Wael B. Hallaq'ın İslam Hukukuna Giriş adlı kitabı, din konusunda dikkat çekici bir bakış sunar. İlk kez 2014'te yayımlanmıştır. Eserin en çok paylaşılan satırları, beğeni sırasına göre burada listelendi.
İslam Hukukuna Giriş'ten En Beğenilen Alıntılar
Arapçada hukuk ekolleri için kullanılan kelime MEZHEP'tir ve bu kavram, birbiriyle ilişkili olan birçok anlama gelir. Bu kelime en genel haliyle takip edilen şey, özellikle de birinin uygulamak için seçtiği görüş ve düşünce anlamında kullanılır.
📖 Sayfa 61 · İslam Hukukuna Giriş, Wael B. Hallaq
İslam hukukunun- daha sonra göreceğimiz gibi Avrupa sömürge güçleri tarafından değişmezlik ile suçlanması, Şeriat sistemini ortadan kaldırmanın gerekçesi olacaktır. Oysa görüldüğü üzere bu tür bir suçlama sadece yanlış olmayıp aynı zamanda oldukça ironiktir.
📖 Sayfa 56 · İslam Hukukuna Giriş, Wael B. Hallaq
Milliyetçilik her zaman dişiliği emri altına alan eril bir kavram olmuştur.
İslam Hukukuna Giriş, Wael B. Hallaq
"Şeriat , göstergeler ile ilişkilerin bütünleşmiş bir sistemine en büyük değerin verildiği bütüncül bir varlığı temsil ederken modern hukuk düzeni, tamamen devlet ve onun metafiziği içerisinde toplumu tanzim ile ilgilenmektedir.
📖 Sayfa 14 · İslam Hukukuna Giriş, Wael B. Hallaq
Wael B Hallaq / İslam Hukukuna Giriş, sh,14 (Pınar Yayınları)
Bir alimin hukuk bilgisinin seviyesi, mezuniyet veya diploma ile değil uygulama ile tespit edilmekteydi. Önde gelen hukukçunun mertebesi, diğer bazı şeylere ilave olarak, yazdıkları ve verdiği fetvaların kalitesinin yanında seçkin alimlerle girdiği ilmi münazaraları kazanma becerisiyle de ölçülmekteydi
📖 Sayfa 27 · İslam Hukukuna Giriş, Wael B. Hallaq
'Tam da modern mahkemenin başarısız olduğu yerde, yani zayıf ve fakirin güçlü ve zengin kimseler karşısında kazanabileceği bir alana sahip kutsal bir sığınak olma hususunda, İslam mahkemesi adeta başarı abidesiydi.'
İslam Hukukuna Giriş, Wael B. Hallaq
Hukuku tektip ve homojen kılmanın modern devletin en temel meşguliyetlerinden biri olduğu rahatlıkla iddia edilebilir.
İslam Hukukuna Giriş, Wael B. Hallaq
Devlet hiçbir zaman, bireylerin devletin etki ve ilgi alanı dışında kalan hususlarda yaptıklarıyla ilgilenmez. Buna karşılık İslam hukuku, insan fiillerinin tamamıyla ilgilenmektedir.
İslam Hukukuna Giriş, Wael B. Hallaq
Hukuk ve ahlak arasındaki ayrışma, çok bariz bir şekilde Şerî sistem ile onun yerine alan modern hukuk arasındaki farkı yansıtmaktadır.
İslam Hukukuna Giriş, Wael B. Hallaq
hâlbuki hukuk, sadece alimlere münhasır değildir.
📖 Sayfa 36 · İslam Hukukuna Giriş, Wael B. Hallaq
Âlimler için olduğu kadar eğitimsiz erkek ve kadınlar için, yani kısaca toplumun her kesimi için gereklidir.
Günümüz dünyasında Müslüman kadınların, bazen işsiz kalabilen kocalarından daha cazip işlere sahip olmaları da imkan dahilindedir. Oysa ailenin geçimini kadının sağlaması halinde kocanın da sahip olacağı hakları yansıtacak tarafsız bir hukuk dili henüz mevcut değildir.)
İslam Hukukuna Giriş, Wael B. Hallaq
'Şeriat, bir yaşam tarzı ve dünya görüşü olduğu kadar bir inanç sistemi ve entelektüel faaliyetti.'
