Alper Bilgili'nin Darwin ve Osmanlılar adlı kitabı 2018'de yayımlanmış, 187 sayfalık bir Araştırma-İnceleme eseridir. Eserin en çok paylaşılan satırları, beğeni sırasına göre burada listelendi.
Darwin ve Osmanlılar'dan En Beğenilen Alıntılar
Sekülerler için Darwinizm; gelişme, aydınlanma ve Batılılaşma demektir.Muhafazakâr çevreler içinse Darwinizm 'e karşı çıkmak , Türk seküler elitleri tarafından dayatılan Batılılaşma ve sekülerleşme süreçlerine karşı direnmenin bir parçasıdır.
📖 Sayfa 72 · Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Darwinizm, bir biyoloji teorisi olarak kabul görmediği ortamlarda dahi bir sembol halini almıştır.
📖 Sayfa 21 · Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Batı, "hiçbir dönem bu denli idealize edilmemiş", genç nesiller kendi kültür ve geçmişlerine bu kadar antipati duymamışlardır.
Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Eğer insanın Evren'deki yeri değişirse, söz gelimi insan görece zeki bir primat olarak görülürse, bu durumda toplumsal ve ahlaki kodlarımız değişecek, bireyler ve toplumlar arasındaki kavgalar, savaşlar meşrulaşacaktır. Esasen Darwin henüz hayattayken bu şekilde eleştirilmiş, bazıları Darwin'i Türlerin Kökeni'nin alt başlığı -Hayat Kavgasında Avantajlı Irklanın Korunumu Üzerine- nedeniyle ırkçı olmakla ve savaşları meşru göstermekle suçlamışlardır.
Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
"Darwinizm, doğru değilse de doğruyu bulmamıza yardımcı olma potansiyelindedir. Bir yandan hakikati arayıp, bir yandan da ondan korkmak akılcı değildir."
📖 Sayfa 44 · Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
İsmail Fenni Ertuğrul
Theodor Adomo da, sanatın toplumu dönüştürücü gücüne atıfta bulunan sosyologlardan birisidir. Ona göre sanatın dönüştürme potansiyeli öylesine fazladır ki, sanat, insanları bilinçlendirmede bilimin de ötesine geçerek sosyal teoriye benzer bir rol oynayabilir. Ancak bu, sanatın potansiyel gücüyle ilgili bir iddiadır; her sanat eserinin aynı etkiyi göstermesi beklenemez. Adomo, örneğin pop müzik gibi bazı sanat türlerinin insanları bilinçlendirmediğini hatta onları politik ve sosyal gerçekliklerden alıkoyduğunu, siyasi manipülasyona karşı korumasız kıldığını belirtir.
Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Darwin, bilimsel teorilerin zamanla dinin yerini alacağı iddiasını desteklememiştir.
📖 Sayfa 98 · Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Son olarak Nazım Hikmet'in din ve bilim hakkındaki görüşlerinin fütürizm akımından da etkilendiği iddia edilebilir. Fütürist şairlerin dine karşı önyargılı olduklarını ve geleceğin dünyasında ona yer olmadığına inandıklarını belirtmek gerekir.
📖 Sayfa 157 · Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Jön Türkler zaman zaman materyalizmi İslam'a karşı bir görüş gibi sunmak yerine onu İslam'la uyumlu bir görüş gibi sunma gayretine girişmişlerdir. Böyle düşünmelerinin ardında, İslam'a karşı direk mücadele edilmesi durumunda muhafazakar kitleleri kaybedeceklerine dair inançları yatmaktadır.
Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
...Her ne kadar Darwin, ırklar arasında bir hiyerarşiye inansa da genel olarak onun bahsettiği hiyerarşi, anatomik farklılıklara değil, geliştirilebilir kültürel özelliklere dayanmaktadır.
📖 Sayfa 76 · Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Dahası, Atatürk tarafından 1930'larda kurulan iki önemli kurum olan Türk Tarih Tetkik Heyeti ve Türk Dil Tetkik Cemiyeti, Türklerin Batılı bir ırk olduğu ve Türk dilinin tüm dillerin anası olduğu gibi etnik teorileri desteklemeyi amaç edinmiştir.
