmakta. Bu oyun ne vakte kadar? Gel artık, nefsi terk et.”
📖 Sayfa 45 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
Mevlânâ Celâleddîn Rûmî, Mesnevî-i Mânevî
"Tevekkül, kalbin sadece Allah'a güvenini ve O'na sığınma duygusunu kapsadığı için bütün dert ve sıkıntılarını O'na yönlendirmesi ve havale etmesi anlamını taşır.Kalp, sebeplere yönelmekle sebeplerin yaratıcısını görmeyerek hataya düşer.Bu durum da onda sıkıntı ve ruhsal daralmaya neden olur."
📖 Sayfa 173 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
İhlas, kişinin kalan her şeyden kesilerek yüce Allah'a yönelmesi, işlediği her işten dolayı ona dönmesi ve her fiilini bir tevbe sebebi olarak görmesidir.
📖 Sayfa 106 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
Kelâbâzî
Sabır, hoşa giden ve gitmeyen her durumda rıza gösterme, Rabbin ikramının değerini bilme halidir.
📖 Sayfa 120 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
Gayret bizden, aşk Allah'tan, huzur Tasavvuftan.
📖 Sayfa 8 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
"insan ruhu, bir tarlaya benzer"
📖 Sayfa 12 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
İnsan nefsini terbiye edip hesaba çekmediğinden, Allah da insana nefsini temizlemeyi ve sorgulamayı unutturmuştur.
📖 Sayfa 55 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
Aşk, doyumu olmayan bir duygudur. İçildikçe susuzluk artar. Susuzluk arttıkça içilir. Aşk ve muhabbetle hürleşen kişi, Allah dışında hiçbir varlıkla rahat bulamaz ve gerçek huzura kavuşamaz.
📖 Sayfa 81 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
Hırs, otuzuncu çift ayakkabı ve otuzuncu elbiseyi alırken kendisini bir sonraki alışverişe sevk eder ve daha fazla şey aldığı her seferinde, ruhu onlara yer açmak için daha da küçülür. Şiddetli arzuda, manevi kurtuluş için hissedilen güçlü özlem haricinde hiçbir tatmin yoktur.
📖 Sayfa 76 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
Bir kimsenin içinde nefsaniyet yıldızları doğarsa, o kimsenin kalbinde Allah ile yakınlık güneşi batar. En büyük nimet, nefis diyarından çıkmaktır.
📖 Sayfa 52 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
Allah Teâlâ dua eden iki kuldan birinin istediğini yerine getirir, diğerininkini yerine getirmez veya geciktirir. Acaba böylesi bir durumda hangi kulun durumu daha iyidir? Biri istediğini almış, huzurdan ayrılmıştır; diğeri huzurda beklemektedir.
📖 Sayfa 137 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
Hürriyet, dünyaya ve ahirete yönelik bütün menfaatler de dâhil olmak üzere kulun bütün yaratılmışlar karşısında boyun eğmemesi ve hiçbir şeyin esareti altında bulunmaması demektir.
Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
Tasavvufta istikamet sahibi olmak, keramet sahibi olmamak esastır. Çünkü kerameti isteyen nefis, istikameti isteyen ise, Allah Teâlâ'dır.
📖 Sayfa 36 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
Kebâzi: "Muhabbet, sevgilinin arzusunu kendi arzularına tercih etmektir. Yine muhabbet, kişinin sevdiği her şeyini sevgilisi lehine tercih etmesidir." Dua eden bir gönül için, gerçek dost ve sevgili Allah Teâlâ'dır.
📖 Sayfa 129 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
"öyle insanlar vardır ki, sabır bile onların sabrına sabredemez. Allah evliyasına bela ile değil, belaya evliya ile eziyet eder.”
Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
..” mütevazı insan, kendini hiçbir gerekçeyle yüceltmeyecek kadar iyi tanır.”
📖 Sayfa 142 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
“Dûa, ilâhî aşkı tetikleyerek insana mütevazi bir duruş kazandırırken, onu benmerkezci anlayıştan ve egoizmden de güçlü bir şekilde kurtarır.”
📖 Sayfa 138 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
Peygamber Efendimiz sav.:
📖 Sayfa 132 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
“Allahım, sevgini bana özümden, kulağımdan, gözümden, ailemden ve malımdan sıcak gündeki soğuk sudan daha sevimli kıl.”
