Adnan Demircan'ın Ali - Muaviye Kavgası adlı kitabı 2002'de yayımlanmış, 232 sayfalık bir Araştırma-İnceleme eseridir. Okurların Ali - Muaviye Kavgası'dan seçtiği en etkileyici satırlar aşağıda sıralanıyor.
Ali - Muaviye Kavgası'dan En Beğenilen Alıntılar
" Hz. Ali'ye biat etmemek siyaset dışında kalmaktan çok siyasi bir tavırdı. Buna rağmen Hz. Ali biat etmeyenlere baskı yapmadı. "
📖 Sayfa 84 · Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
...geçmişi seyrederken de farklı pencerelerden bakabiliyoruz.
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Önemli olan gözlük takmadan geçmişi seyredebilmektir...
Zalimde olsa kardeşine yardım et.. Arap atasözü.
📖 Sayfa 15 · Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Bir başka dramatik olay da Hz. Ali tarafında bulunan bir kişinin mübareze yapmak için adam istemesi üzerine karşısına bilmeden babasının çıkmasıydı. Bir defasında mübareze talebinde bulunan Ziyad b. en-Nadr'ın karşısına anne bir kardeşi Amr b. Muaviye çıktı. Birbirlerini tanıyınca ikisi de geri döndü.
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Şiiler için Hz. Ali, tarihi: kişiliğinin ötesinde bir değerdir. Her peygamberin bir vasisi olduğu gibi, Hz. Ali de Hz. Muhammed'in (s) vasisidir. Ona itaat etmek, dinin vazgeçilmez bir emridir. Zira Allah Resulü, sağlığında Hz. Ali'yi Allah'ın emriyle imamete tayin etmiştir.
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
"Zalim de olsa kardeşine yardım et"
📖 Sayfa 15 · Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Arap Atasözü
" Savaşta yaşamını yitiren birçok kişi vardı. Bunlar arasında özellikle Ammâr b. Yâsir'in ölümü epey yankı uyandırdı. Onun öldürülmesi, Hz. Ali tarafı için büyük bir moral bozukluğuna neden olmalıdır. Zira Ammâr, yaşı epey ilerlemiş; Mekke döneminde gördüğü işkenceler yüzünden sembol haline gelmiş bir isimdi. Hz. Ali'ye taraftarlığından şüphe duyulmayan Ammâr, ona Muâviye üzerine harekete geçmesini tavsiye edenlerdendi. "
📖 Sayfa 126 · Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Geçmişe saygı ilkesi, doğruyu söylememize engel olmamalıdır.
📖 Sayfa 11 · Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Hz. Ali, Haricilere hakemlerin kararını tanımadığını bildirerek onları, tekrar tarafına katılmaya davet etti; ancak onlara göre Hz. Ali, artık dini hassasiyetten değil, kişisel çıkarı için bu davayı sürdürüyordu.
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Hakemlerin kararı ile beraber, Hz. Ali'nin meşru halife oluşuyla ilgili en önemli argümanı olan şura ehli olan Medineliler (Ensar ve Muhacirler) tarafından seçildiği tezi tarihe karışıyordu.
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
"Savaş insanoğlunu keşfettiği en kötü çözümdür."
📖 Sayfa 187 · Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Haşimoğullarıyla Ümeyyeoğulları arasındaki ayrılık, muhtemelen Hz. Peygamber'in büyük dedesi Haşim'in hayatında ortaya çıktı. Haşim, yeğeni Ümeyye'ye nispetle daha saygındı. Bununla birlikte Ümeyye de zengin ve cômertliğiyle tanınan birisiydi.
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Aslında Hz. Ali'nin vali atamaları, akrabalık ilişkisi açısından Hz. Osman'ın atamalarından çok farklı değildi. Ama onun tayin ettiği valiler, Hz. Osman gibi tenkit edilmesine neden olacak kadar uzun süre görevde kalamadılar.
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Hem Hz. Ali'nin, hem de Hz. Muaviye'nin yanında savaşa istekli, aradaki sorunu kılıçla çözmek isteyen insanlar vardı. Bunların bir kısmı samimi taraftarlar olduğu halde, galiba bazıları kargaşadan çıkar uman, toplumu kin ve düşmanlığa sürükleyerek bölmek isteyen münafıklardı.
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Hz. Muaviye'nin katiplik ya da vahiy katipliği yaptığına dair rivayetler mevcuttur. Muhtemelen Hz. Peygamber, Hz. Muaviye'yi birkaç kez yazışmalarda istihdam etmiş; ancak bu görevlendirme bazı kaynaklara vahiy katipliği yaptığı şeklinde geçmiştir.