📖 Sayfa 28 · Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Darwin, İnsanın Türeyişi adlı eserinin sonunda sahibini kurtaran bir maymun ile diğer insanlara işkence eden ve eşlerine kötü davranan bir "vahşi"yi kıyaslamakta; "vahşi" insanı eleştirirken maymunu övmektedir. Bu durum Darwin'in ölümcül mücadeleyi övmediğini göstermesi açısından değerlidir.
Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Ve din dersleri hocasının resmini yapan kurşunkaleminle yık
📖 Sayfa 156 · Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Mızraklı İlmihalin
yeşil sarıklı iskeletini..
Sen kendi cennetini
kara toprağın üstünde kur.
Coğrafya kitabıyla sustur,
seni "Hilkati Âdem'le aldatanı..
Bu satırlardan da anlaşılacağı gibi Nazım Hikmet, sadece bilimsel materyalizmin değil, diyalektik materyalizmin de etkisi altındadır. Dolayısıyla din, ona göre sadece bir masal, hurafe değil; aynı zamanda insanların, sömürü ilişkilerini doğru okumasını engelleyen bir öğretidir.
Her ne kadar, bazı bilim insanlarını bilimsel faaliyete yönlendirmek için merak tek başına yeterli olsa da bilime bugün yapılan yatırımın,bilimin ve bilim insanlarının halk nezdinde gördüğü saygının altında bilimin toplumda ve insanlığa faydalı olacağı düşüncesi yatmaktadır.
📖 Sayfa 162 · Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Charles Darwin'in William Graham'a mektubu, 3 temmuz 1881;
Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
"..Avrupa milletlerinin bundan çok da eski olmayan dönemlerde Türklerin baskısı altında ne tür tehlikelerden geçtiklerini hatırlayın. Daha uygar beyaz ırklar, var olma mücadelesinde Türkleri fena halde yenmiştir. Çok da uzak olmayan bir gelecekte sayısız aşağı ırk, daha medeni ırklar tarafından yok edilecektir."
Cumhuriyet'in ilk dönemlerinden itibaren tepeden inmeci sekülerleşme, önemli komplikasyonlara vücut vermiştir. Devletin laik yasalarla yönetilmesini yeterli görmeyen elitler, toplumun da sekülerleşmesini arzulamıştır. Yönetici elit, Diyanet de dâhil olmak üzere çeşitli devlet kurumları yoluyla halkı "bilinçlendirme" yoluna gitmiştir. Ancak sekülerleşme beklendiği kadar hızlı gelişmemiş, zaman zaman ortaya çıkan sekülerleşme karşıtı hareketler endişe uyandırmıştır.
📖 Sayfa 125 · Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Alman düşünür Büchner, bir yandan Lamark'a olan hayranlığını gizleyememekte ve onu evrimsel düşüncenin gerçek babası olarak görmekte, bir yandan da ilahi bir dizaynı gereksiz kıldığı düşüncesiyle Darwinizm'i övmektedir.
Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Sanat ve şiiri belli bir ideolojiyi aşılamak için kullanmak, Nazım Hikmet ’in yaşadığı dönemde istisnai bir eğilim değildir.Bilhassa ,İtalya ’da ortaya çıkan ve ardından Rus şairler tarafından benimsenen,avangard sanatın önemli bir kolu olan fütürizm akımı, farklı ideolojileri okurlara tanıtmak için uygun bir araç olarak görülmüştür.
📖 Sayfa 141 · Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Büchnerci görüşün sıkı takipçileri olan Jön Türkler, Antik Yunan felsefesinden Darwinizm'e kadar dinin otoritesini sarsacağını umdukları her öğretiye sarılmışlardır.
Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Darwinizm de dahil olmak üzere evrimsel teoriler, ilahi tasarımı reddetmedikleri sürece din karşıtı olarak değerlendirilmemelidir.
Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Bilimciliği savunanlara göre bilimsel bilgi dışındaki bilgi türleri meşru değildir; yalnızca doğa bilimleri ile elde edilen bilgiye itibar edilmelidir. Oysa bu, bilimin gerektirdiği bir dünya görüşü değildir.
Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
...Jön Türklerin 1908 ile 1923 arasında başlattıkları bu sekülerleşme süreci, Cumhuriyet'in kurucu kadroları tarafından miras alınacak ve daha ileri götürülecektir.
📖 Sayfa 25 · Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Darwin'e göre Avrupalı milletlerin Türklerle olan tarihsel münasebeti, doğal seleksiyonun insanlar aleminde nasıl işlediğini örneklendirir. Darwin, Türklerin eskiden Avrupalı milletlere karşı bir tehdit olduğunu ancak artık -yani 19. yüzyılın sonunda- böyle bir tehdidin kalmadığını hatırlatır. Ona göre daha fazla medenileşmiş beyaz ırklar yaşam için mücadelede Türklere karşı galip gelmiştir.
Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
İsmail Fennî'ye göre Kuran'ı bir bilim kitabı olarak görmek, onu doğa hakkında bilgi edinmek için kullanmak hatalıdır. Örneğin, göklerin yaratılışından bahseden ayetlerin amacı astronomik bilgi vermek değil, Müslümanların Tanrı'nın gücünü ve sanatını hatırlamalarını sağlamaktır. Kuran'ı metafiziksel ve ahlaki bir rehber olarak görmek gerekmektedir.
📖 Sayfa 31 · Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Hatalar, yanlış teoriler ve spekülasyonlar, bilimsel çabanın parçasıdır. Bilim, onlar olmadan eksik kalacaktır.
📖 Sayfa 44 · Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
..İsmail Fenni, Fransız fizyolog Charles Richet'nin bilinçle ilgili görüşlerine atıfta bulunur. Richet 'e göre bilinç gibi fenomenler, kör mekanizmalara dayalı modifikasyonların sonucu olamayacak kadar karmaşıktır.
📖 Sayfa 37 · Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Burada gözden kaçırılmaması gereken husus şudur ki, evrimi sadece evrim yanlıları değil,evrim karşıtları da biyoloji dışındaki konularla ilişkilendirmişlerdir.Bu çevreler ,evrim teorisine inancın materyalist bir dünya görüşünü beraberinde getireceğini ,evrime inancın ahlaki çöküntüye yol açacağını , bunun neticesinde anarşinin ve terörün topluma hâkim olacağını iddia etmişlerdir.
📖 Sayfa 102 · Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Türk reformcular, dini, Batı örneğinde olduğu gibi, ilerleme ve aydınlanmanın önündeki en büyük engel olarak görmüşlerdir. Darwinizm, Osmanlı entelektüel hayatına böyle bir atmosferde girmiş ve kısa sürede Osmanlı'daki modernleşme tartışmalarının önemli bir parçası olmayı başarmıştır. Öyle ki Darwin, seküler Osmanlı aydınlan için, bilimin ve doğruluğun sözcüsü, gençleri uyandıracak bir önderdir. Darwin'i reddedenlerse Orta Çağ'da hapsolmaya mahkûmdur.
📖 Sayfa 72 · Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
İmparatorluk'ta Batı istikametinde reformlar yapılması gerektiğinden kimsenin şüphesi yoktu, tartışma bu reformların kapsamı ve büyüklüğüydü.
Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Dinin etki alanını kısıtlamak isteyen seküler Türk düşünürleri, modernleşmeyi bilim ile din arasındaki çatışmaya indirgemişler, modern olmanın bu çatışmadan bilimin galip gelmesine bağlı olduğunu iddia etmişlerdir.
Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Birbirinden çok farklı ideolojiler, bilim dünyasında prestij sahibi olan Darwinizm'in kendilerini desteklediklerini iddia ederek meşruiyetlerini artırmaya çalışmışlardır.
Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Nazım Hikmet, Galileo'nun yakıldığından bahsetmekte, muhtemelen onu diri diri yakılan Giordano Bruno ile karıştırmaktadır. Bununla beraber bir bilim tarihçisi veya bilim insanı olmayan Nazım Hikmet'in bilim ve teknoloji hakkında derin bir bilgi birikimine sahip olmasını beklemek hakkaniyetli bir tavır değildir.