Tirmizî
Duygusal çatışmalar; gerilim, baş ağrısı, iç gerginlik ve huzursuzluğun en temel sebebidir. Bu karşıtlıklar, zihin ve gönül dengesini kuramamış insanlar açısından bir bunalım nedenidir.
Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
Sevme yeteneği, kendini dışa açmak, insanın yüzünü dışarıya ve bütün kainata doğru çevirmesidir. Sevgiyi seçmeyen kimse, yaşama karşı bir seçim yapmış demektir, yaşamı o andan itibaren bir tür 'yavaş ölüme' dönüşmüştür. Seven kimse ise, yaşamı kazanmış demektir.
📖 Sayfa 119 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
"Şiddetli arzu duyan zihin sadece ızdırap getirir. İnsan ne zaman daha çok para, yiyecek, elbise ya da unvan isterse ve talep çukuruna düşerse; kendini hırs kuyusunda dibe doğru ilerlerken bulur."
📖 Sayfa 88 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
“Kalp, kendisinde ince sır ve hakikatlerin tecelli ettiği ve hikmetlerin indiği bir aynadır.
📖 Sayfa 139 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
Bu güç sayesinde insan, ilâhî hakikatleri şüphesiz ve açık bir şekilde fark eder. Bu manada kalbi besleyen ve terapi eden güç de, duadır. Duanın manevî enerjisiyle insan, hem Allah’ın isim ve sıfatlarındaki tecellileri anlamış olur; hem de âlemin ve insanın yaratılış sırrını fark edebilir.”
"Gerçek özgürlük, akıl dışı tutkuların sesine karşı aklın, sağlığın, huzurun, vicdanın sesini dinleme ve izleme yeteneğinden başka bir şey değildir."
📖 Sayfa 90 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
"İnsan, nefsini kontrol etmedikçe onu tanıyamaz. İnsanın nefsini tanıması için, onu hesaba çekmesini ve ona itiraz etmesini bilmesi gerekir."
📖 Sayfa 66 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
Tasavvuf, kalbi Allah’a bağlama sanatıdır. Tasavvuf, insan-hayat ve dünyaya ilişkin kavrayışımızın derinleşmesinde bize çok önemli imkânlar sağlar. Tasavvufî anlayış, varoluşsal ve kalıcı değerlerin ne olduğunu anlamanın ve kendimizi keşfetmenin son derece önemli bir yoludur. Kendini keşfeden insan, tasavvuf sayesinde ‘Kendini’ ve ‘Rabbini’ tanır.
Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
İnsanın kendine hâkim olması anlayışından doğan ‘Kendini Bilme-Rabbini Bilme’ farkındalığı, tasavvufun ruhları tedavi ve terapi edici yönünü ortaya koyar.
"Kişinin kendi duygusal ve zihinsel tutum-davranışlarına hâkim olması demek, kendini tanıması ve bilmesi demektir. Zaten gerçek bir eğitim, önce kendini tanımakla başlar. Eğitimin asıl amacı, kişinin kendini bilmesi ve kendi kendini eğitmesidir."
📖 Sayfa 79 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
"Şiddetli arzuda, manevi kurtuluş için hissedilen güçlü özlem haricinde, hiçbir zaman tatmin yoktur. Hırs, bir tuzaktır. Her şeyin daha fazlasını istemek ağır, karmaşık ve daha da önemlisi, sürekli bir hâl alır. İnsanı yük altına sokar. 'Sahip olmayla' hangi tatmin gelirse gelsin bu çok kısa sürer. 'Daha fazla', doymak bilmez bir arzu isteği oluşturarak, ruhta çok daha büyük bir 'delik' açar."
📖 Sayfa 89 · Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın
Sıkça Sorulan Sorular
Tasavvuf Terapisi kimin eseridir?
Tasavvuf Terapisi, Esma Sayın tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2014'te yayımlanmıştır.
Tasavvuf Terapisi kaç sayfadır?
Tasavvuf Terapisi, 184 sayfadır (Hayy Kitap baskısı).
Tasavvuf Terapisi'nin en ünlü sözü nedir?
“Kabul edilmesi ihtimali en fazla olan dua ise sadece dil ile değil hâl ile yapılan duadır. Yalvarışsız ve gönülsüz yapılan dua soğuktur.”