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Hz. Peygamber'le girişilen mücadelede özellikle Bedir savaşında Mahzumoğullarının kayıpları Ümeyyeoğullarını öne çıkardı; akıllı liderleri Ebu Süfyan sayesinde kısa sürede Mekke'nin en önemli kabilesi haline geldiler. Hz. Peygamber karşısında aldıkları yenilgiler ise nüfuzlarım azaltmadı.
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Bedir savaşı sırasında meydana gelen ve Ebu Süfyan ailesinin düşmanlığını körükleyen önemli bir gelişme de, savaşın hemen başında Ebu Süfyan'ın eşi Hind'in kardeşi Velid, babası Utbe, amcası Şeybe ve Ebu Süfyan'ın oğlu Hanzale'nin öldürülmesidir.
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Başarı, âsileri kahraman yapar!
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Halife seçiminden sonra Hz. Ali ile ailesinin yeni yönetimle aralarına soğukluk girmesine neden olan bir başka gelişme de, Fatıma'nın babasının mirasını talep etmesine Hz. Ebu Bekr'in olumsuz cevap vermesiydi. Gerçi bu olayda Hz. Ali, doğrudan taraf değildi; ancak eşini ilgilendiren bir konuda tamamen tarafsız kalabileceğini düşünmek doğru olmaz.
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Hz. Ali'nin, Hz. Osman ile asiler arasında arabuluculuk yapması, hakemlik şekline dönüştürülmüş olsaydı, İslam dünyasında ortaya çıkan iktidar-muhalefet çatışmasının silahla çözülmesi yerine kurumsallaşmış yeni bir yöntem geliştirilebilirdi. Ancak üçüncü halifenin öldürülmesi, ne yazık ki şiddeti ön plana çıkardı. İnsanlar, konuşarak anlaşacaklarına kılıçlarını konuşturmayı yeğlediler...
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Bedevî ruhunun medenileşirken gösterdiği reaksiyonun ifadesi...
📖 Sayfa 162 · Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Savaş, insanoğlunun keşfettiği en kötü çözümdür.
📖 Sayfa 187 · Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
"Sıffîn'den sonra Ali'ye karşı ordusuz ve mühimmatsız savaştım."
📖 Sayfa 173 · Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Hz. Muâviye
Cemaat psikolojisi insanları, inandıkları prensiplere sıkı sıkıya bağlanma iter.
📖 Sayfa 167 · Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
...Hz. Muaviye'nin yanında yer almasıyla dikkat çeken isimlerden birisi de Hz. Ali'nin ağabeyi Akil b. Ebi Talib'tir. Akil, maddi destek talebinde bulunduğu kardeşinden karşılık bulamayınca Hz. Muaviye'nin yanına gitmiş; Hz. Muaviye, maddi taleplerini hemen karşıladığı için Akil, kardeşini terk ederek onu desteklemiştir.
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Ebu Süfyan'ın muhalefet etmesinin bir diğer nedeni de, Hz. Ebu Bekr'in mensup olduğu Teymoğullarının , Kureyş'in zayıf sayılan bir kolu olmasıdır. Akrabası olan daha güçlü bir boy varken, Ebu Süfyan'ın Hz. Ebu Bekr'in hilafetine sıcak bakmaması anlaşılabilir bir durumdur.
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Samimi bir dindar olan Hz. Ali, muhtemelen halkı hala Hz. Peygamber döneminin Müslümanları gibi görüyordu. Bundan olacak ki politikalarında katı ve tavizsizdi. Oysa gelişmeler, yeni politikalar üretilmesini gerekli kılıyordu.
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
İnsanları eleştirmek, onların hayatlarına kastedilmesini mazur görmeye sebep olamaz.
📖 Sayfa 94 · Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Hz. Muaviye'nin başına buyruk hareket ettiği yolundaki eleştiriye karşı Hz. Osman, onun Ömer döneminde de valilik yapuğını söylemesi üzerine Hz. Ali, Ömer zamanında Muaviye'nin ondan burnu halkalı bir kölenin korktuğu kadar korktuğunu, oysa Osman'ın iktidarında kendisine danışmadan kararlar verdiğini söylemişti.
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Başından beri tahkime karşı olduklarını açıklayan ve bazılarının tahkimname okunduğu sırada Şamlılarla anlaşmaya açıkça karşı olduklarını gördüğümüz Haricilere göre tahkimi kabul etmek, insanları Allah' ın hüküm vermesi gereken bir işe karıştırmaktı.
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Ümeyyeoğullarının, Hz. Muhammed'in peygamberliğini tanımamasının dini, ekonomik, sosyal ve siyasal nedenleri vardı. Kabile ilişkilerinin belirleyici olduğu bir toplumda, Hz. Muhammed'in peygamber olarak tanınması, Kureyş'in diğer boylarına göre Haşimoğullarının nüfuzunun kabulü anlamına geliyordu.
