Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud'un 1998 tarihli Felsefe-Düşünce alanında öne çıkan eseridir. Eserin en çok paylaşılan satırları, beğeni sırasına göre burada listelendi.
Totem ve Tabu - 2.Cilt'ten En Beğenilen Alıntılar
Çünkü bilim, dünyayı bilmediğimizi ve onu bilmemiz için gerekli olan araçları aramamız gerektiğini anladıktan sonra ortaya çıkar.
📖 Sayfa 20 · Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Düşünme uzaklık tanımadığı, yer ve zaman bakımından birbirinden çok ayrı olan şeyleri tek bir bilinç edimiyle birleştirdiği için sihir dünyası da telepati aracılığıyla yer ve uzaklık tanımamaktadır, geçmişteki bir çağrışımı şimdi olan bir çağrışım saymaktadır.
Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Başka yerde gösterildiği gibi, cinler ve şeytanlar ilkel insanın coşkulu içtepilerinin dışarıya çevrilmesinden başka bir şey değildir.
Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Örneğin bir yaranın iyileşip iyileşmeyeceği, bu yaraya neden olan silaha bağlıdır; yaranın geleceğiyle silahın kendisi arasında bir bağ olduğunu sanan böyle bir görüşü hiç değişmeden binlerce yıl boyunca izlemek olasıdır. Bir Melanezyalı kendisini yaralayan yayı eline geçirirse, yaranın iltihaplanmasının önüne geçmek için onu soğuk bir yerde dikkatle saklar. Fakat eğer yay düşmanın elinde kalırsa, yaranın ateş gibi acıması ve iyice iltihaplanması için yay kesinlikle bir ateş kenarına konur.
📖 Sayfa 10 · Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
"Başlangıçta eylem vardı."
Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Tabunun temeli bilinçdışındaki güçlü bir eğilimin özlediği yasak bir davranıştır.
📖 Sayfa 38 · Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
"Bütün insanlıkta her şeyi kendisi gibi görme ve yakından tanıdığı ve bildiği nitelikleri her şeye kaydırma eğilimi vardır''
Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Genellikle kabul edildi Üzere, tabu, Tanrılardan daha eski olup her türlü dinin varlığından önceki bir çağa aittir .
📖 Sayfa 37 · Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Aynı toteme mensup olanlar birbirleriyle cinsel münasebette bulunamazlar..
📖 Sayfa 8 · Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
İnsanlar kendi kafalarındaki düşünce düzeninin doğanın düzeni olduğunu sanmış ve bu yüzden kendi düşüncelerini denetleyebilmelernin ya da denetler gibi görünmelerinin kendilerine eşyayı da denetleme erkini verdiğini sanmışlardır.- Sigmund Freud
Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Köklü bir insansal içgüdünün yasa yoluyla güçlendirilmesine neden gerek olsun? İnsana yemeyi ve içmeyi buyuran ya da ellerini ateşe koymasını yasaklayan bir yasa yoktur. İnsanlar bu içgüdülerine karşı yapılacak şiddet hareketleriyle ve hukuki cezalarla değil, doğal cezalardan korktukları için içgüdüsel olarak yer, içer ve ellerini ateşe sokmaktan sakınırlar; yasa, insanların ancak içgüdülerinin kışkırttığı şeyleri yapmalarını yasaklar; doğanın kendisinin yasakladığı ve cezalandırdığı şeyi yasanın da yasaklaması ve cezalandırması saçma bir şeydir.
📖 Sayfa 45 · Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Yasaklar çoğunlukla yenecek nesneler, istediği gibi davranma özgürlüğü ve insanlar arası ilişkiler üzerine koyulur.
Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Hume, Dinlerin Doğal Tarihi adlı yapıtında cansız doğanın canlılaştırılmasını haklı görür ve şöyle der: "Bütün insanlıkta her şeyi kendisi gibi görme ve yakından tanıdığı ve bildiği nitelikleri her şeye kaydırma eğilimi vardır''
📖 Sayfa 6 · Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
“Bütün insanlıkta her şeyi kendisi gibi görmek ve yakından tanıdığı ve bildiği özellikleri her şeye kaydırmak eğilimi vardır.”
📖 Sayfa 85 · Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
ilkel insanlara göre dünya insanlara iyilik ya da kötülük yapan birçok ruhsal varlıkla doludur.
Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
"mana"nın tehlikeli büyüleyeci gücü yasak edilmiş istekleri hatırlama yetkisi ile yasağı bu istekler uğruna çiğneme gibi daha önemli olan bir eğileme karşılık olmalıdır..
Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Bir insanın adı onun kişiliğinin başlıca öğelerinden birisidir ve belki de onun ruhunun bir parçasıdır.
Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Tabular tarihlerinin bir aşamasında ilkellere dışarıdan zorlanmış çok eski yasaklardır; yani daha önceki bir kuşağın daha sonraki bir kuşağa zorladığı kurallardır. Bunlar, şiddetle istenen eylemlere karşı konmuş yasaklardır.
📖 Sayfa 37 · Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Ana baba çocuklarıyla genç kalır, derler
📖 Sayfa 21 · Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Tabular, en ilkel ve aynı zamanda en sürekli içgüdülerin kaynaklarında, yani şeytanların etkisine karşı duyulan korkulardadır.''(7) "Aslında tabulu şeylerde saklı olduğuna inanılan şeytansal güce karşı duyulan korkuların nesnelleştirilmesinden başka bir şey olmayan tabu bu gücün kızdırılmasını yasaklar ve bilerek ya da bilmeyerek tabu çiğnendiği zaman şeytanın öfkesinin yatıştırılmasını ister.''
Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Geceleyin düş görürüz, gündüzün düşümüzü yorumlatırız. Düş, içeriği gereği bize karışık ve tutarsız görünebilir; fakat diğer yandan da deneyimimizden edindiğimiz izlenimlerin sırasına öykünebilir.
Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Dinlerin son zemini, insanın çocuksu çarasizliğidir.- Sigmund Freud
Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Bizim için, tabunun birbirine zıt iki anlamı vardır: Bir taraftan kutsal (Secre), kutsallaştırılmış (consacre) anlamlarına; diğer taraftan da tehlikeli, korkunç, yasak, kirli manalarına gelir.
📖 Sayfa 23 · Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
İnsanlar inanç olmadıkça ruhlara yalvarmanın para etmediğini, duaya inanmayınca da duanın hiçbir sihir etkisi olmadığını anlamışlardır.
Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
'Kalbi ile bağlantısını kesmiş insana tecrübeli denir'.
Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Bütün insanlıkta her şeyi kendisi gibi görme ve yakından tanıdığı ve bildiği nitelikleri her şeye kaydırma eğilimi vardır.
Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
David Hume
Tabu Polenezya dilinde bir kelimedir. Bizim için tercüme edilmesinin zorluğu, bu konseptin bizi artık etkileyemediğinden kaynaklanmaktadır.- Sigmund Freud
Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
"İnsanlar kendi kafalarındaki düşünce düzeninin doğanın düzeni olduğunu sanmış ve bu yüzden kendi düşüncelerini denetleyebilmelerinin ya da denetler gibi görünmelerinin kendilerine eşyayı da denetleme erkini verdiğini sanmışlardır''
Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Topluluğa ilişkin bir ruhu kabul etmeden ya da bireylerin ortadan kalkmasının sonucu olarak ruhsal edimlerin kesintilerini dikkate almamamızı mümkün kılan bir sürekliliği insanlığın coşku yaşamında kabul etmeden, toplumsal psikoloji asla mümkün olamaz. Eğer bir kuşağın ruhsal süreçleri ondan sonra gelen kuşakta sürmeseydi, eğer her kuşak yaşama karşı tavrını yeniden düzenleseydi, bu alanda hiçbir ilerleme ve hiçbir gelişme olamazdı.
Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Totem oymağının işlevi sihir yoluyla yenebilen totem hayvanını üreten bir ayin yapmaktan ibarettir. (Bu ayine Intişiuma denir )
📖 Sayfa 38 · Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Sözlerim uçuyor, düşüncelerim kalıyor,
📖 Sayfa 92 · Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Fikirler olmadan sözler gökyüzüne yükselmiyor.
İnsanda çok derin kökleri olan aynı biçimde karşılık verme yasasına göre, bir öldürme ancak başka bir canın kurban edilmesiyle ödenebilir; kendi kendini kurban etmek, bir kan günahına işaret eder.
Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Fakat nevrozlu her şeyin üstünde edimlerini yasaklamış kimsedir; düşünme onda edimin tam bir vekilidir. İlkel insansa yasaklamalar altında değildir, düşünce onda doğrudan doğruya eyleme geçer; eylem ona göre daha çok âdeta düşüncenin bir vekilidir..
Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Düşünme uzaklık tanımadığı, yer ve zaman bakımından birbirinden çok ayrı olan şeyleri tek bir bilinç edimiyle birleştirdiği için sihir dünyası da telepati aracılığıyla yer ve uzaklık tanımamaktadır
Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Bilinçdışında olup bitenler yok edilemediklerinden, içte kalan istekler ait oldukları zamanda daha sonraki zamanlara ve şartlara aktarılabilir..
📖 Sayfa 78 · Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Libidonun ruhsal değişiminde, ister ilkel şeklinde ister geriye dönmüş şeklinde olsun, her iki halde de sonuçlar birdir, narsislik ve fikirlerin mutlak gücü şeklinde sonuçlanır..
📖 Sayfa 99 · Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
"Atalarından aldığına kendin sahip olmaya bak"
📖 Sayfa 170 · Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Ölüler dost olmaktan ziyade genellikle düşman sayılırlar.
📖 Sayfa 66 · Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Ölüm kavramı daha sonra ortaya çıkan ve ancak ister istemez kabul edilen bir kavramdı; çünkü ölüm düşüncesi bizim için bile içi boş ve gerçekliği anlaşılamaz bir kavramdır.
Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
İlkel insanlar arasında da bir adetin biricik ve asıl nedeninin "boş inanç" olmasına olanak yoktur, onun için gizli örgeler aramak zorundayız. Animizm sisteminin egemenliği altında her kuralın ve her davranışın bugün bizim "hurafevi" dediğimiz bir düşünce sistemiyle doğrulaştırılması kesinlikle zorunludur. Fakat "üzüntü" , "düş" ve "şeytan" gibi"boş inanç" da, psikanaliz araştırmalarıyla psikolojinin yıkılan ilkelerinden biridir. Biz bunların gerisinde neler olduğunu kavrayabilirsek, ilkellerin psişik yaşamının ve ekinsel durumunun şimdiye kadar yanlış anlaşılmış olduğunu görürüz.
Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Zihinde kurulan bir ilişikliği gerçekte olan bir ilişiklik sanmak.”
📖 Sayfa 87 · Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
İlkelerin ruhsal duygularında bugünkü medeni insanlar arasında görülenden fazla bir çift yanlışlık vardı. Bunun azalması ile çift yanlı duygular arasındaki çatışmanın uzaklaştırılmasının bir görüntüsü olan tabu da yavaş yavaş ortadan kalkıyor.
📖 Sayfa 74 · Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
..ilkeller totem olan hayvanı avlamaz, öldürmez ya da yemezler ve totem eğer hayvan değilse onu hiçbir biçimde kullanmazlar. Totem tabuları, totemin öldürülmesi ya da kesilmesi yasağından ibaret değildir; bazen toteme dokunmak ya da hatta bakmak bile yasaktır; birçok yerde totem kendi adıyla anılmaz bile. Totemi koruyan tabuların dikine bir davranış, vahim bir hastalıkla ya da ölümle otomatik olarak cezalandırılır.
Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Hıristiyan efsanelerinde insanın ilk günahı hiç kuşkusuz tanrı-babaya karşı başkaldırmasıydı, eğer İsa kendi yaşamını kurban etmekle insanlığı bu ilk günahın yükünden kurtarmışsa, bu günahın aslında bir öldürme olduğu sonucu çıkarılabilir.
Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
İlkellerin kadınlarının aybaşı zamanlarında bağlı oldukları sayısız tabu kuralının nedenleri bir boşinanç olan kan korkusudur ve gerçek nedeninin de bu olması olasıdır. Fakat bu kan korkusunun yanında, daima sihirsel nedenlerle örtülen estetik ve sağlığa ilişkin amaçların da olması olasılığını savsaklamak yanlış olur.
Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Nevrozlular öyle özel bir dünya içinde yaşarlar ki, o dünyada, başka yerde de söylediğim gibi, yalnızca "nevrozlunun piyasa ölçüleri'' geçer.
Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
..çünkü bilim, dünyayı bilmediğimizi ve onu bilmemiz için gerekli olan araçları aramamız gerektiğini anladıktan sonra ortaya çıkar. Oysa animizm ilkel insana doğal ve açık geliyordu; dünyayı oluşturan şeylerin tümüyle insan gibi davrandığını, kendi özel deneyimiyle anlıyordu. Öyleyse ilkel insanın kendi ruhunun kuruluşundaki ilişkileri dış dünyaya aktarmış olması kolayca açıklanabilir.
Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Animizm bir fikir sistemidir.