📖 Sayfa 150 · Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
İstanbul'da Abdülhamid'in haftalık selamlığına katıldık. Boyanmış sakalları ile onu ve ona bağlılıklarını sunan haremini gördük. Batılı gözlerimiz için inanılmaz bir andı; çoğu şişman ve nefessiz kalmış bir sürü memur, Sultan'ın gözüne gözükmek ümidiyle arabasının arkasında köpekler gibi koşuşturmaktaydılar. Ramazan ayıydı. Yaşlı Sultan, bana kitaplanımı okuduğunu ve eğer kutsal ayda olunmasaydı beni görmekten memnuniyet duyacağını mesajla iletti.
📖 Sayfa 49 · Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Her ne kadar Darwin, ırklar arasında bir hiyerarşiye inansa da genel olarak onun bahsettiği hiyerarşi , anatomik farklılıklara değil, geliştirilebilir kültürel özelliklere dayanmaktadır.Yunan ve İspanyol örneklerinde görüldüğü gibi Darwin'e göre ırklar gelişebilir veya bu hiyerarşide gerilere düşebilir.
📖 Sayfa 77 · Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Devletin laik yasalarla yönetilmesini yeterli görmeyen elitler, toplumun da sekülerleşmesini arzulamıştır.
Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Bu noktada Şükrü Hanioğlu'nun da belirttiği gibi Atatürk'ün bu fikirlerinin zamanın ruhuna uygun olduğu, aynı fikirlerin Atatürk'ün mensup olduğu çevre tarafından da benimsendiği hatırlanmalıdır. "Bilimcilik" diye de tanımlanan, bilimin diğer tüm bilgi türlerini geçersiz kıldığı, bilimin her konuda hakem ve rehber sayılması gerektiği, eninde sonunda bilimin dini alt edeceği fikri Atatürk ile başlamamıştır. Bu eğilimin Osmanlı'da başladığı, Atatürk'ün bu görüşü yaratmak bir yana, bu görüşten etkilendiği unutulmamalıdır.
📖 Sayfa 111 · Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Tarihçi Frank Turner , Viktoryan dönem İngiltere’sinden örneklerle bilimsel gelişme ile sekülerleşme arasındaki bağın varlığını sorgulamış ve bireylerin rasyonel gibi görülen pozisyonlarının ardında çoğu zaman duygusal şartlanmaların olduğunu belirtmiştir.Yani toplumdaki sosyal ve siyasal gelişmeler,hatta bazen aile içinde yaşanan tecrübeler, beraberinde sekülerleşmeyi getirmekte ancak bu sekülerleşme daha rasyonel bir sürecin sonucuymuş gibi sunulmaktadır.Kuşkusuz bilim bu süreçte referans verilecek en prestijli unsurdur.
📖 Sayfa 131 · Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Başka bir deyişle Darwin ,medeniyetin gelişimine katkı sunacağına inansa da , Avrupalıların sömürge yarışında diğer milletleri yok etmesine destek vermemiştir.
📖 Sayfa 60 · Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Aydınlık ile karanlığın savaşı devam ediyor…
📖 Sayfa 13 · Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
''Darwinizm doğru değilse de doğruyu bulmamıza yardımcı olma potansiyeline sahiptir. Bir yandan hakikati arayıp bir yandan da ondan korkmak akılcı değildir.''
📖 Sayfa 44 · Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Atatürk tarafından 1930'larda kurulan iki önemli kurum olan Türk Tarih Tetkik Heyeti ve Türk Dil Tetkik Cemiyeti, Türklerin Batılı bir ırk olduğu ve Türk dilinin tüm dillerin anası olduğu gibi etnik teorileri desteklemeyi amaç edinmiştir.
Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Esasen Darwin henüz hayattayken eleştirilmiş, bazıları Darwin'i Türlerin Kökeni'nin alt başlığı -Hayat Kavgasında Avantajlı Irkların Korunumu Üzerine- nedeniyle ırkçı olmakla ve savaşları meşru göstermekle suçlamışlardır.
Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Darwin, Türk Milleti'ni kendi yanılgılarına göre "yarı maymun aşağı bir ırk" olarak tanımlayan ve yok edilmesi gerektiğini savunan fanatik bir Türk düşmanıdır. "İleri" ırkların "geri" ırkları köleleştirmeleri, hatta yok etmeleri gerektiği gibi son derece acımasız bir görüşü savunuyordu.
Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Bu seküler düşünürlere göre, bilimle dogmanın/dinin, aydınlıkla karanlığın mücadelesinde Atatürk'ten beklenen, bilimin yanında yer almasıdır. Atatürk'ün takipçileri de bu mücadelede doğru tarafta durmalı, din ile bilim arasında bir çatışma yokmuş gibi davranmamalıdır. Şengör, modern Türk insanının takınması gereken ideal tavı açıklarken bilimsel bir akla sahip insanların Atatürk'ten "Allah'ın lütfu" olarak bahsetmesinin dahi kabul edilemeyeceği uyarısında bulunur. Bilimsel zihin, bu kavramları reddetmelidir.
📖 Sayfa 133 · Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Türkiye 'de ve dünyada,din ile bilimin çatıştığını savunanların başvurduğu en önemli örnekler Galileo ’nun Engizisyon tarafından yargılanması ve Darwin ’in teorisinin din adamları arasında yarattığı hoşnutsuzluktur.
📖 Sayfa 113 · Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Popüler düşüncede Darwin'in teorisiyle gerçekte neyi bulduğu önemsizdir; çok daha önemli olan teorinin Tanrı ve dine karşı kullanılabilir olduğu düşünülen yanlarıdır.
Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Günümüzün önemli tarihçilerinden Frank Turner, bazı çevrelerce bilimin dine karşı konumlandırılmasını, İngiltere'nin o dönemki toplumsal dinamikleri ile açıklar. Ona göre İngiliz toplumunun dinden soğumasının ardındaki temel neden, bilimin verileri veya bilimin dinin yerini alacak bir aday olarak benimsenmesi değil, dini kurumların eğitimden siyasete tüm toplumsal alanlarda artan baskısıdır. Öyle ki, Viktoryanlar, dini kurumların her alanda toplumu daha fazla "din darlaştırma" çabasına karşı tepkisiz kalamamışlar, toplu halde ateizme yönelmeseler de dinden uzaklaşmışlardır.
📖 Sayfa 86 · Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Darwin, bu eserinde* "Yaratıcı" ve "yasalar aracılığıyla yaratma'ya atıfta bulunmuş, hatta Yaratıcı'nın evrim aracılığıyla canlıları yaratmasında bir ihtişam olduğuna dikkat çekmiştir. Darwin, bunu yaparken Eski Ahit'te yer alan, Tanrı'nın Adem'i yaratma kıssasına da gönderme yapmış, eserinin son paragrafında evrimden bahsederken "Yaratıcı'nın nefesinden üflemesi" metaforunu kullanmıştır.
Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Osmanlı'nın çöküşü bile biyolojik etkenlerle açıklanmaya çalışılmıştır. Örneğin Abdullah Cevdet, Osmanlı sultanlarının cariyelerin soyundan gelmelerine dikkat çekerek bu insanların liderlik için gerekli sosyal ve biyolojik donanıma sahip olmadıklarını iddia eder.* Biyolojinin önemine işaret eden bir başka örnek, Atatürk'ün evlatlık kızı Afet İnan'ın 64.000 Türk kafatasını incelemesi ile ilgilidir. İnan, bu çalışmalar sonucunda Türklerin evrimsel merdivende zirvede olduğunu gösterdiğini düşünmektedir.**
Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Batılı ideolojer, Darwin'in canlıların evrimini açıklarken kullandığı "yaşam için mücadele" ve "en uygun olanın hayatta kalması" gibi kavramları kullanarak onları bazı geri kalmış ülkeleri sömürmek için araçsallaştırmışlardır.
Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Darwin'e göre Avrupalı milletlerin Türklerle olan tarihsel münasebeti, doğal seleksiyonun insanlar âleminde nasıl işlediğini örneklendirir. Darwin, Türklerin eskiden Avrupalı milletlere karşı bir tehdit olduğunu ancak artık -yani 19. yüzyılın sonunda-böyle bir tehdidin kalmadığını hatırlatır. Ona göre daha fazla medenileşmiş beyaz ırklar yaşam için mücadelede Türklere karşı galip gelmiştir.
📖 Sayfa 17 · Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Darwinizm nedeniyle insan ile hayvan arasındaki ontolojik farkın göz ardı edileceğinden endişelenilmiştir. Böyle bir durumda insanların, doğada gördüğümüz ve insanlar âleminde "gayr-i ahlakî" olarak nitelendireceğimiz eylemleri gerçekleştirmesinde bir beis görülmeyecektir. Ona göre dünyada o dönem yaşanan kan ve sefaletten, insanları bir hayvana indirgeyen materyalist ideolojiler sorumludur.
Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Birbirinden çok farklı ideolojiler, bilim dünyasında prestij sahibi olan Darwinizm’in kendilerini desteklediğini iddia etmiş ve böylece meşruiyetlerini artırmaya çalışmışlardır. Bu kitabın temel hedeflerinden birisi bu çabayı incelemek, bilimsel bir teorinin ideolojik ve metafizik amaçlarla nasıl istismar edildiğini örneklendirmektir.
📖 Sayfa 7 · Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Ne olursa olsun, Darwin’in Türkler ile ilgili görüşlerinin Türkiye’de yarattığı etki, bir biyoloji teorisinin biyoloji dışı alanlarda nasıl kullanıldığını/istismar edildiğini göstermesi açısından eşsiz bir örnek teşkil eder.
📖 Sayfa 77 · Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Bilim, Jön Türklere göre, doğayı tanıma amacının ötesine geçip aşkın bir anlam kazanacak, hayatın her alanında bir rehbet statüsüne yükselecektir. Esasen Atatürk'ün "hayatta en hakiki mürşit ilimdir fendir; ilim ve fenden başka yol gösterici aramak gaflettir, dalalettir, cehallettir" gibi sözleri de onun Abdullah Cevdet ve arkadaşlarınınkine benzer bir dünya görüşünü benimsediği izlemini desteklemektedir.
Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Nazım Hikmet, şiirin insanları siyasal ve sosyal gerçeklikten alıkoyduğuna inanmak şöyle dursun,Saint-Simon gibi , şiiri siyasal görüşlerini paylaşmak için etkili bir araç olarak görmüştür.Belki de bu eğiliminin ardında Ankara 'da henüz on sekiz yaşında tanıştığı Mustafa Kemal ’in tavsiyesi yatmaktadır.Mustafa Kemal,şair olduğunu öğrendiği Nazım Hikmet ve Vâlâ Nureddin’e bir gayeye yönelik şiirler yazmalarını öğütlemiştir.
📖 Sayfa 140 · Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
“Darwin bu eserinde küçük ve birbirini takip eden modifikasyonlarla oluşamayacak bir organizmanın veya mekanizmanın gösterilmesi durumunda teorisinin yanlışlanacağını kabul etmiştir.”
📖 Sayfa 36 · Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili
Sıkça Sorulan Sorular
Darwin ve Osmanlılar kimin eseridir?
Darwin ve Osmanlılar, Alper Bilgili tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2018'de yayımlanmıştır.
Darwin ve Osmanlılar kaç sayfadır?
Darwin ve Osmanlılar, 187 sayfadır (Vadi Yayınları baskısı).
Darwin ve Osmanlılar'ın en ünlü sözü nedir?
“Sekülerler için Darwinizm; gelişme, aydınlanma ve Batılılaşma demektir.Muhafazakâr çevreler içinse Darwinizm 'e karşı çıkmak , Türk seküler elitleri tarafından dayatılan Batılılaşma ve sekülerleşme süreçlerine karşı direnmenin bir parçasıdır.”