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Cemaat psikolojisi insanları, inandıkları prensiplere sıkı sıkıya bağlamaya iter
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Muhaliflerin başarılı olmaları halinde ne yapacakları konusunda açık bir programları yoktu. Toplumu kargaşa ortamına sürükledikten sonra barışın tekrar tesisi için nasıl bir siyaset öneriyorlardı?
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Cemaat psikolojisi insanları inandıkları prensiplere sıkı sıkıya bağlanmaya iter...
📖 Sayfa 163 · Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Muaviye, başka çareleri kalmadığı için Mekke'nin fethinde Müslüman olanlardandır.
📖 Sayfa 48 · Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Hz. Ebu Bekr halife seçildiğinde, Ebu Süfyan Medine dışında bulunuyordu. Gelir gelmez, yönetim işinin Abdümenaf dışında birisine verilmesine rıza göstermelerini eleştirerek Hz. Ali'ye biat etmeyi önerdi; ancak Hz. Ali, bu teklifi kabul etmedi.
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Hz. Muaviye, Hz. Osman'ın kanını talep etme meselesinde, kabile dayanışmasına uygun bir davramş sergilemiştir. Cahiliye geleneği, akrabaların hepsine, öldürülen kişinin kanını talep etme ve öcünü alma yükümlülüğü getiriyordu.
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
...taraflar arasındaki ihtilafı körükleyen gelişme, Abdülmuttalib'in eman verdiği bir Yahudi'nin, Harb b. Ümeyye tarafından öldürtülmesiydi.
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Hz. Peygamber'den sonra iktidara gelen üç halife döneminde de hadiselerin Ümeyyeoğullarının lehine, Haşimoğullarının aleyhine geliştiği söylenebilir. Belki bunda bir kasıt yoktu; fakat Ümeyyeoğulları kısa sürede yeni gelişmelere uyum sağlayarak fetih hareketlerinde aktif rol aldılar.
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Hz. Peygamber'in vefatından sonra hilafete, Haşimoğulları ile Ümeyyeoğullarına mensup birisi değil, Kureyş'in zayıf kollarından olan Teymoğullarından Hz. Ebu Bekr getirildi. Onun hilafeti, Haşimoğullarını memnun etmediği gibi, başlarda Ümeyyeoğullarını da memnun etmedi. Haşimoğulları memnuniyetsizliklerini Hz. Ali'nin dilinden ifade etmişlerdi.
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Hz. Peygamber'in Huneyn savaşında (8/630) elde edilen ganimetIerden Ebu Süfyan ve çocuklarına müellefe-i kulüb olarak pay ayırması, aradaki ilişkileri düzeltmeye katkı sağladı.
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Hz. Ali, onlarla görüştükten sonra asiler Medine'den ayrıldılar. Ancak kısa bir süre sonra Mısırlılar, ellerinde Halife'nin ulağının üzerinde ele geçirdiklerini ileri sürdükleri bir mektubu Hz. Ali'ye getirdiler. Hz. Ali, mektup meselesini görüşmek üzere Hz. Osman'ın yanına bir kez daha gittiğinde Mervan'ın, asilerle ilişkisi olduğuna dair ithamıyla karşılaştı. Bu sözlerin Hz. Ali'yi epey üzmüş olması gerekir. Muhtemelen Mervan b. el-Hakem'in kendisini suçlaması, Hz. Ali'nin, sorunun çözümünde etkin rol almasına engel oldu.
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Ebu Musa ayağa kalktı ve parmağındaki yüzüğü çıkararak, "Yüzüğü parmağımdan çıkardığım gibi Ali'yi halifelikten azlettim." dedi. Bundan sonra Amr b. el-As ayağa kalktı; yüzüğünü parmağına geçirerek "Yüzüğü parmağıma geçirdiğim gibi Muaviye'yi halifeliğe getirdim." dedi. Bunun üzerine Ebu Musa, ittifakla aldıkları kararın böyle olmadığını söyleyerek itiraz etti .
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
İkisi birbirlerine hakaret etti; taraflar kavga ederek oradan ayrıldı.
Hz. Ali, Hz. Muaviye'ye yazdığı bir mektupta, "Osman'ın katillerini bize ver." sözüne gelince sen kim, Osman kim! Sen Ümeyyeoğullarından birisin; Osman'ın çocukları ise böyle bir talepte bulunmaya senden önceliklidirler." demiştir.
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
"Hz. Ali'ye soruldu: Cemel ehli müşrik midirler?'; Şirkten kaçtılar!' diye cevap verdi. Münafık mıdırlar?' diye soruldu; Münafıklar Allah 'ı az anarlar. ' dedi. Peki, onlar nedir?' sorusuna, Bize isyan eden kardeşlerimiz!' diye cevap verdi."