📖 Sayfa 84 · Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
..ilk psikolojik görüş, ruhun başka bir şeye geçmesi inancı üzerine kurulmuştu. Bu inanışa göre, totem kendisini korkutan tehlikelerden kaçmak için ruhun sığındığı güvenilir bir sığınaktı. İlkel insan ruhunu toteme yerleştirdikten sonra kendisinin yararlanamayacağına inanıyor ve doğal olarak kendi ruhunu taşıyan şeye kötülük yapmamaya dikkat ediyordu. Fakat kendi ruhunun, söz konusu türün hangi bireyinde taşındığını bilmediği için, türün hiçbir bireyini tüketmemeye dikkat ediyordu.
Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Genel kurban şöleninin ahlâksal gücü, hep birlikte yeme ve içme kuralları üzerine kuruluydu.
Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Eğer bir yasak çiğnendiği zaman bu cezasız bırakılırsa herkesin bu kötülüğü işleyeni taklit etmek isteyeceği meydandadır.
📖 Sayfa 39 · Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Animizm, dar anlamında, ruhla ilgili kavramlar kuramı, geniş anlamındaysa, genellikle tinsel varlıklar kuramıdır.
Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
İnsanlar da aslında küçük sürüler halinde yaşıyorlar ve bu sürüler içinde en olgun ve en güçlü erkeğin kıskançlığı serbestçe çiftleşmenin önüne geçiyordu...
📖 Sayfa 135 · Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Totem tehlikeli bir hayvansa (örneğin yırtıcı ve vahşi ya da zehirli bir hayvansa) bir zarar vermeyeceğine inanılır ve bu inancın doğru çıkmadığı zamanlarda saldırıyla karşılaşan kişi boydan atılır.
Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Bir Bedeviyle birlikte bir lokma yiyen ya da sütünden bir yudum içen bir kimsenin artık ondan bir düşman olarak korkmasına gerek yoktur, onun koruma ve yardımına her zaman güvenebilir. Birlikte yenen yemek bedende kaldığı kabul olunmakla birlikte, bu sonsuza kadar süremez. İşte bunların anladıkları birlik bağı düşüncesi bu kadar gerçekçidir; güçlenmesi ve sürmesi için yinelenmesi gerekir.
Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Kuş, yılan, kertenkele, fare gibi hayvanların, son derece hareketli olmaları, havada uçmaları gibi şaşkınlık ve korku uyandıran birçok nitelikleri yüzünden bedenlerinden ayrılabilen ruhları olduğu kabul edilmiştir. Totem olan hayvan, insan ruhunun hayvansal başkalaşımlarının bir çocuğudur
Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
ANİMİZM, SİHİR VE DÜŞÜNCELERİN SALT ERKİ
Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Psikanaliz görüşünü manevi bilimlere uygulamaya çalışan incelemelerin her iki alana da eşit davranamaması kaçınılmaz bir eksikliktir. Onun için bu incelemeler uzmanları yüreklendirme, araştırmalarını yaparken kendilerine yararlanacakları düşünceler esinleme görevine özgü kalmaktadır. Bu eksiklik, animizm denen koca alanı incelemeye çalışan böyle bir denemede özellikle kendini şiddetle duyumsatır.
"Sen benim kemiğim ve etimsin."
📖 Sayfa 146 · Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Ruh hastalıklarında daima görülen ve "perseküsyon manisi" dediğimiz hali alan başka bir mekanizmada görülüyor. Bu hastalığa yakalananlar daima belli bir kişinin önemini son derece büyütürler.
📖 Sayfa 57 · Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Tabu ( bir oterite tarafından ) dışarıdan yükletilen ve insanın en zorlu isteklerine karşı çevrilmiş olan çok ilkel bir yasaktır.
Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud
Sıkça Sorulan Sorular
Totem ve Tabu - 2.Cilt kimin eseridir?
Totem ve Tabu - 2.Cilt, Sigmund Freud tarafından yazılmıştır ve ilk kez 1998'de yayımlanmıştır. Türkçeye Niyazi Berkes çevirmiştir.
Totem ve Tabu - 2.Cilt kaç sayfadır?
Totem ve Tabu - 2.Cilt, 128 sayfadır (Cumhuriyet Yayınları baskısı).
Totem ve Tabu - 2.Cilt'in en ünlü sözü nedir?
“Çünkü bilim, dünyayı bilmediğimizi ve onu bilmemiz için gerekli olan araçları aramamız gerektiğini anladıktan sonra ortaya çıkar.”