📖 Sayfa 248 · İslam Hukukuna Giriş, Wael B. Hallaq
Hâlbuki hukuk, sadece âlimlere münhasır değildir. Âlimler için olduğu kadar eğitimsiz erkek ve kadınlar için, yani kısaca toplumun her kesimi için gereklidir.
📖 Sayfa 38 · İslam Hukukuna Giriş, Wael B. Hallaq
Modern hukukun modernitenin krizine dahil olduğunu söylemek, sadece malumu ilam etmek değil, aynı zamanda modern projenin diğer epistemolojik alanları ile bu hukukun büyük çapta birbirlerine bağlı olduklarını da ifade etmektir. Bu alanlar, hiç kuşkusuz tabiat ve insanoğlunun da içinde bulunduğu sakinlerine karşı benzeri görülmemiş bir şiddeti netice verdi. Şeriatı, Batı ile karşılaşmadan önceki haliyle anlamak, modern projenin bu karanlık yönünü de anlamak manasına gelecektir.
İslam Hukukuna Giriş, Wael B. Hallaq
Aksine, Müslüman düşüncede hukukun amacı, kişinin ilk önce kendisiyle, sonrasında ise toplum içinde ve toplum ile huzur içinde yaşamasını temin etmektedir.
📖 Sayfa 43 · İslam Hukukuna Giriş, Wael B. Hallaq
Tarihsel olarak, İslam hukuku kendisini siyasetten uzak tutma hususunda gayret gösterip hukukun üstünlüğünün bir timsali olmuşken, günümüzde ironik bir şekilde canlı bir siyasi çatışma mevzusu haline gelmiş ve hukuk açısından çok az şey ifade eder olmuştur.
📖 Sayfa 16 · İslam Hukukuna Giriş, Wael B. Hallaq
...Batılıl tarzdaki okulların açılması, bilerek veya bilmeyerek, Müslüman beldelerdeki eğitimin açıkça Batılılaştırılmasının yanı sıra başka birçok etkiyi de eşzamanlı oluşturmaya koyuldu. Mesela 19. yüzyılın sonunda Osmanlı İmparatorluğu'nda Avrupai eğitim şekilleri, bağlı oldukları Batılı kurumları desteklemekte çıkarı olan Batılılaşmış yeni elitlerin hazır desteği aracılığıyla Şerî yargıçların yerlerinden edilmesini hızlandırdı. Ancak daha da önemlisi Batılı eğitim, egemenliğin artık ancak kendisiyle mümkün olabileceği yeni emperyalist kültürü benimsetmenin hem ön şartı hem de aracıydı.
📖 Sayfa 156 · İslam Hukukuna Giriş, Wael B. Hallaq
'Şeriat modern kimliğin bir göstergesi oldu, fakat ironik bir şekilde hukuktan ziyade kültür ve siyaset kavramları içinde kayboldu.'
📖 Sayfa 258 · İslam Hukukuna Giriş, Wael B. Hallaq
....baskıcı modern devletlerin ortaya çıkması ve derin bir manevi çöküş duygusuyla da birleşerek, büyük oranda siyasi fakat aynı zamanda yönelim itibariyle hukukî ve kültürel olan bir sosyal fenomen için bir araya geldi.
📖 Sayfa 18 · İslam Hukukuna Giriş, Wael B. Hallaq
İslam yargılama süreci, kazananın her şeyi kazandığı bir mantıktan ziyade dağıtıcı adaletin ahlaki mantığını savunarak, anlaşmazlığa düşünlerin sosyal dünyasına hiçbir zaman yabancı kalmadı.
İslam Hukukuna Giriş, Wael B. Hallaq
Sıkça Sorulan Sorular
İslam Hukukuna Giriş kimin eseridir?
İslam Hukukuna Giriş, Wael B. Hallaq tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2014'te yayımlanmıştır. Türkçeye Necmettin Kızılkaya çevirmiştir.
İslam Hukukuna Giriş kaç sayfadır?
İslam Hukukuna Giriş, 286 sayfadır (Pınar Yayıncılık baskısı).
İslam Hukukuna Giriş'in en ünlü sözü nedir?
“Arapçada hukuk ekolleri için kullanılan kelime MEZHEP'tir ve bu kavram, birbiriyle ilişkili olan birçok anlama gelir. Bu kelime en genel haliyle takip edilen şey, özellikle de birinin uygulamak için seçtiği görüş ve düşünce anlamında kullanılır.”