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Hz. Muaviye, parayı kullanabildiği yerde konuşmaya, konuşmayı kullanabildiği yerde kırbaca, kırbacı kullanabildiği yerde kılıca ihtiyaç duymadığını söyler.
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Hz. Muaviye'nin Müslümanlarca eleştiri konusu olan kimi davranışları, Hz. Ömer döneminde başlamıştı. Onun, Ashabın birçoğunun mütevazı yaşam tarzından farklı bir hayat sürme eğilimi vardı. Belki de bunu gördüğü için Hz. Ömer onun için, "Arapların Kisrası" sözünü kullanmıştı.
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Her müslüman, hukukun gerklerinin yerine getirilmesini talep etme hakkına sahipti, ancak bu talep yerine getirilmediği zaman kişi isyan mı etmeliydi?
📖 Sayfa 75 · Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Hz. Peygamber'in nübüvvetini açıkladığı sırada Haşimilerin lideri ve Mekke'nin saygın kabile şeflerinden birisi olan Ebu Talib, yeğenine baskı yapmak bir yana, ona kol-kanat gerdi. O, İslam'ı kabul etmedi; ama ölünceye kadar yeğenini korumak için elinden geleni yaptı.
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Hz. Peygamber'in seçkin arkadaşı ve damadı olan Hz. Osman'ın, Müslüman mezarlığına gömülmesine dahi izin verilmedi; bu sebeple birkaç kişi tarafından Baki mezarlığının kenarında bir yere defnedildi.
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
... başarı asileri kahraman yapar.
📖 Sayfa 82 · Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Muaviye, siyasal yaşamı boyunca taraftarlarını maddi açıdan memnun etme, düşmanlarını da susturma silahını hep kullanmıştır.
📖 Sayfa 124 · Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Hz. Hamza'nın öldürülmesinin planlanmasında, bazı müşrikleri bizzat öldürmesinin etkisi de açıktır. Hind'in, Uhud'da hayatını kaybeden Hz. Hamza'nın kulaklarını ve burnunu kesip bir ipe geçirerek boynuna takması, karnını deşerek ciğerini çiğnemesi, ona duyduğu kinin göstergesidir.
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Hz. Ali'nin, Hz. Peygamber'in vefatından sonra umduğunun aksine bir sonuçla karşılaşması, kırılmasına ve Hz. Ebu Bekr'e biat etmeyi bir süre geciktirmesine neden oldu. Hz. Ali'nin genç olması, diğer Ashab karşısında şansını azaltan bir etkendi. O da Hz. Peygamber'e yakınlığını öne çıkararak iddiasını savunmaya çalıştı.
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Hz. Osman kuşatma altında olduğu sırada Hz. Ali'nin, onu korumaları için oğullarını evine gönderdiğine dair rivayetler, Halife'nin öldürülmesinde parmağı olduğu iddialarını reddetmek amacıyla uydurulmuş intibaı vermektedir. Hz. Ali, asilerin Halife'yi öldürmeye gerçekten karar vermiş olmaları halinde, oğullarının buna engel olamayacağını biliyor olmalıydı.
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Hz. Osman, kuşatma altına alındığında Medine'de bulunan Kureyşlilerin ve Ensar'ın ona destek olmamalarında, icraatlarından duydukları rahatsızlık kadar, Ümeyyeoğullarının onun yönetiminde kazandıkları nüfuza karşı bir tepki de vardı.
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Hz. Ali'nin gönderdiği mektuplarda dile getirdiği, Hz. Muaviye'nin Tuleka'dan olması sebebiyle halife olamayacağı görüşü, hukuki dayanaklardan yoksun, fakat önemli bir kesimin bakış açısını yansıtan bir iddiadır. YIne Hz. Ali, Hz. Muaviye'ye yazdığı bir mektupta, Şuranın Muhacirlere ve Ensar'a ait olduğunu ifade eder.
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
...yaşlı Halife, kimi çıkarcıların, Allah'ın kanunlarının uygulanmadığını düşünen bazı samimi dindarların ve kişisel gerekçelerle muhasaraya katılanların saldırısı karşısında desteksiz bırakılmış olarak öldürüldü.
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan
Sıkça Sorulan Sorular
Ali - Muaviye Kavgası kimin eseridir?
Ali - Muaviye Kavgası, Adnan Demircan tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2002'de yayımlanmıştır.
Ali - Muaviye Kavgası kaç sayfadır?
Ali - Muaviye Kavgası, 232 sayfadır (Beyan Yayıncılık baskısı).
Ali - Muaviye Kavgası'nın en ünlü sözü nedir?
“" Hz. Ali'ye biat etmemek siyaset dışında kalmaktan çok siyasi bir tavırdı. Buna rağmen Hz. Ali biat etmeyenlere baskı yapmadı. "”